行为的作用.doc

行为的作用人生在世，每个人都难免遭遇到这样那样的烦恼痛苦。 烦恼痛苦，常常让我们难以忍受，让我们的身心功能受到影响，无法正常地行动和思考，无法有效达成心中的目标。 对于烦恼痛苦，除了变态的自虐症狂以外，几乎所有的人，谁都不会喜欢。一旦不幸遭遇，谁都想躲得远远的。然而人生难测，烦恼痛苦总是如影随形，叫许多人无法摆脱，亦无可奈何。 烦恼痛苦，既然令我们没法逃避。我们就得积极面对，就得想办法去解决。 那么，到底有没有办法能够解决烦恼痛苦呢？ 事实上，办法是有的。人类在久远的历史发展中，已经找到许多解决烦恼痛苦的方法，为我们留下了许多宝贵的财富。从宗教到饮食，从巫术到医学，从武术到禅法，从体育到心理学，还有各种专业科学等等，从各个方面入手的智慧，可以说是应有尽有。 然而，这些古代的智慧，流传到现在的，很多只是一些难以理解的文字。从表面上看，似乎与我们的烦恼痛苦毫不相干。 所谓“说食不饱”。文字所表达的，乃是思维的成果，是感觉的抽象。而烦恼痛苦，则是实在的感觉。这二者之间，虽然非常接近，但本质上却相差甚远。要想用文字来摆平感觉，的确是件困难的事。 所以，真正的问题，乃是如何利用文字来影响感受。只有让文字道理与人的感受联系起来，实现感受的转变，文字道理才有真正的意义。 那么，如何才能实现这个目的呢？ 其根本的关键也就在于实践。因为，在色、受、想、行、识五蕴的相互影响中，只有行为，才是思想与感受的纽带。因此，文字中的道理与智慧，只有与人的行为结合起来，才能真正解决感受的问题。如果文字不能引导感受转变，就应当直接利用行为来达成目标。 通过行为来促成感受的转变，这是佛教禅宗常用的手段。也是最直接的手段。自从释迦牟尼在灵山会上的拈花一笑，二千五百多年来，禅宗就是这样别具一格地运用行为来解决感觉问题。 为了强化这种干脆利落的经验，禅宗甚至公开提倡“不立文字”，而直接运用拳脚、棒子、吼喝等，通过感觉刺激来直接引导感受的转变，由此令人产生顿悟。 所以，要想学会怎样解决烦恼痛苦，最为有效的办式，莫过于采用禅宗的手段，直接运用行为来进行启发，让学人在实践中，切身领悟相应的技巧与经验。 为了更快地开显智慧，令人顿悟解脱痛苦烦恼的技巧。在此，笔者充分运用禅宗的智慧，并结合一些世间流行方法，特别设计了一套烦恼痛苦的自我解脱八法指授，以供有缘学会如何改变自己的感受。今天才知道，原来是朗读。根据我个人的体验，朗读确实是一种很好的矫正方法。如果每天坚持朗读，语言能力也会有很大提高 而且读报的一个好处是，可以有话和别人说。有材料。我们想快速提高口语表达能力,一个重要途径是看口才天才的经典作品.接受熏陶.马太效应说,穷人会更穷.富人会更富. 同样地,说话能力弱.如果不拯救,会说话能力更弱 。口才体现的是一个人的综合能力 英国首相丘吉尔曾说：“一个人可以面对多少人，就代表这个人的人生成就有多大！” 口才是练出来的，口才是人生一辈子的财富一、口才训练方法：1、控制紧张情绪的魔术技巧让兄弟姐妹们了解心理紧张、自卑、不自信的原因和紧张程度，通过反复练习、成功暗示心法来快速控制紧张、树立自信。 很多人为什么会上台演讲紧张恐惧呢?80%的原因是以往失败的阴影变了负面的“心锚”在时时限制着语言的发挥，80%的原因是心门打不开，关闭心门，自我封闭，患得患失！所以，心底无私“口才”宽！这是学习口才的最高境界！打开心门，才能开心；心门已打开，口才自然来！运用训练方法让兄弟姐妹们打开心门，彻底抛弃以往的沉重的自卑的包袱，换上“自信”的良驹宝马，轻装上阵，成就魅力口才！2、目光训练“眼睛是心灵的窗户”。人的一切心理活动都是通过目光和表情来表达的，让兄弟姐妹们能够与台下听众自信、从容地进行目光交流，通过严格正规的训练练就一双威严而又富有亲和力的目光。 3、语气语调公式讲话吸引人，不仅靠内容，更要看表达方式，平缓曲直、抑扬顿挫、声情并茂、绘声绘色，方能引人入胜。平淡无奇、拖沓冗长是永远没有语言感染力的。口才训练疗法（不断更新中） 目的：培养“讲话”的兴趣和自信内容和方法：一周五次以上，每天四十分钟：A，二十分钟朗读（最大声，最清晰，最快速）朗读的内容：古今中外的经典演说，尽量找点积极豪情的（当然这要根据你希望成为什么样的人来定）比如马丁路德“我有一个梦”，闻一多的“最后一次演讲”，乔治巴顿的“战争造就英雄豪杰”等等。B，二十分钟唠叨训练。1，走到街边见到什么说什么，比如见到一位老大妈提着篮子走过来，你立刻可以说我现在瞧见一位老大妈走