（中国古代文学专业论文）宋人笔记中的诗学讨论热点研究.pdf

学位论文独创性声明 y 8 0 1 0 9 7 本人郑重声明 1 坚持以 求实 创新 的科学精神从事研究工作 2 本论文是我个人在导师指导下进行的研究工作和取得的研究 成果 3 本论文中除引文外 所有实验 数据和有关材料均是真实的 4 本论文中除引文和致谢的内容外 不包含其他人或其它机构 已经发表或撰写过的研究成果 5 其他同志对本研究所做的贡献均已在论文中作了声明并表示 了谢意 学位论文使用授权声明 本人完全了解南京师范大学有关保留 使用学位论文的规定 学 校有权保留学位论文并向国家主管部门或其指定机构送交论文的电 子版和纸质版 有权将学位论文用于非赢利目的的少量复制并允许论 文进入学校图书馆被查阅 有权将学位论文的内容编入有关数据库进 行检索 有权将学位论文的标题和摘要汇编出版 保密的学位论文在 解密后适用本规定 作者签名 刍p 毫 日期 沙叫 中文摘要 历来研究宋代诗学者 大多注重专门论诗的文献材料 对笔记文献的诗学价值重视不够 实际上 在数量众多的宋人笔记中 保存了大量的有价值的诗学材料 其内容涉及作家论 创作论 风格论 鉴赏论等诗学理论的各个方面 对这些材料进行搜集 分类 归纳和研究 对于今人了解与诗歌创作主体相关的诗歌本事 诗坛掌故及奇闻逸事 考察宋代诗人的生平 交游 为其作品辑佚 系年 研究宋代诗歌的创作背景 审美风尚 咀及把握宋诗的思想内 窑和艺术特色等 均具有重要的意义 本文即立足于此 在中国传统文化及诗学理论的大背景p 对来人笔记中诗谶 仕隐心 态 太唐中兴颂 气象 理趣等五个诗学讨论热点 作了较为全面和细致的分析和研究 第一章绪论 对笔记的概念作了限定 区分了笔记与小说 诗话的关系 对宋人笔记的数量 作了统计 从内容上予以分类 并就来人笔记所彰显出的宋人的群体风貌作了粗线条的描述 然后是关于宋人笔记中诗学讨论热点的综述 第二章至第六章 分别对上述五个诗学讨论热 点进行了分析 较为深入地考察了它们之所咀成为宋人笔记讨论热点的原因 以及隐藏在它 们背后的宋人的诗学观念 认为 宋人笔记中所反映出的宋代博学观念 侧重于对诗歌本事 即刨作背景 时代风气以及诗人精神风貌的综合展示 对此进行细致地剖析 可以从宋 人的心灵深处去挖掘末代审美风尚和刨作风格的深层规错 结语部分 从纵向和横向的维度 对来人笔记中诗学讨论热点的特征作了简单的考察 总结出宋人笔记中许学讨论的四个特 点 其一 涉及面广 其二 方法多样 其三 体现了笔记作者零金碎玉式的诗学观念 其 四 具有共时性与历时性的特征等 由此我们得出 宋人精神风貌与诗歌创作 诗学评论以 及审美趣味之间存在着互动关系 宋人笔记中诗学讨论的背后漕藏有一种诗学体系的结论 关键词 来人笔记 苛学 诗谶 仕隐心态 大唐中兴颂 气象 理趣 a b s t r a c t m o s to fs c h o l a r ss t u d y i n gs o n gp o e t r yp a ym o r ea t t e n t i o nt ot h el i t e r a t u r ew h i c ho n l yh a s c o m m e n t so np o e t r y b u tn o ta t t a c h e n o u g hi m p o r t a n c et on o t e s a c t u a l l y t i t e r ea r em a n y v a l u a b l em a t e r i a l so fp o e t i c si np l e n t i f u ln o t e si ns o n gd y n a s t y w h i c he o n c e i na u t h o rl h e o r y w r i t i n gt h e o r y a p p r e c i a t i n gt h e o r ya n ds oo n b yc o l l e c t i n g c l a s s i 母i n g g e n e r a l i z i n ga n d a n a l y z i n gt h e s em a t e r i a l s i t sv e r yu s e f u if o ru st oa n d e r s t a n dt h ep o e t i cb e n s h i a l l u s i o n sr e l a t e d t ow r i t e r s t or e v i e w 廿1 el i f eo fp o e t si ns o n gd y n a s t y t h e i re x c u r s i o n m i s s i n g p i e c e c o l l e c t i o n t or e s e a r c hi n t ot h ew r i t i n gb a c k g r o u n d w r i t i n ga t t i t u d e a e s t h e t i cf a s h i o n i t sa l s ov e r y h e l p f u lt ou n d e r s t a n dc o n t e n t sa n da e s t h e t i cf e a t u r e so fp o e t r yc o r r e c t l y b a s e dw h a tm e n t i o n e db e f o r e i nt h eb a c k g r o u n do fc h i n e s et m d i t i o n a lc u l t u r ea n dp o e t i c t h e o r y t h i st h e s i sd o e sa no v e r a l la n dp r e c i s ea n a l y s i sa n dr e s e a r c ho nf i v eh o tp o e t i ct o p i c s p o e t i cp r o p h e c y a r t i t u d et o w a r d sb e i n ga no f f i c i a la n db e i n ga l la n c h o r e t t h e r e s u r g e n c eo ft a n gd y n a s t y 大唐中兴颂 q ix i a n g p h i l o s o p h i c a la r ti nn o t e s w r i t t e ni ns o n gd y n a s t y i nt h e1 s tc h a p t e r t h e i n t r o d u c t i o nd e f i n e st h ec o n c e p t o fn o t e s d i f f e r e n t i a t e st h er e l a t i o n s h i pb e t w e e nn o t e s n o v e l sa n dn o t e so nc l a s s i c a l p o e t r y h a san u m b e r o fn o t e sa n dc l a s s i f i e st h e ma c c o r d i n gt oc o n t e n t s d e s c r i b e st h e g r o u ps p i r i ti ns o n gd y n a s t yr o u g h l y t h e nd o e sas y s m a t i cs t a t e m e n to nt h en o t e s w r i t t e ni ns o n gd y n a s t y f r o mc h a p t e r2t o6 t h et h e s i s a n a l y s e st h e5 h o tp o e t i c t o p i c s r e s p e c t i v e l y s t u d i e st h el a s o n o ft h e i rb e i n gh o tt o p i c sd e e p l ya n dt h ep o e t i ci d e a si ns o n g d y n a s t yc o n c e a l e db yt h e m t h et h e s i s t h i n k st h a t t h ep o e t i ci d e a si nt h en o t e so f s o n gd y n a s t ya r ep r o n et od i s p l a yc o m p r e h e n s i v e l yt h ep o e t i cb e n s h i w r i t i n g b a c k g r o u n d e r a a t m o s p h e r e a n d t h e s p i r i t u a lf e a t h u r e so fp o e m s w i t ht h o r o u g h a n a l y s e s w ec a nf i n do u tt h ei n n e rl a w so fa e s t h e t i cf a s h i o na n dw r i t i n gs t y l ea tt h eb o a o mo f t h e i rs o u ji ns o n gd y n a s f y i nt h el a s tp a r t t h e r ei sas i m p l er e s e a r c ho f f c h a r a c m r i s f i e so fh o t p o e t i c t o p i c s i nt h en o t e si n s o n gd y n a s t yl e n g t h w i s ea n db r e a d t h w i s e t h ef o u rf e a t u r e s a r e f i r s t t h ec o l o r f u ll i f e s e c o n d d i f f e r e n tw a y s t h i r d s c r a p p i l yp o e t i ci d e a so ft h ew r i t e r so f n o t e s r e r t h s y n c h r o n i ca n dd i a c h r c h i cp o i n t s n l e r e f o r e w ec a l lr e a c ht h ec o n c l u s i o nt h a tt h e r e i sai n t e r a c t i v er e l a t i o na m o n gt h es p i r i t u a lf e a t h e r si ns o n gd y n a s t y p o e t i cw r i t i n g c o m m e n t s a n da e s t h e t i ca p p r e c i a t i o n a n dt h e r ei sap o e t i cs y s t e mb e h i n dt h ep o e t i cd i s c u s s i o ni nn o t e si n s o n gd y n a s t y t o o k e yw o r d s n o t e s r r i t t e ni ns o n gd y n a s t y p o e t i c s p o e t i cp r o p h e c y a t t i t u d e t o w a r d sb e i n ga no f f i c i a la n db e i n ga na n c h o r e t t h er e s u r g e n c eo ft a n gd y n a s t y 大唐中兴颂 q ix i a n g p h i l o s o p h i c a la r t 2 刖置 一选题意义 2 0 世纪8 0 年代以来 宋代文学研究渐渐成为中国古代文学研究的热点 宋诗及宋代诗 学理论研究 更成为热点中的热点 其中 宋代诗学研究 诚如张毅先生主编的 宋代文学 研究 所说 包括宋诗的创作经验总结和理论批评两个方面 涉及到对宋诗风格和艺术特 征的把握 宋诗体派的划分 对宋诗发展过程和历史地位的考察 宋诗的整理 以及宋代诗 活和诗论的总结分析等诸多内容 但是 历来研究宋代诗学者 大多注重专门论诗的文献 材料 而对笔记文献的诗学价值重视不够 一方面 人们对笔记的认识存在误区 长期以来 学术界或将笔记视作古代小说的一部分 或将笔记仅仅视作考证历史的文献材料 而对其诗 学价值缺乏足够的认识 另一方面 也是由于笔记中的诗学材料零散 琐碎 难以对它作整 体研究 实际上 数量众多的宋人笔记中 保存了大量有价值的诗学材料 由于著者在笔记 中对诗歌进行解读 议论时 一般采用摘句的方式 进行感悟式的评点 他们的诗学观点得 以在轻松的笔调中自然流出 因此 宋人笔记中的诗学文献呈现给我们的 是一种原生态的 状况 其内容广博 涉及作家论 创作论 风格论 鉴赏论等诗学理论的各个方面 形式多 样 富有较强的理论张力 对这些诗学文献进行搜集 分类 归纳和研究 对于今人了解与 诗歌创作主体相关的诗歌本事 诗坛掌故及奇闻逸事 考察宋代诗人的生平 交游 为其作 品辑佚 系年 研究宋代诗歌的创作背景 审美风尚 以及把握宋诗的思想内容和艺术特色 等 均具有重要的意义 在宋人笔记的文献整理方面 前辈学者作了很多极具价值的工作 这为开展相关研究提 供了很多便利条件 早在2 0 世纪2 0 年代 上海进步书店就t l j t 了 笔记小说大观 汇集 了白晋至清的此类典籍共2 2 0 种 其中 宋代凡7 0 多种 多数为笔记而t h 说 随后 商 务印书馆出版了由夏敬观先生辑校的 宋元小说 其中也收录了许多宋人笔记 建国后 特别是从7 0 年代后期开始 中华书局陆续出版了 唐宋史料笔记丛刊 中国古代都城资 料丛刊 中外交通史籍丛刊 等大型丛书 上海古籍出版社出版了 宋元笔记丛书 宋 元笔记小说大观 全六册 等 收集 整理了很多宋人笔记 另外 中华书局 上海古赭 出版社 浙江古籍出版社 华东师范大学出版社等单位 还出版了很多单独整理 结集的笔 记著作 不仅是对笔记著作进行整理 而且已有学者开始关注笔记中诗学材料的收集整理工 作 如郭绍虞先生 宋诗话辑佚 便主要从宋人笔记中辑录宋代的诗话作品 但郭先生所 搜集的大多是已经散佚的宋代诗话 从严格意义上说 这些是诗话材料 还不能算是笔记中 的诗学材料 但是 郭先生依据古人成例 提出两种设想 并已有学者开始尝试 其一 辑 诗话新编 拟把昔人笔记中论诗论文之语汇辑成编 2 程毅中先生编著的 宋人诗话外 编 上下两编 就属于这一尝试 略为不同的是 程先生并未给这些资料所由出的典籍另起 异名 这应当是现代意义上对笔记所存诗学材料的专门汇集 其不足之处在于 所用笔记仅 1 0 0 种 仍有大量的笔记未经利用 所收入 朱子语类 非笔记 正如编者 前言 所说 有很多被遗漏的条目 3 其二 辑专家诗话 仿 苕溪渔隐丛话 之例 把各种诗话或笔记 中论及某人诗文之处 以人为纲 以作品为目 分别排比 以便检索 这可以成为文学史的 长编 吴文治先生主编 宋诗话全编 全十册 即属此例 但据吴先生自己讲 其中三分 上册 第四章 宋诗学研究 上 北京 北京出版社2 0 0 1 年版 第1 7 5 页 2 郭绍虞 柬诗话辑侠 序 上册 北京 中华书局1 9 8 0 年版 第1 页 3 程毅中主编 宋人诗话外编 北京 国际文化出版公司1 9 9 6 年版 程先生提到的日本人近藤元粹编 萤 雪轩丛书 中国国家图书馆有收藏 亦属此例 之二的内容收自诗文集 史书 类书及已单独成书的诗话作品 4 从笔记中收集的论诗条目 只占极少比重 尽管这两部宏著存在一些缺失 但都为我们开展宋代诗学研究提供了方便 即便如此 宋代诗学文献的整理工作仍任重道远 其如张伯伟先生在 中国诗学研究 中所 指出的 古代诗论中的文献问题不是已经基本解决 而是刚刚开始 5 这种状况的存在 要求我们在进行宋代诗学研究时 既要重视对文献的整理 又要对笔记诗学文献中的诗论精 华有所提炼 基于上述原因 笔者在业师钟振振先生的指导和鼓励下 选定了现在这个题目 本文的 研究角度 主要是将宋人笔记中有关诗学的材料辑出 并进行归类 分析和解读 从宋人6 的 诗学讨论热点入手 着重考察诗人精神风貌与创作心态 审美风尚的复杂关系 希望最终能 对宋代诗学有一个整体的认识和把握 二本选题的研究现状 就笔者所见 像本选题这样将宋人笔记中的诗学资料作为一个整体进行系统研究的 在 学术界还没有先例 华中师范大学出版社1 9 9 3 年曾出版了张晖著 宋代笔记研究 全书仅 1 9 6 页 对于数量多达5 0 0 馀种的宋人笔记来 这个篇幅略嫌简略 著者先期所发表过几篇 相关内容的学术论文 如 谈宋笔记 殷都学刊 1 9 8 9 年第二期 其内容涉及宋笔记 的史料价值 宋笔记缺点略述 西南师范大学学报 哲社版 1 9 8 9 年第三期 7 对条目 重出 年号错舛等形式与内容上的问题作了简单分析 略述宋笔记的几点文学史料价值 河南大学学报 哲社版 1 9 8 9 年第二期 对其中保存的宋代戏曲 话本的史料 文学 家生平逸事等资料作了简单评价等 从其研究内容看 该著当是对宋代笔记的概括式描述 该书笔者未见 据笔者检索及委托他人多方查找 除中国国家图书馆有目无书外 其他查找 过的图书馆均未见收录 这不能不说是个遗憾 内容涉及讨论宋人笔记中的诗学及文学批评的学术论文 数量也较少 仅有陈庆元 两 宋闽人笔记中的文学批评 宁德师专学报1 9 9 6 年第二期 任树根 从宋人笔记看王安石 的人格 抚州师专学报2 0 0 1 年第一期 等两篇 另外 陶敏 刘再华 笔记小说 与笔 记研究 文学遗产2 0 0 3 年第二期 一文 也提及一些诗学史料价值的内容 但其主旨仍在 于强调对笔记作为一种文体的文本研究 而非强调笔记中的诗学研究 值得关注的是 我国台湾地区的学者已经开始重视宋人笔记中诗学材料的学术价值 张 高评先生 宋诗特色研究 一书 从宋代文化整体着眼 会通于诗话 笔记 书画 杂剧 以及儒 道 禅等 来与诗歌作多方面的纵横比较研究 8 其中 春秋 书法与宋代诗学 一文 立足于近6 0 种宋人诗话和3 2 种宋人笔记 对宋代诗学与 春秋 书法的关系作了详 尽的分析和论述 特别是该著中 宋诗研究的面向和方法 一文 专门就诗话 笔记 题跋 文集与诗评 诗论的关系提出研究设想 这也给予笔者以很大的启发和信心 另外 据张高 评先生 台湾宋诗研究的现状与展望 一文可知 台湾学界对宋代诗话笔记的诗学材料作学 术研究的 仅博士论文就有7 部之多 如 郭玉雯 宋代诗话的诗法研究 张健教授指导 台湾大学中文研究所 1 9 8 7 黄奕珍 宋代诗学中的晚唐观 黄启方教授指导 台湾大学 中文研究所 1 9 9 5 谢佩芬 宋代诗学中的 写意 课题研究 黄启方教授指导 台湾大 学中文研究所 1 9 9 6 陈文华 杜甫传记唐宋资料考辨 台北 文史哲出版社1 9 8 7 年版 崔成宗 宋代诗话论诗研究 杜松柏教授指导 东吴大学中文研究所 1 9 8 4 江惜美 苏 4 宋诗话全编 前言 南京 江苏古籍出版社1 9 9 8 年版 第1 页 5 沈阳 辽海出版社2 0 0 0 年版 第3 页 s 本文在涉及宋代诗人 文人 士人 士大夫等身份时 并未就几种身份之间的关系作明确的界分 有时 单独使用 有时用宋人来统称 7 按 此篇及下一篇的作者署名为张辉 从文章的具体内容 行文风格和发表时间看 笔者臆测 辉 或 是 晖 的误写 8 傅璇琮序 长春 长春出版社2 0 0 2 年版 第3 页 4 轼诗学理论及其实践 陈新雄教授指导 东吴大学中文研究所 1 9 9 0 蔡瑜 宋代唐诗学 吴宏一教授指导 台湾大学中文研究所 1 9 9 0 等 9 但由于两岸学术交流不畅等因素 笔者仅能从张氏之文中了解上述论著的主要观点 以及所利用诗学资料的大致范围 这对笔 者的研究来说 无疑少了许多可资借鉴之处 通过对相关课题研究状况的考察不难看出 将宋人笔记中的诗学材料当作一个整体进行 全面研究者 极为鲜见 因此 扶宋人笔记中的诗学讨论热点入手 对宋代诗学进行研究 具有可行性和必要性 三研究目的和研究方法 通过对宋人笔记中关于诗学的讨论进行归纳 分析 笔者发现 笔记中所反映的宋代诗 学 侧重于对诗歌本事 即创作背景 时代风气以及诗人精神风貌的综合展示 对此进行 细致地剖析 可以进入宋人的心灵深处 来探究他们审美风尚和创作风格的深层规律 笔记 保存了许多珍贵文学史料 这为找们进行宋代的作家 作品研究 提供了较为翔实的资料 也有助于后人对宋代诗学作整体把握 我们透过材料 可以了解宋人借助笔记因人辑诗 以 诗载人的状况 探寻宋代文人特有的精神风貌 及其与宋代诗学相辅相成的关系 亦可据此 推断其对宋代诗风的形成所起到的潜移默化的作用 进而阐明贯注于宋诗创作之中的宋代诗 学精神 基于上述目的 笔者在尽量占有 掌握第一手资料的基础上 对宋人笔记中的相关诗学 材料作了全面系统的整合与分析 力图揭示诗人与作品 诗人与社会 诗人与时代的相互关 系 本选题一般不下定义式的判断 只作说明性的描绘 重在探讨宋人独特的精神风貌所影 响下的创作心态及审美风尚的特点 因此 本文主要以对诗歌作品 诗学讨论的解读为手段 运用必要的文献考据 现象归纳与理论阐释 吸收语言学 历史学 文艺学 美学等学科的 研究方法和成果 以期达到对宋代诗学精神的全面把握 本文的写作思路 也运用所研究对 象惯用的方式 在宋人笔记中选取几个具有代表性的诗学讨论热点 以宋代诗学精神为主线 予以探讨和研究 四论文的主要内容和结论 本文借鉴了前贤时彦的研究成果 在中国传统文化及诗学理论的大背景下 对宋人笔记 中诗谶 仕隐心态 大唐中兴颂 气象 理趣等五个诗学讨论熟点 作了较为全面而细致 的分析和研究 第一章绪论 从三个方面对与宋人笔记中的诗学讨论热点相关的问题进行了探讨 第一 节 对 笔记 概念作了简明扼要的限定 并就笔记与小说 笔记与诗话的关系 进行了区 分 由于在传统史学及目录学意义上 笔记与小说有着同源而异流的关系 而笔记与诗话在 形式 内容上也有很多相似之处 因此 区分笔记与小说 笔记与诗话的关系 对于本选题 而言 有着非同寻常的意义 第二节对 宋人笔记 进行认定 这种认定 主要以笔记作者 的主要生活 成长经历和情感归属作为判断的原则和标准 并依据刘琳 沈治宏编著 现存 宋人著述总录 一书 对宋人笔记的数量作了粗略的统计 认为其数量当在5 0 0 种以上 以 笔者对笔记概念的限定为范围 从内容上将宋人笔记分为百科全书类 历史琐闻类 典章制 度类 学术札记类及节令风俗类等五类 并简要介绍了代表性著作的主要内容和价值 由此 划定百科全书类 学术札记类 历史琐闻类等三类笔记作为本文的主要选材范围 第三节 从宋人笔记对宋代诗人精神风貌的彰显及主要诗学讨论两方面 对宋人笔记中的诗学讨论热 点进行了综合说明 并对各热点之间的内在联系及其与宋代诗学的关系作了阐述 认为 其 中所承载的丰富 深厚的文化内涵 可以帮助我们了解宋代诗人的群体精神风貌 而且 将 其与 论事及辞 和 论辞及事 相联系 可以充分发挥笔记叙事的功能 既便于我们透过 本事解读 阐释诗意 也为我们了解宋人特有的精神风貌与诗歌创作 诗学评论以及审美趣 9 黄网师范学院学报 2 0 0 4 年第四期 第1 8 2 7 页 味的变化之间的复杂关系提供了线索 第二章至第五章分别对诗谶等五个讨论热点予以展开论述 第二章对宋人笔记中大量讨论的 作为诗歌阐释方式之一的诗谶进行分析 第一节 探 讨诗谶的思想渊源和形态流变 认为 诗谶的思想根源是谶纬思想 经过汉代的发展 谶纬 思想成为文人思想意识中的重要组成部分 在 以意逆志 传统诗学阐释观念的作用之f 以谶解诗便成为可能 在从官方主流意识形态下逐渐褪去神学外表而走向民间的过程中 谶 纬思想与诗的形式结合 主要表现为三条途径 诗妖 诗谶和签诗 并就其流变作了简要分 析 第二节 从宋人的记述状况 内容等方面 分别对诗谶作了分类 并对它们之间的相互 关系作了描述 第三节探讨诗谶的诗学阐释背景 指出宋人以诗谶的方式阐释诗意 是宋人 特重事实的史学观念 天命思想及传统的 以意逆志 的诗歌阐释方式等共同作用的结果 第四节分析了作为诗歌阐释方式之一的诗谶与宋人诗歌创作及诗学批评的相互影响 其一 与诗歌创作风气 文人创作心态以及诗歌内容 题材 审美趣味等方面的多层次关系 其二 从诗语验证的意义上对诗歌进行解释 为诗歌阐释开辟了一个新的途径 其三 深化了宋人 以气象论诗 论人的风气 这从一个方面促使气象审美范畴在宋代得以基本确立 第三章从宋人笔记中广泛讨论的士大夫出处进退的复杂心态入手 就仕隐观念对宋人的 创作心态和审美趣味的影响作了分析 第一 二节 集中分析宋人复杂仕隐观念形成的思想 政治 文化及时代背景 第三节探讨宋人仕隐观念在形成过程中的心理转换 这种转换直接 促成宋人文化性格与思维的向内发展 重视个人心性涵养 关注个人内在修养的自觉 注重 个人在日常生活中的体验 由此 审美趣味和诗人创作心态逐渐发生变化 日常生活的想逸 化 使得诗人能够潜心于自然万物的细微变化 以这样一种心态进行诗歌创作 其创作心理 便自然地经历了由体验寂静到享受闲适的过程 审美趣味也转而以追求平淡为最高境界 第四章在宋人笔记关于元结 大唐中兴颂 解读的基础上 进行再解读 指出南宋人对 中兴颂 的误读是南宋政治现实 时代因素 诗教观念综合映射下的结果 也与古人解读 诗歌的传统及宋人解读诗歌求之过深的思维习惯有关 第一节提出问题 第二节主要对宋人 笔记中有代表性的洪迈 容斋随笔 和范成大 骖鸾录 的解读意见进行分析 说明他们的 具体看法 并分析黄庭坚 书磨崖碑后 一诗的诗意 认为他们对元结颂的曲解直接源于对 黄诗的误读 第三节考察元颂的真实创作意图 从颂诗涵义 写作背景 诗人经历及体裁要 求等方面加以分析 认为元颂并无暗寓 春秋 笔法讥讽肃宗之意 宋人笔记的曲解事出有 因 第四节通过对南渡之后的政治 学术等因素的分析 认为宋人笔记对元颂的误读有着深 层的时代背景因素 体现了南宋诗教观念影响下诗学批评的某些倾向 第五章重点探讨气象审美范畴在宋代得以确立的原因 第一节 简要梳理气象内涵的演 变轨迹 第二节从宋人笔记对气象的讨论入手 分析宋人对气象内涵的逐渐完善所作的理论 贡献 第三节说明以气象论诗与诗谶 人物品鉴相互影响的关系 认为气象具有整个时代的 精神面貌 诗人个体的综合素质 诗歌的风格等三方面内容 通过上述分析认为 宋人笔记 对气象的讨论 促使气象审美范畴在宋代得以最终确立 第六章对宋人笔记关于诗歌是否需要合乎常理的讨论进行分析认为 宋人对理的普遍关 注 解读诗歌时循理征实的风气 或许对准确理解诗意有所妨害 但却有利于宋诗理趣美的 创造和完成 第一节通过探讨宋人笔记的相关讨论 认为 宋人对于诗歌艺术性与现实合理 性的关系 在理解上存在意见分歧 一类是拘泥于常理而横加议论者 另一类则能兼顾诗歌 的艺术特性 作出较为准确 到位的理解 第二节 就循理征实风气盛行的原因 及与宋诗 理趣美之间的关系作了分析 认为 这一风气是宋诗理趣美得以形成的重要原因之一 结语部分 从纵向和横向的维度 对宋人笔记中诗学讨论热点的特征作了简单的考察 总结出宋人笔记中诗学讨论的四个特点 其一 涉及面广一几乎包含了诗学理论的全部内容 其二 方法独特 多运用评点式 摘旬式 感悟式等批评方法 其三 体现了笔记作者零金 6 碎玉式的诗学观念 其四 具有共时性与历时性的特征 由此我们得出宋人笔记中诗学讨论 的背后隐藏着一种潜体系 宋人精神风貌与诗歌创作 诗学评论以及审美趣味之间存在有互 动关系的结论 即 一方面 不同的笔记表现出了各自的审美 诗学祈尚 另一方面 它们 所讨论的往往又是一些带有普遍性的问题 有些观点甚至体现了宋代诗学的某种共识 而这 种内在的联系性 正是宋代诗学结构体系化的表现 五论文的创新之处 本文的翻新点表现在以下三方面 首先 历来研究宋代诗学者 大多注重专门论诗的文献材料 而对笔记文献的诗学价 值重视不够 即便有予以关注者 也缺乏系统的研究 本文将宋人笔记中零散 片段的诗学 材料整合在一起 把它当作一个整体进行较为系统的研究 这在学界尚属首次 第二 笔记的概念向来比较模糊 本文虽然未能从严格意义对其进行定义 但仍从内 容 形式上予以较为明晰的限定 改变了以往对笔记进行简单描述 一笔带过的情况 并对 笔记与小说 笔记与诗话的关系作了区分 以达到为笔记正名的目的 第三 通过研究发现 宋人笔记中的诗学讨论 侧重于对诗歌本事 时代风气以及诗 人精神风貌的综合展示 对此进行细致地剖析 可以探究他们审美风尚和创作风格的某种深 层规律 由此揭示出宋人特有的精神风貌与诗歌创作 诗学评论以及审美趣味之间的互动关 系 当然 本文的不足与缺憾也是显而易见的 由于笔者能力 学识等因素的限制 本文 就宋人笔记的诗学讨论所作的研讨 在某些章节仅仅停留在较浅的层次 发掘范围也着意于 对诗歌创作及审美风尚产生影响的外围因素 未能真正渗透到宋人诗学精神的内部 这无疑 是本文最大的遗憾 另外 由于本文力图在中国传统文化的大背景下 就宋人特有的精神风 貌与诗歌创作 诗学评论以及审美趣味之间的互动关系着眼 因此 涉及宋人精神风貌及其 思想 文化背景方面的内容 在不同章节不免有重叠 交叉之处 等等 这些问题都有待于 今后继续提高个人的研究能力 以便于作进一步的修改和完善 7 第一章绪论 诗学至宋而极盛 这是不争的事实 虽然宋以后人多有持批评意见者 如称 诗话盛 而诗愈不如古 唐人精于诗 而诗话则少 宋人诗离子唐 而诗话乃多 1 1 等 但这 丝毫不能阻挡宋代诗学对后世产生深远的影响 而宋代数量庞大的诗论材料 如单篇论文 序跋 论诗诗 诗话 笔记 诗文选本 评点等等 也为后人研究宋代诗学提供了较为翔实 可靠的文献依据 历来研究宋代诗学者 大多注重专门论诗的文献材料 而对笔记文献的诗学价值重视 不够 这与笔记中诗学材料的零散 琐碎有关 也与人们对笔记的认识误区相关 特别是近 代以来将笔记与小说联系起来 统称为笔记小说 更使人们误将笔记视作小说 实际上 就 其创作态度而言 大多数宋人是比较严肃的 即便是自称 资闲谈 广谈助 者 其目的 也仍然在于记录平生耳闻目接的遗闻轶事 以为杂史之纂 可见 来人创作笔记著作 随手 而不随意 从内容上看 其包含的诗学材料丰富而有价值 在宋代 笔记中记载的诗歌材料 已经引起了人们的重视 如阮阅 诗总 自序说 因取所藏诸家小史 别传 杂记 野录 读之 遂见前所未见者 至癸卯岁 得一千四百馀事 共二千四百馀诗 分四十六门而类之 而胡仔 苕溪渔隐丛话 前集序也称 余今遂取元祜以来诸公诗话 及史传小说所载事 实 可以发明诗句及增益见闻者 纂为一集 在宋人眼里 笔记 小说 诗话同属于杂 记 野录之类的著作 由此也可见宋人对笔记中诗学文献的重视程度 近几年来 研究界开 始重视对笔记中诗学价值的研究 最有影响者 当属张高评先生所著 宋诗特色研究 但 总体说来 对宋人笔记所反映的诗学观念 尚缺乏系统的研究 有鉴于此 本文选择笔记中 的诗学材料为研究对象 从笔记重视诗歌本事 彰显诗人风貌 展示时代精神 引导审羹变 化等方面入手 运用归纳 比较 解读等方法 试图对宋代诗学进行系统 深入的认识和把 握 第一节笔记及宋人笔记概述 一 笔记 概念的限定以及与小说 诗话的关系 所谓笔记 应当是一种将人物轶事 日常见闻 典章制度 风物习俗 读书心得 学术 潮流等内容 以杂记 闲谈 考据 辨析等方式 予以随笔记录的文体 因其书写形式的 随意性 其内容包罗万象 纷繁杂乱 各类内容之间一般没有逻辑联系 显得零散琐屑 又 由于笔记内容多为对日常耳闻目接的忠实记录 故其撰著意图大都以纪实为本 其异名多种 多样 如随笔 笔谈 笔录 杂识 札记 丛说 漫录 谈丛 纪闻等等 笔记之称 始于六朝 南齐书 丘巨源传 日 笔记贱伎 非杀活所待 开劝小说 元赵文 郭氏诗话序 引 或言 青山集 卷一 影印文渊阊四库全书本 清吴乔 答万季野诗问 清诗话 本 上海 上海古籍出版社1 9 9 9 年 第2 9 页 阮阅编 诗话总龟 后集附录 周本淳技点本 北京 人民文学出版社1 9 9 8 年 第3 2 3 页a 胡仔 苕浸渔隐丛话 前集 廖德明点校奉 北京 人民文学出版社1 9 6 2 年版 第1 页 笔者这里对笔记所作的定位 是指狭义的笔记而言 而广义的笔记 应当包括所有以随笔记录的方式形 成的著作 如 论语 等语录体著作 古代文言小说 专门类型的诗话 词话 文话 以及艺术门类中 的书画 篆刻 工艺等相关著作 8 非否判所寄 文心雕龙 才略 日 温太真之笔记 循理而清通 前者是随笔记述的意 思 并非文体 后者虽为文体 但指与韵文相对的散文 二者均不是本文所说的笔记 而最 早以笔记命名的著作 应该是北宋人宋祁的 笔记 其内容分释俗 考订 杂记三类 后 人又称之为 宋景文 公 笔记 但是 这并非最早的笔记著作 这一类型的著作至迟在 汉代已经出现 如班固的 白虎通义 和应劭的 风俗通义 等 以读书札记的形式 分门 别类地对古代的礼乐 政教青日度进行考证辨误 但由于古人观念中 对此类著作并无清晰的 认识 传统目录学中也没有明确的归类 因此我们很难确考笔记著作最早出现于什么时期 笔记与小说天然有着夹杂不清的关系 从现存文献看 笔记与小说可谓同源而异流 小 说一词 出现较早 庄子 外物 日 饰小说以干县令 这并非指后世意义上的小说 鲁迅 中国小说史略 说 然寨其实际 乃谓琐屑之言 非道术所在 与后来所谓小说者 固不同 实际上 这里小说的涵义 实等同于笔记 汉书 艺文志 日 小说家者流 盖出于稗官 街谈巷语 道听途说者之所造也 孔子日 虽小道 必有可观者焉 致远恐 泥 是以君子弗为也 然亦弗灭也 闾里小知者之所及 亦使缀而不忘 如或一言可采 此亦刍荛狂夫之议也 稗官 如淳注曰 九章 细米为稗 街谈巷语 其细碎之言也 王者欲知间巷风俗 故立稗官以称说之 由此可见 小说在一定程度上代表了民意 王者 欲知风俗 考察民情 可由此入手 乃立稗官一职 进行广泛收集 因此 桓谭 新论 乃 谓 若其小说家 合丛残小语 近取譬谕 以作短书 治身理家 有可观之辞 此时 小说与笔记相类似 其性质介于子史之间 无论是志怪还是志人 其撰著者均怀有纪实的意 识 如晋人干宝 搜神记 序 便称他此著的目的是为了纪实载史 所谓 考先志于载籍 收遗逸于当时 采访近世之事 也 大概是认识到它近于史而又不同于史的缘故 史臣 在 隋书 经籍志 中 除沿袭汉志 小说家 类的分类外 又另立 杂史 杂传 两类 将笔记著作分别归入这三类中 并阐明了之所以如此分类的理由 自秦拨去古文 篇籍遗散 汉初 得 战国策d 盖战国游士记其震谋 其后陆贾 作 楚汉春秋 以述讳锄秦 项之事 又有 越绝 相承以为子贡所作 后汉赵晔 又为 吴越春秋 其属辞比事 皆不与 春秋 史记 汉书 相似 盖率尔而作 非史采之正也 灵 献之世 天下大乱 史官失其常守 博达之士 一l f 日其废绝 各记闻 见 以备遗亡 是后群才罱慕 作者甚众 又自后汉以来 学者多钞撮旧史 自为一书 或起自人皇 或断之近代 亦各其志 而体制不经 又有委巷之说 迂怪妄诞 真虚莫 测 然其大抵皆帝王之事 通人君子 必博采广览 以酌其要 故备而存之 谓之杂史 1 9 正因其属 率尔而作 与正史的严谨态度不同 敌史臣以非 史策之正 而别入 杂史 这类著作 或由 博达之士 各记闻见 以备遗亡 或后之学者 钞撮旧史 自成一说 或闻于 委巷之说 均是有识之士身处乱世 出于存史的目的而作 同卷 杂传类 的情 况与此相似 也是 史官失其常守 的结果 其略异之处在于 杂史类 偏重于载事 杂 传类 偏重于记人 但 推其本源 盖亦史官之末事也 而 小说家类 则仍沿袭班固的 观念 择以存之 由于新旧 唐书 不取以小序 发明其指 的做法 因此 我们只能依据 其归类的具体情况加以辨别 另据 新唐书 卷五七 艺文志 序所谓 传记 小说外暨方 鲁迅全集 第九卷 北京 人民文学出版社1 9 8 1 年版 第5 页 班固 汉书 卷三十 t 参见 文选 卷三十一江淹 杂伴诗三十苜 之 拟李都尉从军 袖中有短书 愿寄双飞雁 李善注 引 1 8 汪绍槛校注本 北京 中华书局1 9 7 9 年版 第l 页 1 9 魏徽 令孤德菜撰 隋书 卷三三 经籍 二 9 言 地理 职官 氏族 皆出于史官之流也 也可看出 唐书 对笔记 小说的看法仍大 致沿袭隋志之例 宋史 艺文志 在体例上略有不同 它将 杂史类 分为 别史 史 钞 两类 杂传类 分为 故事 传记 两类 2 0 而据宋志序所称 幽怪恍惚 琐碎支 离 有所不免 然而瑕瑜相形 雅郑各趣 求约于 尊 则有要存焉 亦可证史家的态度 从正史的态度看 史家并未因笔记 小说之语出于道听途说 内容多悠谬怪诞而略存轻 视之意 即从著作者及读者的角度来说 亦未尝以 小道 视之 如前举干宝 搜神记 序 又王辟之在 渑水燕谈录 序中称 闲接贤士大夫谈议 有可取者 辄记之 作者同年进 士满中行题语日 前人记宾朋燕语以补史氏者多矣 岂特以屑屑记录以谈助而已哉 凡数百事 大抵进忠义 尊行节 不取怪诞无益之语 至于赋咏谈谑 虽若琐碎而皆有所发 读其书亦足知所存矣 从此可见 宋人著笔记 仍有杂记正史之馀的目的 由上可见 所谓笔记与小说同源 是就其所具有的历史价值而言的 而二者表现出来的 异流 则是唐代 传奇体 小说产生后 随着现代意义上 小说 成分的逐渐增多 小说与 笔记在唐代出现了分流的迹象 此时的小说大致分为传奇体小说和笔记体小说两类 其创 作突破了 写实 的限制 更注重人物形象的丰满 情节的曲折 语言的优美 以及故事结 构的完整 内容的社会性也渐渐加强 即鲁迅先生所谓 始有意为小说 也就是董乃斌 先生所认为的 中国古典小说的文体独立 是在唐传奇中实现的 唐传奇具备并充分显示 了小说文体的基本规范 而此时的笔记创作 也逐渐剥离了荒诞 悠谬的成分 而加重 了纪实 考证 议论的色彩 确立了它相对独立的随笔式散文文体的地位 以上简要说明了笔记与小说的复杂关系 到了宋代 随着诗话体论诗著作的定型和繁盛 笔记与诗话之间又滋生出较为复杂的问题 这主要是因为 诗话之体是从古代记事类笔记中 衍生出来的 话 原义为言语 话语 到唐代时 代指 说唱故事 元稹 酬翰林自学士 代书一百韵 翰墨题名尽 光阴听话移 自注云 又尝于新昌宅说 一枝花话 自寅 至巳 犹未毕词也 观 六一诗话 的内容 多述及有关诗歌本事及诗人逸事者 欧阳 修将自己的论诗之作命名为 诗话 意思或本于此 司马光 续诗话 小序言及续欧阳修 诗话 的理由时 曾说 欧阳公文章名声虽不可及 然记事一也 也说明诗话在宋代最 初定型时 虽多就诗人 诗作入手 但仍以 记事 为主 或可称之为 谈论诗的笔记 因此 此时的诗话与笔记 界限并不是很清晰 章学诚 文史通义 诗话 所谓 诗话而通 于史部之传记 诗话而通于经部之小学 诗话而通于子部之杂家 等论 是未能看到 诗话脱胎于笔记这一客观事实 若将章氏之论中的 诗话 换成 笔记 则正符台笔记的 真实面貌 故罗根泽先生 中国文学批评史 也说 诗话出于 本事诗 本事诗 出于 笔记小说 2 7 实际上 诗话与笔记相比 也确实有很多相似之处 如 在形式上 它们都 是以短章的方式随笔记录 具有形式短小 叙述自由灵活等特点 在创作态度上 均表现为 比较随意 不太严谨 创作目的大多为 以资闲谈 以为谈助 在内容方面 它们涉及 面均非常广泛 庞杂 各条之间都缺乏内在的逻辑联系 而在它们共同具有的评论诗歌方面 2 0 在 新唐书 艺文志 中 杂传 已分为 故事 杂传记 两类 但从其 杂传记 的名目看t 史 家的区分意识似乎不是很明显 因此 笔者将此区分归于宋志 2 1 吕友仁点校本 北京 中华书局1 9 8 1 年版 第3 页 2 2 按 这种分流是指其创作形态而言 在观念上 仍混二为一 如吴处厚 青箱杂记 序日 前世小说 有 北梦琐言 酉阳杂俎 玉堂闲话 戎幕闲谈 其类甚多 近代复有 闲花 闲录 归田 录 皆采摭一时之事 要以广记资讲话而已 由此可见一斑 2 3 中国小说史略 第八章 唐之传奇文 上 鲁迅全集 第九卷 第7 0 页 2 4 中国古典小说的文体独立 北京 中国社会科学出版社1 9 9 4 年版 第1 2 6 页 2 5 元稹集 卷十 冀勤校点本 北京 中华书局1 9 8 2 年版 2 6 文史通义枝注 内篇卷五 叶瑛校注本 北京 中华书局1 9 8 5 年版 2 3 第二册 上海 上海古籍出版社1 9 8 4 年版 第2 4 4 页 1 0 又都涉及 论事及辞 和 论辞及事 的两种体制 2 8 但是随着诗话渐渐从笔记中独立出来 二者在内容 形制上的差别也越来越明显 诗话无论 论事及辞 还是 论辞及事 通常 要以说诗为中心 笔记则没有这样的限制 到了宋代诗话创作后期 特别是随着张戒 岁寒 堂诗话 严羽 沧浪诗话 的问世 诗话在论诗方面 更注重对诗歌文本的理论把握 而 笔记在涉及论诗内容时 大多反映了时人的关注热点和诗学风气 也由于这样的差别 四 库全书总目 便将诗话列入集部 诗文评类 而将笔记归于子部 杂家 等类 从目录学 上部分地登清了二者的界限 但实际上 在集部诗文评类中 仍然杂有部分笔记著作 如吴 子良 荆溪林下偶谈 全书共四卷一百一十八条 虽多论诗之语 但仍有六十馀条涉及读 书札记 世风 政事 科举等方面内容 学海类编 集馀三 著录有 吴氏诗话 二卷 系由 荆溪林下偶谈 中辑录论诗之语而成 后人这样做 说明他们并未将该著视为诗话 另外 还有一种情况 如署名洪迈撰 容斋诗话 释文莹撰 玉壶诗话 赵令畴 侯鲭诗 话 等 也均是后人辑录原笔记中论诗之语而成 这类做法虽然为今天的诗学研究带来了方 便 但在目录学上却造成了混乱 我们在区分宋人笔记与诗话的关系时 尤其应当注意 需要说明的是 古人对于笔记 小说 涛话等著作的划分 并无非常明确的标准 即章 学诚 文史通义 传记 所谓 古人文无定体 经史亦无分科