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收山读后感范文 “厨子要有孝心,一个老师傅能不能体面的收山,不是看他这辈子做了什么,而是看徒弟对他做了什么” 杨越钧 写故事,或是来源于作者熟悉的一个有形基础,或是作者要表达一些想法感受而托付创造。收山的作者讲了一个关于厨子们的大故事,老厨子、小厨子、变老的年轻厨子。历史背景是70到90年代的北京,改革开放前后的变革环境。故事描绘了传统行业、传统技艺在变革环境中承袭与断裂的矛盾。作者常小琥是个80后“小老北京”,把小说写得京韵京味。故事聚焦餐饮行业,这是在改革开放中最早被推入市场的行业,餐饮业老字号的从业者经历时代变革,与时沉浮。 想看一些关于吃的书,收山被推荐了出来。虽不是直接描写美食,但书中能散出烤鸭的味道,飘出京菜的气息。万唐居里的老老少少、男男女女们形成的矛盾冲突相当真实的还原了那段时期的变迁往事。这便是个有基础的故事选题,读者容易身临其境,感同身受,特别对于经历过那段岁月的人。于此,也就能更加自然释放出情节矛盾背后的深意。 一、传统在时代浪潮中有断裂危机 这是直观的感受。越是历史悠久的文明,如此的问题越突出。几百年历史的国度,传统数量有限,且又没经过了几次时代变革,延续下来困难也有限。像中国这样一个走过好几千年的国度,情况就复杂的多了。 首先是人的意志不“坚定”了。世间的事情都是人来干的,因为机器人还没统治世界。发现有人不重视传统了,有社会环境的客观原因,也少不了人的主观受到了干扰。比如同样是烤鸭师傅,年纪越大越守旧的老师傅们更愿意尊崇百年来的步骤、方法,“干净”的一尘不染,而年轻师傅有可能就希望有所改良有所创新。如果1只能是1,那断裂就是必然。但我想不能完全这么发展。 其次是受社会进步速度的影响。人类社会的发展速度越来越快,过去几百几千年的变化,放在现在可能就是几十年的事。古时候技艺沿袭的好,与从秦汉到大清,中国社会发展较为平稳有关,那些岁月我们本也是世界的潮流之巅。如今,节奏快了,变化的可能性变大。而我们相比世界其他地方,又富有那么多的传统文化,可能改变的东西显然也多了很多。 再次是受到当时社会状况的影响。现在有些人经常批判自我,同时夸赞欧美的文化有传承。我想这离不开他们从工业革命开始的这两三百年时间,经济始终在世界的前列,从蛮荒起步,一路上行,尚还没有真正走下坡路。而我们却是从人家起步的那个时候开始,在政治、经济上就开始了巨大的下坡。当两种文明正面冲突的时候,我们就吃了败仗,丢掉了一切,只顾得上吃饱肚子了。在那样的社会状况下,谈得上传承的,就是性命了。再看当前,国力强盛,迈向民族复兴,我们就又有余力搞文化建设。不可否认文化才是谁强谁弱的标志。 二、传统的承袭需结合时代的特征 这是再想一下的感受。从大环境来说,传统的坚守会有些无奈,但仍要乐观往前看。客观而言,假如没有改变,没有创新,世界也就不能发展了。当看到某些传统文化无法承袭的时候,会感到遗憾,但不能太过纠结,不用很悲观,这就是历史发展的自然状态。 科技发展改变世界不是和风细雨的,而是颠覆的,这也是现状。最近各种简史类的书籍热销坊间,无论哪个领域的发展,都是结合时代进步的。中国以前骑马,最先做出了马镫,这是划时代意义的发明,马镫的制作技艺很可能极少人会了,因为现在大家都不骑马了。我们的缫丝几千年来一直世界领先,发展过程中有些传统的手工技术,但现在肯定不会利用它量产了,要不然供给满足不了需求,机器取代了手工。所以,有些传统的丢失是时代发展的必然。从辩证的角度看,一味守住旧传统也不一定是最优的解。 收山中,杨越钧的徒弟们有的一成不变坚守传统,有的为了适应生存放弃技艺,有的改革创新兼容并蓄。至于杨越钧算否体面的收山,按照他说的那句话,其实得

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