贵州省桐梓县第五中学九年级语文上册《20 水》教案 语文版.doc

20秋水课 题： 目标创设： 一、教学目标1借助注释及工具书理解课文内容，积累常用文言词汇及句式。2理解寓意，感受庄子在文中的基本思想。二、重点难点重点：理解寓意，积累重点文言词句。难点：体会作者思想。三、教学课时：1课时中考链接：文言文翻译。教学流程：第 一 课 时一、激趣导入学生说说对庄子的了解。教师引用对庄子的评论导入课题。如：“中国人的文化上永远留着庄子的烙印。”（闻一多）“秦汉以来的一部中国文学史，差不多大半是在他的影响下发展。”（郭沫若）二、预习分享小组交流，指名学生汇报预习情况。要求如下：1. 简介作者，背景，解题。教师选择补充：关于背景：庄子生活的战国时期，社会正处于剧烈的大变动之中，奴隶主统治政体已分崩离析，封建君主制度尚未建立，诸侯兼并，天下纷争，政治腐败，社会混乱。庄子对当时的社会现实深感不满，但又无力反抗。关于作者：庄子，名周（约公元前369年约前286年），战国时代哲学家，散文家，宋国蒙人。曾任蒙漆园吏，但不久辞去，不愿和统治者合作。史记上说，“楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相”，可庄周并未接受，“宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕”。庄周一生贫困，他身居陋巷，向人借粮，自织草鞋穿粗衣和破鞋子，甘愿闲居独处。他继承并发扬了老子思想，和老子同是道家学派的代表人物，世称老庄。庄子认为世间一切事物并无本质区别，无论大小、贵贱、寿夭、生死、善恶、得失、荣辱都是相对的。关于特色：庄子一书，道家经典之一，共三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。一般认为，内篇是庄周自著，外篇、杂篇是庄周的门徒所著。庄子一书风格独特，它把深奥玄妙的哲理与生动具体的想象融于一炉，使抽象的逻辑思维与具体的形象结合起来；它想象丰富，构思奇特，词汇丰富，善于对事物进行极细致、生动的描绘。庄子散文善于运用寓言来进行说理。本文虚构了河伯与北海若这两个人物的对话，北海若代表庄子思想，河伯则代表庄子思想的对立面，通过两人对话展开说理，阐明主旨。用鲜明生动的形象来说话，避免了呆板、抽象说理的枯燥乏味，使哲理与形象结合起来，有化抽象艰涩为具体可感的效能。关于评论： 鲁迅：其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。（汉文学史纲要） 刘熙载：庄子寓真于诞，寓实于玄，于此见寓言之妙意出尘外，怪生笔端，庄子之文，可以是评之庄尤缥缈奇变，乃如风行水上，自然成文也。（艺概） 郭沫若：庄子固然是中国有数的思想家，但也是中国有数的文艺家。他那思想的超脱和精微，文辞的清拔恣肆，实在是古今无两。他的书中有无数的寓言故事，那文学价值是超过他的哲学价值的。（沫若文集卷十二今昔蒲剑今昔集）秋水篇（课文仅选了秋水篇的开篇部分）是庄子中的一个长篇，用篇首的两个字“秋水”作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。秋水篇主要通过寓言，阐发庄子相对主义的认识论，强调认识事物的复杂性。庄子认为：万物的大小、知识的深浅都是相对的，这种差别比起宇宙间“无终无始”的“道”来就微不足道了；人只能消极地“无为”而“反真”（回到自然之性上），任随“自化”（自然变化）。秋水整篇文章过分强调事物变化的不定因素，未能揭示出认知过程中相对与绝对间的辩证关系，很容易导向不可知论，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这当然又是消极的了。抑郁忧伤之情。他所写的游记散文，往往借景抒情，以寄托自己政治上不得志的悲愤。 2.快速阅读全文，正音。3.试复述文中故事。三、合作学习（讨论交流）1.学生对照注释，借助工具书，理解文句，同时标出疑难词句，组内交流。2.学生质疑,将做了记号的难译处在课堂上提出，学生或老师回答。3.师生小结补充重点词句。通假字：泾流之大（“泾”通“径”，直流。） 不辩牛马（“辩”通“辨”，分辨，辨别。）古今异义：至于北海到了（古）表示达到某种程度，或表示另提一事（今） 百川灌河特指黄河（古）天然的或人工的大水道，泛指河流（今） 于是焉河伯始旋其面目脸（古）相貌（今） 吾长见笑于大方之家深明大义的人或专通某种学问的人（古） 不吝啬，自然，不拘束（今）成语： 望洋兴叹：望洋，抬头向上看的样子。本义指在伟大的事物面前感叹自己的藐小，今多比喻要做一件事而力量不够，感到无可奈何。见笑大方（贻笑大方）：让内行见笑。 难译句子： 如：“闻道百”，“以为莫己若”，“我之谓也”，“吾长见笑于大方之家”等特殊句式。4研读课文(组内讨论) 找一找：河伯的感情是如何变化的？ 想一想：河伯为什么会欣然自喜？为什么会望洋兴叹？ 填一填：结合全文内容，在“这是一个的河伯”中填入恰当的词句。 参考：开始盲目自大，又能及时认识到自己的错误，自我批评。 议一议：我们从河伯的故事中能得到什么启示？四、拓展迁移思考：庄子通过这篇寓言，想告诉我们什么道理？你有什么启发？可以结合我们的生活来说。学生各抒己见。教师小结：一个人应该有自知之明，要知道山外有山，天外有天，不能坐井观天。真有学问的人总是虚怀若谷，觉得自己有许多的不足。因为，在无限广大的宇宙中，个人的认识和作为都要受到主客观条件的制约，因而是十分有限的，寓言的客观思想意义在于人的认识既然是有限的，人们就不能囿于个人有限的见闻而自满自足，而应不断开阔眼界，不停止学习。五、布置作业1（选做）欣赏蔡志忠漫画庄子，或阅读有关庄子的书籍。补充阅读材料：庄惠濠梁之辩庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？