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基础模块上册文言知识点整理静女知识点1、 通假字：静：同“靖”，文雅和善。 匪：同“非”，不是。 于嗟鸠兮(于吁，叹息) 犹可说也(说脱，脱身) 隰则有沣(泮畔，边岸) 不可说也(说脱，摆脱) 自牧归荑(归馈，馈赠) 匪女之为美(女汝，指荑) 说怿女美(说悦，喜欢) 爱而不见(爱薆，隐藏；见现，出现) 2、古今异义：氓：古义指民众，百姓，课文指“那个人；今义指“道德败坏的人” 涕：古义指眼泪，今义指鼻涕 宴：古义指欢聚，今义指宴会 3、词类活用：泣涕涟涟(动词活用为名词，泣眼泪) 来即我谋(副词活用为动词，即就，接近) “夙兴夜寐”中的“夙”和“夜”， 名词作状语：分别指在早晨、在晚上 “士贰其行”“二三其德”中“贰” 使动用法：“二三”。 “三岁食贫”中的“贫”， 形容词用作名词：贫苦生活 4、特殊句式： （1）秋以为期：宾语前置，子无良媒，（判断句 ）（2）匪我愆期，子无良媒。(否定判断与肯定判断)不是我故意拖延时间，而是你没有好媒人。（判断句 ）（3）士贰其行士行其贰主谓短语中谓语前置 秋以为期以秋为期介词宾语前置。（倒装句 ）（4） (尔)匪来贸丝省主语 （省略句）（5）(我)送子涉淇省主语 （省略句）（6）(我)乘彼垝垣省主语 （省略句）（7）兄弟不知(之)，咥其笑矣省动词宾语“之”，指代“我的情况”“我的处境”B(我)与子同袍省主语 （省略句）氓知识点1、 古今异义 【氓之蚩蚩】古义：民众，百姓，读“mng” 今义：流氓，读音：“mng”【泣涕涟涟】古义：眼泪 今义：鼻涕 【总角之宴】古义：欢聚 今义：宴会 2、 词类活用 【夙兴夜寐】 夙：在早晨，夜：在夜里 名词作状语 【士贰其行】 贰：使不专一 使动用法 【二三其德】 二三：使三心二意 使动用法 【三岁食贫】 贫：贫苦的生活 形容词作名词 3、 一词多义 【将】 将子无怒，秋以为期：请 盖将自其变者而观之，则天地曾不能一瞬（苏轼赤壁赋）：并且 曾不知老之将至（王羲之兰亭集序）：将要【故】 靡室靡家，玁狁之故：的原因 故非有志者不能至也（王安石游褒禅山记）：所以 【以】 将子无怒，秋以为期：把，用，用来 以尔车来，以我贿迁：把，用，用来 乘彼垝垣，以望复关：目的连词，不译，或可译为“来” 4、 通假字 【匪来贸丝】 匪，通“非”，不是 【于嗟鸠兮】 于，通“吁”，感叹词 【犹可说也】 说，通“脱”，解脱，脱身 【隰则有泮】 泮，通“畔”，边岸，边际 5、 重点词语积累： 【蚩蚩】忠厚的样子。 【贸】 交换，交易。 【谋】 商量婚事。【涉】 渡过。 【愆】 拖延。 【将】 愿，请。 【乘】 登上。 【垝垣】 倒塌的墙。垝，毁坏，倒塌。 【涟涟】 泪流不断的样子。 【卜】 用火烧龟板，看龟板上的裂纹，推断祸福。 【筮】 占卦。 【体】 卜筮的对象。 【咎】 灾祸。 【贿】 财物。 【沃若】 润泽的样子。 【耽】 沉溺。 【陨】 落。 【徂】 往。 【汤汤】 水势很大的样子。 【渐】 溅湿、浸湿。 【爽】 差错。 【罔极】 没有定准。罔，无。极，标准。 【二三】 三心二意，不专一。 【靡】 无，没有。 【夙兴夜寐】 早起晚睡。夙兴，早起。夜寐，晚睡。 【靡有朝矣】 没有一天不是这样。朝，一朝，一日。 【咥】 讥笑的样子。 【躬】 自身。 【悼】 伤心。 【偕老】 白头到老。 【隰】 低湿的地方。 【晏晏】欢乐的样子。 【信誓旦旦】 誓言真挚诚恳。旦旦，诚恳的样子。6、 文化常识 【总角】 古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来用总角指代少年时代。子路曾皙冉有公西华侍坐 知识点一、通假字1、鼓瑟希，铿尔：希，通“稀”，稀疏 2、莫春者，春服既成：莫，通“暮”，暮春，阴历三月 3、唯求则非邦也与：与，通“欤”，语气词二、古今异义1、加之以师旅（泛指军队/军队编制单位之一） 2、比及三年（等到/比较、紧靠、依附等）3、且知方也（正道、正理/方向、对方、方法等） 4、如五六十（或者/如果）5、如其礼乐（至于/如果） 6、异乎三子者之撰（才能/写作）7、如会同，端章甫 古：诸侯相见、诸侯共同朝见天子 今：跟有关方面会合起来（办事）三、词类活用1、端章甫：端，名作动，穿礼服；章甫，名作动，戴礼帽 2、风乎舞雩：风，名作动，吹风 3、三子者出，曾晳后：后，名作动，落后 4、赤也为之小，孰能为之大：小、大，形作名，小事、大事 5、由也为之，比及三年，可使有勇：勇，形作名 6、异乎三子者之撰：撰，动作名，才能，指为政的才能。 四、句式1、以吾一日长乎尔 状语后置 2、毋吾以也 宾语前置 3、不吾知也 宾语前置 即：“不知吾也 4、如或知尔，则何以哉 宾语前置 5、摄乎大国之间 状语后置 6、加之以师旅，因之以饥馑 状语后置 7、异乎三子者之撰 状语后置 8、浴乎沂，风乎舞雩 ，咏而归 状语后置 9、夫三子者之言何如 宾语前置 10、为国以礼 状语后置 五、重点实词 1、居则曰：居，闲居，平时在家 2、摄乎大国之间：摄，夹、迫近 3、加之以师旅：加，加到上 4、比及三年：比及，到 5、且知方也：方，道，是非准则 6、舍瑟而作：舍，放下；作，起 7、异乎三子者之撰：撰，才能，指为政的才能 8、何伤乎？亦各言其志也：何伤，何妨 9、咏而归：咏，唱歌 10、吾与点也：与，赞成 11、为国以礼，其言不让：让，谦让六、重点虚词1、以 （1）以吾一日长乎尔：介词，因为 （2）毋吾以也：动词，认为 （3）则何以哉：动词，做 （4）加之以师旅：介词，用 2、如 （1）如或知尔：假如 （2）方六七十，如五六十：或者 （3）如其礼乐：至于 3、亦各言其志也已矣：亦，不过是，只不过 4、唯求则非邦也与：唯，句首语气词 5、而 （1）子路率尔而对曰：连词，表修饰。（2）舍瑟而作：连词，表顺接。 （3）非诸侯而何：连词，表并列。七、一词多义方 （1）方六七十，如五六十：方圆 （2）且知方也：道，是非准则 尔 （1）以吾一日长乎尔：代词，你们 （2）子路率尔而对曰：助词，形容词词尾，表状态（的样子） 如 （1）如或知尔（假如） （2）如五六十（或者） （3）如其礼乐（至于） 为 （1）由也为之（管理，治理） （2）愿为小相焉（做） （3）赤也为之小（替）以 （1）以吾一日长乎尔（因为，介词）2、毋吾以也（认为，动词）3、则何以哉（做、为，动词）（4）加之以师旅（用、那，介词）5、以俟君子（而，连词）尔：（1）以吾一日长乎尔（你、你们，代词）（2）子路率尔而对曰（的样子，词尾）言：（1）亦各言其志也（说、谈，动词）（2）夫三子者之言何如（话，名词）八、特殊句式省略句 可使（其）有勇，且知方也劝学知识点一、成语1、青出于蓝，而胜于蓝：比喻学生超过老师，后人胜过前人。2、锲而不舍：比喻做事持之以恒。锲，用刀雕刻；舍，停止。二、通假字1、輮以为轮輮使之然也：“輮”同“煣”，以火烘木，使其弯曲。2、虽有槁暴：“有”同“又”。3、虽有槁暴：同“曝”，晒干。4、则知明而行无过矣：“知”同“智”，智慧。5、君子生非异也：“生”同“性”，资质，禀赋。三、古今异义君子博学而日参省乎已 古：广博地学习 今：知识、学识的渊博金就砺则利 古：金属制品 今：黄金 蚓无爪牙之利 古：爪子和牙齿 今：坏人的党羽。帮凶。非蛇鳝之穴无可寄托者 古：寄放，托身 今：付托，寄寓輮以为轮 古：以（之）为，把（它）做成 今：用于对人或事物作出判断。假舆马者 古：借助 今：与“真”相对四、词类活用假舟楫者，非能水也 名词作动词。游水。君子博学而日参省乎己 名词作状语 每天上食埃土，下饮黄泉 名词作状语 向上，向下木直中绳，輮以为轮 使动用法，使弯曲假舆马者，非利足也 形容词作动词用心一也 数词用作形容词，专一五、特殊句式（一）介词结构后置句：1、青，取之【于蓝】，于，介词，引出动作的处所，可译为“从”。2、青【于蓝】：于，介词，表比较，可译为“比”。3、寒【于水】：于，介词，表比较，可译为“比”。4、君子博学而日参省【乎己】：乎，相当于介词“于”，引出动作的对象，可译为“对”。（二）定语后置句：1、蚓无爪牙之（利），筋骨之（强）：“利”是“爪牙”的定语；“强”是“筋骨”的定语。“之”，定语后置的标志。 （三）判断句 非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 君子性非异也，善假于物也。 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。六、实词一词多义：1、绝：忽然抚尺一下，群响毕绝： 停止，终止率妻子邑人来此绝境：与外界隔绝以为妙绝：到了极点佛印绝类弥勒：非常非能水也，而绝江河：横渡2、强挽弓当挽强 有力的弓蚓无爪牙之利，筋骨之强 强健策勋十二转，赏赐百千强 有余乃自强步，日三四里 竭力，勉强3.假：借；凭借，借助，利用；给予；如果，假如；ji，假期，休假。 以是人多以书假余 借君子生非异也，善假于物也 借助假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳 假如乃悟前狼假寐 与“真”相对4、闻初闻涕泪满衣裳听说 以勇气闻于诸侯闻名声非加疾也，而闻彰 听见 闻寡人之耳者 使听到不能称前时之闻名誉，名声5.疾 ： 病：病。引痛苦：苦。又引缺点，毛病：残。厌恶，憎恨：恶如仇。妒嫉。 快，急速，猛烈：风扫落叶。顺风而呼,声非加疾也(劝学)强，这里指声音洪大君有疾在腠理(扁鹊见蔡桓公)小病寡人有疾,寡人好色(孟子梁惠王下)毛病，缺点庞涓恐其贤于己,疾之(史记孙膑列传)妒嫉疾恶如仇厌恶，憎恨虽乘奔御风不以疾也(三峡) 快，急速九、虚词的多义性1、于：青，取之于蓝，而青于蓝：于，从 于，比善假于物也对赵氏求救于齐向使不辱于诸侯被所谓战胜于朝廷在2、而A.而寒于水 而致千里 （转折，“却”） 而绝江河 而青于蓝 （转折“却”） 而闻者彰 而见者远 （转折“却”）B.顺风而呼 登高而招（表修饰，“地”） 吾尝跂而望矣（表修饰，“地”）吾尝终日而思矣 （表修饰，“地”）C.蟹六跪而二螯 （表并列，“又”） 则知明而行无过矣（表并列，“并且”）D.君子博学而日参省乎已 表递进，“而且”E.而神明自得 表承接，“然后”F.锲而不舍 表承接，“然后”3.之A.锲而舍之：代词，代木 B.蚓无爪牙之利 ：定语后置句的标志C 筋骨之强：定语后置句的标志 D 青，取之于蓝 ：代，青E.非蛇鳝之穴无可寄托者：结构助词，的 F.輮使之然也 ：代，木4.焉：A.神明自得，圣心备焉 语气助词，啊 B.积土成山，风雨兴焉 兼词 “于此”在那里廉颇蔺相如列传 知识点一、通假字1.君不如肉袒伏斧质请罪。 “质”通“锧”，砧板。 2.可予不。“不”通“否”，表疑问语气。 3.臣愿奉璧西入秦。“奉”通“捧”，用双手托着。 4.拜送书于庭。“庭”通“廷”，朝廷，国君听政的朝堂。 5.召有司案图。“案”通“按”，审查、察看。 6.设九宾礼于廷。“宾”通“傧”，古代指接引宾客的人，也指赞礼的人。 7.秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。“缪”通“穆”。 8.唯大王与群臣孰计议之。“孰”通“熟”，仔细。 9.为一击缶。“缶”通“缻”，盛酒浆的瓦器,秦人敲打盆缻作为唱歌时的节拍。二、一词多义负 秦贪，负其强(依仗，凭借) 臣诚恐见欺于王而负赵(辜负，对不起) 相如度秦王虽斋，决负约不偿城（违背） 均之二策，宁许以负秦曲（使承担） 廉颇闻之，肉袒负荆（背着） 使 秦昭王闻之，使人遗赵王书（派） 其人勇士，有智谋，宜可使（出使） 乃使其从者衣褐（让） 大王乃遣一介之使（使臣） 引 引赵使者蔺相如（引见，宴请） 左右或欲引相如去（拉） 相如引车避匿（牵，拉；这里引申为调转） 君子引而不发，跃如也(拉引) 徒 秦城恐不可得，徒见欺（白白地） 而蔺相如徒以口舌为劳；徒以吾两人在也（只，只不过） 幸 大王亦幸赦臣（幸好，幸而） 而君幸于赵王（被.宠幸） 则幸得脱矣 (侥幸) 以 以勇气闻于诸侯；今以秦之强先割十五都予赵（凭借） 愿以十五城请易璧（用，拿） 严大国之威以修敬也（来，连词） 则请立太子为王，以绝秦望（用以，用来） 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也；徒以吾两人在也（因为） 传以示美人及左右 (连词，连接“传”与“示”) 赵王以为贤大夫（把） 欢 逆强秦之欢 (欢心) 绝秦赵之欢(交情) 顾 相如顾召赵御史书曰 (回头) 顾吾念之 (只是) 因 相如因持璧却立 (于是就) 因宾客至蔺相如门谢罪(通过) 不如因而厚遇之（趁此，由此）秦王因曰（于是就） 传 廉颇蔺相如列传（一种文体） 舍相如广成传（传舍，宾馆） 传以示美人及左右（传递） 和氏璧天下所共传宝也（传颂） 书 拜书送于庭（国书）秦御史前书曰（写）乃 今君乃亡赵走燕（却，竟然）臣乃敢上璧（才）乃使其从者衣褐（就）三、古今异义拜为上卿（拜：古义指授予官职;任命。今义指下跪叩头；祝贺） 欲勿予，即患秦兵之来（患：古义指虑，担心。今义指 害病；灾祸） 请以咸阳为赵王寿（寿：古义指向人献物以祝人长寿。今义指年岁，生命；生日） 臣所以去亲戚而事君者（去：古义指离开。今义指除掉，减掉，已过的，特指刚过去的一年） （亲戚：古义指父母兄弟。今义指与自己有血缘或婚姻关系的人） 请指示王（指示：古义指给看。今义指上对下指导、命令） 于是相如前进缶（前进：古义指上前进献。今义指向前发展进步） 宣言曰：我见相如，必辱之（宣言：古义指扬言，到处说。今义指国家、政党、团体或领导人对重大问题公开表态以进行宣传号召的文告）布衣之交（布衣：古义指平民。今义指麻布衣服） 左右欲刃（左右：古义指左右的侍从。今义指左和右两方面） 鄙贱之人，不知将军宽之至（鄙贱：古义指粗野而又地位低微，谦词。今义指鄙视，轻视） 秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。（约束：古义为名词，约定、契约。 今义指限制使不越出范围。） 传以示美人及左右（美人：姬妾 今义：美女） 明年复攻赵（明年：古义指第二年 今义指（将来的）明年） 指从此以往十五都予赵（以往：古义从这里到那里 今义指以前） 窃计欲亡走燕 （窃：古义私下里 今义指偷东西 走：古义指逃走 今义指走路）四、词类活用a.名词作动词： 舍相如广成传舍（舍，安置住宿） 左右欲刃相如（刃，用刀杀） 乃使从者衣褐（衣，穿） 怀其璧 （怀，怀揣着） 蔺相如前曰 （前，走上前） 臣乃敢上璧 （上，献上） 请以赵十五城为秦王寿（寿，向人敬酒或献礼） 臣语曰(语,告诉) 于是相如前进缻（前：走上前） 赵王鼓瑟（鼓：弹奏） 秦王与群臣相视而嘻（嘻：苦笑声） b.名词作状语： 而相如庭斥之（庭：通“廷”，在朝堂上） 故令人持璧归，间至赵矣（间，表示至的方式，从小路） 奉璧西入秦（西，方位名词状语，向西） 乃前曰(前,，方位名词做状语，向前) 怒发上冲冠（上：向上） 乃辞谢 （辞：用委婉的言辞） c.使动用法： 完璧归赵（完，使完整） 秦王恐其破璧（破，使破碎） 宁许以负秦曲（负，使承担） 毕礼而归之（归，使回去） 归璧与赵（归：使归） d.意动用法： 且庸人尚羞之（羞，以为羞耻） 先国