（伦理学专业论文）城中村的伦理问题研究.pdf

摘要 当前 我国正处在城市化高速发展的鼎盛时期 城市化的快速推进 客观上又极大地 推动了社会结构的变化 首先最直接的就是数以亿计的农村人v i 涌入城市 大片的村庄变 为新城区或经济技术开发区 在这一历史性巨变中 产生了它的特殊副产品 城中村 城中村是在我国快速城市化过程中 由于工业文明迅速蚕食农业文明而出现的非农又 非城的特殊社区 虽然城中村在物质形态上实现了某种程度的城市化 但由于长期城乡二 元隔离体制的影响 城中村的村民在思想观念 行为方式 文化素质等许多方面仍难与城 市接轨 又由于城中村的经济体制 社会分层 社会关系与城市有着巨大差异 所以城中 村村民在就业 子女上学 医疗 养老保险等方面仍与老城市居民存在很大差异 有此种 种历史的 现实的 经济的 文化的原因 使得城中村在城市规划 社会治安 经济发展 环境政治 文明道德建设等方面存在许多问题 特别是在这巨大的历史变迁之下 由于农 村原有伦理传统的坍塌 新的伦理体系尚未形成 造成大量的伦理问题出现 城中村的社 会伦理问题是不可忽视的重大问题 如果长期得不到足够的重视和妥善解决 必将影响到 城市化进程的良性发展 本文立足于城市化背景下社会变迁的历史 从理论与现实两个方 面 探讨了城中村在城市化大潮中凸现的伦理问题 深入分析了其产生的根源 为社会的 进步 经济的发展提供一定的伦理价值支持 同时 积极探索构建城中村新的 适应形势 发展和社会需要的新型伦理体系 以保证城市化所取得丰硕成果 促进社会经济又好又快 发展 保障人民的最大利益 本文采用比较 文献研究 资料分析 调查统计 归纳总结等方法 从伦理学的角度 考察中国城市化这一历史变革 分析了城中村社会伦理问题的产生 探讨了城中村的村民 转化为新市民后的道德重构和社区伦理问题 对城市化进程中的城中村伦理建设提出了自 己独到的见解 有助于在理论上弥补城中村伦理道德研究的不足 丰富城市发展理论 对 促进城市化的持续和谐发展具有一定的现实价值 关键词 城市化城中村伦理问题道德建设和谐社会 a b s t r a c t c h i n ai si nt h ep e r i o do fr a p i du r b a n i z a t i o n w h i c hh a sd r i v e nt h es o c i a ls t r u c t u r et oc h a n g e t r e m e n d o u s l y l a r g ea m o u n to fp e a s a n t sh a v ep o u r e di n t oc i t i e s a n dv a s tr u r a la r e ah a sb e c o m e u r b a na r e a i nt h ep r o c e s so ft h eh i s t o r i cg r e a tc h a n g e a ni n e v i t a b l eb y p r o d u c t t o w nv i l l a g e s p r i n g su p i nm a t e r i a ls e n s e t h et o w nv i l l a g e r sh a v er e a l i z e du r b a n i z a t i o n b u tu n d e rt h ei n f l u e n c eo f t h et r a d i t i o n a ls e g r e g a t i n gb i n a r ys y s t e m sb e t w e e nt h ec i t ya n dc o u n t r y s i d e t h et o w nv i l l a g e r s s t i l lf i n di th a r dt oa d a p tt ot h ec i t yc i v i l i z a t i o ni nl i f e s t y l e c u l t u r a lt a s t ea n dt h ei d e o l o g i c a l f o r m b e c a u s et h ee c o n o m i cs y s t e m s o c i a ls t r a t i f i c a t i o n h u m a nr e l a t i o n si nt h et o w nv i l l a g e s a r ed i f f e r e n tf r o mt h o s ei nc i t i e s t h et o w nv i l l a g e r sc a nn o te n j o ye q u a l i t yi ns u c ha s p e c t sa s e m p l o y m e n t s c h o o l i n go fc h i l d r e n m e d i c a lt r e a t m e n ta n de n d o w m e n ti n s u r a n c e w i t ht h e d i f f e r e n c e sb e t w e e nc o u n t r yc u l t u r ea n de i t yc u l t u r e v i l l a g e r so w n i n gc i t i z e n s h i pc a nn o ta d a p t t ot h ec i t yl i f ei nm e n t a l i t ya n db e h a v i o r a n dt h e ya r ei nas t a t eo fd i s o r d e re c o n o m i cl i f e r a n d o ms o c i a ll i f ea n dm a r g i n a l i z a t i o no fp o l i t i c a ll i f e t h ev a r i e t yo fh i s t o r i c a l p r a c t i c a l e c o n o m i c c u l t u r a lr e a s o n sc o n t r i b u t e st ot h eh i g h l i g h to ft h es o c i a le t h i c a lp r o b l e m s a n dt h e l o n g t e r me x i s t e n c eo ft h i ss t a t u sw i l la f f e c tt h eb e n i g nd e v e l o p m e n to fu r b a n i z a t i o n b a s e do n t h eh i s t o r yo fs o c i a lc h a n g el a t i t u d e b o t hi nt h e o r ya n dr e a l i t y t h i sp a p e rw i l le x p l o r et h ee t h i c a l c h a n g e s i nt h ep r o c e s so f u r b a n i z a t i o n a n a l y z et h er o o tc a u s e so f s o c i e t y t h o u g h ta n d s y s t e m s e x p l o r et h ee t h i c a lv a l u e so ft h ec o n v e r s i o na n du p g r a d i n ga n dp r o v i d es u p p o r to fe t h i c a lv a l u e s f o rs o c i a ld e v e l o p m e n t i na d d i t i o n w i t ht h ea c c u m u l a t i o no fn e wm o r a le l e m e n t s t h i sp a p e r w i l la l s ot r yt ob u i l dan e w e t h i c a ls y s t e mt h a tc a na d a p tt ot h es o u n dd e v e l o p m e n to ft h en e w s o c i e t yt oe n s u r et h er a p i dd e v e l o p m e n to fu r b a n i z a t i o na n dp r o t e c tt h ep e o p l e sb e s ti n t e r e s t t h i sp a p e ru s e ss u c hm e t h o d sa s c o m p a r i s o n l i t e r a t u r es e a r c h m a t e r i a la n a l y s i s i n v e s t i g a t i o ns t a t i s t i c sa n di n d u c t i o ns u m m a r y i ti n s p e c t st h et r a n s f o r m a t i o no ft h ec h i n e s e u r b a n i z a t i o nf r o me t h i c a la n g l e i ta l s oa n a l y z e st h ea r i s i n go fe t h i c a lp r o b l e m si nt o w nv i l l a g e d i s c u s s e sm o r a lr e b u i l d i n ga n dt h ec o m m u n i t ye t h i c a lp r o b l e m sa f t e rt o w nv i l l a g e r sa r e t r a n s f o r m e dt on e wr e s i d e n t s t h ep a p e rw i l le x p l o r et h en e wc h a r a c t e r i s t i c so fs o c i a le t h i c a l e m e r g e n c ea n dd e v e l o p m e n tu n d e rt h eb a c k g r o u n do fc h i n e s em o d e r n i z a t i o n i tp r o p o s e st h e o r i g i n a lo p i n i o nt ot h es o c i a le t h i c a lb u i l d i n gi nt h eu r b a n i z e dd e v e l o p m e n t k e y w o r d s u r b a n i z a t i o n t o w nv i l l a g e e t h i c a lp r o b l e m m o r a l i t yb u i l d i n g h a r m o n i o u s s o c i e t y 曲阜师范大学博士 硕士学位论文原创性说明 在口划 本人郑重声明 此处所提交的博士口硕士可论文 城中村的伦理问题 研究 是本人在导师指导下 在曲阜师范大学攻读博士口硕士日学位期 间独立进行研究工作所取得的成果 论文中除注明部分外不包含他人已经发 表或撰写的研究成果 对本文的研究工作做出重要贡献的个人和集体 均己 在文中已明确的方式注明 本声明的法律结果将完全由本人承担 作者签名 鸯i 舀f 旮日期 歹眇哆舌 曲阜师范大学博士 硕士学位论文使用授权书 在口划 城中村的伦理问题研究 系本人在曲阜师范大学攻读博士口硕士母学位 期间 在导师指导下完成的博士口硕士日学位论文 本论文的研究成果归 曲阜师范大学所有 本论文的研究内容不得以其他单位的名义发表 本人完 全了解曲阜师范大学关于保存 使用学位论文的规定 同意学校保留并向有 关部门送交论文的复印件和电子版本 允许论文被查阅和借阅 本人授权曲 阜师范大学 可以采用影印或其他复制手段保存论文 可以公开发表论文的 全部或部分内容 作者签名 鸯岣z 舀 日期 7 扩9 尹易 刷噬各2 翻 o 醐 严名 城中村的伦理问题研究 t j l 刖吾 法国著名社会学家孟德拉斯在他的经典著作 农民的终结 一书中这样说 2 0 亿农 民站在工业文明的入口处 这就是2 0 世纪下半叶当今世界向社会科学提出的主要问题 哪 当今的中国农民正处在农业文明向工业文明转轨的巨变时期 三农 问题已是困扰中国 政府和广大农民多年的难题 三农 问题 城市化问题 农转非问题成为学术界研究的 热门话题 在这些热门话题的研究方兴未艾之际 中国的城市化大潮中又衍生出另一个新 事物 城中村 由此 学术界又多了许多新的研究课题 关于 城中村 的政治 经济 文化建设 关于城中村的公民道德建设 关于城中村环境和社会治安问题 关于城 中村的改造问题等等 城中村是在我国城市化进程高速发展的时期 由于工业文明迅速蚕食农业文明而出现 的非农又非城的特殊社区 从地理位置上来看 它是属于新城市规划区 但又未完成向城 市的完全转型 从经济基础上来看 城中村农民赖以谋生的土地没有了 户口也实现了农 转非 但他们的宅基地 房屋和属于村集体经济的资产仍然不完全属于城市 从社会关系 的层面上来看 城中村村民的人际关系仍以地缘关系和血缘关系来维系 而非以业缘关系 和契约关系为基础 他们在实现了户籍身份和职业身份的转换后并没有实现角色内涵的完 全转变 在长期的乡村生活中形成的风俗习惯 思想观念和生活方式等面临着向城市文明 城市行为及价值观念的转变 从历史的角度分析 城中村 其实是我国城市化发展初级阶段不可回避的问题之一 它之所以产生 是由制度 经济及社会各方面的原因导致的 有其形成的社会和历史的必 然性 纵观当前关于城中村的研究文献 大多着眼于城中村的城市规划问题 经济发展问 题 社会阶层分析问题 城市改造问题 环境治理问题 社会治安问题等方面 而对于城 中村社会伦理问题探讨较少 笔者意欲在前人研究成果的基础上 着力探讨城中村在社会 伦理方面凸现的问题及其成因 并对城中村新型伦理体系的构建进行初步探讨 咱 盂德拉斯 李培林译 农民的终结 m 北京 社会科学文献出版社 2 0 0 5 年 一 城中村的界定及特征综述 一 城中村的定义 有关城中村的定义 可谓众说纷纭 由于研究者各自的出发点和研究角度不同 所以 观点不一 其中有代表性的主要有以下几种观点 从土地关系和形成的原因角度定义 如 在城市化快速推进过程中 城市将一些近郊 的村庄包入城市建设用地内 这些被纳入城市建设用地的村庄 将其称为 城中村 广义的城中村是指已经纳入城市总体规划发展区内 且农业用地已经很少或没有 居民 也基本上非农化的中心村落 狭义的城中村是指那些农用地与居民早已非农化 村庄已经 转为城市建制 只是习惯上仍称为 村 的社区聚落 从房屋建筑的角度定义 如 城中村是指在城市建成区内 在原农村居民点范围内形 成的与周边城市环境构成鲜明反差的 以原农村居民 一户一栋 为基本特征的特殊居住 区 也称都市旱的村庄 从土地 社会关系的角度定义 城中村现象是指从地域角度讲已被纳入城市范畴的 局部地区 就其社会属性而言 却仍属于传统的 农 村社区的矛盾现象 是一种特殊的 社区 敬东在 城市里的乡村研究报告 中提出 城中村是指改革开放以来 在 一些经济发达地区或城市 由于疾风暴雨式的城市建设和快速城市化 导致城市用地急剧 膨胀 把以前围绕在城市周边的部分村落及耕地纳入城市用地的范围 大部分耕地的性质 由集体所有制转化为全民所有制 而在征地过程中返还给乡村的用地和以前的村民住宅用 地 自留地等则维持以前的集体所有制性质不变 在这些用地上以居住功能为主所形成的 社区则被称为城市里的乡村 从产权和经营制度角度定义 城中村是指在城市总体规划区内仍然保留和实行农村 集体所有制 农村经营体制的农村社区 是城市化过程的产物 是一定发展阶段的特殊现 象 虽然这些城中村的定义在表述上存在差异 但它们的实质内涵却是相同的 第一 都 涉及城和村的概念 指出了城中村的基本特征 城乡二元结构 第二 均认为城中村的 实质是一种农村社区 学者陈鹏依据各个村庄所处的区位条件及自身发展阶段的差异 将 城中村 主要划 分为三类 第一类是位于城市的郊区 尚未与城市建成区相连 基本保留乡村特点 对城市影响 李钊 城中村改造途径的思考 j 安徽建筑 2 0 0 1 3 8 9 圆蓝宇蕴 城中村 村落终结的最后一环 j 中国社会科学院研究生院学报 2 0 0 1 6 1 0 0 1 0 5 固韩荡 高速城市化地区的城中村改造一以深圳特区为例 a 中国城市规划学会2 0 0 2 年年会论文集 2 0 0 2 鲫代堂 f 关注 城中村 问题 j 社会 2 0 0 2 5 4 4 4 6 固敬东 城市里的乡村研究报告一经济发达地区城市中心区农村城市化进程的对策 j 城市规划 1 9 9 9 2 3 9 8 一1 2 谭炳才 何启环 特别关注城中村 城镇化的死角 n 经济h 报 2 0 0 2 陈鹏 城中村 改造的策略转变 j i 划师 2 0 0 4 5 2 还不明显 尚可以从容进行统一规划的 潜在型 可称为 城郊村 第二类是位于城市建成区的边缘 并与城市建成区相连 大规模的自发建设即将或正 在展开 有待及时实施控制和管理的 起步型 可称为 城缘村 第三类是被城市建成区完全包围 即狭义上的 城中村 二 城中村的特征 全方位考察 城中村 这一特殊现象 它既不同于城市 又不同于农村 有其突出的 特征 第一 地域特征 从地理位置看 城中村一般是地处城市之中或郊区从而演变为新市 区 村内违法 违规建筑大量存在 社区内缺乏统一的规划 建筑密度大 人口拥挤 环 境脏乱 公共设施配套不完全 第二 社会特征 亦城亦乡 人口职业的构成复杂 外来人口多 居民文化素质不高 从业行为不规范 社会治安难度大 各种原因使得城中村成为滋生 黄 赌 毒 等社会 弊病的温床 恶性案件屡有发生 第三 经济特征 城中村是一个类型特殊的社区 因而其经济发展也有别于其它地域 城市建设征地的补偿是城中村集体经济的一个重要来源 城中村村民的主要经济来源是村 集体经济分红 出租房屋以及小规模的商业 餐饮业等 出租加分红收入使得城中村内出 现了一批 食利阶层 第四 文化特征 城中村由于受城市文化观念的影响 文化 教育 科技和文明程度 较一般的农村高 有了一定的法制观念 时间观念 效率观念和现代化观念 但较城市而 言又受农村传统观念如乡土观念 宗族观念 血缘观念的影响较大 居民的城市化水平偏 低 第五 居民特征 城中村居民大致分为两类身份和社会地位截然不同的阶层 一是有 村籍的村民 他们是非农化后的城中村村民 因追求房屋出租收益最大化而尽可能多地建 立简易房以便出租 其房租收入比一般工薪阶层的收入还高 是生活在城中村里的社会上 层 二是没有村籍的各类打工租房户 这些人多从事制造业 建筑业 餐饮业或其他服务 业 他们一方面为城中村带来租房和消费商机 另一方面也为自己这 城乡二元混合体 增加着社会转型的时代特征 综合上述 笔者认为 城中村是在我国城市化进程高速发展的时期 由于工业文明迅 速蚕食农业文明而出现的非农又非城的特殊社区 从地理位置上看 它是属于新城市规划 区 但又未完成向城市的完全转型 从经济基础上看 城中村农民赖以谋生的土地没有了 户口也实现了农转非 但他们的宅基地 房屋和属于村集体经济的资产仍然不完全属于城 市 从社会关系的层面上看 城中村村民的人际关系仍以地缘关系和血缘关系来维系 而 非以业缘关系和契约关系为基础 城中村凸显的伦理问题 城中村现象是在我国城市化进程中产生的 它只是中国城市化大浪潮中的一点缺憾 并非败笔 好比美玉中的瑕疵 丝毫掩盖不住城市化给我国社会发展带来的巨大效益 但 城中村问题所涉及的人群也不是小数目 全国来讲数以亿计 所以对于城中村产生的诸多 问题 无论哪级政府 哪个社会层面都必须引起足够的重视 绝不能忽视其存在的各种各 样的政治 经济 文化 道德等问题 这些问题如果解决不好 将会直接影响我国城市化 的进程 影响我国现代化的步伐 当前城中村的问题主要体现在以下几个方面 一是城中 村普遍存在建筑混乱 密度大 公共设施不配套 环境恶劣 严重影响着城市的生态文明 成为城市形象中一个不和谐的音符 二是城中村已成为流动人口的聚居地 他们在向村民 提供巨大租金的同时 也带来了地下经济 环境污染 犯罪等社会问题 使城中村成为城 市社会秩序的火药桶 三是城中村的村民大多属于食利阶层 个人素质偏低 社会竞争能 力较弱 这些问题是看得见 摸得着的 易于通过行政 经济等手段解决 但更不容忽 视的是城中村现存的社会伦理问题 这既是关系到整个社会精神文明建设的大事 又是需 要长期不懈努力才能见成效的大工程 就其所处的特定经济 文化背景分析 城中村所衍 生的伦理问题 主要表现在以下几个方面 一 家庭伦理秩序裂变 随着我国城市化和工业化的推进 郊区越来越多的土地被征用 这些地方在短短的 数年时间里奇迹般地变成了新城区 这里的农民也摇身一变成为新市民 以青岛市城阳区 为例 城阳区在成立区之前只是即墨市的一个镇 而在划区后 短短的十几年内 城阳区 的绝大部分街道都发展为新城区 许多社区都属于城中村 举例来讲 后田社区在2 0 0 4 年 率先实施旧村改造工程 时至今日 社区住户有3 8 6 户 共有居民1 4 6 0 多人 仅城阳街道 小北区社区在2 0 0 8 年一年间 实施旧村改造工程 累计拆迁民房1 0 0 8 处 共计有3 0 0 0 多口 人成为失地的城中村村民 近年来 青岛市城阳区实施t 5 5 个社区的旧柯改造 共拆迁民 房1 8 5 万多平方米 3 万多户村民搬迁进了新居 城区及街道驻地建成面积达4 0 多万平方公 里 城市化水平达到了5 7 这些数字说明 绝大多数城中村在其形成的过程中 村民都 是整建制的由农业户口一下子转变成为城镇户口 村民失去了赖以谋生的土地 只能从事 其他行业谋生 这种社会变迁是革命性的 它导致了新城区的传统伦理秩序发生剧烈变化 主要表现在以下几个方面 1 家庭伦理功能趋弱 家庭伦理道德是处理家庭关系规范的总和 从广义上讲是社会学调整的范畴 从狭义 上讲就是要求家庭成员之间亲情相处 团结和睦 中国的农村 家庭关系基本上是传统型 的 其突出特征就是家族化 在实施计划生育政策之前 农村家庭基本上都是人口众多的 孙梦云 李瑞豪 论城市和谐发展中的城中村公民道德建设 j 时代经贸 2 0 0 8 2 4 1 4 大家庭 有些大家庭十几口人 甚至几十口人 四世同堂的家庭比比皆是 祖祖辈辈 世 世代代共聚一堂 常年生活在一个村庄 甚至是一个院落 相互间保持密切的接触 然而 当土地这一最基本生产资料失去后 家庭关系也随之产生巨大变化 在城市化大潮中 农 村大量的土地被征用 众多的村庄被拆除 大批的原农村居民被迁徙 这一过程中对中国 传统家庭的最直接影响就是家庭结构大大简化 户主年轻化趋势明显 如学者邵峰在青岛 城阳区做过调查 在1 9 9 0 年 东田村户主年龄的最高峰值在5 0 5 9 岁 至u 2 0 0 7 年 户主年 龄的最高峰值在4 0 4 9 岁 失去土地农民家庭分裂现象较为明显 1 9 9 0 年 三代家庭和多 代家庭所占的比例分别为4 4 和2 至u 2 0 0 7 年 三代和多代家庭所占的比例则分别减少至 1 7 和1 多种家庭结构由此出现 随着家庭结构的变迁 导致家庭传统道德体系变化 出现了传统家庭伦理功能趋弱的 趋势 主要表现为 一是家庭稳定性下降 草率结婚离婚 未婚同居 婚外恋等问题增多 二是在教育子女的问题上存在不少误区 如重物质需求轻精神需求 重成绩而轻德教 重 言教而轻身教等等 教育中缺乏正确道德导向 功利主义倾向明显 从而使子女在家庭中 没有接受到良好的伦理道德教育 三是部分家庭关注的重心转移到子女 而对老人关注不 够 对老人的赡养特别是精神赡养缺乏足够重视 不尊敬老人 不赡养老人 甚至虐待老 人的现象时有发生 此外 中国传统社会是由熟人同构而成 在农村 第一层次的熟人关 系莫过于亲族 因此 熟人社会 就是 亲族社会 或者称 宗族社会 亲戚关系 可能是交往圈中最重要的关系 在中国的北方农村当中 人们就常用 七大姑 八大姨 来表明种种复杂的血缘姻亲关系 而在城中村 这种亲族关系网被高楼大厦给隔远了 甚 至隔断了 随着亲族关系的逐步解体 传统的农村家庭伦理功能渐渐弱化 导致家庭伦理 体系结构出现断层 这一诱因就产生了构筑新的家庭伦理的社会需求 需要建立与新的家 庭结构相匹配的伦理体系 另一方面 由于家庭结构变化 家庭户主的年轻化趋势增强 小家庭和年轻户主家庭 数量迅速增长 这就导致了原先大家庭中家长制度权威的缺失 旧的家庭道德中的 家长 独尊 男尊女卑 等道德规范已在新建家庭中大为淡化 甚至逐步退出了人们的思想 领域 但是适应城中村社会生活实际的新的家庭道德体系还没有完全建立起来 于是原先 家长独尊的大家长制在城市化大潮冲击下 轰然坍塌之后 一些新家庭 或原先从大家庭 中分生出的小家庭中 青年人在无权威管制的情况下 唯我独尊 诸事妄为 逐步抛弃了 许多中国农民身上原有的仁 义 礼 孝等诸多传统美德 更有甚者走上违法犯罪的道路 中国传统的修身 齐家 治国 平天下的家庭伦理思想基本上退出了历史舞台 传统家庭 伦理功能在大城市化的浪潮中已经大大弱化 传统社会的道德约束力相应减弱 而新的道 德约束机制还没有形成 2 不同龄家庭关系疏离 国邵峰 城中村家庭结构变化对失地农民居住和养老模式的影响一以青岛城中村为例 j 经济纵横 2 0 0 8 7 邻里关系是我国传统社会里仅次于亲缘关系的第二级最重要的社会关系 自古以来就 有 远亲不如近邻 之说 过去在农村 邻里间互助是解决个体问题的最重要的方式 这 种邻里关系是最原始 最纯朴的 在城市化之前 市场经济虽然己开始影响传统的邻里关 系 不过 这个影响还不是根本性的 邻里问虽然互助内容比过去减少了 但传统的农村 熟人社会 结构尚未解体 城市化到来之后 原来的邻里关系陷入解组的命运 而且内 涵也发生了变化 人们的生活节奏加快了 人际交往减少了 互助方式改变了 另外 经 济生活非农化 陌生人介入等因素都在冲击着原有的村民邻晕关系 从邻里交往看 同龄人家庭易于交往 关系比较密切 这与过去的大家庭相比是一个 巨大的变化 在过去的大家庭当中 一个家庭中均有老 中 青三代成员 可以与另一个 家庭中的老 中 青三代成员结成一个多层面的 交互式友好家庭关系 这个时代的邻里 关系不会发生同龄化偏好问题 城中村中家庭变小了 家庭成员年龄结构变得单纯了 因 此 在邻里关系之间 同龄人家庭之间由于具有共同的爱好 共同语言等等偏好 所以易 于交往 关系密切 不同龄家庭之间则因为存在代沟问题 所以难以沟通 交往很少 邻 里关系难以亲密相处 成为一种新的矛盾 这也是城中村中不可忽视的一个家庭伦理问题 3 小农意识的负面影响 城中村村民的土地的失去从根本上改变了自身的经济基础 使得村民开始了一种全新 的生活方式 原先农民以经营第一产业为主 现在成为城市居民 只能以从事第三产业为 主 以务工 经商 租赁等方式为主要谋生手段 生产方式的变化决定了他们生活方式的 变化 生活方式的变化大多数是积极进步的 如 村民生活方式城市化了 物质生活丰富 了 与外界接触增多了 眼界也开阔了 思想有了一定的解放等等 但同时也带来了许多 消极的因素 农民成为城中村居民以后 他们的生活方式 社会交往方式 休闲娱乐方式 等也都随之发生了很大的变化 下面是笔者对城阳区几个村庄的村民休闲娱乐方式的调 查 村民主要的文体娱乐活动及其对打麻将的态度 村庄 目前村罩主要的娱乐 莒动有哪砦 你对打麻将赌博的态度 打麻将打扑克看电视卡拉0 k体育不太好挺好无所谓 吉庙 4 0 65 o6 0 5o6 23 9 52 4 53 6 o 后田4 8 54 87 9 505 85 4 41 9 82 5 8 董村 4 1 o o6 86 5 9l 4 14 0 5 2 5 53 4 o 甲均 4 3 45 56 8 6o 35 44 4 82 3 33 1 9 从调查表中可以看出 目前城中村村民主要的文化娱乐活动有两种 一是打麻将 二 是看电视 其它文化娱乐活动都是很少人参与的 从村民对于打麻将赌钱这种行为的态度 可以看出 由于社区文化和公共娱乐活动的单调 村民对带有赌博色彩的打麻将等行为是 6 相当宽容的 在城中村的村民生活方式的变迁过程当中 由于农民思想的封闭性和价值观 念的落后性 导致了城中村许多伦理问题的产生 一是小家庭意识扩张 许多刚独立出来的小家庭当中 对年轻人来讲是解除了老一辈 人对他们的思想束缚 可以自主地决策自己家庭的事务 这本来是好的方面 但是他们往 往只顾自己的小家庭利益 正如农村的谚语中讲的 娶了媳妇忘了娘 这些小家庭中的年 轻人 往往考虑自己家庭利益过多 考虑大家庭利益的很少 小家庭迅速富起来以后 却 不顾及大家庭成员的生活疾苦 家庭责任心大大减弱 对于赡养父母 照顾兄弟姐妹的责 任心淡化了 对家庭弱势成员的同情 关心 扶持和帮助不够 不照顾老人 不愿帮助弟 妹们求学 工作 成家立业等等 古戏 墙头记 中的事例在现代家庭中也是时有发生的 这些行为都严重背离了中华民族的传统家庭美德 二是超前消费意识膨胀 家庭经济问题增多 农村融入城市后 就业机会增多 收入 较之以前有很大提高 以城阳区为例 2 0 0 6 年城阳区居民的生活消费结构发生了明显的变 化 居民用于住房 文化 旅游 教育等方面的消费支出逐年增加 占总支出的6 5 以上 2 0 0 6 年1 月至9 月份 城阳区人均年收入达到5 9 6 6 元 同比增长了1 4 4 居民人均储 蓄存款为2 0 4 4 0 元 同比增长了2 2 居民收入的来源主要是征地补偿款 房屋的拆迁费 出租房屋租金等 对于原先从地里刨食 收入微薄且极不稳定的农民来讲 现在钱好像挣 的比较容易 这就滋长了人们不正确的消费心理 养成与城市生活水平攀比的心理 特别 是年青一代家庭成员 更注重追求现代化的生活享受 家庭建设与生活消费上 往往采取 超前消费策略 寅吃卯粮 造成家庭经济超前支付 资金周转困难 由此而引发出一系列 的家庭和社会问题 另一方面 受社会不良风气的影响 沾染了许多坏习气 比如没了土 地 靠租金生活的食利人群 就会产生游手好闲的不良习气 于是赌博等不良习气开始蔓 延 进而导致家庭不和 婚姻破裂等家庭伦理问题 三是家庭监督机制弱化 随着旧的家庭体制的解体 城中村原有的家庭监督体制基本 消失 现在的小家庭中基本是三口人 孩子小的时候监督不了父母 等孩子大了 父母监 督不了孩子 家庭成员个性意识增强了 责任意识却明显降低了 于是出现了老人无人赡 养 离婚率升高 子女犯罪率提高等家庭问题 这些貌似平淡无奇的家庭生活的变化 已经产生了巨大的社会效应 传统人伦关系的 变化与调整 使个人获得了对于家庭的相对独立性与自主性 传统家庭伦理结构面临着解 体 但传统家庭伦理结构是建立在家庭本位基础之上的 这种上下有序的等级结构确定了 个人在亲族家庭结构中的社会地位和伦理价值 塑造了以遵从为基础的依附性个体道德人 格 有利于社会的稳定 而城市化进程则冲垮了传统家庭伦理结构体系 削弱了家长在生 产生活中的权威 破坏了原有的稳定秩序 而另一方面 新的家庭伦理秩序又未建立 很 容易造成人们行为的无序 从而引起了城中村社会秩序的混乱 引发了社会治安 城市管 理 道德建设等诸多方面的问题 二 生活伦理缺失 城市化促进了新型社会关系和人际关系的产生 一方面使人们对土地的依附减弱 传 统家族血缘关系弱化 另一方面 工业的拉动 经济的发展 交通的便利 传播手段的增 多 极大地扩大了人们的交往范围 彻底改变了原先村民以情感和身份为联络纽带的社会 交往方式 从以土地和乡情维系为主的交往转向以经济活动维系为主的交往 并在此基础 上形成日益丰富多样的新型人际关系和社会关系 在这种以经济利益为驱动力构建的人际 关系链中 农村传统的人情伦理原则日益显示出其调节入际关系的无能为力 人们交往的 中心不再是人的情感本身 经济利益在很大程度上取代了情感 成为左右人际关系关键因 素 这样 随着社会生活愈发达 人和人之间的往来也愈繁重 单靠人情不易维持相互间 权利和义务的平衡 因此 受这种社会逐利动机的影响与左右 人们对于逐利行为的贬斥 与道德谴责开始普遍弱化 而另一方面 由于对人们成就评判法则的改变 激活了人们功 利主义的成就动机 这一切都使传统人情和礼俗受到挑战 从而必然要求人们以具有普便 适用性的契约理性来处理现实复杂的人际关系 以此来增强陌生人社会中人们的信任和交 往 生活伦理的嬗变 具体可概括为三个方面 1 环境突变后角色错位 在经济转轨的过程当中 适合计划体制的生活伦理体系对乡村社会的整合功能在逐步 弱化 而适应市场经济体制的新的生活伦理尚未完全建构 人们表现出对新旧伦理道德的 困惑与迷惘 由此城中村村民的行为缺少了明确的价值引导和有效的内在约束机制 于是 在生活伦理层面上出现了不同程度的紊乱和冲突 他们对自身角色转换还来不及完全接 受 自我认知发生错位 于是产生了失落感 恐慌感 抵触心理和不信任感等诸多情绪 其一 失去土地后的失落感 由于农民失去了耕作多年的土地 失去了原先赖以生存 的经济来源 好像失去了生活的目标和方向 一时间又难以适应新的环境 不能胜任新的 工作 再者缺乏二次创业的激情和开拓精神 心理上产生了巨大的失落感 有些村民虽然 在物质生活上达到了城市生活的标准 但在价值观念 生活习惯等内在意识方面仍然停留 在原点 在城市化的过程中 他们原有的价值观念和社会控制机制被弱化了 而新的社会 规范却没有被及时内化 就表现出了与城市的格格不入 生活方式懒散 陋习恶习屡见不 鲜 其二 失去土地后产生恐慌感 因为以前在农村 他们有娴熟的农业耕作技术 在庄 稼地里 他们是得心应手 游刃有余 养家糊口不成问题 古语说 家里有粮心里不慌 他们还有传统的养老方式 农村有 养儿防老 之说 也算是农村自发形成的养老保险体 系 所以 千百年来 就靠这两条维系农村社会的安全稳定和伦理秩序 突然间失去土地 以后 儿女又很可能加入了创业大军 政府对城中村的各项社保措施还来不及配套 致使 村民感到不知所措 产生恐慌心理 其三 不适应角色的突变 产生抵触心理 城中村村民在城市化进程中 由于受长期 积淀的农耕文化的束缚和影响 使他们在生活方式 心理习惯及文化观念等方面仍保留着 农民的传统 很难在短期内真j 下融入城市生活 实现由农民向市民的角色转换 交往方式 8 上的转变也不能很快适应 过去在农村的社交方式是基于血缘与地缘关系为主 而城市社 区的交往更多以业缘关系为主 特别是当经济利益成为人际关系交往的主导动力源后 他 们一时不能适应 产生了抵触心理 其四 对人缺乏信任感 中国 家本位 的传统思想使农民在交往中奉行特殊主义的 人际信任原则 对互动中的陌生人持着低信任的怀疑态度 对跨出狭小的生活圈与陌生人 接触有着一种莫名的恐惧感和本能的排斥 2 价值观念滞后 城中村的村民从周围环境来说是进入了城市 参与了城市社区生活圈 但在其心理上 行为习惯上 思想观念上都很难在短期内真正融入城市生活的主流 所以他们在内心深处 缺乏对所居住城市的认同感和归属感 他们的情感认同仍然只希望接受原来的生活场景和 生活状态 以致大部分失去土地的农民产生了心理认同的不适应 比如生存危机感 工 作挫折感 心理失落感 被歧视感 心理上孤独感 内心的不安全感等 许多人身上仍然 表现出与现代化城市文明格格不入的落后 狭隘 封闭等价值观念 行为方式 价值取向 也都发生着深刻变化 其中也不乏一些消极享乐主义价值观和拜金主义等等 这种价值观 一方面助长了城中村的腐败现象的盛行 另一方面 又干扰破坏了市场经济的等价交换原 则和运行规则 使市场信息失真 秩序规则紊乱 经济行为扭曲 他们的价值评判标准也 出现了多元化倾向 价值观偏离正确的社会评价体系 自私狭隘 3 人格和行为失范 处在传统与现代交替之际的城中村村民 特别是青年村民的道德观念在社会转型的冲 击下处于 渐变 状态 传统伦理道德正在逐渐失去对人们行为的约束作用 农村生活伦 理是一种软规范 对农村社会起着软控制的作用 它相对于国家制定的法律法规的硬控制 而言 是通过人们已内化于心的 伦理 而起作用的 对人们的行为起着软约束力 而农 民涌入城市以后 越来越精于利益算计 诸如声誉 面子等非理性因素也越来越淡化 也 就是说 原先约束人们行为的软规则正在悄然消失 于是他们的社会心态也发生了根本的 变化 城中村生活伦理的缺失使村民社会心态出现了消极现象 对城市中的一些制度法规 公共道德准则等视而不见 自行其是 对城市公共事务漠不关心 缺乏社会公德意识 不 顾及公众的利益 与此同时 青年农民对社会所倡导的新道德观念并没有表现出很高的认 同 在新旧文化的冲突 行为习惯的冲突 道德观念的冲突的夹击之下 常常会产生心理 失衡 精神焦虑疲惫 行为不知所措的心态 在这种背景之下 处在社会变革时期的农民 如果没有正面的积极引导 就有可能产生病态人格 并诱发消极的越轨行为 甚至产生反 社会的行为 三 公共伦理滑坡 刚刚脱离土地的城中村村民 由于其自身的受教育程度 文化素质水平等相对于城市 张海波 童星 我国城市化进程中失地农民的社会适应 j 社会科学研究 2 0 0 6 1 9 城市化促进了新型社会关系和人际关系的产生 一方面使人们对土地的依附减弱 传 统家族血缘关系弱化 另一方面 工业的拉动 经济的发展 交通的便利 传播手段的增 多 极大地扩大了人们的交往范围 彻底改变了原先村民以情感和身份为联络纽带的社会 交往方式 从以土地和乡情维系为主的交往转向以经济活动维系为主的交往 并在此基础 上形成日益丰富多样的新型人际关系和社会关系 在这种以经济利益为驱动力构建的人际 关系链中 农村传统的人情伦理原则日益显示出其调节入际关系的无能为力 人们交往的 中心不再是人的情感本身 经济利益在很大程度上取代了情感 成为左右人际关系关键因 素 这样 随着社会生活愈发达 人和人之间的往来也愈繁重 单靠人情不易维持相互间 权利和义务的平衡 因此 受这种社会逐利动机的影响与左右 人们对于逐利行为的贬斥 与道德谴责开始普遍弱化 而另一方面 由于对人们成就评判法则的改变 激活了人们功 利主义的成就动机 这一切都使传统人情和礼俗受到挑战 从而必然要求人们以具有普便 适用性的契约理性来处理现实复杂的人际关系 以此来增强陌生人社会中人们的信任和交 往 生活伦理的嬗变 具体可概括为三个方面 1 环境突变后角色错位 在经济转轨的过程当中 适合计划体制的生活伦理体系对乡村社会的整合功能在逐步 弱化 而适应市场经济体制的新的生活伦理尚未完全建构 人们表现出对新旧伦理道德的 困惑与迷惘 由此城中村村民的行为缺少了明确的价值引导和有效的内在约束机制 于是 在生活伦理层面上出现了不同程度的紊乱和冲突 他们对自身角色转换还来不及完全接 受 自我认知发生错位 于是产生了失落感 恐慌感 抵触心理和不信任感等诸多情绪 其一 失去土地后的失落感 由于农民失去了耕作多年的土地 失去了原先赖以生存 的经济来源 好像失去了生活的目标和方向 一时间又难以适应新的环境 不能胜任新的 工作 再者缺乏二次创业的激情和开拓精神 心理上产生了巨大的失落感 有些村民虽然 在物质生活上达到了城市生活的标准 但在价值观念 生活习惯等内在意识方面仍然停留 在原点 在城市化的过程中 他们原有的价值观念和社会控制机制被弱化了 而新的社会 规范却没有被及时内化 就表现出了与城市的格格不入 生活方式懒散 陋习恶习屡见不 鲜 其二 失去土地后产生恐慌感 因为以前在农村 他们有娴熟的农业耕作技术 在庄 稼地里 他们是得心应手 游刃有余 养家糊口不成问题 古语说 家里有粮心里不慌 他们还有传统的养老方式 农村有 养儿防老 之说 也算是农村自发形成的养老保险体 系 所以 千百年来 就靠这两条维系农村社会的安全稳定和伦理秩序 突然间失去土地 以后 儿女又很可能加入了创业大军 政府对城中村的各项社保措施还来不及配套 致使 村民感到不知所措 产生恐慌心理 其三 不适应角色的突变 产生抵触心理 城中村村民在城市化进程中 由于受长期 积淀的农耕文化的束缚和影响 使他们在生活方式 心理习惯及文化观念等方面仍保留着 农民的传统 很难在短期内真j 下融入城市生活 实现由农民向市民的角色转换 交往方式 8 上的转变也不能很快适应 过去在农村的社交方式是基于血缘与地缘关系为主 而城市社 区的交往更多以业缘关系为主 特别是当经济利益成为人际关系交往的主导动力源后 他 们一时不能适应 产生了抵触心理 其四 对人缺乏信任感 中国 家本位 的传统思想使农民在交往中奉行特殊主义的 人际信任原则 对互动中的陌生人持着低信任的怀疑态度 对跨出狭小的生活圈与陌生人 接触有着一种莫名的恐惧感和本能的排斥 2 价值观念滞后 城中村的村民从周围环境来说是进入了城市 参与了城市社区生活圈 但在其心理上 行为习惯上 思想观念上都很难在短期内真正融入城市生活的主流 所以他们在内心深处 缺乏对所居住城市的认同感和归属感 他们的情感认同仍然只希望接受原来的生活场景和 生活状态 以致大部分失去土地的农民产生了心理认同的不适应 比如生存危机感 工 作挫折感 心理失落感 被歧视感 心理上孤独感 内心的不安全感等 许多人身上仍然 表现出与现代化城市文明格格不入的落后 狭隘 封闭等价值观念 行为方式 价值取向 也都发生着深刻变化 其中也不乏一些消极享乐主义价值观和拜金主义等等 这种价值观 一方面助长了城中村的腐败现象的盛行 另一方面 又干扰破坏了市场经济的等价交换原 则和运行规则 使市场信息失真 秩序规则紊乱 经济行为扭曲 他们的价值评判标准也 出现了多元化倾向 价值观偏离正确的社会评价体系 自私狭隘 3 人格和行为失范 处在传统与现代交替之际的城中村村民 特别是青年村民的道德观念在社会转型的冲 击下处于 渐变 状态 传统伦理道德正在逐渐失去对人们行为的约束作用 农村生活伦 理是一种软规范 对农村社会起着软控制的作用 它相对于国家制定的法律法规的硬控制 而言 是通