湖北省普通高中联考协作体高一语文上学期期中试题 （无答案）.doc

高一语文试卷 考试时间：2014年1 1月13日下午14：30 17：00 试卷满分：150分祝考试顺利注意事项： 1答卷前，考生务必将自己的学校、考号、班级、姓名等填写在答题卡上。 2选择题的作答：每小题选出答案后，用2b铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，答在试题卷、草稿纸上无效。 3填空题和解答题的作答：用0.5毫米黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内，答在试题卷、草稿纸上无效。 4考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试题卷和答题卡一并交回。一、语文基础知识（共15分，共5小题，每小题3分）1下列各组词语中加点的字，读音全都正确的一组是 a.漫溯（s） 赠言（zng） 契据(q) 屏( bng)息以待 b青苔( ti) 作揖(yt) 籼米(xin) 长歌当(dng)哭 c轧票(g) 弄(lng)堂 翌年(y) 挥斥方遒（qi） d冰屑（xi） 船舷(xin) 谄媚(chn) 菲（fi）薄祭品2下列各组词语中，没有错别字的一组是 a. 九洲 飘泊 殒身不恤 绿草如茵 b嗔目 竹蓠 凄婉迷茫 桀骜锋利 c笙箫 寥落 切齿抚心 广有羽翼 d和蔼 喋血 婆娑起舞 无微不至3依次填人下列横线处的词语，最恰当的是 ( ) 中国现代散文， 于“五四”新文化运动。散文的写作从此变得面貌一新，由“代圣贤立言”变为“表现自己”，从内容记写上实现了和世界文学的同步对接，取得了 般的辉煌发展与巨大业绩。经过近两年的严谨遴选，香港大学 觅得新校长人选，唯一候选人马斐森在连续与教职员、学生及校友首度会面后获得校务委员会的一致通过，正式被任命 徐立之成为港大校长，成为港大41年来的第二位非华人校长。a. 发祥 惊天动地 终于 接任b发端 惊天动地 最终 接替c发祥 石破天惊 最终 接任d发端 石破天惊 终于 接替4下列各项中，没有语病的一项是 ( ) a.8月31日，历经四次审议后几乎“焕然一新”的预算法修正案草案终获通过。这部有“经济宪法”“准宪法”之称的法律实现了20年来的首次大修，将开启我国迈向现代财政制度。 b近年来，荆门市政府将群众生活水平是否得到提高作为衡量工作得失的主要标准，干部重经济增长、轻群众生活的观念开始转变。 c河北省交通厅、物价局等部门之所以制定出“本省客运企业可享过路过桥费半价优惠，其他省份跨省运输不能享受优惠”的歧视性规定，是因为“出台政策时对国务院相关规定理解出现了问题，误读了国务院规定”的原因。 d史铁生病隙碎笔对生死问题的深度探讨和对生命意义的追问，不仅体现了一个真正思想者的风采，而且再现了一个优秀写作者的艺术功力。5下列有关文学常识的表述，有错误的一项是 ( ) a.左传是我国第一部叙事详细的编年体史书，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，所以又称春秋左氏传。史记是我国第一部纪传体通史，又名太史公书，作者是西汉史学家司马迁。 b巴金，原名李尧棠，字芾甘，文学家，被誉为20世纪中国的良心。主要作品有“激流三部曲”家春秋、“爱情三部曲“雾雨电等。 c“仁”是孔子心目中君子的道德修养标准。孔子强调“君子无终食之间违仁”，认为君子在任何时候、任何情况下都要坚持进行仁德的培养。 d大卫科波菲尔是英国小说家狄更斯的一部“自传体”小说。小说的主线是大卫的成长史。大卫的房东密考伯夫妇是作者以他的父母为原型塑造的。这对夫妇“债多不愁、乐天知命”的性格成为文学中的典型，被称做“密考伯主义”。二、现代文（论述类文本）阅读（共9分，共3小题，每小题3分）阅读下面的文章，完成68题。“微时代”中国青年亚文化的视觉书写盖 琪 从2010年到2012年，一种被命名为“微电影”的网络传媒艺术形态悄然兴起，也为我们对自身所处的这个“微时代”进行观察思考提供了又一典型的文化范本。事实上，“微电影”的出现并非无源之水，它很大程度上可以看作是在网络上已然兴盛数年的“微视频”精致化和主流化的产物；换言之，它是原本属于青年亚文化范畴的“微视频”被主导意识形态文化和商业文化联手收编的结果。 曾经，以“微视频”为代表的网络青年文化向我们展示了“泛80后一代”理解世界和社会的另类视角，更展示了他们与前几世代之间在思维方式、审美取向上的巨大代际冲突-2005午无极与中即已初现端倪。当年，这部情景喜剧甚至获得了在中央电视台电视剧频道首播的“殊荣”。在这一文本中，大量来自于网络“微视频”文化的后现代视觉修辞方式被巧妙征引，用以传播文本深层充满教化色彩的“主旋律”主题。包裹于文本“后现代”外壳之下的，不再是真正强调颠覆性和平权意识的内核，而是能够满足祖辈、父辈对“泛80后”青年期待的主流价值观。至此，亚文化的“叛逆”行为终于在主流平台上汇聚成为温馨和煦且无伤大雅的“顽皮的表演”。 其后数年，在院线的许多暑期档、贺岁档影片中，我们能够越来越多地发现主流影视文化对网络青年文化抛出的这种“橄榄枝”。而直至“微电影”诞生，可以说，主流影视文化终于找到了一种主导新媒体平台的有效方式：以迄今为止影响力最为突出、点击率最高的几部“微电影”文本为例来看，这种方式外在地沿袭了青年文化在网络上的视觉书写惯例其表层修辞风格主要以迎合“泛80后一代”的审美取向为指归，而其叙事时长则以有利于新媒体传播为标准；但最为重要的是，其深层逻辑几乎无一例外地联结着主流文化对网络青年亚文化的召唤意图。 显然，通过国有大型影视集团“文化领导力”的注入，通过优质网媒平台精心策划的“微电影”命题创作，通过传统纸质媒体、电子媒体热情关注的“微电影”大赛，通过商业性广告的大肆植入，通过明星大腕的纷纷染指“微电影”逐渐进入了中国社会文化的核心场域，但也由此逐渐褪去了它在“微视频”阶段所富有的锐气和锋芒。 当然，在多元化、分众化的“微时代”，一种亚文化的主流化并不意味着其先锋形式的彻底消亡。在网络上，虽然受到“微电影”浪潮很大程度的遮蔽，但更为草根化、更为质朴鲜活的“微视频”创作仍然充满活力。与此同时，一种可以被称为“微漫画”的视觉文化形态也在借助微博之力悄然兴起-2012年春天，“微浸画”通过调侃高中语文课本上的中国古典诗人杜甫的肖像，掀起了“杜甫很忙”的文化热议。尽管对杜甫画像的“再创作”在中国青年亚文化场域中“由来已久”，但是，只有到了当下这样一个“微时代”，它才获得了在全社会范围内交互传播的契机。继杜甫之后，以“包青天”、“唐僧师徒”为调笑对象的多格漫画在微博上继续风靡。在活动影像之外，大量“微漫画”的流行再一次向我们展示出中国青年亚文化尚未得到充分重视的“叛逆诉求”。由此可见，中国青年亚文化的网络视觉书写不仅不会沉寂，而且还在不断开拓新的疆域，也向我们不断提出新的研究课题。 （本文有删改）6下列关于“微电影”的理解，正确的一项是 ( ) a.“微电影”是一种网络传媒艺术，是微时代的又一个文化产物，能够帮助我们对自身所处的时代进行观察思考。 b“微电影”完全可以看做是在网络上已然兴盛数年的“微视频”精致化和主流化的产物，是“微视频”被主导意识形态文化和商业文化联手收编的结果。 c“微电影”是主流影视文化找到的一种主导新媒体平台的有效方式，因为网络传播的便利性，它必将取代传统的影视文化成为社会的主流文化形式。 d“微电影”逐渐褪去了它在“微视频”阶段所富有的锐气和锋苦，但也逐渐进入到了中国社会文化的核心领域。7下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 ( ) a.“泛80后一代”通过“微视频”对主流文化中的传统意义上的“青年期待”纵情调侃和无情消解，向人们展示了他们理解世界和社会的独特视角。 b2006年的武林外传巧妙征引了网络“微视频”文化的后现代视觉修辞方式，用以传播文本深层充满教化色彩的“主旋律”主题。 c在多元化、分众化的“微时代”，一种亚文化的主流化未必会造成其先锋形式的不复存在。 d“微漫画”调侃高中语文课本上的中国古典诗人杜甫肖像的行为引起了网友的热议。8根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 ( ) a.微电影不仅外在地沿袭了青年文化在网络上的视觉书写惯例，深层逻辑上也全部联结着主流文化对网络青年亚文化的召唤意图。 b在网络上，更为草根化、质朴鲜活的“微视频”不会因为“微电影”浪潮的遮蔽而失去活力。 c以“杜甫”、“包青天”、“唐僧师徒”为调笑对象的多格漫画的同时出现，说明中国青年亚文化尚未得到充分重视的“叛逆诉求”。d“微漫画”的视觉文化形态借助微博之力的悄然兴起，说明中国青年亚文化的网络视觉书写不会沉寂。三、古代诗文阅读（共34分，共7小题）阅读下面的文言文，完成912题。杨烈妇传唐李翱建中四年，李希烈陷汴州。既又将盗陈州，分其兵数千人抵项城县。盖将掠其玉帛，俘累其男女，以会于陈州。县令李侃不知所为。其妻杨氏日：“君县令，寇至当守；力不足，死焉，职也。君如逃，则谁守？”侃日：“兵与财皆无，将若何？”杨氏曰：“如不守，县为贼所得矣！仓廪皆其积也，府库皆其财也，百姓皆其战士也，国家何有？夺贼之财而食其食，重赏以令死士，其必济！”于是召胥吏百姓于庭，杨氏言日：“县令诚主也，虽然，岁满则罢去；非若吏人百姓然。吏人百姓，邑人也，坟墓存焉，宜相与致死以守其邑，忍失其身而为贼之人耶？”众皆泣，许之。乃徇曰：“以瓦石中贼者，与之千钱；以刀矢兵刃之物中贼者，与之万钱。”得数百人，侃率之以乘城。杨氏亲为之爨以食之，无长少必周而均。使侃与贼言日：“项城父老，义不为贼矣，皆悉力守死。得吾城不足以威，不如亟去；徒失利，无益也。”贼皆笑。有飞箭集于侃之手，侃伤而归。杨氏责之曰：“君不在，则人谁肯固矣！与其死于城上不犹愈于家乎？”侃遂忍之，复登陴明。项城，小邑也，无长戟劲弩、高城深沟之固。贼气吞焉，率其徒将超城而下。有以弱弓射贼者，中其帅，坠马死。其帅，希烈之婿也。贼失势，遂相与散走。项城之人无伤焉。刺史上侃之功，诏迁绛州太平县令。杨氏至兹犹存。辨行列，明攻守勇烈之道，此公卿大臣之所难。厥自兵兴，朝廷宠旌守御之臣。凭坚城深池之险，储蓄山积，货财自若，冠胄服甲负弓矢而驰者，不知几人。其勇不能战，其智不能守，其忠不能死，弃其城而走者，有矣。彼何人哉！若杨氏者，妇人也，孔子日，“仁者必有勇”，杨氏当之矣。 （本文有删改） 【注】陴( p)：城墙上的女墙（小墙），这里指城墙。9对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是 ( ) a. 既又将盗陈州 盗：侵袭 b其必济 济：成功 c乃徇日 徇：宣布 d杨氏当之矣 当：担当10.下列各组语句中，全都表现杨氏“忠烈”的一组是 ( ) 力不足，死焉，职也 夺贼之财而食其食，重赏以令死士 宜相与致死以守其邑，忍失其身而为贼之人耶 以瓦石中贼者，与之千钱 亲为之爨以食之，无长少必周而均 与其死于城上，不犹愈于家乎？ a. b c d11.下列对原文有关内容的务析和概括，不正确的一项是 ( ) a.当李希烈的叛军兵临项城时，县令李侃先是“不知所为”，后又“伤而归”，在妻子杨氏的激励下，他才坚定了抗敌守城的决心。 b杨氏认为项城虽兵力单薄，但若能发动百姓与敌人誓死一搏，项城保卫战一定能取得胜利。c杨氏站在项城百姓的立场，向官吏百姓细陈守与不守的利害得失，又让丈夫登城向敌军喊话，成功地瓦解了敌军的斗志，项城百姓得以没有伤亡。 d作者采用对比的手法，先以李侃与杨氏对比，后以守御之臣与杨氏对比，突出了杨氏智勇双全、忠于国家的形象，谴责了当时手掌兵权而不能为国尽忠的人。12.请把文言文阅读材料中画线的语句和教材中的语句翻译成现代汉语。（9分）(1)仓廪皆其积也，府库皆其财也，百姓皆其战士也，国家何有？（3分）(2)县令诚主也，虽然，岁满则罢去。（3分）(3)所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（鸿门宴）（3分）13.请用斜线()给下面文言短文中画线的部分断句。（限断6处）（3分） 赞日凡人之情皆谓后来者不及于古之人贤者古亦稀独后代耶及其有之与古人不殊也。若杨烈妇者，虽古烈女其何加焉？予惧其行事湮灭而不传，故叙之，将告于史官。 （李翱杨烈妇传）14.阅读下面这首宋词，然后回答问题。（8分）减字木兰花题雄州驿蒋兴祖女【注】朝云横度，辘辘车声如水去。白草黄沙，月照孤村三两家。飞鸿过也，万结愁肠无昼夜。渐近燕山，回首乡关归路难。【注】蒋兴祖女：宜兴（属江苏）人。父蒋兴祖，靖康时住阳武令，金人入侵时死于国难。妻及长子相继以死，其女被金兵掳去，北行途中作词题于雄州驿。 (1)上片中的“白草黄沙，月照孤村三两家”描绘了一幅怎样的画面？有什么作用？请简要分析。（4分）(2)这首词的下片主要运用了哪两种手法来抒情？请结合词句作简要赏析。（4分）15.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（限选5个小题作答，如超过5个，按所答的前5个小题计分）（5分）(1)鹰击长空，鱼翔浅底， 。（毛泽东沁园春长沙）(2)她静默地远了，远了， ，走尽这雨巷。 （戴望舒雨巷）(3) ，油油的在水底招摇。（徐志摩再别康桥）(4) ，壮士一去兮不复还！ （荆轲刺秦王） (5)今者项庄拔剑舞， 。（司马迁鸿门宴） (6)真的猛士， ，敢于正视淋漓的鲜血。（鲁迅，只讲了半篇木玄虚的海赋。好几堂课大讲“拟声法”。他在黑板上写了一个挺长的法国字，举了好些外国例子。曾见过几篇老同学的回忆文章，说闻一多先生讲楚辞，一开头总是“痛饮酒熟读离骚，方称名士”。有人问我，“是不是这样？”是这样。他上课，抽烟。上他的课的学生，也抽。他讲唐诗，不蹈袭前人一语。将晚唐诗和后期印象派的画一起讲，特别讲到“点画派”。中国用比较文学的方法讲唐诗的，闻先生当为第一人。他讲古代神话与传说，非常“叫座”。上踝时连工学院的同学都穿过昆明城，从拓东路赶来听。那真是“满坑满谷”，昆中北院大教室里里外外都是人。闻先生把自己在整张毛边纸上手绘的伏羲女娲图钉在黑板上，把相当繁琐的考证，讲得有声有色，非常吸引人。还有一堂“叫座”的课是罗庸（膺中）先生讲杜诗。罗先生上课，不带片纸。不但杜诗能背写在黑板上，连仇注都背出来。唐兰（立庵）先生讲课是另一种风格。他是教古文学的，有一年忽然开了一门“词选”，不知道是没有人教，还是他自己感兴趣。他讲“词选”主要讲花间集（他自己一度也填词，极艳）。他讲词的方法是：不讲。有时只是用无锡腔调念（实是吟唱）一遍：“双鬓隔香红，玉钗头上风好！真好！”这首词就pass了。沈从文先生在联大开过三门课：“各体文习作”“创作实习”“中国小说史”。沈先生怎样教课，我已写了一篇沈从文先生在西南联大，发表在人民文学上，兹不赘。他讲创作的精义，只有一句“贴到人物来写”。听他的课需要举一隅而三隅反，否则就会觉得“不知所云”。 联大教授之间，一般是不互论长短的。你讲你的，我讲我的。但有时放言月旦，也无所谓。比如唐立庵先生有一次在办公室当着一些讲师助教，就评论过两位教授，说一个”集穿凿附会之大成”，一个“集罗唆之大成”。他不考虑有人会去“传小话”，也没有考虑这两位教授会因此而发脾气。 西南联大中文系教授对学生的要求是不严格的。除了一些基础课，如文字学（陈梦家先生授）、声韵学（罗常培先生授）要按时听课，其余的，都较随便。比较严一点的是朱自清先生的“宋诗”。他一首一首地讲，要求学生记笔记，背，还要定期考试，小考，大考。有些课，也有考试，考试也就是那么回事。一般都只是学期终了，交一篇读书报告。联大中文系读书报告不重抄书，而重有无独创性的见解。有的可以说是怪论。有一个同学交了一篇关于李贺的报告给闻先生，说别人的诗都是在白底子上画画，李贺的诗是在黑底子上画画，所以颜色特别浓烈，大为闻先生激赏。有一个同学在杨振声先生教的“汉魏六朝诗选”课上，就“车轮生四角”这样的合乎情悖乎理的想象写了一篇很短的报告方车轮。就凭这份报告，在期终考试时，杨先生宣布该生可以免考。 联大教授大都很爱才。罗常培先生说过，他喜欢两种学生：一种，刻苦治学；一种，有才。他介绍一个学生到联大先修班去教书，叫学生拿了他的亲笔介绍信去找先修班主任李继侗先生。介绍信上写的是“该生素具创作夙慧。”一伞同学根据另一个同学的一句新诗（题一张抽象派的画的）“愿殿堂毁塌于建成之先”填了一首词，作为“诗法”课的练习交给王了一先生，王先生的评语是：“自是君身有仙骨，剪裁妙处不须论。”具有“夙慧”，有“仙骨”，这种对于学生过甚其辞的评价，恐怕是不会出之于今天的大学教授的笔下的。 （本文有删改）16.下列关于原文内容的分析和概括，不正确的两项是（4分，两项都对得4分，答对一项得2分，有错项得o分） ( ) a.本文是一篇写人记事的回忆性散文，与记梁任公先生的一次演讲单记一人不同，本文运用肖像、语言、动作等描写手法刻画的是西南联大中文系教授的群像，每位教授虽着墨不多，但人物个性却极鲜明。 b作者写西南联大教授讲课从来无人干涉，想讲什么就讲什么，想怎么讲就怎么讲，对学生的要求是不严格的，看似贬，实则褒，表达了作者对西南联大开放自由风气的留恋。 c唐兰先生讲花间集的方法是：不讲。有时只是用无锡腔调念（实是吟唱）一遍“双鬓隔香红，玉钗头上风好！真好！”这首词就pass了。这说明西南联大中文系教授教育水平和敬业精神参差不齐。 d“具有夙慧，有仙骨，这种对于学生过甚其辞的评价，恐怕是不会出之于今天的大学教授的笔下的”表达了作者对今天大学教育方法委婉的批评。 e全文四个段落，每段开头即为该段中心句，后面分别引述人物酌行为事迹来加以佐证，字里行间融入作者真挚的情感和深刻的感悟。如此行文，不枝不蔓，脉络清晰，结构紧凑。17.作者说“联大教授讲课从来无人干涉，想讲什么就讲什么，想怎么讲就怎么讲”，结合第一段，说说西南联大教授可以这样讲课的原因。（4分）18.