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“匡衡勤学而无烛,邻居有烛而不逮”阅读答案及原文翻译 篇一：六年级匡衡勤学译文 匡衡勤学(kunghngqnxu) 原文 匡衡,字稚圭勤学而无烛。邻居有烛而不逮（及，达到），衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪而问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。 匡衡勤学 衡能说诗，时人为之语曰：“无说诗，匡鼎来；匡说诗，解人疑。”鼎，衡小名也。时人畏服如是。闻者皆解颐欢笑。衡邑人有言诗者，衡从之与语，质疑。邑人挫服，倒屣而去。衡追之，曰：“先生留听，更理前论！”邑人曰：“穷矣！”遂去不反。 译文 匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家很兴旺，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。最终匡衡学有所成。 匡衡能够讲解诗经，人们为他编写了一首歌谣说：“没有人会讲解诗经，请匡鼎来。匡鼎来讲授诗经，能解除人们的疑问和忧愁。”“鼎”是匡衡的小名。人们竟是如此敬佩他，听他讲解诗经的人都开颜欢笑。镇上有个人讲解诗经，匡衡前去听讲。同这个人讨论诗经的疑难问题，这个人辩论不过他，对他十分佩服，急忙羞愧地倒穿着鞋跑了。匡衡追上去说：“先生请留步，听我和你讨论刚才的问题。”那个人说：“我讲不出什么来了。”不顾匡衡而去。（选自西京杂记）注译 1、邻居有烛而不逮（到，及）2.资给以书（资助给） 3.遂成大学（大学问家）4.愿意得主人书遍读之（希望）凿壁偷光 5.致：给6.得：得到7.书：读书8.穿壁：在墙上打洞。 9.文不识：文名不识10.遂：终于。11.大姓：大户人家。 12.以：把13.偿：报酬14.怪：以?为怪；对?感到奇怪 作者 葛洪（284364或343）为东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家。字稚川，自号抱朴子，晋丹阳郡句容（今江苏句容县）人。三国方士葛玄之侄孙，世称小仙翁。他曾受封为关内侯，后隐居罗浮山炼丹。著有神仙传、抱朴子、肘后备急方、西京杂记等。葛洪精晓医学和药物学，主张道士兼修医术。“古之初为道者，莫不兼修医术，以救近祸焉”，认为修道者如不兼习医术，一旦“病痛及己”，便“无以攻疗”，不仅不能长生成仙，甚至连自己的性命也难保住。 1 典故 西汉时期，有个农民的孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。 匡衡买不起书，只好借书来读。那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢？ 有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，啊！原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。 匡衡 匡衡是一个爱学习，勤奋的孩子。长大以后，他成了中国古代有名的大学问家结论 从凿壁借光的事例可看出：外因（环境和条件）并不是决定性的因素，匡衡在极其艰难的条件下，通过自己的努力学习和坚强毅力，终于一举成员。这就说明内因才是事物发展、变化的根据和第一位的原因，外因只是影响事物变化的条件，它必须通过内因才能起作用。 条件再艰苦并不能成为学习的障碍，缺乏条件可以创造条件，学习关键在于愿意学习以及拥有顽强的意志。 匡衡字稚圭，勤奋好学。可是家境贫寒，晚上想读书而无烛照明。邻居家倒是每到夜晚，总烛光明亮，可惜这光照不到他匡衡的屋里。怎么办呢？匡衡便把自己家靠邻舍的那堵墙壁凿开以引邻居家的烛光来读书。后人即用“凿壁、空壁、偷光、偷光凿壁、凿壁借辉、借光”等指勤学苦读，有时也引申为求取他人教益。 近义词 穿壁引光凿壁偷光凿壁借光 人物简介 匡衡（生卒年不详），字稚圭，东海承（今枣庄市峄城区王庄乡匡谈村，另一说为：山东省山东临沂市苍山县匡王村）人。西汉经学家，以说诗著称。元帝时位至丞相。 匡家世代务农，但匡衡却十分好学，勤奋努力，由于家境贫寒， 他不得不靠替人帮工以获取读书资用。他曾拜当时的博士学习诗 经。由于勤奋学习，他对诗的理解十分独特透彻，当时儒学 之士曾传有“无说诗，匡鼎来。匡说诗，解人颐”之语， 是说听匡衡解说诗经，能使人眉头舒展，心情舒畅，可见匡衡 对诗经理解之深。但匡衡的仕途在一开始却并不平坦。根据汉 朝规定，博士弟子掌握“六经”中的一经，即可通过考试获得官职， 考试得甲科者，可为郎中，得乙科者为太子舍人，得丙科者只能补 文学掌故。匡衡九次考试，才中了丙科，被补为太原郡的文学卒史。 但匡衡对诗经理解之深，已为当时经学家们所推重，当时身为太子的元帝也对其深有好感。 2 篇二：1.文言文两则同步精练作业(含答案) 文言文两则 一、我的资料夹。 学弈选自。孟子是我国古代 的、。孟子记录了孟子的。两小儿辩日选自，此书中著有许多寓言和民间故事。“辩日”是指。一个小孩的观点是，另一个小孩的观点是。 二、辨析下面各组带点字的意思是否相同，相同的打“”。 弈者也 志 （）（） 敬 自然善弈者也 （）（） 之俱学 问其故孔子不能决也 （）（） 动听的故事下定决心 三、读下面的句子，说说它们分别用了什么修辞方法。 1.为是其智弗若与？曰：非然也。（） 2.日初出大如车盖，及日中则如盘盂。（） 3.此不为远者小而近者大乎？（） 四、联系课文，说说下列句子的意思。 1.为是其智弗若与？曰：非然也。 2.思援弓缴而射之。 3.我以日始出时去人近，而日中时远也。 4.两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 五、对两小儿辩日一文给我们的启迪，理解不当的一项是（） A.要敢于对自然现象进行探求和质疑。 B.宇宙无限，知识无涯，学无止境，即使是广闻博识的圣人也会有所不知。 C.要敢于否定、嘲笑和讽刺一切大学问者，不迷信权威。 D.观察事物要注意本质，不要被表面现象所迷惑，也不能以偏赅全。 六、课外阅读。 凿壁借光 匡衡勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。 【译文】 匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识，是个有钱的人，家中有很多书。匡 衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是，匡衡成了大学问家。 1.解释下列句中加点的词。 邻居有烛而不逮衡乃与其佣作 资给以书遂成大学2.翻译下面的句子。 衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。 译文： 衡乃与其佣作而不求偿。 译文： 3.与句中“资给以书”中“以”字的用法相同的一项是（） A.以俟夫观人风者得焉B.不以物喜，不以己悲 C.何以战D.必以分人 4.出自这个故事的一个成语是， 从字面上看，这个成语的意思是。 参考答案 一、孟子告子思想家、教育家思想和言行列子汤问争论太阳太阳刚升起时离人近，而运行到中午时离人远太阳刚升起时离人远，而运行到中午时离人近 二、3.1.意思分别为：“善于”；“友好”。 2.意思分别为：“集中”；“向对方表示”。 3.意思都是“和”。 4.意思分别为：助词，“的”；代词，指“弈秋的指导”。 5.意思分别为：“原因”；“旧的”。 6.意思分别为：“判断”；“决定”。 三、1.设问2.比喻3.反问 四、1.难道是因为他的智商不如另外一个人？回答说：不是这样的。 2.想拉弓去射它（天鹅）。 3.我认为太阳刚升起时离人近，而运行到中午时离人远。 4.两个小孩笑着说：“谁说你知道的多呢？” 五、C 六、1.到，及，此处指“光透不过来” 于是，就 2.见译文。3.D4. 供给，资助大学问家凿壁借光凿开墙壁，借邻居家的灯光读书 篇三：20XX年中考课外文言文阅读训练(15篇含答案及翻译) ? ?鹏展学校九年级中考语文辅导资料 ?课外文言文练习（15篇） ?1、引婴投江?【原文】 线?有过江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。人问其故。曰：“此其?父善游。”其父虽善游，其子岂遽善游哉？?以此任物，亦必悖矣。?吕氏春秋察今【注释】 ?过：经过。见：看见。方：正在；正要。欲：想要。之：代词，代“婴儿”。?婴儿：这里指小孩。故：原因；缘故。善：擅长、善于。虽：即使。岂：难?道。遽：就，遂。以，用。任：处理。亦：加强语气。悖：荒谬。?【知识链接】订吕氏春秋（又名吕览）是秦国丞相吕不韦组织门客编辑的一部古代类百科全?书似的传世巨著，有八览、六论、十二纪，共二十多万言。吕不韦自己认为其中包?括了天地万物古往今来的事理，所以号称吕氏春秋。?【阅读练习】： 1、根据古汉语常用字字典提供的部分义项，为下列加点的词选择恰当的解释。?人方引婴儿而欲投之江中（） ?A拉开弓B牵；拉C引用；征引D导引；诱导?此其父善游（） ?A交际；交往B旅行；游历C游水；游泳D河流中的一段，如上游、装下游等 ?2、请用现代汉语写出下面句子的意思。?以此任物，亦必悖矣 ?3、读了这则故事，你有什么启示？? ?2、凿壁借光?【原文】 ?匡衡勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人?大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿内得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。?（选自汉刘歆西京杂记卷二）?【注释】 ?发：启；打开。邑人：同乡人；古代“县”通称为“邑”。大姓：富户；?大户人家。与：给。怪：对（这件事）感到奇怪。愿：希望。资：资助，借给。大学：大学问家。?【知识链接】 ?刘歆（约公元前46年至公元后23年）字子骏，汉哀帝时为应诚纬而改名秀，字颖?叔。少子，西汉皇族，沛(今江苏沛县)人。西汉著名经学家、目录学家、文学家，西汉古文经学的真正开创者。是中国儒学史上的一个重要人物，也是颇有争议的人物 ? ? 之一。 【阅读练习】 1、根据句子在原文中的语言环境，给加点字选择恰当的解释。?邻居有烛而不逮（） A捉；捕B趁；趁着C逮捕D及；达到?衡乃穿壁引其光（） A穿过B凿通C穿透，穿破D洞，孔2、用现代汉语翻译下面句子。衡乃与其佣作而不求偿3、出自这个故事的一个成语是，现在用这个成语来形容。 3、草书大王【原文】 张丞相好书而不工。当时流辈皆讥笑之。丞相自若也。一日得句，索笔疾书，满纸龙蛇飞动。使侄录之。当波险处，侄罔然而止。执所书问曰：“此何字也？”丞相熟视久之，亦不自识。诟其侄曰：“汝胡不早问，致余忘之。”【注释】 流辈：人们。自若：像自己原来的样子，不变常态。得句，得到佳句。波险处：书法中笔画怪诞的地方。诟（gu）：责骂。胡：为什么。【知识链接】 张旭(675-750?)，字伯高，一字季明，汉族，唐朝吴（今江苏苏州）人。曾官常熟县尉，金吾长史。善草书，性好酒，世称张颠，也是“饮中八仙”之一。其草书当时与李白诗歌、裴文剑舞并称“三绝”，诗亦别具一格，以七绝见长。与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。唐文宗曾下诏，以李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。又工诗，与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。传世书迹有肚痛帖、古诗四帖等。【阅读练习】 1、请你解释下面加点词的意思。 (1)张丞相好草书而不工（）(2)使侄录之（）(3)侄罔然而止（）(4)执所书问曰（）2、用现代汉语翻译下面句子。丞相熟视久之，亦不自识。 3、这则故事中，应该责怪的人是谁？为什么？七年级文言文第二周练习答案4、滥竽充数【原文】 齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽。宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立。好一一听之，处士逃。（选自韩非子）【注释】 滥：失实的。竽：一种古代乐器，很象现在的笙。“滥竽”即不会吹竽。充数： 凑数。三百：泛指多数，不是确指。处士：没有官职的普通知识分子。说：同“悦”，高兴。廪：粮食仓库。廪食：官家供给饭食。以：给。湣王立：湣王继位。立：即位。之：代词，指吹竽。【知识链接】 韩非子是战国末期法家集大成者韩非的著作。书中记载了大量脍炙人口的寓言故事，最著名的有“自相矛盾”、“守株待兔”、“讳疾忌医”、“滥竽充数”、“老马识途”等等。这些生动的寓言故事，蕴含着深隽的哲理，凭着它们思想性和艺术性的完美结合，给人们以智慧的启迪，具有较高的文学价值。【阅读练习】 1、根据句子在原文中的语言环境，给加点字选择恰当的解释。?齐宣王使人吹竽（） A命令，派B出使C假使D使者?好一一听之（） A善，好B友好C喜欢，喜爱D很2、用现代汉语翻译下面句子。湣王立，好一一听之，处士逃。 3、滥竽充数这个故事告诉人们什么道理？ 5、齐宣王好射【原文】 齐宜王好射，说人之谓己能用疆弓也。其尝所用，不过三石，以示左右，左右皆试引之，中关而止，皆曰：“此不下九石，非王，其孰能用是?”宜王之情，所用不过三石，而终身以为用九石，岂不悲哉!【注释】 选自吕氏春秋壅塞。说：通“悦”，喜欢。疆，同“强”，硬。石（dn）：弓的强度的计量单位，一百二十斤为一石。引：拉。中关：把弓拉弯一半。孰：谁。是：这。情：实情终身：一辈子【知识链接】 “射”乃中国古代六艺之一，“六艺”指古人所要学习的六种技能，即礼（礼仪）、乐（音乐）、射（射箭）、御（驾车）、书（书法、文学）、数（算数）。“射”在中国有着久远的历史，可谓是中国古代体育项目的鼻祖，“射”不但是一种体育活动，更是一种修身养性培养君子风度的方法。夏朝已经有了教授射箭的专职教员，商朝学校习射是教育的主要内容之一。善射的英雄受到人们的尊敬，并寄托以富有想像的希望，所以古代产生了许多关于善射英雄的传说，如“羿射九日”、“逢蒙学射”、“纪昌学射”。射箭还是军事作战的重要技能，为历代军事家所重视。历代以射法闻名的高手，更是层出不穷。如汉朝的李广“射石没羽”，北齐的斛律光“射落大雕”，北周的长孙晟“一箭双雕”，唐朝的薛仁贵“三箭定天山”，宋代的岳飞可以“左右手射”等等。【阅读练习】 1、请解释下面加点词的意思。 (1)其尝所用（）(2)以示左右（） (3)左右皆试引之（）(4)终身以为用九石（）2、请用现代汉语翻译下面句子。此不下九石，非王，其孰能用是? 3、故事中的齐宣王是一个怎样的人？他和他属下的言行让你联想到安徒生的哪个童话中的类似的人物？ 6、人不可以无耻【原文】孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”孟子曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有?” 【注释】 选自孟子尽心上。耻：羞耻，羞愧之心。无耻之耻：没有羞耻心的耻辱。大：重大。机变：伪诈巧变。不耻不若人：不以不如别人为耻辱。耻，以为耻，意动用法。若，如，象。何若人有：“有何若人”的倒装。即有什么办法能赶得上别人呢?何，疑问代词，在反诘句中前置，表强调。【知识链接】 孟子（前372年前289年），名轲，字子舆，战国时期邹国人。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有孟子一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。孟子与其弟子的言论汇编于孟子一书，是儒家学说的经典著作之一。【阅读练习】 1、你觉得“人不可以无耻”和“不耻不若人”两句中的“耻”意思一样吗？为什么？2、请用现代汉语翻译“耻之于人大矣”。 3、读了这则语录后，你有什么感想？滥竽充数【参考答案】1、(1)A(2)C2、齐湣王继位后喜欢听处士们一个一个吹竽，南郭处士只好逃跑了。 3、人们要有真才实学，不要虚伪骗人，因为骗子骗得了一时，却骗不了一世。 【参考译文】 齐宣王派人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求要为齐宣王吹竽，齐宣王很高兴。官府给他的待遇和那几百人一样。齐宣王死后，他的儿子齐湣王（田地）继承了王位。齐湣王喜欢听一个一个地独奏，南郭处士就逃跑了。齐宣王好射【参考答案】 1、(1)曾经(2)看(3)代词，代指弓(4)认为，以为2、这张弓没有九石的力气拉不开。除了大王以外，谁还能够使用这张弓呢？3、齐宣王是个好大喜功的人，喜欢听奉承的好话而不讲求实际，最后落得被人欺骗。 题答许不内线订装 ? ?皇帝的新装中的皇帝和大臣?【参考译文】 ?齐宣王爱好射箭，喜欢别人夸耀他能够拉开强弓，其实他使的弓只用三百多斤的力?气就能够拉开了。他把这张弓交给左右的人传看。左右的人都试着拉，但只把弓拉线到一半，就装着拉不动的样子，都说：“这张弓没有九石的力气拉不开。除了大王以?外，谁还能够使用这张弓呢？”?齐宣王听了非常高兴。 ?然而，齐宣王使用的力气不过三百多斤，可是他却一辈子以为是用一千多斤。真是?可悲啊！ ?人不可以无耻【参考答案】?1、不一样。前一个“耻”是名词，“羞耻，羞愧之心”的意思；后一个“耻”是名?词的意动用法，“以为耻，对?感到耻辱”的意思。?2、羞耻对于人来说是很重要的。 订3、这则语录要告诉人们的就是：人不能没有羞耻心。?【译文】?孟子说：“人不可以没有羞耻，不知羞耻的羞耻，是真正的羞耻啊。”?孟子说：“羞耻对于人来说是很重要的，行巧诈之事的人没有地方用得着羞耻。不以?不如别人为耻辱，有什么办法能赶得上别人呢?”7、齐桓公好服紫【原文】 ?齐桓公好服紫，一国尽服紫。当是时也，五素不得一紫。桓公患之，谓管仲曰：“寡?人好服紫，紫贵甚，一国百姓好服紫不已，寡人奈何?”?管仲日：“君欲何不试勿衣紫也?谓左右曰：吾甚恶紫之臭。于是左右适有衣紫装而进者，公必曰：少却，吾恶紫臭。”?公曰：“诺。” ?于是日，郎中莫衣紫；其明日，国中莫衣紫；三日，境内莫衣紫也。?【注释】 ?素：没有染色的丝织品。吾甚恶紫之臭：我很讨厌紫色衣服的气味。臭，xi，气味气味。郎中：官名，侍从国君的近臣，此处泛指宫中官员。国：都城。?境内：国境内。?【知识链接】 ?中国古代对色彩的称呼:黑色包括:玄、黝、黧、墨、乌、缁、黛；白色包括白、素；?红色包括丹、彤、朱、绯、绛、赤等。从历代的服饰色彩可以窥见严格的封建等级内?制度以及民俗人情，如：夏朝尚黑,商代尚白,周朝尚赤,秦朝尚黑,汉代尚赤,唐朝服饰?尚黄。明代继元之后,取法周、汉、唐、宋,服色所尚为赤色，官员服色以赤色为尊。?当时还规定,玄、黄、紫三色为皇家专用,而官吏军民的服装,均不许用这三种颜色,违?者即属触犯法律。从历代的服饰色彩演变中不难发现,古代服饰色彩始终以正色为尊,注重衣色之纯。?【阅读练习】 ?1、根据句子在原文中的语言环境，给加点字选择恰当的解释。?寡人好服紫（） ?A衣裳B穿衣裳C顺从D信服 ? ? ?吾甚恶紫之臭（） A不好，坏B凶狠C讨厌，憎恨D恶心2、用现代汉语翻译下面句子。齐桓公好服紫，一国尽服紫。 3、这个故事告诉人们什么道理？ 8、曹彬仁爱【原文】 曹武惠王，国朝名将，勋业之盛，无与为比。尝曰：“吾为将，杀人多矣，然未尝以私喜怒辄戮一人。”其所居堂屋敝，子弟请加修葺，公曰：“时方大冬，墙壁瓦石之间，百虫所蛰，不可伤其生。”其仁心爱物盖如此。（张光祖言行龟鉴）【注释】 然：但是辄：于是，就。戮：杀。敝：破败修葺：修理蛰：动物在冬眠时潜伏在土中或洞穴中不食不动的状态。【知识链接】 弘一法师（即李叔同，浙江平湖人，中国话剧的开拓者之一，在音乐、书法、绘画和戏剧方面，都颇有造诣，国人耳熟能详的送别的作者。）一生严守律宗戒律，悲天悯人，生前每次在坐藤椅之前总是先摇一下，以免藏身其中的小虫被压死，其临终时曾要求弟子在龛脚垫上四碗水，以免蚂蚁爬上尸身被不小心烧死，其善心可见一斑。 【阅读练习】 1、根据句子在原文中的语言环境，给加点字选择恰当的解释。?以私喜怒辄戮一人（） A因为B用，拿，把C在D同“已”，已经?时方大冬（） A方向B办法，做法，技巧C才，刚刚D正在，正当2、用现代汉语翻译下面句子。 时方大冬，墙壁瓦石之间，百虫所蛰，不可伤其生。3、文章通过哪两件事刻画了曹武惠王怎样的德行？ 9、何晏画圈【原文】 何晏七岁，明慧若神，魏武奇爱之，以晏在宫内，因欲以为子。晏乃画地令方，自处其中。人问其故，答曰：“何氏之庐也。”魏武知之，即遣还外。世说新语【注释】 “何晏”句：何晏的父亲死得早，曹操任司空时，娶了何晏的母亲，并收养了何晏。庐：简陋的房屋。按：这里指何晏不愿改姓做曹操的儿子。【知识链接】 魏武帝，即曹操，字孟德，小字阿瞒，一名吉利，汉族，沛国谯(今安徽亳州)人。中国东汉末年著名的军事家、政治家和诗人，汉献帝所封的魏王，是三国时代魏国的 奠基人和主要缔造者。其子曹丕称帝后，创立魏国，追谥曹操为“武皇帝”，庙号“太祖”，史称魏武帝。在后世的文学著作或史书中，常简称其为“魏武”。著名典故魏武挥鞭魏武捉刀【阅读练习】 1、根据句子在原文中的语言环境，给加点字选择恰当的解释。?魏武奇爱之（） A特别B出人意料C认为?奇怪D惊异?人问其故（） A所以，因此B原因C老，旧，过去的，原来的D故意2、用现代汉语翻译下面句子。人问其故，答曰：“何氏之庐也。” 3、何晏画地自处其中并说“何氏之庐也。”仅仅只是孩子的游戏吗，你从中读到了什么？10、刘颇解囊破瓮 渑池道中，有车载瓦瓮，塞于隘路。属天寒，冰雪凌滑，进退不得。日向暮，官私客旅群队，铃铎数千，罗拥在后，无可奈何。有客刘颇者，扬鞭而至，问曰：“车中瓮直几钱?”答日：“七八千。”颇遂开囊取缣，立偿之。命僮仆登车，断其结络，悉推瓮于崖下。须臾，车轻得进，群噪而前。 （选自李肇唐国史补）【注释】 渑（min）池：地名。隘（i）路：险要的路段。隘：险要的地方。属：适逢。日向暮：天快黑了。铃铎（du）：指车马。罗拥在后：罗列簇拥在后面。囊，一种口袋；缣，细绢。络：缠绕，缠裹。噪：喧哗，很多人一起叫嚷。 【知识链接】 古汉语中的通假现象：通假是古人用字写词时本有其字而不用，却用一个音同音近的字来代替本字的现象。原本应当应用的字叫做本字，临时用来替代的字叫做通假字（简称借字）。本字和借字在读音上相同，而在意义上却毫不相干，这是通假现象的最主要特点。通假字与被通假字之间具有不同的关系，有些通假字与被通假字具有音同或音近的关系。如：止只食饲强僵；有些从字形上看，具有相同的声符，如：材才徧遍畔叛反返等。【阅读练习】 1、解释下面加点词的意思。 ?车中瓮直几钱?遂开囊取缣?立偿之?悉推瓮于崖下2、用现代汉语翻译下面的句子。 命僮仆登车，断其结络，悉推瓮于崖下。 3、面对交通阻塞，刘颇的果断值得人称道，他的处事方法给了你什么有益的启迪？ 11、两虎相斗，必有一伤【原文】 庄子欲刺虎，馆竖子止之，曰：“两虎方且食牛，食甘必争，争则必斗，斗则大者伤，小者死。从伤而刺之，一举必有双虎之名。”卞庄子以为然，立须之。有顷，两虎果斗，大者伤，小者死。庄子从伤者而刺之，一举果有双虎之功。【注释】 选自史记张仪列传。庄子：此指卞庄子，春秋时鲁国的勇士。馆竖子：旅馆的童仆。方：正。且：将要从：由立：站立；须：等待。【知识链接】 史记是由西汉史学家司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。全书共一百三十卷，有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，记载了上自黄帝下至汉武帝共3000多年的历史（哲学、政治、经济、军事等）。史记最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公传”，也省称“太史公”。“史记”本是古代史书通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。史记与后来的汉书（班固）、后汉书（范晔、司马彪）、三国志（陈寿）合称“前四史”。与司马光的资治通鉴并称“史学双璧”。史记对后世史学和文学的发展都产生了深远影响，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。【阅读练习】 1、解释下面加点词的意思。 ?馆竖子止之止：?卞庄子以为然以为：?一举必有双虎之名名：?有顷两虎果斗有顷：2、用现代汉语翻译下面的句子 庄子从伤者而刺之，一举果有双虎之功。 3、这个故事告诉我们一个什么道理？你能说出一个近义成语吗？ 12、买鸭捉兔【原文】 昔有人将猎而不识鹘，买一凫而去。原上兔起，掷之使击，凫不能飞，投于地。又再掷，又投于地。至三四，凫忽蹒跚而人语曰：“我鸭也，杀而食之乃其分，奈何加我以掷之苦乎？”其人曰：“我谓尔为鹘，可以猎兔耳。乃鸭耶？”凫举掌而示，笑以言曰：“看我这脚手，可以搦（nu）得兔否？”选自苏东坡艾子杂说【注释】 将猎：准备去打猎。鹘：（hu）隼的旧称，一种凶猛的鸟。凫：野鸭。原：原野。人语：像人那样讲话。人，名词做状语。尔：你。以：用法同“而”。搦：按下，这里指“持握，捕捉”。【知识链接】苏轼（10371101），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，谥号“文忠”，眉州眉山（即今四川眉州）人，是北宋著名文学家、书画家、散文家和诗人。豪放词派代表人物。他与他的父亲苏洵（10091066）、弟弟苏辙（10391112）皆以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。他还是著名的唐宋八大家之一，唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。他善书画，书法与黄庭坚，米蒂，蔡襄并称宋四家。 题答许不内线订装 ? ?【阅读练习】 ?1、根据句子在原文中的语言环境，给加点字选择恰当的解释。?买一凫而去（） ?A离开B距离C除掉D到线?乃鸭耶（） ?A才B是C竟D于是，就?2、用现代汉语翻译下面句子。 ?我鸭也，杀而食之乃其分，奈何加我以掷之苦乎？ ?3、故事用拟人手法通过鸭子风趣幽默、令人发笑的语言，善意地讽刺了怎样的人？?七年级文言文第五周练习?13、泽人网雁?【原文】 ?具区之泽，白雁聚焉。夜必择栖，恐人弋己也，设雁奴环巡之。人至则鸣，群订雁藉是以瞑。泽人熟其故，爇火照之，雁奴戛然鸣，泽人遽沉其火。群雁皆惊?起，视之无物也。如是者再三，群雁以奴绐己，共啄之。未几，泽人执火前，雁?奴不敢鸣，群雁方寐，一网无遗者。（选自宋濂燕书）?【注释】 ?1具：古湖泊名，即今太湖。2雁奴：雁栖宿时往往千百成群，有雁在周围负责警戒，如遇袭击，则鸣叫报警，称为“雁奴”。3爇（ru）：点燃。沉：此指熄灭。同?“诒”，欺骗；欺诈。?【知识链接】 ?雁和燕在古诗文中不同的文化含义 装雁，是一种大型的候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，?因而，在古典诗词中多表达委婉含蓄或者缠绵悲秋的思归情怀。另外，它常和“鸿”?连用，如大家熟悉的“鸿雁传书”，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普?遍了。 ?燕，也是候鸟，喜欢成