高中语文 第三单元 写作练习及单元测试 新人教版必修2.doc

写作练习及单元测试写作练习心音共鸣山石对卵石说：我才是真正的石头。你看我体肤糙砺，棱角分明，血性方刚，我们才能构成雄壮的大山，凝成挺拔的峰峦，展现自然的粗犷。卵石对山石说：经年累月，水蚀砂磨，我体肤平滑，肌理莹润，虽已脱胎换骨，不还是石头吗？脱离了大山，我却有机会走进人间，装点人们的生活。要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。写作导航材料内容是关于如何正确看待本色、个性与雕饰、圆通之美的。如果说“棱角分明”的石头是一种本色之美、个性之美，代表了人类社会中的那些刚直不阿、有骨气、有气节的人，那么“圆润光滑”的卵石则是一种雕饰、圆通之美，代表了社会生活中的那些温和、成熟、稳重之人。立意的角度是多向的。若从“石头”的角度，可以有以下立意：保持本色之美追求人生的个性之美做人应“棱角分明”，刚直不阿，有骨气，有气节有等等。若从“卵石”的角度，可以有以下立意：圆通是人生的一种艺术人应在学会与他人、社会的融合中，变得成熟、稳重等等。若结合“山石”“卵石”两个方面的特点，可以有以下立意：山石无棱角无以显壮美，卵石不圆润无以显温柔，它们都在各自的位置上美丽着。每一块石都有自己的位置，它们都抛弃了平庸，成就了伟大。平凡不是错，只要活出属于自己精彩，活出自己个性，生命就有价值。在保持本色之美个性之美的同时，学会圆通，倡导融合，提倡和谐。 世界需要多元，水中的石就服务水，山上的石就装点上。人有各异的经历。不同的性格和爱好，但只要不甘平庸，有所追求，就一定会使他们成就不同的辉煌。等等。优秀范文为世界添一份绚丽世间事物千千万，却不是毫无用处，我认为只要应需而用，两样可为世界添一道亮丽的风景。要有一个令人赏心悦目的世界，要有一个绚丽多姿的世界，那么-为世界添一份绚丽。为世界添一份绚丽，不在于伟大与渺小，不在于惊天地泣鬼神，只在于付出与奉献。由山石构成的雄壮的大山，凝成的挺拔的峰峦，为世界添了一份绚丽；由卵石做成的装饰，使人们的心情愉悦，为世界添一份绚丽。物如此，人亦如此。有才华的人为民办展示自己的才能，教师为国家培养人才，桃李满天下，清洁工为人们打扫街道这一切，甚至一些微不足道的小事，都为世界添了一份绚丽，因为他们付出过。为世界添一份绚丽，才能实现自己的价值。每个人都有自己的优势，每个物也都有自己的特性，但若是一直隐藏，留着自己慢慢欣赏，最终也会成为墙角一堆无人注意的细沙，随风而逝。山石体肤糙砺，棱角分明，血性方刚，它构成雄壮的大山，凝成挺拔的峰峦，所以它展现了自然的粗犷，实现了自己的价值；卵石体肤平滑，肌理莹润，是不可多得的饰品，它成了各种物体的装饰品，装点了人们的生活，所以它也实现了自己的价值。香木存而不用，最终只是一堆废木，鲜花存而不开，最终只得枯残，同样，人们不去实现自己的价值，最终人生只是一张白纸，毫无色彩可言。这便是“人赤裸裸地来便人赤裸裸地去”吧，怎不可悲？为世界添一份绚丽，也是为自己的人生添辉煌。为世界添一份绚丽，在人生的洁白的宣纸上，便可描绘自己的愿望；在蔚蓝的大海上，便可随意幻想；在湛蓝的空中，便可自由的飞翔。山石成就了大山与峰峦，它便展现自然的粗犷，得到人们的赞扬；卵石点缀了人们的生活，它便得到人们的赞美；司马迁完成了巨著史记，它便得到了人们的赞颂；李杜留下了千古佳句，他们便得到人们的尊崇有失必有得，有付出必有回报！为世界添一份绚丽，人生便多一份辉煌。无论你是山石还是卵石，也无论你是鲜花还是小草，发挥你的优势，实现你的价值，为世界添一份绚丽【点评】：作者用“为世界添一份绚丽”来概括材料的主要内容，抓住了材料的关键。作者在论证时注意多角度分析，第一个分论点“为世界添一份绚丽，不在于伟大与渺小，不在于惊天地泣鬼神，只在于付出与奉献”，就扣住了山石与卵石对话的核心问题，分析深入，但二与第三个分论点略有交叉，希望小作者在今后的写作中要注意。文章引用材料得当，分析深刻，语言较老练。练习题目曾经有过这样一个调查：世界上谁最快乐？在上万个答案中，有四个答案十分精彩；它们分别是：吹着口哨欣赏自己刚刚完成作品的艺术家；给婴儿洗澡的母亲；正在沙地里堆城堡的孩子；劳累了几个小时终于救治了一位病人的外科大夫。要求：请以“快乐”为话题，自拟文题写一篇不少于800字的作文。 【思路点拨】： 快乐，时时刻刻围绕在你身边，只要抓住“快乐”这个话题，去写自己感受最深的人和事，便能扣题。写好这篇作文，首先要具备正确的、高品位的人生观、价值观，不要写无聊、庸俗、低级趣味的快乐；其次，要有具体的、切实的事例作支撑，不能流于空洞。写记叙文，就要想一想，在自己的生活中，哪一些事、哪一些经历是自己感到最快乐的？写议论文就要想一想：什么是真正的快乐？快乐来源于什么？怎样才能得到快乐？有了立意，有了材料，就可以拟定一个合适的标题，进行构思，组织材料写作了。单元测试（时间：150分钟 分值：150分）1、 基础知识（20分，每小题2分）1下列各项词语中加点字的音、形完全正确的一项是 ( ) a.放浪形骸（hi） 游目骋怀（chng） 曲水流觞（shng） 相与枕藉（j） b.临文嗟悼（ji） 修禊事也（xi） 举酒嘱客（zh） 冯虚御风（fng） c.溯流光（s） 横槊赋诗（shu） 舳舻千里（zh l） 酾酒（sh） d.愀然不乐（qio）山川相缪（mio） 倚歌而和（h） 无物以相（xing）2下列加点字的解释都正确的一项是 ( ) a列坐其次(按次序)愀然(容色改变的样子) 东方既白(已经) b少长咸集(都) 下江陵(攻占) 正襟危坐(端正) c向之所欣(向来) 火尚足以明(明亮) 舍于其址(筑舍定居) d终期于尽(时期) 好游者不能穷也(走到尽头)则其至又加少矣(增添)3下列各组句中加点词语的意义全都与现代汉语不同的一项是 ( ) a所以兴怀非常之观，常在于险远 比好游者尚不能十一 b放浪形骸之外遗世独立 此所以学者不可以不深思而慎取之也 c感慨系之盈虚者如彼 况吾与子渔樵于江渚之上 d俯仰一世扣舷独啸 杯盘狼籍 4下列句中的“一”作数词用的一项是 ( ) a悟言一室之内b一觞一咏 c固知一死生为虚诞d俯仰一世5下列句中都有通假字的一项是 ( ) a每览昔人兴感之由举酒属客 七月既望 b悟言一室之内冯虚御风 杯盘狼籍 c齐彭殇为妄作山川相缪 相与枕藉 d未尝不临文嗟悼其下平旷 盖音谬也6下列词语中加点词全都没有活用现象的一项是 ( ) a有泉侧出 一觞一咏 以故其后名之曰褒禅 b不随以止也 茂林修竹 而记游者甚众 c有穴窈然 卒葬之 至于幽暗昏惑而无物以相之 d齐彭殇为妄作 向之所欣 非常之观，常在于险远7下列句中的“其”的用法和意义都与例句相同的一项是 ( ) 例：其下平旷 a既其出 以其求思之深而无不在也后世之谬其传而莫能名者 b其如土石何 方其破荆州 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐 c其进愈难 其孰能讥之乎 其见愈奇 d其文漫灭 然视其左右 问其深8下列句中的“之”的用法和意义都与例句相同的一项是 ( ) 例：吾欲之南海 a虽无丝竹管弦之盛仰观宇宙之大 悟言一室之内 b俯察品类之盛 夫人之相与，俯仰一世足以极视听之娱 c不能喻之于怀 感慨系之矣 后之视今，亦犹今之视昔 d及其所之既倦 之次所旁丛祠中 项伯乃夜驰之沛公军9下列各句的特殊句式分类正确的一项是 () 会于会稽山阴之兰亭 死生亦大矣 仰观宇宙之大 固一世之雄也 而今安在哉？ 月出于东山之上 客有吹洞箫者 此非孟德之困于周郎者乎？ 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也 然力足以至焉 a/ b/ c/ d/10.下列有关文学常识的表述，错误的一项是 （ ） a.“序”是一种文体，它是附着正文前来对正文进行介绍、评价和陈述写作宗旨或记读后感的文章。 b.王安石的作品主要收集在临川先生文集中，这部集子是以他的籍贯命名的。游褒禅山记是其中的名篇，本文不是一般的游记，而是一篇在记游的基础上说理的散文。 c.王维，字摩诘，唐代边塞诗人，有作品集王右丞集。 d.苏轼，北宋大文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。其文明白畅达，与欧阳修并称“欧苏”；其诗清新豪健，善用夸张比喻，与黄庭坚并称“ 黄苏”；其词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。擅长行书，楷书，自创“苏体”。二、阅读鉴赏（51分）（一）阅读下文，回答11-15题。（27分）赤壁赋 (节选)苏轼苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”11下列各句中“卒”的意义相同的两项是（3分） ( ) a卒莫消长b卒起不意 c信臣精卒陈利兵而谁何d卒惶急无以击轲 e而卒葬之12下列各句中“适”的意义相同的两项是（3分） ( ) a始适还家门b适得府君书 c而吾与子之所共适d处分适兄意 e少无适俗韵13对“文赋”的文体特点概括最恰当的一项是（3分） ( ) a体物写志b善于铺陈描写 c语言骈俪藻饰d尤长于说理14简答题。(1)这篇文章借主客问答式来说理，节选的语段是苏子针对客人的“三悲”来宽慰客人的，请问客人有哪三悲？（3分） (2)节选的语段中，苏子运用了哪种说理方法？（2分） (3)苏子是从哪两个角度，分别针对什么问题来说理的？（3分） (4)你怎样评价苏子的人生观？（4分） 15翻译下列句子。(1)逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。（3分） (2)是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。（3分） （二）阅读下面的文字，完成1620题。（18分）(王羲之)起家秘书郎。复授护军将军。羲之既拜护军，又苦求宣城郡，不许。乃以为右军将军、会稽内史。性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写道德经，当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。其任率如此。尝诣门生家，见棐(fi 通“榧”，树名)几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。又尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之，羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色，因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”羲之书初不胜庾翼、郗愔，及其暮年方妙。尝以章草答庾亮，而翼深叹伏，因与羲之书云：“吾昔有伯英章草十纸，过江颠狈遂乃亡失，常叹妙迹永绝。忽见足下答家兄书，焕若神明顿还旧观。”羲之既去官，与东土人士尽山水之游，弋钓为娱。又与道士许迈共修服食，采药石不远千里。遍游东中诸郡，穷诸名山，泛沧海，叹曰：“我卒当以乐死！”谢安尝谓羲之曰：“中年以来，伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。”羲之曰：“年在桑榆，自然至此。顷正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉，损其欢乐之趣。”朝廷以其誓苦，亦不复征之。时刘惔为丹杨尹，许询尝就惔宿，床帏新丽，饮食丰甘，询曰：“若此保全，殊胜东山。”惔曰：“卿若知吉凶由人，吾安得保此。”羲之在坐，曰：“令巢、许遇稷、契，当无此言。”二人并有愧色。(节选自晋书王羲之传)注：钟繇：曹魏大臣，精于书法。张芝：字伯英，东汉人，书法家，专习草书，被尊称为“草圣”。巢、许：巢父、许由，相传均为唐尧时隐居的高士。稷：后稷，古代周族的始祖。契：传说中商族的始祖。16对下列句中加点词语的解释有误的一项是（3分） ()a羲之叹惜弥日弥：满b我书比钟繇，当抗行 抗：抵挡c意甚悦，固求市之 市：买d顷正赖丝竹陶写 赖：依赖17选出下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项（3分） ()a.b.c. d.18选出全部表现其“任率”的一项（3分） ()见棐几滑净，因书之书其扇，各为五字欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐焕若神明，顿还旧观采药石不远千里令巢、许遇稷、契，当无此言a b c d19选出对原文的叙述和分析不正确的一项（3分） ()a王羲之很喜欢鹅，当他得知老妇人将善啼叫的鹅烧煮时非常惋惜；而道士以让他书写道德经作为交换鹅的条件时，他欣然命笔。b王羲之自愧不如张芝练习书法那样刻苦，但又常常认为自己的书法成就应该在钟繇、张芝之上。c庾翼在看到王羲之用章草体写给哥哥的信后，感叹羲之的书法光彩有如神灵的光辉，自己好像又看到在战乱中丢失的张氏书法的风貌。d王羲之晚年在山水间陶冶性情，朝廷也因他誓言坚决而不再征召他为官，这与他早年请求任官形成了反差。20把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)羲之既拜护军，又苦求宣城郡，不许。（3分） _(2)张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。（3分） _（三）阅读下面一首宋诗，然后回答问题。(6分)登拟岘台陆游层台缥缈压城堙，倚杖来观浩荡春。放尽樽前千里目，洗空衣上十年尘。萦回水抱中和气，平远山如蕴藉人。更喜机心无复在，沙边鸥鹭亦相亲。(1)这首诗颔联中的“洗”字十分生动传神，请简要分析其妙处。(2分)_(2)这首诗抒发了诗人怎样的思想感情？请结合诗歌后两联进行分析。(4分)_三、语言表达与运用（19分）21默写名句(5分)(1)_，与山间之明月，_，_，_，_，而吾与子之所共适。(2)哀吾生之须臾，_。_，_。(3)虽无丝竹管弦之盛，_，_。(4)向之所欣，俯仰之间，_，_，_，终期于尽。22根据上下文，补足句子，要求结构对称。(4分)早在一千年前，改革家王安石被宋神宗拜为丞相，推行新法，遭保守派反对，还被辞了官。不久再度出山，恢复相位。他虽然身处官场，但常生退隐之念，对世态看得颇为透彻。有一次，宋神宗于元宵赐宴相国寺，观看优伶演出，出席的宾客都甚为欢欣，王安石触景生情，当即吟了一首小诗：“诸优戏场中，一贵复一贱。心知本相同，所以无欣怨。”这首诗说的虽是看戏的感想，揭示的却是人生大舞台的真相。演员在戏剧中，可以扮演富贵者，也可以扮演贫贱者；在现实生活的戏台上，富贵者也可能落魄变穷，贫贱者也可能转而变富。正因如此，_，_。这种超脱，这份情操，是值得世人学习的。(提示：可根据王安石人生经历进行补写)23阅读下面的材料，回答下面的问题。(4分)苏东坡曾看见王安石未完成的一首咏菊，只写了两句：西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。认为第二句明违事理、贻笑大方，便随手提起笔来，在未完成的诗稿下续了两句：秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。一年后在黄州赏菊时，苏东坡发现几日前还是花满枝头的朵朵金菊在经历几日大风后，空空如也。唯有满地落英，一片金黄。他目瞪口呆，方才悟出王安石迁自己到黄州来的政见之外的另一层深意。请你用苏东坡自己文章中的一句话替王安石开导一下苏东坡，要有文采和说服力。答：_ 24自选一位历史文化名人写一段评论，要求内容要符合人物特点，至少运用两种修辞手法。(不超过80个字)(6分)示例：狂放不羁酒中仙李白他是一颗璀璨的明星，灿烂了整个盛唐星空。他飘逸，“欲上青天揽明月”；他自信，“天生我材必有用”；他狂放，“我辈岂是蓬蒿人”！他用酒涤荡自己的秉性，用诗放牧自己的灵魂！答：_ 四、作文（60分）25.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的作文。有位驯象人从来不把大象拴在大树上，只把它用细绳拴在小竹竿上。许多人很难理解小小的竹竿怎能拴住力大无比的大象呢？原来，在象很小的时候，它就被拴在上面，小象虽然拼命挣扎，却无力逃脱，最后终于放弃了努力，并形成一种思维定式：这竹竿是无法挣脱的。渐渐的，象虽然长大了，却再也没有想过如何挣脱竹竿。其实，它只要跨出勇敢的一步，就会迎来一个新天地。要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。答案1答案：c 2答案：b解析：a次(旁边)；c向(过去)，明(照明，这里用作动词)；d期(至、及)，加(更加)。3答案：a 解析：所以：今义，表因果关系的关联词；古义：表原因的虚词。非常：今义，很大(副词)；古义，不平凡，不同寻常。十一：今义，数词，表数字；古义，十分之一。4答案：a解析：b一些(量词)；c把看做一样，把看做相等，都作动词用；d一生。8答案：d解析：吾欲之南海，“之”动词。d项“之”都是动词，意义：去，到。9.答案：d解析：为状语后置句，为判断句，为定语后置句，为宾语前置句，为省略句，既是判断句，又是用“于”表被动的被动句。10. 答案：c11答案：bd解析：bd项中“卒”通“猝”，突然；a到底；c士兵；e死。12答案：de解析：de项中“适”为“适应”“适于”的意思；a嫁人；b刚刚；c用，享有。13答案：a14(1)因古今历史对比而生悲，因宇宙永恒与人生短暂对比而生悲，因理想和现实矛盾对比而生悲。(2)比喻说理的方法。苏子用水与月来打比方，阐明自己的人生观和价值观。(3)从“变与不变”的辩证角度和“取与不取”的角度来说理的。前者针对客人“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的问题说理，得出“何羡”的结论；后者针对客人“知不可乎骤得，托遗响于悲风”的问题说理，得出“共适”的结论。(4)苏子被贬谪后内心一度苦闷，可是最终通过感悟自然而感悟人生，具有乐观豁达的人生观。15(1)水像这样不断流去，但它实际上不曾流去；月亮时圆时缺，但它始终没有消损和增长。(2)这是大自然的无穷宝藏，是我和你可以共同享受的。16.答案：b解析：抗：匹敌，相当。【参考译文】：王羲之开始出仕时担任秘书郎。后来又被授予护军将军的职务。王羲之被授予护军将军之后，又苦苦请求出任宣城郡太守，未被准许。改而被任命为右军将军、会稽内史。王羲之生性爱鹅，会稽郡有一个独身老妇养了一只鹅，很会鸣叫，王羲之向她购买没有成功，于是他带着亲友乘车前去观赏。老妇听说他要来，便将鹅杀了烹煮款待他们，使得王羲之叹惜了一整天。山阴县有一名道士，养了一群好鹅，羲之前往观赏，感到非常愉快，坚持要买。道士说：“您为我书写道德经，可以把整群鹅都送给您。”王羲之欣然为之书写完道德经，然后将鹅群装入笼子带回家，很是快乐。他为人任性真率如此。一次他去门生家，看见棐(fi通“榧”，树名)木做的几案非常光滑洁净，便在上面书写起来，真书、草书各写一半。后来这些书迹被门生的父亲误刮去，这个门生惊怒懊丧了好几天。又有一次王羲之在蕺(j)山碰见一位老妇，手持六角形竹扇在叫卖。他在竹扇上书写，每把扇子上写五个字。老妇起初脸上露出不高兴的神色，王羲之就对她说：“你只要说字是王右军写的，就能卖一百铜钱啊。”老妇按照他的话去做，人们竞相购买。后来，老妇又拿了一些竹扇来，王羲之只是微笑而不肯再书写了。王羲之的书法受到世人的看重，就像以上的例子。王羲之每每自我评价说：“我的书法如与钟繇相比，应当并肩媲美；假如与张芝的草书相比，还可以像大雁排队一样紧跟在他后面。”他曾经给人写信说：“张芝面临水池练习书法，浸入水池的墨汁竟然将池水都染成一片黑色，假如让我也像这样沉迷于书法练习，我的造诣未必就在他的后面。”王羲之的书法最初比不上庾翼、郗愔，到了晚年他的书法才精妙无比。他曾经以章草的书体给庾亮写回信，庾亮的弟弟庾翼看到之后深为叹服，因此给王羲之写信说：“我过去曾收藏张伯英的十幅章草书法作品，战乱时南渡长江情况狼狈结果全部丢失，经常感叹精妙的真迹永远也见不到了。忽然观赏到足下回答家兄的书信，焕发出来的光彩有如神灵的光辉，顿时让我感觉到过去张氏的作品风貌又在眼前。”王羲之弃官之后，与居住在京城建康东面各郡的人士尽情游赏山水，以射鸟钓鱼为乐。又与道士许迈一起采用服