湖南省益阳市箴言中学高二历史上学期期中试题 文（含解析）新人教版.doc

益阳市箴言中学20142015学年高二期中考试历史（文科）试题时量：90分钟； 总分：100分第卷 选择题部分一、单项选择题（本大题共30道小题，每小题2分，共计60分。在每小题列出的四个备选项中，只有一项是最符合题目要求的。请将正确答案填涂在答题卡上。）1阅读表格，在下列早期儒学家的思想主张中，体现的共同思想是思想家思想主张孔子“仁者爱人”、“为政以德”、“有教无类”孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”、“施仁政以民，省刑罚，薄税敛”荀子“君者舟也；庶人水也。水则载舟，水则覆舟”、“制天命而用之”a教育思想 b民本思想 c农本思想 d重农抑商【答案】b【解析】考点：早期儒家思想。 根据题干信息孔子“仁者爱人”、孟子“民贵君轻”、荀子“君舟民水”可见都是强调爱惜百姓、关注民生，获得民心。因此b正确，其他三项在材料中都无从体现。2下列对中国古代儒学发展演变表述不准确的是a春秋时孔子创立以仁为核心思想体系的儒学 b西汉时董仲舒对儒学加以发挥，使其处于统治地位c战国时荀子提出“民贵君轻”思想，发展了孔子学说d宋代时朱熹集理学发展之大成，吸收佛教和道教思想形成新儒学 【答案】c【解析】考点：孟子思想。“民贵君轻”是战国时期儒家思想代表孟子提出来的，发展了孔子的学说，因此c表述不准确，正确答案为b。春秋时期孔子的核心思想为仁和礼，是儒家思想的创始人，a表述准确。西汉的董仲舒发展儒家思想，提出“罢黜百家，独尊儒术”得到汉武帝的重用，使儒家思想成为正统地位，故b表述正确。宋代朱熹发展二程创立的理学，是儒学的集大成者，d表述准确。3“受命之君，天意之所予也。故号为天子者，宣视天为父，事天以孝道也：号为诸侯者，宜谨视所候奉之天子也。”体现了董仲舒怎样的思想主张a“君权神授” b“罢黜百家，独尊儒术”c“天人合一”和“天人感应” d“春秋大一统”【答案】a【解析】考点：董仲舒的儒学思想。君权神授是封建君主专制制度的一种政治理论。认为皇帝的权力是神给的，具有天然的合理性，皇帝代表神在人间行使权力，管理人民。与材料“受命之君，天意之所予也.号为诸侯者，宜谨视所候奉之天子也。”相符合。4中国服饰在不同历史时期特征各异，如商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的“清新”，汉的“凝重”，六朝的“消瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放”，明的“敦厚繁丽”，清的“纤巧”。这里周的“秩序井然”、战国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”折射出的历史内涵分别是a宗法制、“百家争鸣”、民主政治、新思潮萌发 b郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行c郡县制、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”思想 d宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行【答案】d【解析】考点：物质生活和社会习俗的变化。本题考查西周宗汉制；战国时思想领域的百家争鸣；唐代的国家富强；宋代的理学兴起。秦代实行郡县制、西汉武帝时“罢黜百家”、明末思想领域提倡“经世致用”、鸦片战争后林则徐为首的思想家推动新思潮萌发。5“穿衣吃饭即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无论物矣。夫私者，人之心也，人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。”这一思想a适应了统治阶级的政治需要 b具有朴素的辩证法思想c开一代朴实学风的先河 d在一定程度上反映了资本主义萌芽的要求【答案】d【解析】考点：明清进步思潮。材料体现的是反对宋明理学对人性的压制，主张人的个性的自由，这是体现了资本主义萌芽的要求，故选d。6明末清初的进步思想家提倡以史为鉴，将学术研究与社会现实相结合，由此而形成的思想是a工商皆本 b经世致用 c民主科学 d重农抑商【答案】b【解析】考点：明清之际的思想特点。本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，明末清初的进步思想家顾炎武积极倡导经世致用理论即学术研究要与社会现实相结合，关心国计民生，所以答案选b，a c d三项与材料中含义不符。7冯友兰在中国哲学史一书中写道：（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。官方方在，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指a对传统儒家思想的批判继承 b对传统儒学地位的彻底否定c宋明理学的统治地位丧失 d倡导“自由”“平等”思想【答案】a【解析】考点：明清之际的儒学思想。本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，在明清时期随着商品经济的发展和资本主义萌芽的出现，中国经济领域的变化也会引起思想领域的变动，变动主要表现为对传统儒家思想的批判继承。所以这里的“反动”就是指a对传统儒家思想的批判继承。另外，官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固证明不能选c。8有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独禁本能。”假如你同意上述观点，你可以找到能论证这一做法的论据是a“人文主义”，“民贵君轻” b“因信称义”，“天人感应”c“人文主义”，“存天理，灭人欲” d“因信称义”，“致良知”【答案】c【解析】考点：此题考查的是对东西方如何对待人性态度的理解。根据题干提供的信息和所学史实，西方的“人文主义”是肯定人的价值、人的尊严，东方的“民贵君轻”强调的是民本思想；西方宗教改革提倡“因信称义”是人有信仰的自由权利，东方“天人感应”学说强调的是人与自然是相互沟通、和谐相处的关系；中国的理学家提出的“存天理灭人欲”强调的是压抑人性、维护封建等级，为专制统治服务；东方的理学家提出的“致良知”是强调人内心的自省，故同时符合西方“不禁人的本能”、中国“独禁本能”要求的是c。9苏格拉底在70岁时，被雅典法庭判处死刑。他在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们，说服你们，指责你们我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底是a维护公民生存权利 b捍卫思想自由原则c抗议雅典司法不公 d反对贵族专权暴政【答案】b【解析】考点：苏格拉底思想。本题主要考察学生对材料的理解能力及与教材知识的联系能力。抓住材料关键信息“唤醒你们、说服你们、指责你们”体现了狂放不羁的自由思想，“对你们自己造成的损害”指对当时民主政治的破坏，“对我的残害”显然指生存权利的破坏。苏格拉底的本意是强调思想自由而不是公民生存权利，a项排除；c项与题干材料本意不符；苏格拉底反对极端民主政治，d项不符合史实。101438年，发表于德意志地区的皇帝西基斯蒙改革敕令中说：“服从已死亡，正义遭践踏，正当秩序荡然无存。上帝垂示为善，奈何人已悉随己愿而未服从。”造成此情形的主要原因是 a智者运动主张以人为世界的中心 b启蒙运动高举理性主义旗帜反对君主专制 c宗教改革主张信仰自由因信称义 d文艺复兴倡导人性解放和现世幸福【答案】d【解析】考点：文艺复兴。注意题干时间 1438 年，适合这一时间的只有d项。智者运动发生在公元前 5 世纪，宗教改革开始于 1517 年，启蒙运动是在17、18 世纪。“人已悉随己愿而未服从”，文艺复兴的核心思想人文主义主张以人为中心，追求现世的享受和幸福。故选d。11文艺复兴时期的人文主义者是矛盾的。彼得拉克曾这样讲过说：“当这颗心灵思考或谈到宗教时，即在思考和谈到最高真理、真正幸福和永恒的灵魂的拯救时，我肯定不是西塞 罗主义者或柏拉图主义者，而是基督徒。”通过这则材料能说明a文艺复兴时期的人文主义者仍然坚持自己宗教信仰 b文艺复兴时期的人文主义者仍主张听命于天主教教士宣教 c文艺复兴时期的人文主义者主张顺从人性追求现实幸福 d文艺复兴时期的人文主义主张追求自然赋予的各项权利【答案】a【解析】考点：文艺复兴时期的人文主义。西塞罗和柏拉图分别是古罗马和古希腊的著名学者，西塞罗主义者和柏拉图主义者代指热衷于古典文化的人。从材料信息可知，彼特拉克认为，当自己思考宗教时，自己仍然是基督徒，仍坚持自己的宗教信仰，而不能与教会决裂。故a项符合题意。人文主义者抨击教会的腐败，b项中“听命于天主教教士宣教”与史实不符；c、d两项与材料信息不符。12.英国哲学家罗素指出：16世纪的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证罗素这一认识的是a.“每个人都是自己的牧师”b.“当钱币在钱柜中叮当作响，增加的只是贪婪和利已之心。”c.“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有人。”d.“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”【答案】a【解析】考点：本题考察宗教改革。本题考查理解分析能力与迁移能力。材料信息反映的观点是因信称义，即只要内心信仰即可以得到上帝的拯救。故a 项符合题意。13 对英王查理一世的审判与处死是英国革命中的重大事件。布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定这就好像一条纽带，纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的义务。先生。一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”上述材料表明，布拉德肖比法国启蒙思想家更早提出了 a君主立宪的观点 b革命权利的学说 c社会契约的理念 d天赋人权的思想【答案】c【解析】考点：社会契约论。本题主要考查学生准确解读史料的能力，依据材料信息可知布拉德肖法官认为国王和人民之间存在着“契约协定” ，协定的双方国民和君主都必须履行各自的义务，一旦国王违背了契约（ “纽带被切断”，人民有权推翻 ）君主统治，这一观点与法国启蒙思想家卢梭的“社会契约论”观点是一致的。故选c14有学者认为：中国在明清时期就出现早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。后者被看成是“近代社会的宣言书”主要是因为 a规划了资本主义的政治蓝图 b使广大人民通过宗教改革接受了思想启蒙 c促成了英国光荣革命的爆发 d直接促发了法国大革命【答案】a【解析】考点：启蒙运动。本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。明清时期就出现早期启蒙思想，但是并没有跳出的儒家思想的框架，依然属于儒家思想的范畴；而欧洲的启蒙运动提出了发展资本主义的政治蓝图。所以答案选a。15培根指出：“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界，变化如此之大，以致没有一个帝国， 没有一个教派，没有一个赫赫有名的人物，能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。”这里所说的“影响”主要是指a打破了世界各地彼此隔绝的状态 b奠定了中国古代文明古国的地位c推动了欧洲工业革命的发展 d促进了欧洲社会制度的转型【答案】d【解析】考点：四大发明的世界影响。本题主要考查学生准确解读史料的能力，材料中的“影响”旨在强调的是“印刷术、火药、指南针”的主要影响，依据已学知识可知中国的四大发明极大地推动了欧洲迈向近代社会的进程，推动了人类科技的发展和社会的进步，据此分析可知d符合题意，故选d。16下面精美的文字，所属的文学体裁出现的先后顺序是长太息以掩涕兮，哀民生之多艰!亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔!千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十四，多少楼台烟雨中。枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急!雁过也，正伤心，却是旧时相识。a b c d【答案】c【解析】考点：古代文学艺术。本题考查学生阅读理解信息和根据所学知识解决问题的能力。根据所学可知是楚辞，出现在先秦时期。是唐诗。是元曲。是宋词。因此正确排序为，c项符合题意。17明代小说西游记中的孙悟空，向往“天不收、地不管，自由自在”的生活，对强加于他头上的紧箍咒一直耿耿于怀，成佛之后首先想到的是把它打个粉碎。它反映出明代出现 a追求个性自由，反对纲常礼教的思想 b注重气节，自我节制，奋发立志的思想c追求民主自由，反对君主专制的思想 d追求金钱，海外冒险的拜金主义思想【答案】a【解析】考点：依据材料中“向往“天不收、地不管、自由自在”的生活”、“对强加于他头上的紧箍咒儿把它打个粉碎”，这体现了追求个性解放，反对纲常礼教束缚的思想。故选a。其他三项均与材料不符。18帕尔默在现代世界史中写道：“二百年来，此定律一直是不可动摇的，总为每次新的有关发现所证实。只是在近一个世纪内，才发现它有局限性。在亚原子结构的无限小的微观世界里，或在整个物质宇宙的宏观世界中，这个定律并不适用。”这是在评价a伽利略的科学成就 b普朗克的量子理论c牛顿的经典力学 d爱因斯坦的相对论【答案】c【解析】考点：近代西方科学。材料反映出该定律不适用于“微观世界”或“ 整个物质宇宙的宏观世界”。而牛顿的经典力学适用于宏观、低速的物质运动，不适用“微观世界”或“ 整个物质宇宙的宏观世界”。 爱因斯坦的相对论适用于在亚原子结构的无限小的微观世界里，或在整个物质宇宙的宏观世界中。因此选c。19“将达尔文的学说应用到社会舞台的做法，称为社会达尔文主义。尽管达尔文主义受到宗教界和其他集团的敌视，它还是对西方社会有着深远的影响。根本原因在于它对适者生存和生存斗争的强调极妙地与时代倾向相适应。”下列各项中不能支撑材料观点的是a为17、18世纪的启蒙思想提供了科学依据b以俾斯麦“铁血政策”为代表的民族主义勃兴c为西方列强的殖民扩张和帝国主义提供了理由d经济生活中资产阶级反对政府对经济的任何干预【答案】a【解析】考点：社会达尔文主义。达尔文的学说，即是进化论，物竞天择，适者生存。达尔文于1859年出版的物种起源，系统阐述了其学说，达尔文的生物进化论为启蒙运动提供了科学的依据而不是社会达尔文主义。显然，a项是错误的。bcd三项都是主张扩张侵略，体现了社会达尔文主义的思想。20英国哲学家怀海特在科学与近代世界一书中写道：“伽利略说地球是动的，太阳是固定的；宗教法庭说地球是固定的，太阳才是动的。而牛顿派的天文学家则采取了一种绝对空间的理论，认为地球与太阳都是动的。”作者意在说明a宗教法庭曾经热衷于科学研究 b科学家与宗教法庭的观点难以调和c地球与太阳的运动关系难以判断 d近代科学理论在争鸣中不断发展【答案】d【解析】考点：经典力学。根据题干提供的信息和所学史实：伽利略通过实际观测得到的太阳中心说的观点有利于冲破宗教法庭关于地球是宇宙中心的说法；而牛顿的绝对空间的理论，认为地球与太阳都是动的，又发展了伽利略的观点；这充分说明近代科学理论在争鸣中不断发展。所以此题正确选项是d。21“牛顿的发现，给人类带来从未有过的自信。曾经匍匐在上帝脚下的人类，终于大胆地抬起头来，开始用自己理性的眼光打量世界。”；而达尔文被当时的支持者称为“生物学领域的牛顿”。这说明二者的学说都成为了宗教改革的指导思想 否定了基督教神学的权威促进了人类的思想解放 反映了工业资产阶级的要求a b c d【答案】b【解析】考点：本题考查近代科学革命和思想革命的时间和影响，可用排除法。牛顿的发现是在17世纪，宗教改革是16世纪，因此不可能成为宗教改革的指导思想，排除。工业革命是19世纪中后期，也无法反映当时工业资产阶级的要求，排除。而这两个发现，都推动了自然科学的发展，冲击了教会神学，促进了人类思想的解放。22某历史课外兴趣小组了办一期黑板报，有如下的一段宣传材料：这个发明使人类从此开始拥有自己更明亮的“眼睛”，而不再害怕大自然的黑暗。请你给宣传材料中的“发明”添加一个合适的标题a信息时代的到来 b理性时代的到来 c电气时代的到来 d蒸汽时代的到来【答案】c【解析】考点：本题主要考查第二次工业革命中科技发明的影响。从材料中“眼睛”、“黑暗”等关键词可以判断是电气时代的到来。故选c。23科技发展和和社会进步，催生了很多新的职业，下列职业出现的先后排序是a电话接线员火车司机空姐网络管理员 b电话接线员空姐火车司机网络管理员c空姐电话接线员火车司机网络管理员d火车司机电话接线员空姐网络管理员【答案】d【解析】考点：三次科技革命。火车司机是第一次工业革命的产物，电话接线员和空姐是第二次工业革命的产物，网络管理员是第三次科技革命的产物。联系三次科技革命的发明创造得出答案为d。24某历史学家说：“那时候，天下滔滔，多是泥古而顽梗之人如果没有中体作为前提，西用无所依托，他在中国是进不了门，落不了户的。”该学着评价历史事物的标准是a科学技术决定论 b传统的夷夏之辩的观点c把历史事物放在特定的历史环境中去评价 d人民是创造历史的主体【答案】c【解析】考点：史学研究：对历史事物的评价。由材料中的“那时候，天下滔滔，多是泥古而顽梗之人”可知，陈先生是把“中体西用”放在特定的历史环境中去评价的，故选c。25. 有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末的中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者的“高明”之处是a借助传统文化外衣 b利用宗教反对封建思想 c组织团体宣传新思想 d建立政党宣传政纲【答案】a【解析】考点：文艺复兴与维新变法相同点的比较。文艺复兴时期，进步的文学家和艺术家打着复兴古代希腊、罗马文化的旗帜来传播资产阶级思想； 维新变法时期，以康有为为代表的维新派人士借助孔子的外衣传播维新思想。故答案为a项。 26.1903年，中国大公报：“宪法不立，则虽其国强盛，终滋危殆之忧，如今之俄土是；宪法苟立，则虽其国狭小，已固雄富之基，如今日之德日是。若是者，知宪法之与国家诚所谓不可一日或离者。”该文所体现的政治主张主要是a武力推翻清朝统治 b实行君主立宪 c建立民主共和 d维护专制统治【答案】b【解析】考点：维新思想。根据材料“1903年.宪法不立，则虽其国强盛，终滋危殆之忧.若是者，知宪法之与国家诚所谓不可一日或离者”说明作者认为君主立宪是救国之路。27.近代中国百年历史表明，西学东渐先后呈现不同的主题。下列排序正确的是求强求富 民主共和 变法图强 了解世界 a b c d【答案】c【解析】考点：本题考查中国近代化。 “求强求富”出现于 19 世纪 60 年代以后的洋务运动时期；“民主共和”出现于 19 世纪末 20 世纪初中产阶级民主革命时期；“变法图强”出现于 19 世纪末维新变法时期；“了解世界”出现在鸦片战争后新思潮萌发时期。故选 c 项。28儒家思想在中国历史上的地位大起大落。春秋战国时期遭到冷遇；秦始皇焚书坑儒；汉武帝罢黜百家、独尊儒术；康有为把孔子装扮成改制的先师；新文化运动提出了“打倒孔家店的口号”；当今孔子学院在全球开花。说明儒家思想的扬弃归根结底取决于a统治者个人喜好 b当时的经济状况c文人学者的喜好 d现实政治的需要【答案】d【解析】考点：儒学地位的变化。春秋战国时期遭到冷遇；秦始皇焚书坑儒；汉武帝罢黜百家、独尊儒术；康有为把孔子装扮成改制的先师；新文化运动提出了“打倒孔家店的口号”；当今孔子学院在全球开花。根据上述事实的时间节点不难得出与政治需求相关。29.新文化运动为20世纪早期中国文化界中，由一群受过西方教育的人发起的一次革新运动，很多史学家认为它是戊戌变法和辛亥革命的继续。依据所学知识，你认为他们的理由主要是 a. 它力图从思想深处铲除封建专制的根源它 b. 它的口号是“民主”和“科学” c.它是五四运动的先导 d. 是资产阶级发起的【答案】a【解析】考点：本题考查比较概括的能力。戊戌变法是一次资 产阶级性质的思想文化运动，辛亥革命则是资产阶级革命运 动。而新文化运动则从思想上动摇了封建统治的基础30下列图表是19131923年间某学校对学生崇拜人物的调查。造成崇拜孔子票数变化的最主要原因是 a辛亥革命 b五四运动 c马克思主义的传播 d新文化运动【答案】d【解析】考点：此题考查以孔子为代表的儒家思想地位的变化。1913年孔孟地位仍然很高，到1923年孔子的地位却一落千丈，这和新文化运动全盘否定中国传统文化有关。第卷 非选择题部分二、非选择题（本大题共2道小题，第31小题16分，第32小题24分，共计40分。）31.阅读下列材料，结合所学知识回答问题 材料一：中国文武制度，事事远出西人之上，独火器不能及中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人。江苏巡抚李鸿章致总理衙门原函 材料二：变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。变法通议 材料三：我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上道德上学术旧思想上一切的黑暗。敬告青年请回答：（1）材料一作者提出的核心主张是什么？代表了中国哪一学派的观点？（4分）（2）材料二的作者代表了中国哪一派别的政治主张？为实现其“变官制”的政治理想，该派 别提出怎样的政治主张？（4分）（3）材料三的作者是谁？该材料中的“两位先生”指的是什么？（4分）（4）据上述材料，中国向西方学习经历了一个怎样的发展历程？（4分）【答案】（1）“师夷长技以自强”（或写学习西方先进的科学技术）；地主阶级洋务派；（4分）（2）资产阶级维新派；兴民权、设议院、实行君主立宪。（4分）（3）陈独秀；民主和科学。（4分）（4）发展历程：学器物（技术）学制度学思想。（4分）【解析】考点：近代中国求民主反侵略的思想潮流。（1）材料一中文字“中国文武制度，事事远于西人之上，独火器万不能及中国欲自强，则莫如学外国利器，觅制器之器，师其法，而不必用其人”代表了洋务派的主张即引进外国先进技术巩固统治。（2）材料二反映了维新派的观点：进行维新变法，实行君主立宪。（3）材料三反映了新文化运动时期陈独秀的思想主张，他认为只有资产阶级的民主与科学思想才能救中国。（4）总结三则材料的内容不难发现中国向西方学习经历了从学习外国的先进技术到学习外国的政治制度，再到学习外国的政治思想；经历了一个由浅入深，不断提高的发展历程。32. 阅读下列材料，结合所学知识回答问题（24分）材料一：中西启蒙思想中国明清之际进步思想家的观点法国18世纪进步思想家的观点黄宗羲认为“缘夫天下之大，非一人之所能治天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”孟德斯鸠认为“当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。”顾炎武提出“人君之于天下，不能以独治也以天下之权寄天下人”的主张。伏尔泰认为“人们本质上是平等的”，要求人人享有“自然权利”,主张人人在法律面前平等，认为最好的政治形式就是英国式的开明君主政治。王夫之认为“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。”卢梭认为“社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利和自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯。”请回答：（1）根据材料一并结合所学知识分析，中国和法国进步思想家的主张有何共性？（2分）在内容与实质上有何不同？（8分）试从社会转型角度来阐述明清之际的思想批判和欧洲启蒙运动分别产生的影响。（4分）材料二：宋代时，一个以拥有土地为特征的地主阶级特别是中小地主阶层发展壮大 起来，这些人经济地位高，物质生活优裕，对文化的