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湖北省监利县第一中学高三历史第一轮复习 西方人文主义思想的起源导学案了解古代希腊智者学派和苏格拉底等对人的价值的阐述,理解人文精神的内涵。【问题思考】想一想智者学派的哪些主张反映了人文主义思想?它反映了希腊学者研究的重点发生了怎样的转移?说一说苏格拉底提出“美德即知识”。俄国寓言文学家克雷洛夫则用熊与隐士的寓言说明自己的观点:有一个栖息于山林的隐士同一头熊成为极要好的朋友。有一天,隐士在林间睡着了,他的熊朋友坐在一旁守护着他,挥舞着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时,有一只苍蝇不停地在隐士的头上叮落,任凭熊怎样驱赶也不肯离去,熊被激怒了,它拿起一块大石头想狠狠惩罚这只苍蝇。当这只苍蝇再一次落在隐士的头上的时候,熊高高举起了石头,狠狠地向这只苍蝇砸下去应该如何认识知识与美德之间的关系?请结合上述材料予以说明。读一读虽然智者学派与苏格拉底思想认识有差异,但他们的思想却是西方人文主义精神的最初体现。我们应学习他们不懈追求、探索的精神,善于思辨的特点,善于继承发展前人的思想成果。考点西方人文精神的起源1阅读下列图片: (1)图中诸神的雕塑反映了古希腊人对神是怎样的态度?(2)古希腊神话的突出特点是什么?它反映出怎样的思想色彩?2智者学派的主张反映出人文主义思想,表明古希腊学者研究的重点发生了转移。(1)智者学派与自然哲学家在研究领域上有什么区别?(2)古希腊智者学派的代表人物普罗泰格拉说:“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”这一主张表明()a古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益b人类社会的传统和习俗不容置疑c社会的道德规范是客观统一的 d人们应对宗教神学持怀疑态度3阅读下列图片: 图三苏格拉底之死(1)苏格拉底临死之前,还在与学者们探讨人与灵魂的关系,说明什么?(2)苏格拉底自愿选择死,坚定地面向死亡,支撑他的是什么精神?(3)联系“人是万物的尺度”的命题,苏格拉底对人文精神的贡献是什么?4.柏拉图和亚里士多德对人文主义精神的发展做出了什么贡献?精讲柏拉图鼓励人们独立理性思考,为理性主义的发展奠定了基础。亚里士多德以科学调查的方式研究自然界,创建了严密的逻辑论证系统,充分体现了人类不断追求真理,了解未知的人文精神。5公元前5世纪的古希腊与同一时期的中国都是思想家人才辈出、思想活跃的时期,但是出现这一状况的原因却不同,内容也不尽相同。(1)两国古代思想活跃的原因各是什么?(2)两国古代思想内容有何不同?(3)根据两国古代思想内容的不同,分析两国思想家关注问题的角度有何差异?西方人文主义思想起源于古代希腊。智者学派是古希腊早期人文主义思想的代表,他们强调人的价值。苏格拉底是与智者学派同时代的卓越思想家,他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。他的弟子柏拉图和柏拉图的弟子亚里士多德又进一步发展了人文主义思想。智者学派和苏格拉底、柏拉图、亚里士多德提出的人文主义思想形成了西方历史上第一次思想解放运动。一、选择题1古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象,这在一定程度上体现了古希腊的()a民主思想b无神论思想 c科学思想d人文主义思想2公元前5世纪,希腊学者将研究重点从自然转移到“人”本身的主要原因是()a希腊城邦开始形成 b希腊城邦民主政治高度发展c希腊社会矛盾尖锐 d学者们对研究自然失去了兴趣3他曾说:“我像一只猎犬一样追寻真理的足迹。”为了追求真理,他不顾自己的利益、职业和家庭,他是个哲学的殉道者。他曾自问:什么是哲学?他自答:“认识你自己!”材料中的“他”是()a普罗泰格拉 b苏格拉底 c柏拉图 d亚里士多德4某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问。这位哲学家是()a普罗泰格拉(普罗塔哥拉) b苏格拉底 c柏拉图 d亚里士多德5孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人,两者思想的不同之处是()a重视道德的意义 b肯定人的价值 c强调知识的作用 d推崇君主权威6大学的校训不仅代表着一个大学的风格,也呈现出它的办学理念。哈佛大学的校训是:“与柏拉图为友,与亚里士多德为友,更与真理为友。”关于它的认识不正确的是()a重视传统,尤其是以柏拉图、亚里士多德为代表的人文理性的传统b强调追求真理是最高的原则c保证了哈佛能够继往开来、传承创造、不断地推陈出新d柏拉图、亚里士多德是哈佛大学杰出的代表人物7苏格拉底在受审时申辩说:“打一个可笑的比喻,我就像一只牛虻,整天到处叮住你们不放,唤醒你们、说服你们、指责你们我要让你们知道,要是杀死像我这样的人,那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底()a维护公民生存权利 b捍卫思想自由原则c抗议雅典司法不公 d反对贵族专权暴政8从智者学派到亚里士多德,哲学思想发展的相同点是()a对自然界本身的探讨和解释 b以人为本,洞察宇宙,探索人生c否定神或命运等超自然的力量对社会人生的作用d放弃对自然的探讨而去研究人自身题号12345678答案二、非选择题9阅读下列材料,回答问题。材料一“因为法律的规定是任意的(人为的),而自然的指示则是必然的。此外,法律的规定是人们约定的结果,并非产生于自身(自然的产物);而自然的指示则与生俱来(源于自身),并非人们之间约定的产物。”“根据自然,我们大家在各方面都是平等的,并且无论是蛮族人,还是希腊人,都是如此。在这里,应当适时地注意,所有人的自然需求都是一样的。” 安提丰材料二“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”“要想成为有教养的人,就应当应用自然的秉赋和实践;此外还宜于从少年时就开始学习。”“至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的;问题是晦涩的,人生是短促的。” 古希腊某哲学家材料三“你,我的朋友,伟大、强盛而且智慧的城市雅典的一个公民,像你这样只注意金钱名位,而不注意智慧、真理和改进你的心灵,你不觉得羞耻吗?”材料四“美德即知识。美德不是孤立存在的一些观念和准则,任何美德都须具备相应的知识,无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识,知识是美德的本质。”(1)材料一、二体现了古希腊哪一学派的思想?这一思想出现的背景是什么?(2)这一学派的代表人物是谁?结合所学知识,这一学派的主张有何局限性?(3)材料三、四是哪位思想家的思想?他的主要思想是什么?学案34西方人文主义思想的起源【答案解析】课前准备区 问题思考想一想“人是万物的尺度”。从研究自然界转向人类社会,研究“人”本身。说一说克雷洛夫的这则寓言使我们能够更好地理解“美德即知识”“邪恶即无知”这些话的含义。在材料中熊本来是出于好意,帮助朋友,但由于无知酿成了恶果,这件事充分说明了知识的重要性。美德是知识存在的本质所在,知识是美德的充分条件,二者互为前提和条件。课堂活动区考点1(1)对神的敬畏和崇拜。(2)是众神的人格化。它反映出古希腊文化的人文主义色彩。2(1)智者学派将希腊自然哲学家对自然界和宇宙的关注与探索转移到人类社会和人类主体本身,他们开始了用人的眼光去观察世界的有益尝试,并从自己的新方法中得出与以往不同的结论。(2)d3(1)他寻求知识,探索未知,改善自己的灵魂的信念。(2)捍卫人的理性尊严和思想自由的原则。(3)“人是万物的尺度”,第一次提出以人为衡量一切事物的标准,体现了人的自主意识的觉醒。但是每个人的尺度是不一样的,人类的知识也是有限的,苏格拉底由此提出人类理性的价值,即认识人自己,追求知识才能产生美德,有了理性才能产生尊严,由此提出“美德即知识。”5(1)古代希腊:工商业的发展和民主政治的发展。中国的战国时期:中国正处于从奴隶制向封建制转变的社会大变革时期,封建经济发展,国家分裂,社会动荡不安。(2)古代希腊:首先是智者学派主张人的作用价值,倡导人是观察社会人生和世界的主体,苏格拉底等思想家更是强调人必须掌握知识,人必须认识自己。总之,古希腊思想家提倡人文思想。古代中国的战国时期:既有儒家的仁政思想,墨家的兼爱、非攻、尚贤思想,道家的消极人生观,也有法家强调君主专制的中央集权、社会变革思想和兵家的军事思想等。(3)古希腊思想家关注的是人的主体作用、价值,具有哲学理性。中国战国时期的思想家关注的是社会问题的解决,具有实用性。课后练习区1d2b3
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