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语文 参考答案1B【解析】“一些文人士大夫”错误，以偏概全；原文是“从盛唐开始，文人士大夫无不为脱离宗教与帝王的约 束而奋斗”，应该是所有的文人士大夫。（3分）2.A【解析】错在两点。少了“主要”。“出身于贵族的人不在其中”曲解了原文。（3分）3C【解析】“这就使”错，它使本项强加因果。“表现语言变得更加丰富”，“风格流派也不断产生”，不是“现代 水墨创新的表现手法和传统水墨的技法拉开了距离”的原因，而是其表现。（3分）4D【解析】“急诏至”的意思是紧急诏书来到，是一个完整意思，不可分割；“以泽代耽”的意思是让樊泽代替 贾耽，结构对应，且含有人名，不可分割；“见代”中“见”的意思相当于“我”，所以不能与“吾”划分在一起，据此排除ABC，答案为D。（3分）5C【解析】朝廷不会给平民封谥号。（3分）6D【解析】不是别人来向他请教，而是他向别人请教。（3分）7(1)按照旧例，他要守在城中不能外出，因为贾耽擅长射箭，皇上在褒奖他的诏书中允许他在近郊打猎。 （“故事”“以”“优诏”各1分，大意2分。） (2)贾耽每次打猎，带着几百人，经常进入李纳的领地，李纳大喜，然而敬畏贾耽的德行，不敢有历图谋。 （“畋”“从往往”“畏”各1分，大意1分。）【参考译文】 贾耽，字敦诗，沧州南皮人。天宝中期，通过明经考中功名，补任临清尉。河东节度使王思礼让他暂代度支判官一职。多次提升后，做了汾州刺史，在那里一共治理七年，在行政上取得了卓异的成绩。下诏授予他鸿胪卿一职，兼任左右威远营使。不久做了山南西道节度使。梁崇义在东道造反，贾耽进驻屯扎在谷城，攻取了均州。建中三年，调任东道。德宗在梁州，贾耽让司马樊泽去梁州奏事。樊泽回来后，贾耽大摆酒席会见诸将。一会儿有急诏送到，诏书中让樊泽代替贾耽的职务，召樊泽做工部尚书。贾耽把诏书放在怀中，像刚才一样饮酒。酒席散后，把樊泽叫过来说：“诏书中让你代替我，我将要准备行装了。”命令将吏们拜见樊泽。大将张献甫说：“天子流亡，樊泽用兵是以您的命令拜访皇上所在的地方，如今樊泽却谋划您的军权，在您的地盘谋取利益，可以说是对人不忠心。军中将士心中不平，请让我为您杀了他。”贾耽说：“这是说的什么道理呢？朝廷有命令，樊泽就是统帅。我现在上朝，要你和我一起去。”他带着张献甫一起走了，军中于是安稳。 不久做了东都留守。按照旧例，他要守在城中不能外出，因为贾耽擅长射箭，皇上在褒奖他的诏书中允许他在近郊打猎。后来调迁为义成节度使。淄青李纳虽然被削掉了伪号，却暗中藏有奸谋，希望找机会实现。李纳的数千士兵从行营回来，路过滑州，有人说让他们住在城外，贾耽说：“与我相邻，为什么要怀疑他们，使他们暴露在野外？”命令住在城里的旅馆中，在房屋的走廊上宴请他们，李纳的士兵内心都信服贾耽。贾耽每次打猎，带着几百人，经常进入李纳的领地，李纳大喜，然而敬畏贾耽的德行，不敢有所图谋。 贞元九年，以尚书右仆射的职务兼任中书门下平章事，不久被封为魏国公。经常认为地方统帅缺少，应当让天子来任命，如果在军中谋求，那么下层士兵人心向背，人心不安。皇上认可他的话，但没有采用。顺宗即位，升迁为检校司空、左仆射。当时王叔文等人干预朝政，贾耽很担忧，多次称病乞求退职回乡，不被允许。死后，享年七十六岁，被赠予太傅这一职务，谥号叫元靖。 贾耽非常喜爱读书，到老之后更加勤勉，尤其通晓地理。见到四面八方的人与出使外族的人，一定会向他们询问当地风俗，所以天下的地方物产、山川平坦崎岖的状况，一定会深入探究清楚。他度量很大，是一个有德行的人，不喜欢评价别人。做宰相十三年，虽然安危大事方面没有成就，然而检点自身、做事严格，这是他的长处。每次回府，对待宾客没有一点厌烦，家人亲近他，看不到他的喜怒。世人称他德行淳厚有规矩。8 运用了拟人手法（1分），作者将寺、桥、花、柳拟人化，用“忆”“怜”“待”“无私”描写山寺之景，山寺仿佛忆起我以前的游览，溪桥对我的再渡感到高兴，花绽开笑脸，柳舞动腰肢，无私地奉献自己的一切，江山有情，好像在等待着“我”再度登临，（2分）生动形象，别具情味，表达作者再次游览此地的喜悦之情。（2分）运用了反衬（乐景写哀情）的手法，（1分）寺桥有情，花柳无私，原野浸润，沙地暄暖，作者以此美景来衬托自己的“客愁”，以喜写悲，益增其哀。（2分）（两种手法任选其一即可）9作者通过描写寺桥有情，花柳无私，原野浸润，沙地暄暖等，表现了景色的美好，从而表达了自己再度游览时的喜悦之情。（2分）在美好的景色中游览，暂将客愁忘却，表达了作者希望摆脱愁绪（或强作豁达）的情感。（2分）作者流落西南，中原未定，干戈不止，山河破碎，民生多艰，作者满腔愁愤，难以排遣，只好寄情山水，表达作者对国家前途命运的担忧。（2分）10.长太兮以掩涕兮，哀民生之多艰。舳舻千里，旌旗蔽空。万里悲秋常作客，百年多病独登台。 11.（1）A3分，E2分，D1分。 (2)仁慈善良：小毛驴早产，出生时便死了母亲，了凡大师将小毛驴抱到山上，用米汤把它喂活。他怕乡亲们到山上看病不方便，便每月初一、十五背着药葫芦骑毛驴下山巡诊。不白给乡亲添麻烦：用烙饼换水吃，并坚持让乡亲们收下烙饼。淡泊名利：听说百姓要捐款为他建“功德碑”，他立即骑着毛驴前去阻拦，好说歹说，乡亲们才作罢。深受百姓爱戴和尊敬：百姓无不感念他的恩德，有人提出在悬崖峭壁上为其开凿一块巨型“功德碑”，百姓闻讯，无不响应。轮流蓄养毛驴的新主一定会和毛驴一起上山，在高僧墓前敬献一杯“龙眼井”茶。（每点2分，答出3点即可。） (3)清茶是小说的线索，串联起了小说后半部分的情节。寓意了凡大师普济众生的高尚医德像清茶一样滋润着乡亲们的心。龙眼井水煮茶联结了了凡大师和乡亲们的缘分，维系着双方的深厚情谊，清茶象征着了凡大师和乡亲们的乳水深情。最后写户与户交接时，新主一定会和毛驴一起上山，在高僧墓前敬献一杯“龙眼井”茶，表达了乡亲们对了凡大师的无限感激、怀念和敬仰之情，深化了主题。（每点2分，答出3点即可。） (4)毛驴第一次下山驼水，非常兴奋激动。乡亲们见到毛驴后先惊讶，再惊奇，最后争先恐后地灌水。表现了乡亲们对高僧的爱戴敬仰之情。毛驴第二次下山驮水，站在原地不肯走，乡亲们把烙饼留下后它欢快地上了山，表现了毛驴的聪慧和高僧的高风亮节。小说中写的第三次单独下山，毛驴见到乡亲们，仰天大叫，四蹄刨击地面，一脸的焦躁与不安，表现了毛驴的聪慧，人们的担心焦虑也预示着高僧的仙逝。这三次毛驴单独下山的情节中，毛驴、乡亲们的表现各不相同，通过毛驴三次下山情节的描写，突出表现了毛驴之“聪”、高僧之“高”、乡亲与他们之间的感情之“深”。也从侧面烘托了大师的形象，且增加了文章的趣味性。（每点2分）12(1) BC（选B给3分，选C给2分，选D给1分；选A、E不给分。） 【解析】D“其本意不是”应为“本意似乎并非就是”，把或然当必然。A“对学生民主运动的认识一直博得不少学生的认同”错误，实际是“傅先生当时的基本立足点却是无法认同学生的民主运动的”。E“历史学家们”应为“一般的历史学家们”，“不论及”应为“绝少论及”，故意夸大。 (2)叙议结合，比如第一段。条理清晰，基本以时间为顺序，回忆了傅先生的几件往事。多角度展示傅斯年先生在学术、做人方面的形象，人物形象丰满。多次引用傅斯年自己的语言和他文章中的话语，来表现他的思想性格。（每点2分，任答三点即可。） (3)提出了历史学即史料学的口号，没有材料就谈不到历史研究。他写出了一系列著名文章，如性命 古训辨证夷夏东西说等，它们奠定了他在史学界的声誉和地位。傅先生是第一个把心理分析引入到史学研究的人，比单纯地论述背景与客观形势要更深一步。（每点2分，意思答对即可。） (4)学养深厚、有很强的组织领导才能，主编新潮杂志，影响深远。为人谦虚，受到毛泽东称道，称自己是陈胜、吴广。爱护学生，视学生如子女。很有胆魄，猛烈抨击孑L、宋豪门，为台大师生担保。保持名节，不肯从政，拒绝做国府委员。维护学术自由、重视学术研究。（每点2分，答出四点即可。意思答对即可。如有其他答案，可酌情给分。）13B【解析】推心置腹，把自己的心放在对方的肚子里，形容待人真诚。偏重在两人的交情很深厚。符合第句语境。开诚布公，诚意待人，坦白无私，能坦率地谈出自己的看法，重在表白自己的真诚无私。第句“查找不足”“实事求是自我革新”等意思都体现了真诚无私的意思，所以第句填“开诚布公”。开诚相见，跟人接触时，诚恳地对待，重在以真诚的心待人。第句明显强调同志间真诚相处，所以选“开诚相见”最合适。（3分）14C【解析】A句式杂糅，去掉“根据”或“显示”。B语序不当，“广泛”应放在“开展”前面。D主语不一致，“新型作训鞋”调至“取得了”后面，并加“的研发”三字，也可以在“新型作训鞋”前加“使”字。（3分）15B【解析】首先根据语境，侧重点应该落在“新”字上，不应该“新、旧（基本职能）”并行，所以C项应该排除；然后再看“实现人类文明的交融和传承，积极发挥文化传承与创新的作用”这两句话的逻辑顺序，“发挥作用”是手段，“实现传承”是结果，而A、