（浙江专用）高考语文一轮复习 实用类、论述类文本阅读教案 苏教版.doc

专题讲评教案一实用类、论述类文本阅读教学目标1.归纳并掌握实用类、论述类文本阅读答题中常见错误类型及其矫正方法。2.总结并掌握实用类、论述类试题答题技巧和方法。教学过程一、对照答案,让学生自查自纠,独立解决问题发放专题规范训练试题答案,让学生对照答案独立地分析出错的原因(包括知识、思路、方法、技巧、规范等方面),更正答案。二、归纳问题,学生合作交流,共同解决疑难问题1.对学生自查自纠还没有解决的问题,用合作交流的办法共同解决。先由个人提出问题,再由其他同学解答或小组内进行讨论、争辩。以学生之间的智慧共享,进一步促进认识、理解的深化。教师巡视各组讨论,及时了解讨论情况,掌握学生思维的脉搏。2.对有争议的问题和小组未解决的问题,由小组长进行整理并集中汇报。对学生所提问题进行归类,分析形成的原因,引导学生理清解决问题的思路和方法。三、展示错误答案,分析错因,指出解决办法对学生所提较集中的问题,从错因分析入手,从概念、规律理解的深刻性、全面性方面,从解题方法、技巧的灵活性方面,从题干情景和设题的变化性等方面进行重点讲解,举一反三,重锤敲击。(一)错例分析病例1:专题规范练八第一题的第1题:对“智能芯片”理解错误的一项是()此题不少同学判断不清该选a项还是该选b项。分析:本题考查对文中重要概念的准确理解能力。文本对“智能芯片”的阐述集中在第四、五段。c项与第四段最后一句话吻合,d项与第五段第二、三句话意思一致,考生基本可以判断。对a、b两项就分辨不清了。a项题源在第四段第三句,b项题源在第四段第四句,这两项中的表述中都有“可以”一次,也就是表示未然的。为什么a项是正确的而b项则是错误的呢?第三句是整体讲“智能芯片”是怎样的一种东西,讲的是原理,所以讲它“可以”怎么样。而第四句讲的是实例,是具体的一个“智能芯片”,是已经做成的,原文说“它是表面上有数百万个小珠子”,就是已经存在了。所以不能说“可以”。归纳常见失误一:把握概念内涵不善于做细微区别,造成判断失误。病例2:专题规范练八第一题的第2题:对本文理解有误的一项是()此题不少同学错选了d项。分析:这道题目涉及对全文相关内容的理解把握。a项的信息来自第一段三、四句,是对这两句话的变形表述,是正确的。b项是原文第四段第二句的转述,基本没有变化。c项信息源在原文第五段。原文说“把它作为预测疾病的可靠手段就完全是另外一码事了”,意思是它不能作为预测疾病的“可靠手段”,也就是说,它在有些地方实用,有些地方它不能胜任,但并不是说它“完全不可靠”,显然c项的表述扩大了对象范围,绝对化了。d项的信息主要来源于第一段和第五段,第一段说“取得了进展”,也就是指还没有达到靠其医治疾病的程度,第五段又说还有许多问题还没有解决,都说明d项的判断是正确的。归纳常见失误二:没有注意说话的分寸感,忽视判断的适应范围,造成判断失误。病例3:专题规范练八第二题的第1题:下列有关“名著改写”的说法,符合文意的一项是()此题很多同学错选了b项,也有错选d项的。分析:这道题考查考生对原文句意理解的准确能力。注意题目要求的“符合文意”也就是原文的观点是什么,要表述(理解)正确。所以答题,要仔细阅读原文,把选项在原文中归位,在做细致对照,发现是否有误。正确答案是c项,从全文的这个意思看,文章是不主张改写名著的,尤其是第二段第一句就说得更为明白。a项把原文第一段的“聚讼纷纭,议论不断”“但不管不同的声音有多少”这些意思理解错了。b项把原文第三段第三句的“往往”忽视了,就把句意理解错了。d项理解原文第四段最后一句话时忽视了前面的语境,错把“他们”理解成“改写者”了。归纳常见失误三:对文章中的原句理解错误,造成判断失误。病例4:专题规范练九第二题第1题:下列各项中,对文章理解有误的一项是()此题很多同学错选了d项。分析:本题的a项是对原文二、三段相关内容的理解转述,b项信息来源在原文第五段,但要准确理解,还要注意后文说的上海警方做出这个结论的真正原因。仅就第五段的内容,b项“就此言之凿凿”有失全面。原文在陈述了小秦事件后,说“对于这起事件,当地警方称:不能定性为哄抢”,并没有说警方这样“称”的理由,顾及后面的分析,才是对原文内容的正确理解。c项是对原文第七段的正确理解,d项是对全文信息进行概括得出的结论。归纳常见失误四:只注意了局部信息而忽视整体信息造成判断失误。病例5:专题规范练八第二题第2题:下列不属于“文学名著是不能改编缩写的”理由的一项是()此题很多同学错选了d项。分析:本题应选a项。a项这个句子表达的是一种因果关系,其实,这两件事情不具有因果关系。出了问题,才导致“聚讼纷纭”。归纳常见失误五:没有注意逻辑关系,造成判断失误。病例6:专题规范练九第四题第1题:下列各句中,对“贵”的理解符合作者原意的一项是()此题很多同学错选了b项。分析:解答此题,一定要注意判别的标准是符合“作者原意”。审读原文第三段,发现a项的说法是“许多人”的,而并不是作者的。这从该段的第六句可以看出,作者是不同意这“许多人”的说法的。b项的内容,前半句出自第六段第二句话,是作者的观点,后半句话则出自原文第三、四段,是别人的说法,不属于作者的观点。c项出自原文第五段,这“另一种理解”正是作者的观点。d项是对全文的一种概括理解,但原文对“人本学”的理解是赞同的,对“政治学”的理解是否定的,这就不能说作者认为(作者的观点)它们“都有一定的合理性”。归纳常见失误六:没有把握原文观点,造成判断失误。(二)抢分技巧1.审读题干,找准信息区间。2.细读原文,理解把握文意。3.比较原文,筛选认定信息。4.分析推理,判断信息正误。四、难点突破,拓展升华分析判断作者在文中的观点态度类试题是错误率较高的试题类型之一。其中专题规范练八第二题第3题和专题规范练九第四题第3题是这一类题型。论述类文章中,作者的观点态度一般比较鲜明、直接、集中。但有时则比较分散,需要对有关内容进行综合分析;而有时则隐含于字里行间,还需仔细分析和抽象概括。这就需要我们在答题时灵活把握,在准确把握其观点的基础上,比较分析选项,从而作出正确的判断。如专题规范练九第四题第3题,“结合全文,说说怎样才能成为一个既富且贵的人”。先要从原文中找到作者所认为的“富且贵”有哪些标准,也就是作者的观点,按照作者所认为的“富且贵”的标准,到文章里面寻找作者所主张的做到富且贵的主张或措施,再结合自己的理解组织答案。再如专题规范练八第二题第3题,命题形式作了革新,不是直接问,而是要求考生运用作者的观点去具体分析作品。既考查对作者观点态度的理解,又考查具体运用能力。这个题目把范围作了限制,降低了难度。只要求考生寻找作者关于“潜在魅力”的观点,然后用这个观点去分析给定的作品。作者的观点在原文第三段,作者认为名著的“潜在魅力”,就是“人物头上小小的饰物或下意识的细微举动”,因为这些细微之处正是“暗含了丰富的内容”,“散发出千古如斯的永恒魅力”。而题目所给的归有光的项脊轩志中那一段文字正是描写细节的精品。运用作者观点来分析这个细节,是得出答案的正确路径。跟踪训练阅读下面的文字,完成第13题。“我是谁?我从哪里来?我往何处去?”这一连串的自我追问是长存于每个人心中永恒的哲学命题。家谱,为此提供了有效的线索。家谱是一个家族的生命史,是同宗共族的血缘集团用来记载本族世系事迹的历史典籍。它不仅记录着该家族的来源、迁徙的轨迹,还包罗了该家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规等历史文化的全过程。第一部家谱是什么样子?修撰于何朝何代?是官修还是私修?因为缺乏记载,至今不得而知。据考证,家谱的起源至少可以追溯到先秦时代。家谱是中国特有的文化遗产,是中国宗法制度的体现。上古,尤其是实行分封制的朝代,如西周,统治者的儿子们谁能封王、袭爵,一排家谱便一目了然。到魏晋南北朝时,门阀制度盛行,家谱成了世族间婚姻和仕宦的主要依据,于是便迅速发展起来。隋唐五代后,修谱之风更从官方流行到民间,以至遍及各个家族,出现了家家有谱牒、户户有家乘的现象。中国古代是宗族社会,家族关系是一个人最核心的社会关系,是一个人的“根”,关系到一个人的身份认同感,而这种认同感的体现就是在家谱中占有一个位置。修宗谱与建宗祠、置族田、立族长、订族规等共同组成的宗族制度,形成了当时社会最基础的民间自治体系。家谱不仅把同宗凝聚在一起,而且在一定程度上建构了中国古代的道德文明,其所记载的孝敬父母、和睦乡邻、端肃风俗、重视耕读等族规正是中国文化最为重视的,这一点与外国由宗教来构建社会价值体系有根本区别。家谱还具有重要的学术价值。国家史、地方史、家族史和个人史四个层次共同构成完整的历史资料。以前人们更多关注王侯将相,但是家谱把目光投向了普通人,对于研究民风民俗、民族迁徙、经济发展水平、地区流行病和遗传病研究等都很有帮助。参天之木,必有其根;怀山之水,必有其源。百姓家族有着丰富的家族故事,这些细微生动的家族史与个人生命史共同编织着中国历史的长卷。平民化的寻根意识,正以不可小觑的力量,从精英阶层走进千万普通家庭。在泛着岁月光泽的历史黄卷里,古旧家谱中附着的诸多人文价值正日益显现对于普通百姓而言,在对生命本体的回溯和关照中,生命变得更加具有质感。在这种真实的触摸中,一扇扇记忆之门渐次打开。人文人文,有人,才有文。家谱不是人口统计表这么简单,而是一部人的学问。家谱是文化的载体,文化是家谱的内核。家谱是符号,真正重要之处在于这一符号背后的文化认同。有人这样说:“家谱是什么?是在连绵不断的家族史中给每个人一个有所归依的位置。浸润了血浓于水的寻根之情,不管过多少年,会有人知道你,记住你,认可你,哪怕你再平凡卑微。”每一个生命叶片,都因了“根”的滋养,而愈发油翠和充满生机。除了名人传记、大人物传记外,家谱让我们看到了普通百姓的家族变迁。家谱是活的精神,涵育了家族的文化,也注入了家族的情愫。继往事知来者,家谱体现着生命与生命间的枝脉牵系,重建了个体的价值和尊严,对一个家族的价值取向、行为模式发生着潜移默化的影响。在家谱寻根的过程中,前人的奋起、磨砺、责任,成为重要的精神财富。家谱的使命就是“承前启后”,把精神代代相传,其中的家风、家训更有强大的教化作用,让一个家族不偏离主线。1.下列对“家谱”理解正确的一项是()a.家谱为解答人对自我追问的哲学命题,提供了答案。b.家谱是一个家族的生命史,我国第一部家谱出现在先秦时代,开始时为适应政治与社会需要,主要是官府修谱。c.家谱是中国所特有的文化遗产,是中国文化的载体,家谱这一符号的背后附着了文化认同。d.家谱不仅把同宗凝聚在一起,同时由家谱形成了宗族制度,在一定程度上建构了中国古代的道德文明。答案:c解析:a项,应为“提供线索”,“提供答案”说法不正确;b项,错在“第一部家谱出现在先秦时代”,原文为“缺乏记载,至今不得而知”;d项,错在“由家谱形成了宗族制度”,原文为“修宗谱与建宗祠、置族田、立族长、订族规等共同组成的宗族制度”。2.下列说法不符合文意的一项是()a.中国古代由宗族制度形成了当时社会最基础的民间自治体系,中国古代构建社会价值体系的方式同外国由宗教来构建社会价值体系有根本区别。b.细微生动的家族史与个人生命史共同编织着中国历史的长卷,家谱是其中重要的一环,缺少了家谱,中国历史由国家史、地方史、家族史和个人史构成的历史资料就无法完整。c.继往事知来者,家谱让生命找到了彼此间的枝脉牵系,重建了个体的价值和