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初三文言文选择题归纳一为学通过贫富二僧去南海的故事,说明主观努力对成败的作用,其实人们只要刻苦努力,克服困难,就能取得成功。【白鹤堂文集清朝彭端淑,字乐斋,号仪一,文学家】下列对文意理解正确的一项是(D )A第一段用两个反问句引出了观点:做任何事难易转化的关键在于“为”。B富僧的两句“子何恃而往”充满着对穷僧的嘲讽之意。C作者以一富一贫两位僧人的对比,证明了客观条件对一件事的成功没有影响。D结尾处的“蜀鄙之僧”指的其实只是穷僧一人。(A错在反问句,应是设问句;B错在第一句应是怀疑、疑惑,而不是嘲讽;C错在证明的是主观的努力实践对于成功的重要性。)下列对文意理解不正确的一项是( C ) A首段通过“为之”与“不为”,“学之”与“不学”的对比,提出了作者的观点。B蜀鄙穷僧的故事生动地证明了“为之,则难者亦易矣”这句话。C作者主要运用语言、肖像描写刻画了穷僧知难而进的人物形象。D末段由此及彼,将穷僧成功的经验加以引申,重申了文章的观点。(错在没有肖像描写)二天时不如地利天时不如地利,地利不如人和(强调“人和”)【孟子孟子名轲,字子舆战国思想家】以下分析有误的一项是( A )文章第二段中“三里”、“七里”都极言防守地域之大,以致难以攻破,所以说,“天时不如地利”。文章第三段采用“池非不深也”这样双重否定的句式强调守城条件之有利。从守城方的失利可以推断:攻城方尽管没有“地利”,但凭借“人和”无坚不摧。文章在论证“人和”对战争的重要性后,又在第四段进一步阐述其在治国中的意义。(错在“三里”、“七里”都是形容防守地域之小)以下分析有误的一项是( D )A第二段运用例证证明了“天时不如地利”。B第三段用排比句强调了“地利”,从而得出“地利不如人和”。C第四段运用对比论证进行了更深一层的论述。D第四段总结了本文的中心论点是“得道多助,失道寡助”。(中心论点应是“天时不如地利,地利不如人和”。)下列对“得道者多助”理解正确的一项是( D )A能搞好内部团结的君主,他帮助支持的人就多。B能讲明正确道理的君主,帮助支持他的人就多。C能懂得统治方法的君主,他帮助支持的人就多。D能施行“仁政”的君主,帮助支持他的人就多。下列说法正确的一项是 A A本文的论点是“天时不如地利,地利不如人和”。B本文的论点是“然而不胜者,是天时不如地利也”。C本文的论点是“委而去之,是地利不如人和也”。D本文的论点是“得道者多助,失道者寡助”。下列对文章理解不恰当的一项是( C ) A文中的“天时”“地利”“人和”指作战取胜所凭借的条件。B作者把“人和”确定为决定战争胜负诸多因素中关键所在。C作者分析作战时诸因素的关系,总结了巩固国家的诸多办法。D“得道者多助,失道者寡助”是作者意在劝说国君施行仁政。(错在没有总结巩固国家的诸多方法)下列分析不正确的一项是( C )A上文强调了战争中“人和”的作用,对今天仍有着积极意义。B上文论证缜密,以层进式的思路结构,环环紧扣,步步深入。C上文主要运用了引用论证和对比论证,富有说服力和感染力。D上文用了大量的排比句,突出了论点,表现出浩瀚磅礴的气势。(错在没有引用论证,而是举例论证)三橘逾淮为枳晏子出使楚国,凭着机智善辩,挫败楚王诡计,维护了个人和祖国尊严【晏子春秋晏子春秋时期齐国政治家,名婴字平仲】下列对文意理解错误的一项是( C )A本文用楚王及其左右来衬托出晏子的机智和能言善辩。B楚王预谋策划的最终目的在于羞辱晏子所代表的齐国。C文末楚王的那句感叹表现出他是个胸怀坦荡的君王。D本文记述了晏子巧妙地维护个人和祖国尊严的故事。(这句话是在事实面前的自嘲和自知,但楚王预谋羞辱晏子,算不得胸怀坦荡。)选出下列各项中表述有误的一项是(C )。A针对楚王的诡计,晏子运用了比喻进行反驳,使楚王陷于尴尬的境地。B晏子面对突如其来的发难迅速作出反应,印证了前文“习辞者”的评价。C晏子的话含蓄地回答了楚王“齐人固善盗乎”的发问并暗暗将矛头指向楚国。D“橘生淮南为橘,生于淮北则为枳”强调环境对人的成长起着决定性的作用。(晏子的最后一句话非常直接地将矛头指向楚国,因此并非都是“含蓄”、“暗暗”。)下列理解不恰当的一项是(D )A“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”是比喻的说法。B晏子的善辞令体现为成功地运用以子之矛攻子之盾的策略。C全文运用对比方法,以楚王的平庸愚昧衬托晏子的机智善辩。D文章主要通过动作描写刻画晏子这一人物形象。(错在应是语言描写)下列对晏子使楚成功的原因分析最不恰当的一项是( B ) A晏子本以善于辞令出名,机智善辩,很有外交才干。 B晏子拥有渊博的学识,“橘枳”之喻证明知识就是力量。 C晏子面对强权能勇敢从容,毫不畏惧。 D晏子是著名的政治家,拥有一颗拳拳爱国之心。(应是证明环境对人的成长起着关键作用)四伤仲永提醒人们重视后天教育,勤奋努力地学习(以方仲永为反面事例,说明后天教育的重要性)【临川先生文集王安石,字介甫号半山,北宋政治家文学家】下列对文意理解错误的一项是(B )A本文第一段点出仲永极高的天赋被不断消耗,为后文的变化埋下伏笔。B本文第二段先“见”后“闻”,交代了方仲永十二三岁时才能已衰减净尽。C本文意在以方仲永为反面的事例,来说明后天教育的重要性。D本文以“伤仲永”为题,字里行间流露出作者对仲永“泯然众人”的惋惜。(方仲永是在二十岁时才能消失净尽,“泯然众人矣”)下列关于选文的说法错误的一项是(C) A题目中的 “伤”,是“为哀伤”的意思。B本文借事说理,以方仲永的实例,说明后天教育对成才的重要性。C方仲永从小通达聪慧,可见人能否成才,与天资有关。D本文叙事采用了见闻录的方式,使方仲永与“我”发生了联系,读来有真切感。(人能否成才,与天资有关,更与后天所受的教育以及自身的学习有关。)下列理解不恰当的一项是(D )A文章以“伤仲永”为题,表达了作者的惋惜之情。B“邑人奇之”从侧面写出了方仲永幼时天赋极高。C仲永最后“泯然众人”的根本原因是“不使学”。D课文通过方仲永的例子,从正面说明了后天教育的重要性。(应该是从反面说明后天教育的重要性)下列理解不正确的是( D )A作者为方仲永“泯然众人矣”而哀伤。B作者为父亲“不使学”而哀伤。C作者为乡人“宾客其父”这种推波助澜的行为而哀伤。D作者为方仲永不好好学习还在乡邻面前炫耀自己而哀伤。(错在行为的主体是方仲永的父亲而不是方仲永)五周处人是可以转变的,只要痛下决心,浪子也可以回头成为一个有用之人【世说新语刘义庆,南北朝文学家】下面对“古人贵朝闻夕死,况君前途尚可”的翻译最恰当的一项是( A )A古人把“哪怕早上懂得道理,晚上就死,也是值得”的精神看得非常可贵,何况你的前途还有希望。B古人很重视“为了追求知识,哪怕早上明白,晚上就死去”的精神,何况你的前途还有希望。C古人很重视“为了追求知识,哪怕早上明白,晚上就死去”的精神,何况你前面的路途还是能看清楚的。D古人把“哪怕早上懂得道理,晚上就死,也是值得”的精神看得非常可贵,何况你前面的路途还是能看清楚的。下列对文意理解不正确的一项是(B) A在乡人眼里,周处是比虎和蛟更为可怕的祸害。B文中有周处击蛟的恶斗场面,有乡里贺周处之死的场景,有“改励”过程中的实际行动。C文章精心选材,杀虎斩蛟和寻访二陆两个事例,鲜明地展示了周处的个性特点。D文章告诉我们:人是可以转变的,只要痛下决心,浪子也可以回头成为有用的人。(文中没有“改励”过程中的实际行动,只有决心“改励”前矛盾复杂的心理)下列对文意理解不正确的一项是(C) A“三害”是指蛟龙、虎和周处。B周处从乡人的反应中感悟到自己的严重过失。C二陆的规劝最终促使周处决心改过自新。D文章告诉我们:只要痛下决心,浪子也可以回头。(错在“二陆”,应是陆云的规劝)六小石潭记通过对山水的美景描写,作者表达了内心的愤懑之情【柳河东集柳宗元唐代文学家】下列翻译正确的一项的是(D)A,日光下澈,影布石上。(阳光照到水底,鱼的影子映在水面的石头上)B、四面竹树环合,寂寥无人。(小石潭四面竹子和树木围绕,寂静寥落空无一人他人)。C、全石以为底。(小石潭用整块石头作为潭底)D、潭中鱼可百许头(小石潭中可以容纳一百来条鱼)下列是对本文的分析,其中不准确的一项是(D)A、 文章开头采用未见其形,先闻其声的手段展示小石潭环境的清幽。B、 文中采用了特写镜头描绘游鱼和潭水,笔墨经济,语言优美。C、 文章抓住小石潭的景物,从各个方面烘托出“水尤清洌”的特征和小石潭的幽深之美,手法高超,形象生动。D、 本文所写景物,透出作者与同游人的高兴愉悦的心情。七卖油翁“熟能生巧”“实践出真知”【欧阳文忠公文集欧阳修,字永叔,谥号文忠,宋代文学家】下列对文意理解错误的一项是(C )A卖油翁的“微颔之”表明他认为陈尧咨的射箭本领也有值得赞赏之处。B陈尧咨的“尔安敢轻吾射”形象地表现了他的傲慢和愤懑。C卖油翁的言行最终没有对陈尧咨产生影响,所以陈尧咨笑着打发他走了。D本文以小见大,阐述了“熟能生巧”这个大道理。(陈尧咨的笑实际是认同了卖油翁的说法,在事实面前他已无话可说)下列理解正确的一项是(A )A“笑而遣之”,表明在事实面前陈尧咨无话可说。B卖油翁凭借出众的口才说服了傲慢的陈尧咨。C本文主要写了陈尧咨射箭这件事情。D本文主要通过语言描写来塑造人物形象。(B错在“凭借口才”,卖油翁是以事实说话。C错在文章主要写的是酌油一事。D错在文章是以语言、神态、动作综合描写来塑造人物的,没有主次之分)八核舟记通过介绍核舟的形象结构主题等,表现了雕刻者的精巧技艺和巧妙构思,反映出我国古代工艺高超成就【虞初新志(张潮编撰)魏学洢字子敬,明朝人】下列对文章理解恰当的一项是 B A全文结构可以概括为先总后分,先总述王叔远技艺奇巧,再细致描述核舟各个部分的特点。B第二段中写到“右刻山高月小,水落石出,左刻清风徐来,水波不兴”照应了前文“盖大苏泛赤壁云”一句 。C“舟首尾长约八分有奇,高可二黍许”采用了举例子和列数字的说明方法,准确地写出了核舟的体积之小。 D作者在介绍核舟时,按照从上至下的空间顺序,先后介绍了核舟的船舱、船头、船尾、船背等各个部分。(A 应该是先总后分再总,文章末段总结了核舟体积大、容量小的特点C 没有举例子的说明方法 D文章不是从上到下的空间顺序)下面说法有误的一项是( C )A“记”是古代散文的一种文体。以叙事为主,也可以抒情和议论。B本文描述了用桃核刻成的小舟,表现了我国古代工艺的高超成就和劳动人民的智慧。C本文按照从正面到背面的逻辑顺序,介绍了核舟的形象。D本文通过介绍核舟的形象、结构、主题等,表现了雕刻者的精巧技艺和巧妙构思。(应为空间顺序)以下理解不恰当的一项是:( B )课文表现了核舟的形象、结构、主题等,反映出我国古代工艺的高超成就。B 课文第2、3段,描写了“船头”和“船尾”人物各异的情态,体现了核舟的小巧。C 课文第6段总述核舟体积小,容量大,由衷赞美雕刻者技艺高超,与开头相呼应。D “长约八分有奇,高可二黍许”两句写出了核舟的体积之小。(第3段写的是“船头”三人,“船尾”两人是在第4段所写)九口技通过描写一场精彩的口技表演,展现了我国口技艺术的魅力,赞扬了口技艺人高超的技艺【虞初新志(张潮编撰)清朝林嗣环,字铁崖】下列对文意理解不正确的一项是(A )A选文描述了从夫妇俩发现失火到众人惊觉救火的过程。B选文描述的声音由少而多,由人声至各种声音相混杂。C作者描写众宾客的失态,意在表现口技表演的惟妙惟肖。D这段文字展现了口技表演的高潮,也是全文的最高潮。(“忽一人大呼火起”,发现失火的不是夫妇俩)下列对文意理解不正确的一项是(B) A第一段中的“善”字起到总领全文的作用。B第二、三段描写了口技表演的第一次高潮。C第四段描写一场突如其来的火灾及众人的反应。D第五段言简意赅,留给读者想象的空间。(应是第二段)下列理解不恰当的一项是(C )A第一段交代了表演的时间、地点、设施等。B“一桌、一椅、一扇、一抚尺”有意强调了道具的简单。C表演者过了一会儿才开始表演是为了等宾客静下来。D众宾客对这场口技表演充满期待。(文中交代满场静待表演,所以不是为了等宾客安静)下列理解不正确的一项是( A )A第层写了人们深夜救火前后的情形。B第层表达作者对高超技艺的盛赞之情。C第层描写了宾客的神态、心理和动作。D艺人表演惟妙惟肖,让人如临其境。(错在文中只写到救火,没有写“救火后”)下列理解不正确的一项是(A )A选段层次井然地写出口技表演者发出的声音是由近到远、由内到外。B选段五次用“百千”写出发声之多,也写出了情势紧迫、火势难遏。C选段通过侧面描写宾客的神态、动作和心理,写出了表演者的高超技艺。D选段结尾的叙述简洁干脆,陡然而止,却给读者留下了充分的想象空间。(错在首句是“忽一人大呼”,所以由近到远,由内到外是不对的)十陋室铭通过对陋室的描写和赞颂,抒发了作者安贫乐道、洁身自好的思想感情。体现了作者不与世俗同流合污的高尚情操【全唐文刘禹锡,唐代文学家哲学家】下列对文意理解不正确的一项是(B )A文章以陋室不“陋”表达了作者对高洁情操的追求。B文章开头运用了对比的手法,点明了主旨“斯是陋室,惟吾德馨”。 C“苔痕”两句描写了居室的幽美清雅的环境,反映室主人宁静淡泊的心境D文章结尾以“诸葛庐”、“子云亭”自况,且引孔子之语,说明了陋室不“陋”,从而增强了文章的可信性和说服力。(错在“对比”,应是“比喻”)下列对文意理解不恰当的一项是(C) A文章通过对陋室的描写和赞颂,抒发了作者安贫乐道和洁身自好的思想感情。B“无丝竹”两句表明了作者对世俗生活的鄙弃。C“诸葛庐”即诸葛亮的茅庐,“子云亭”即扬雄的亭子,抒写了作者对古代先贤的怀念。D“惟吾德馨”与结尾“孔子云:何陋之有?”相呼应,点出文章的灵魂。(错在“抒写了作者对古代先贤的怀念”,巧用典故,意在表达自己以君子自况。)下列对文意理解不恰当的一项是(B) A文章开头以“山”“水”为喻点明主旨,暗示陋室不陋。B“素琴”指没有装饰的琴,一方面写出作者的高雅情趣,一方面表现他的清廉。 C“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后发展成为一种文体。D本文通过具体描写“陋室”恬静、雅致的环境来表现自己高洁的情怀。(错在“表现他的清廉”,分析不当。)下列理解错误的一项是_B_A文章首句用了比喻的修辞方法,用“仙”、“龙”比喻陋室的“室主”。B“谈笑有鸿儒,往来无白丁”写了交往宾客的身份,以此表明作者孤傲的心境。C从文中看,陋室不陋的原因是“惟吾德馨”。D作者把陋室与“诸葛庐”、“子云亭”相比,表达了安贫乐道、洁身自好的思想感情。(错在“孤傲”,应是表明作者“高雅脱俗的情怀”。)十一.爱莲说通过对莲花形象和品质描写和赞美,表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对世俗的厌恶【周元公集宋朝周敦颐,哲学家】下列理解不恰当的一项是( C )A“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”写出了莲花生性高洁,洁身自爱,不阿谀权贵的高贵品质。 B“自李唐来,世人甚爱牡丹”一句揭示了自唐朝以来,崇尚富贵,追名逐利的社会风气。 C作者用“菊”和“牡丹”来反衬出“莲花出淤泥而不染”的美好品质。D全文运用了借物喻人的手法,以菊花比隐士,以牡丹比富贵者,以莲花比君子,含蓄地表明了自己的人生态度。(写菊花并非反衬)下面说法有误的一项是( A )A本文通过对莲的形象生动描写,赞美了莲花飘逸洒脱的品格。B“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”写出了莲花自爱、自然的可贵品格。C本文以菊花和牡丹来衬托莲花高尚的品格。D本文托物言志,以莲喻人,表现了作者洁身自好的高洁人格。(应是“出淤泥而不染”的君子之德)以下理解不恰当的一项是( B ) A“说”是古代的一种文体,可以说明事物,也可以发表议论或记叙事物。B“中通外直,不蔓不枝”写出了莲花的洁身自爱的可贵精神。C文中把菊花、牡丹和莲花相比,表明了作者的处世原则和生活态度。D全文最显著的写作特色是运用了衬托和比喻的手法。(应该是写出了莲花行为正直,表里如一,不拉拢勾结的高尚品质。)十二.王顾左右而言他赞颂了孟子机智和勇敢,反映了他心怀天下的民本、仁政思想。【孟子孟子,名轲,字子舆战国思想家】下列对文意理解错误的一项是(C )A本文的对话表现了孟子的机智、勇敢和能言善辩。B孟子意在通过层层诘难使齐宣王认识到治理国家是自己应负的责任。C齐宣王对孟子的提问每问必答,表现了他是个胸无城府的君王。D本文体现了孟子心怀天下的民本、仁政思想。(第三次提问,齐宣王王顾左右而言他,没有回答孟子的问题。)下列关于选文的说法错误的一项是(C) A孟子依次列举的三个例子是为了表明:不能尽职的人应该受到惩罚。B“王顾左右而言他”是因为齐宣王无力招架,只能扯开话题,缓解尴尬。C孟子发问的技巧是由小及大、由近到远,从生活中的事情逐层推论到统治者身上。D孟子运用类比推理的方法,是为了劝谏统治者要尽职尽责,治理好国家。(应为由远到近)下列理解不恰当的一项是( B )A这段对话体现了孟子的能言善辩、机智勇敢。B孟子的最终目的是想表现自己,以便得到齐宣王的重用。C课文最后一句,生动传神地写出了齐宣王毫无退路的尴尬。D通过课文,我们也可以得到启示:有时间接的批评比直接的批评要有效的多。(最终目的不是表现自己,而是劝说齐宣王治理好国家)十三.公输以墨子用实际行动组织楚国攻宋的故事,生动地表现出他的艰苦实践的净胜和“非攻”思想【墨子墨子名翟,墨家创始人】下列对文意理解正确的一项是(C )A公输盘对于墨子请他去杀人的要求感到“不悦”,这充分说明公输盘确是一个“义”士。B墨子“请献千金”的目的是贿赂公输盘,希望借他之力去杀人。C文章记载了墨子阻止楚国攻宋的故事,生动地体现了墨子非攻的思想。D文章主要运用对话描写,从一正一反两个角度成功地塑造了墨子和公输盘两个人物形象。(A错在公输盘并非真正坚持正义不杀人,他“义不杀少而杀众”,算不得真正的“义”士B错在墨子献千金的目的是进一步诱使公输盘说出“吾义固不杀人”这样的话,为下文驳斥他作铺垫 D错在墨子和公输盘两个人物形象不是一正一反对立的,这里的表述不妥当)下列对文意理解不正确的一项是(D) A“宋何罪之有”一句运用反问的修辞手法,强调宋国是无辜的,从而暗示楚国攻宋之不义。B墨子分别从“智、仁、忠、强、知类”五点驳斥公输盘,使他理屈词穷,不得不服。C“义不杀少而杀众,不可谓知类”一针见血地指出了公输盘“吾义固不杀人”其言与其行的自相矛盾。D墨子胜在巧言善辩,极有口才;公输盘输在笨嘴拙舌,不得不“服”。(墨子不仅胜在能言善辩,更重要的是他坚持反对不义的战争;公输盘“服”,主要是因为墨子的言辞理由充分,一针见血,无懈可击)下列理解不恰当的一项是( C )A“公输盘为楚国造云梯之械,成,将以攻宋”一句交代了故事发生的背景。B“起于鲁,行十日十夜”一句表现了墨子为实现自己的政治抱负不辞辛劳的精神品质。C墨子见公输盘的目的是为了请他替自己杀一个人。D墨子用“请献千金”一句激怒公输盘,诱其说出“吾义固不杀人”的话。(墨子见公输盘的目的是阻止他帮助楚国攻打宋国)下列关于上文的介绍和分析,正确的一项是( D )A墨子是儒家经典著作,作者是儒家学派创始人之一墨翟。B“吾义固不杀人”中的“固”解释为“固执”,表示态度的坚定。C上文主要通过人物心理和动作的描写表现出墨子善于论辩的政治才能。D墨子连用五个“不可谓”揭露对方言辞的矛盾和虚伪,最终使之折服。(A错在墨子应该是墨家经典著作,墨翟是墨家创始人;B错在“固”应该解释为“本来,从来”;C错在主要是人物对话描写)十四.曹刿论战下列对文意理解不正确的一项是(D )A曹刿请见的行为表现了曹刿对国事的关心。B曹刿认为弱国战胜强国必须事先做好“取信于民”的准备工作。C选择辙乱旗靡的时机乘胜追击是本次战争取胜的原因之一。D本文通过对比刻画人物,主要突出了庄公的目光短浅,昏庸无知(D错在“主要”,本文主要表现的是曹刿的深谋远虑,而非庄公这一人物。)下列对文意理解不恰当的一项是(B) A选段写了战后曹刿论述取胜的原因。B“彼竭我盈”时是曹刿用以乘胜追击的有利时机。C“辙乱”、“旗靡”照应了前文“下视其辙,登轼而望之”的情节。D成语“一鼓作气”即出于此。(“彼竭我盈”时是曹刿用以发动进攻的有利时机。)从选文看,下列对鲁国战胜齐国的原因分析不正确的一项是( A )A鲁庄公能亲自部署指挥战斗。B鲁庄公在作战时能采纳曹刿的正确战术。C曹刿把握了“彼竭我盈”的有利战机让鲁国军队进攻。D曹刿指挥鲁国军队在敌方“辙乱”“旗靡”之时乘胜追击。曹刿认为打仗要取得胜利,最根本的原因是( A )A取信于民 B把握战机 C公平公正 D彼竭我盈十五.邹忌讽齐王纳谏下列对文意理解不正确的一项是(C )A邹忌从家庭琐事谈起,这样做是从心理人情相通的角度考虑,有助于达成进谏的目的。B邹忌运用类比推理,将国事与家事巧妙地联系在一起。C齐王采纳邹忌建议,广开言路,不到一年,大臣们即使想说进言,也没什么可说的。D由于齐王纳谏,齐国大治,燕、赵、韩、魏纷纷主动前往齐国朝见(“期年之后”指“一年之后”)下列对文意理解不正确的一项是(C) A面对妻、妾、客的赞美,邹忌不盲目轻信,对别人的褒奖能理智判断,冷静思考,从中悟出道理。B齐威王胸怀宽广,虚心纳谏,付诸行动,从而使齐国内政修明,吸引各诸侯国前来朝见。C邹忌用类比说理的方式劝谏齐王铲除身边的小人,从而达到广开言路,民富国强的目的。D这个故事启示我们说话要达到最佳效果,就要注意对象,用语委婉,要用对方可接受的方式。(邹忌并未劝齐王“铲除身边的小人”)下列理解错误的一项是(B )A邹忌先叙述了妻、妾、客蒙蔽自己的原因。B邹忌以切身经历设喻,讽刺齐王受阿谀之词的蒙骗。C邹忌既有自知之明,又善于从小事中发现深刻道理,敢于进谏。D齐王接受了邹忌的劝告,广开言路,果然民富国强,众国来朝。(“讽刺”用得不当,“讽”在这里是“委婉规劝”之意)下列理解不正确的一项是( B )A“城北徐公,齐国之美丽者也”这句看似平淡的交代,为邹忌的“三问”作了铺垫。B“朝服衣冠,窥镜”一句中的“窥”字,暗示出邹忌很不自信,所以只敢偷偷照镜子。C邹忌妻子的回答,语气肯定,毫不怀疑,下文的“私我”与之相应。D“妻”、“妾”、“客”对邹忌的赞扬和邹忌见到徐公的切身感受形成反差,从而引发了邹忌的思考。(“窥”字刻画出邹忌揽镜自照,怡然自得的神情)下列对选段理解正确的一项是( C )A选文第一段写了大王受蒙蔽的程度。B选文第二段写了“战胜于朝廷”的原因。C选文第三段写了战胜于朝廷的结果。D文章成功地塑造了一个直率的贤臣和虚心的明君这两个人物形象。(应该是写了纳谏后广开言路取得的成效)下列对选段理解不正确的一项是( D )A第段写邹忌借亲身经历设喻讽谏齐王。B第段写齐王纳谏并发令悬赏求谏。C第段写齐王纳谏后取得了丰硕的成果。D邹忌言语直白泼辣,齐王虚心善思。(错在“直白泼辣”,“讽”的意思是用委婉的语言劝告)下列对选段理解不正确的一项是( B )A第段充分表现了邹忌讽谏的语言技巧,同时也表现了他不同于常人的见识。B齐王根据进谏者的身份和进谏方式规定了三种奖赏等级,显示了他广开言路的决心。C从“门庭若市”到“无可进者”的变化表明:齐王不仅听取而且采纳了群臣的建议。D齐国终能取得大治,邹忌的善于讽谏和齐王的善于纳谏都起到了重要作用,缺一不可(错在“根据进谏者的身份”)十六。生于忧患死于安乐生于忧患死于安乐【孟子孟子,名轲,字子舆战国思想家政治家】下列理解不正确的一项是( B )A文章第一、二自然段主要采用例证法论证了人才要在忧患中造就的道理。B文章第三自然段主要从正面论证了经受艰苦磨练的必要性。C“生于忧患,死于安乐”这个结论对于个人成才与国家大治都适用。D文中“困于心,衡于虑,而后作”一句和“天欲福人,先以微祸警之”表达的意思相近。(错在第三自然段是从正反两面进行论证的)下面对文章内容理解不正确的一项是( D )A本文前两段论证了“古往今来受大任、成大业的人多在困境中造就”的观点。B本文第三段从个人和国家两方面,对上文的观点进一步加以阐发。C本文第四段提出了中心论点,告诫人们要有忧患意识,不可沉迷于安逸享乐。D本文对中心论点的论证,更多是从“死于安乐”的角度展开的。(应是更多从“生于忧患”的角度。)下列理解不恰当的一项是(C )A第一段列举了历史上六个历经磨难而成就大业的贤君名臣,这是事实论据。B第二段是事理的剖析,强调经受磨难是身负重任者不可缺少的必要条件。C第三段由国家推及个人,指出人处困境能激发斗志,国无忧患易遭灭亡。D这是篇议论性的文章,全文的中心论点是“生于忧患,死于安乐”。(错在“由国家推及个人”,应是“由个人推及国家”)下列理解不正确的一项是 A A第段列举六个事例论证“生于忧患,死于安乐”的道理。B第段论述了只有经受磨练才能担当重任的道理。C第段从正反两方面论证经受磨练的必要性。D第段得出“生于忧患,死于安乐”的结论,也是全文的中心论点。(错在论证的应是“人才要在忧患中造就”的道理)下列理解不恰当的一项是( D ) A第一段为下文论述人才的成功必须经历磨难作事实论据。B第二段运用排比句式论证了人才须在忧患中造就的道理。C第三段的论述是从个人推及国家:生于忧患;多难兴邦。D文章围绕个人和国家之间的生死存亡关系提出中心论点。(错在“围绕个人和国家间的生死存亡关系”)十七。孔孟论学1. 学习使人终身受益。 论语孔子,春秋时期思想家2. 学习和思考必须紧密结合 教育家,儒家学派创始人(至圣)3. 勤勉好学,不耻下问4. 不要止步不前,要不断学习5. 学习不能一曝十寒,必须持之以恒专心致志 孟子孟子,名轲,字子舆战国6. 读书不能迷信书本,要有怀疑批判精神 思想家政治家(亚圣)下列对文意理解不正确的一项是(A )A第三则孔子认为自己勤奋虚心地学习,不懂就问,所以才有“文”的尊号。B第四则论述学习的态度,不要止步不前,半途而废。只有自强不息,不断学习,不断进步,才能成功。C“弈之为数,小数也”一句的交代是有言外之意的,即学习小的技艺尚且如此,学习大的技艺便更是如此了。D第六则论述了“不要迷信书本,读书要有批判怀疑精神”的观点。(错在孔文子不是孔子,另外“文”是谥号不是尊号。)下列对文意理解不正确的一项是(D) A选文以“一暴十寒”为喻,说明学习要持之以恒,不能“三天打鱼,两天晒网”。B选文又以“弈秋诲二人弈”之事为例,说明学习要专心致志,不能一心二用。C选文以下围棋这门小技术为例,反映的却是学习任何技艺都需专心的大道理。D将学“弈”的二人对比来写,说理性很强,突出后者学不如人的根本原因就在于“智弗若”。(错在根本原因是没有专心致志)下列理解不恰当的一项是( C )A第一则是写孔子一生为学的切身体会,一定程度上反映了人生经验需要不断积累的规律。B第二则强调了学习与思考必须要紧密结合,这样才能相得益彰。C第三则阐发了孔文子的谥号“文”的含义,表明学贵有疑。D第四则论述了学习应有的态度,坚持不懈才能获得成功。(错在应是表明学习要勤勉且不耻下问)十八.黄生借书说勉励黄生应珍惜少年时光,勤奋学习【小仓山房文集袁枚字子才号简斋】下列理解正确的一项是( A )A第一段交代了这篇文章的写作缘由。B、第二段将人们对待借来的书和属于自己的书的不同态度进行了对比。C、第三段是以许多读书人的真实经历作为论据的。D、文中“则其读书也必专,而其归书也必速”一句,是作者向黄生明确了自己的观点(B错在应是广义的“物”,而不是专指“书”;C错在只是以作者自己的亲身经历为论据;D错在本文的观点是“书非借不能读”,此处作者是向黄生表达了自己的希望)下列理解不恰当的一项是( C )A“归而形诸梦”道出了“我”年少时的读书心切。B“张氏之吝书”具体表现为“藏书甚富,往借,不与”。C第3段以自己的亲身经历论证了“非独书为然,天下物皆然”的观点。D第4段向黄生提出了读书要专,归书要速的希望。(错在以亲身经历论证了“书非借不能读”的观点。)下列理解不正确的一项是( B )A作者在本段中提出了“书非借不能读也”的观点。B作者列举了三个事例,证明“非独书为然,天下物皆然”。C作者将借书者与藏书者进行对比,分析“天下物皆然”的原因。D作者写黄生借书说一文,目的是勉励青年发奋求学。(错在三个事例证明的是“书非借不能读”)下面说法有误的一项是( B )A“书非借不能读”是本文的观点,意思是:书不是借来的就不会认真地读。B“今日存明日去,吾不得而见之矣”表明了借书者想把书据为己有的心理。C全文主要运用举例论证的论证方法,如作者少年借书的经历等就是事例。D选文主要的写作意图是告诫黄生要懂得珍惜机遇、读书要专心致志。(错在首先不是“借书者”而是“借物者”,其次表明的是因为随时可能失去而珍惜、不舍的心理)下列理解不正确的一项是( C )A第段中,连用三个反问,为的是加强语气,使论述更有力。B第段中,通过“惴惴焉摩玩之不已”写出了“虑人逼取”的心理。C第段主要是为了论证“非独书为然,天下物皆然”的观点。D第段以“少时”和“通籍后”的经历对比,勉励黄生珍惜年少时光,勤奋学习。(应是论证“书非借不能读”的观点)十九.县署中寄舍弟墨第一书批驳“读书以过目成诵为能”,引导家中子弟树立读书必须选择精华深入研究的正确态度【板桥家书郑燮字克柔,号板桥清朝书法家文学家】下列对文意理解不正确的一项是(C )A作者用东坡的例子证明读书要真正有所得,必须反复研读。B作者认为虞世南等人没有佳作传世,和他们“书不再读”的陋习有关。C作者认为,史记中除了项羽本纪,余者并不值得一读。D作者用“破烂厨柜”等作比喻,意在阐明读书应有所取舍,择精华记诵的观点(错在作者认为项羽本纪是其中最好的,但并没有说其余各篇不值一读)下列对文意理解不正确的一项是(A) A过目成诵,往往看得并不清楚,记在心里的就更少。B孔子和东坡都具有过目成诵的能力。C虞世南等三人生平读书从不读第二遍。D深入研读才能令我们不断领悟书中精妙之处。(文意是“眼里看得清楚”)下列理解不恰当的一项是( B )A孔子和苏轼的事例典型而有力地证明了作者的观点。B虞世南等三人“迄无佳文”是因为缺少如苏轼那样的天才。C即使杰出如史记,也不需要每篇都读都记诵。D那些低俗戏曲、打油诗词,完全没有记诵的价值(是因为缺少深入研读的精神)下列对选文理解正确的一项是( C )A第一段明确表达了作者对“过目成诵”的记忆力的轻视与否定。B第二段开头指出,读书若“一眼即过”,往往眼前蒙眬,心里茫然,难以留下印象。C第二段接连以两位天赋过人的先贤为例,阐述了深入研读给心灵带来的收获和满足。D第二段又以虞世南等三人成名后不再读书导致终无佳作传世的例子,从反面论证了观点。(A错在作者否定的是“读书以过目成诵为能”的观点;B错在“眼前蒙眬”,应该是“眼睛看得清楚”;D错在“不再读书”,应该是“书不读第二遍”)下列对选文理解不正确的一项是( C )A节选的第段主要论证了:“读书应该也必须深入研读”。B孔子读易的事例证明“不废困勉下学之功”乃读书之本。C“老吏史苦之”与“坡洒然不倦”对比,证明读书贵在乐学。D虞世南等人的事例与孔子、苏东坡的研读形成了鲜明对比。(证明的是深入研读带给人心灵的满足和幸福)二十.黔之驴启示人们要敢于向貌似强大的敌人作斗争,讽刺了当时统治集团中官高位显,又无才无德、外强中干的人物【柳河东集柳宗元唐代文学家,唐宋八大家之一】下列理解错误的一项是(D )A本文写出了老虎惧驴、识驴、戏驴、吃驴的过程。B老虎不断观察试探驴,终于认清了驴外强中干的实质,体现了老虎的机智勇敢。C本文中驴的形象虽然着墨不多,却也生动刻画出它的麻木和愚蠢。D作者意在讽刺生活中那些无才无德、外强中干的人物。(错在作者意在讽刺当时统治集团中那些身居高位却无才无德、外强中干之人)下列对文意理解不恰当的一项是(D) A成语“黔驴技穷”、“黔驴之技”都出自这则寓言故事。B老虎对驴的态度由小心翼翼地观察到无所顾忌地侵犯。C文章旨在讽刺当时统治集团中官高位显,又无才无德、外强中干的人物。D全文详略分明,重点突出的是驴,对驴的形体、动作写得详细、生动。(全文详略分明,重点突出的是虎,略写驴。)二十一.黠鼠赋做事应当一心一意,专心致志,才能成功【东坡全集苏轼子瞻文学、书画家】下列四组句子中,全都能说明“鼠之黠”的一组是(B )向为何声,岂其鬼耶? 发而视之,寂无所有。是方啮也,而遽死也? 覆而出之,堕地乃走。A B C D下列对文意理解不正确的一项是(B) A“覆而出之,堕地乃走,虽有敏者,莫措其手”表现了老鼠的狡猾,也表现出童子的困惑与措手不及。B“鼠之黠”与“人之智”的较量形成了一种反讽和自省的效果,表明人不如老鼠聪明。C作者选取了一件生活中的小事,写了一只狡黠的老鼠装死骗人而逃脱的故事,并从中引申出发人深省的道理。D这篇文章告诉我们,只有做事专心致志,一心一意,才能成功。(并非“表明人不如老鼠聪明。”人由于疏忽大意而被骗,这告诉我们做事要一心一意,专心致志,才能成功。)下列理解不正确的一项是( A )A这是一篇寓言式的抒情短文。首段叙鼠之黠,次段叹人之无能。B文中描写写鼠诈死脱逃,童子困惑惊怪与措手不及,用笔简洁逼真。C故事中,“鼠之黠”与“人之智”的较量形成了鲜明的对比。D这篇小赋叙事与议论相融合,行文有趣,引人入胜。(不是“抒情”,也非“叹人之无能”)下列选项中正确的一项是 B A本文是一篇咏物小赋,歌咏老鼠的聪明。B童子之惊,苏子之叹与鼠之黠形成对比。C文章生动表现鼠之黠,反衬人类不聪明。D末句揭示人类的智慧不及老鼠这一主旨。(A错在本文主题不在“歌咏老鼠的聪明”。C和D都错在本文立意不在比较老鼠和人类智慧的高低。)二十二.狼面对像狼一样的恶势力,只有敢于斗争、善于斗争,才能取得最后的胜利【聊斋志异蒲松龄字留仙号柳泉清代文学家】下列对文意理解不正确的一项是(D )A“投以骨”,“复投之”两句是对屠户的动作描写,写出其怯弱,畏缩的形象。B“弛担持刀”一句是对屠户的动作描写,写出其从畏惧到无奈自卫的态度转变。C“后狼止而前狼又至”,“而两狼之并驱如故”两句是对狼的动作描写,写出狼的贪婪。D“久之,目似瞑,意暇甚”一句是对狼的动作描写,写出狼的松懈。(这一句是对狼的神态描写,写出狼的狡诈)下列对文意理解不正确的一项是(C) A“屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之”,“屠自后断其股,亦毙之”两句是对屠户杀死两狼的动作描写,写出了屠户的勇敢。B“一狼洞其中,意将隧入以攻其后也”一句点明“一狼径去”的真正目的,写出狼的凶残狡诈。C“乃悟前狼假寐,盖以诱敌”揭示了“一狼犬坐于前,久之,目似瞑,意暇甚”的真正意图,充分表现了狼的贪得无厌。D“禽兽之变诈几何哉?止增笑耳”表达了对狼的讽刺,同时赞美了屠户的机智勇敢。(这里是表现的是狼的狡诈)选出对本文寓意理解正确的一项( A )A对待像狼一样的恶人,必须敢于斗争,善于斗争,才能取得胜利。B不要被像狼一样的人的假象所迷惑,要擦亮眼睛,提高警惕。C胜利是斗争换来的,没有斗争,就没有胜利。D勇敢,坚决,果断,是取得胜利的关键。下列理解不正确的一项是( C ) A作者以精炼的语言,传神地刻画了狼的形象。B“而两狼之并驱如故”一句描写了狼的贪婪。C“后狼止而前狼又至”一句描写了狼的狡猾。D文章结尾的议论句充满了对狼的蔑视和讽刺。(应是描写了狼的贪婪)下列理解不正确的一项是( B )A“两狼之并驱如故”生动地刻画了狼的贪婪本质。B“目似瞑,意暇甚”通过动作描写揭示狼的狡诈。C“暴起”、“断其股”生动地刻画了屠户的勇敢机智。D“禽兽之变诈几何哉”间接赞扬了屠户的机智勇敢。(应为神态或肖像描写)二十三.记承天夜游描写承天寺夜游时的月色美景的同时,抒发了压抑、无奈的苦闷心情【东坡志林苏轼字子瞻文学、书画家】下面对加点词解释不正确的是(A)A. 念无与为乐者(思念) B.遂至承天寺(于是,就)C.怀民亦未寑(睡觉) D.相与步于中庭(共同,一起)二十四.岳阳楼记通过描写岳阳楼的壮丽景色表达了作者“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负以及“不以物喜不以己悲”的旷达胸襟【范文正公集范仲淹,字希文,谥号文正,北宋政治家文学家】下列理解不正确的一项是(B).“政通人和,百废俱兴”交代了重修岳阳楼的背景。.重修岳阳楼的盛况是“增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上”,可见大兴土木,劳命伤财。.“衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯”从空间上写洞庭湖湖面广阔浩淼;“朝晖夕阴,气象万千”从时间上写洞庭湖景象千变万化。.第二段起总领作用的句子是“予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖”。“览物之情,得无异乎”这句话具有领起下文的作用。“前人之述备矣”与前文“唐贤今人诗赋”相照应。(错在“可见大兴土木,劳命伤财”。)下列理解正确的是( C )A作者在这两段中写了自己登楼时的“览物之情” 因景而异,或喜或悲。B“静影沉璧”生动地描写出夜晚,平静的湖面中鱼影渐渐沉入湖底的恬静情景。C这两段文字中景物一阴一晴,情绪一悲一喜,两相对照,情随景生,情景交融。D这两段主要为写景,并由此过渡到后文的抒情 “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”(A错“自己登楼”,应是“迁客骚人登楼”。B错在“鱼影”,应是“月影”。D错在这两段应是情景并重,而非主要为写景。此外,“先天下”一句应是议论而非抒情)下列理解不正确的一项是( B )A“古仁人之心”是指“不以物喜,不以己悲”。B“二者”指的是“古仁人”和“迁客骚人”这两种不同的人。C“进亦忧”呼应上文的“居庙堂之高则忧其民”,“退亦忧”呼应上文的“处江湖之远则忧其君”。D作者借此文表达了他“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负。(错在“二者”指的应是上文提到的以物喜,以己悲的迁客骚人。)下列理解不恰当的一项是( A )A“微斯人,吾谁与归?”表达了作者无法找到“古仁人”的无奈。B“处江湖之远,则忧其君”中的“忧”不仅是为君王的安危而担忧,也为国家、百姓而担忧。C “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”既表达作者的生活态度,也表达了作者的政治抱负。D文中的“览物之情”既指“满目萧然”的悲情,又指“心旷神怡”的喜悦之情。(A错在这句话应是表达了作者愿与古仁人同道的胸襟抱负以及对滕子京的慰勉与期待。)下列理解不正确的一项是( C )A选文第段生动细腻的写景是为了表达迁客骚人的思想感情。B选文第段“微斯人,吾谁与归”中的“斯人”指的是古仁人。C选文主要表现了作者对被贬谪的滕子京安慰、劝勉的人生态度。D选文表现了“

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