新时期学校文化的培育.doc

新时期学校文化的培育导言【全球文化的交融促使文化全球化的进一步发展，外来文化的刺激与影响为我们当前的学校文化培育提供了广阔的空间和资源，但是更多的给我们的文化培育带来了更多的负面影响。校园文化是社会主义精神文明在学校的体现，是一所学校独特的精神风貌，也是师生文明素养、道德情操的综合反映。校园文化建设反映了学校的综合办学水平，是培养具有创新精神和实践能力的高素质人才的内在要求。同时，校园文化作为蕴含精神因素、信念因素、传统习惯和道德风尚等内容的一种精神和文化氛围，对学生素质的提高具有直接的制约作用。它能潜移默化地熏陶人、规范人，而又使受约束的个体心甘情愿。加强校园文化建设，把素质教育的内容融合于校园文化活动之中，是提高学生素质的一种十分重要的方法和途径。因此，校园文化在我国的兴起是客观必然的，我们通过有意识的建设和培育来提升学校文化的成长和内涵，就显得意义非凡。】关键词： 学校文化 建设 培育20世纪80年代，校园文化一经提出就受到人们的重视。校园文化可以为学校提供持续的、滔滔不绝的发张动力，提供经久不衰的生命力和卓越不凡的精神。同时我们发现：首先，校园文化作为一种微观现象，这是学校管理发展的高层次追求。随着教育改革的不断深化和发展，校园文化成了各级各类学校育人的一条重要途径，成了学校管理的一种重要手段，充分显示了文化管理的高层性、规范性和科学性，为学校管理理论的丰富和发展提供了新的思路。其次，校园文化作为社会文化的重要组成部分，也是加强社会主义文化事业发展的需要。在我国，社会主义制度和优秀的民族文化传统为校园文化的培植创造了优越条件。再者，随着我国教育由应试教育向素质教育的转变，迫切需要学校教育在教育方法、教育内容和教育手段上开辟一条新的路子，以适应现代教育发展的要求。因此，校园文化在我国的兴起是客观必然的，我们需要通过有意识的建设和培育，提升学校文化的成长和内涵。一、学校文化培育的内涵（一）什么是学校文化学校文化的重要性恐怕没有什么人怀疑，但究竟什么是校园文化呢？学校文化是一所学校在长期的教育教学、科研于管理过程重形成的，为全体教职员工所认同的作风、传统、观念、价值追求、行为准则、交往方式及生活习惯的综合。校园文化包括物质文化与精神文化两大部分。物质文化方面如校园环境、整体格局、人文景观、文化设施等作为其物质载体，构成校园文化的物质内容与发展前提；而精神文化则是校园文化的核心内容，包括学校传统、校风学风、礼仪规范、人际关系等因素，由此反映一个学校的本质特征与精神风貌，对学校成员尤其是学生产生直接、深刻、持久的影响。校园文化在纵向结构上由表及里，可划分为“物质的”、“制度的”、“心态的”三个层次，它们之间相互联系、相互影响，构成校园文化形态的整体。在现象上，就是学校的人文气象和风气、风貌。学校文化的几个关键特征是，它必须是主体主动倡导，积极营造，要长期培育方能形成，还需要全体成员的认同等等，总的来说校园文化具有以下几方面的特性：（1）群体性。校园文化既不是某种单一表象的短暂显现，也不是整体样式的简单复合，而是通过校园文化的持久、稳定的表现来反映学校主流与文化趋向。（2）综合性。指对社会其他文化既能继承，又有吸收、选择、过滤、整合与创造，在此基础上综合成一种特定的校园环境与文化氛围。（3）规范性。主要体现在校园文化特有的熏陶影响与约束教化，并因其不带强制性而显示出道德力量与文化定势，调整、规范着学校群体的行为。（4）发展性。校园文化的发展性一方面是社会发展使然及其映照，而同时又较突出地表现出自身的演进惯性。（二）校园文化的核心校园文化的核心是价值观。什么是价值观？我认为在教育范畴内的价值观，就是对教育以及自身行为的意义和价值的判断和追求。学校如果不形成或树立起名学的主题价值观，形成有效的价值导向和价值约束，那么教职员工就可能缺乏有利于教育咪表实现的价值判断和追求；可能就没有对精神家园和教师职业道德、职业操守的守护；导致价值判断的异化。教师失去应有的价值追求，一切管理将无能为力。教育的理想支撑，教育的情感支撑，教育的责任支撑，教育的崇高支撑，都要靠文化建设。价值观的表现形式是特殊的，它主要不是表现在制度上的，而是存在于人的内心世界。它的作用主要表现在价值自律、价值他律和公共价值评价，共同形成一种无形的、任何人和任何组织都不好左右的影响持久而深渊的文化场。（三）学校文化的结构从一般意义上看，学校文化可以分成四个部分，也就是四个层次：精神文化、制度文化、行为文化和物质文化，这四部分构成一个金字塔的结构，最上层的是精神文化依次往下排列。精神文化是学校的哲学和灵魂，是学校一切工作和行为的理念导向。这是一个相对稳定的系统，核心的东西可能几十年乃至上百年不变。学校的哲学和根本宗旨，是不能轻易更改的，时代在变迁，教育在改革，但是学校要坚守一种万变不离其中的精神和新年，要保持和发扬自己的特色。制度文化，是实现学校价值目标的保障体系和措施，除了规范的规章制度最意外，还包括学校的组织形式，责任关系，目标和计划的落实等。制度的制定于执行，组织管理模式，管理作风，行为规范都应该以学校的精神文化为知道。都应当是维护和服务于学校的基本理念。制度文化是相对稳定的，如果经常变化和更改，肯定不能形成良好的学校文化。行为文化主要指的是师生员工的行为准则，交往方式、行为规范、典礼礼仪、文化传播、内部与外部的公共关系、师生员工的社会实践及校内外其他各种活动。学校文化主要的表现为过程，没有过程就没有我呢话，而行为文化系统就是这个过程的基本保障，反映着学校文化的质量和生命力，也决定着学校文化的结果。物质文化主要是指环境文化和识别文化，这是一个最繁杂的系统，其基本的要素是稳定的，应用要素则是动态的、多样性的。基础要素是指学校固定的文化符号，如学校的名称与校名字体、校旗、校徽等等。而应用要素则是时刻要跟换的，如校服、印刷制品、张贴宣传、办公用品等。（四）学校文化建设的内容学校文化培育是学校改革与发展工作的重要组成部分，指自主地、理性地对已有学校文化的总结概括、分析反思，在此基础上根据学校改革和发展的新目标引入新的文化要素对已有学校文化进行改造和重组，以弘扬学校优秀文化传统，创建学校的新文化。其过程是从无意识到有意识，从意识弱到意识强；而途径则必须进过总结概括、分析反思、改造重组、自我发展。学校文化建设是有学校文化构成所决定，我们可以将学校文化建设的内容分为两类：分类一：学校的观念文化建设、制度文化建设、行为文化（含仪式文化）建设、环境文化建设、历史文化建设。分类二：观念文化建设、制度与管理文化建设、课程与教学文化建设、环境与服务文化建设。二者没有层次上的轻重，是协同于相互的关系。二、当前学校文化培育的背景全球文化的交融促使文化全球化的近一部发展，外来文化的刺激与影响为我们当前的学校文化培育提供了广阔的空间和资源，但是更多的给我们的文化培育甙类了更多的负面影响。首先是遭遇文化帝国主义的入侵。文化全球化是个客观的事实，国际关系视角下的文化全球化更多地体现为民族文化的维护与发展，区域文化利益感的加强和全球文化共识形成。同时，文化全球化与文化帝国主义有着历史的传承关系。文化全球化加强了文化的扩展与自主,但是，文化扩展中的霸权主义实质就是文化帝国主义。在全球化的进程中，美国的“文化帝国主义”成为资本掠夺的当代形态。美国主要通过对外文化教育交流及援助项目、覆盖全球的综合信息传播体系和精神文化产品的大规模输出，在世界上进行文化帝国主义的入侵，企图实现美国文化的全球化。文化帝国主义给弱势民族和国家的文化安全敲响了警钟。其次，我国文化培育面临文化分裂主义的挑战。当今的西方社会的智力生活日益分裂成两个极端的帮派，一极是文学知识分子，这类知识分子把科学排斥在知识之外；另一极则是科学家，他们把文学排斥在知识之外。两者互不相让，互不理解，互不相容，有时还相互憎恨、攻击。更可怕的是，两种文化的分裂已成为当代知识界的主流话语，如果发展下去，非常可能成为现代社会的悲剧。有了西方两种文化的分裂带来的前车之鉴，我们应对此有充分的认识，要努力避免两种文化的分裂带来的不利。客观地说，由于历史和现实原因，文化异化的危机在我们身边还没有大量出现，两种文化的分裂造成的危害还没有引起人们足够的重视。当前，我们正处在实现现代化的关键时期，在这一过程中如何避免科学的异化、文化的异化，引导文化朝着人性化方向发展，实现文化的发展和人的发展的和谐统一，这是摆在我们面前的一个重大命题。再者，民族文化虚无主义依然很严重。德国唯心主义哲学家F尼采把否定历史传统和道德原则的现象称之为虚无主义。民族虚无主义无视民族特点，抹煞民族差别，否定民 族文化传统和历史遗产，甚至认为“民族”是虚构的概念，根本否认民族的存在，实质上是大民族主义和大国沙文主义的一种表现。历史上的一些封建专制国家的反动统 治阶级矢口否认其他民族的存在。在帝国主义时代，资产阶级认为民族和民族主权的概念已经过时，把被压迫民族争取民族独立的斗争看作是“地方极权主义”， 鼓吹“个性的自由”应当建立在超民族的、世界主义的基础上，欺骗和诱使殖民地、半殖民地人民脱离民族民主革命的道路，同帝国主义实行政治、经济“合作”。资产阶级还常常利用民族虚无主义来为压迫本国民族和侵略他国民族服务。而时代发展到今天，随着外来文化的入侵，这一民族文化虚无主义的影响也逐渐加大，对我们的文化培育提出新的挑战。另外，大众文化的流行与发展，对当代青年大学生的思想观念、道德意识、生活方式等诸方面都产生了重要影响，并集中体现为对青年大学生价值观念的影响。由于大众文化在文化功能上的悖论存在，使其对青年大学生价值观的影响既有积极的一面，也有消极的一面。因此 ，针对大众文化对青年大学生价值观的消极影响，应采取积极有效措施，通过提高对大众文 化的认识，注重校园文化的建设及加强思想道德教育等多种途径，来应对大众文化对大学生价值观的冲击及影响。三、新时期学校文化培育的意义20世纪80年代，校园文化一经提出就受到人们的重视。第一，校园文化作为一种微观现象，这是学校管理发展的高层次追求。随着教育改革的不断深化和发展，校园文化成了各级各类学校育人的一条重要途径，成了学校管理的一种重要手段，充分显示了文化管理的高层性、规范性和科学性，为学校管理管理的丰富和发展提供了新的思路。第二，校园文化作为社会文化的重要组成部分，也是加强社会主义文化事业发展的需要。在我国，社会主义制度和优秀的民族文化传统为校园文化的培植创造了优越条件。第三，随着我国教育由应试教育向素质教育的转变，迫切需要学校教育在教育方法、教育内容和教育手段上开辟一条新的路子，以适应现代教育发展的要求。因此，校园文化在我国的兴起是客观必然的。校园文化是社会主义精神文明在学校的体现，是一所学校独特的精神风貌，也是师生文明素养、道德情操的综合反映。校园文化建设反映了学校的综合办学水平，是培养具有创新精神和实践能力的高素质人才的内在要求。同时，校园文化作为蕴含精神因素、信念因素、传统习惯和道德风尚等内容的一种精神和文化氛围，对学生素质的提高具有直接的制约作用。它能潜移默化地熏陶人、规范人，而又使受约束的个体心甘情愿。加强校园文化建设，把素质教育的内容融合于校园文化活动之中，是提高学生素质的一种十分重要的方法和途径。当今，学校文化培育已经成为凸现学校特色提升学校竞争力的基本途径；学校文化培育是对“教书育人”、“管理育人”、“服务育人”以及“环境育人”理论与实践的新概括；学校文化培育更是全面实现学校社会功能的重要任务，是建设社会主义先进文化的重要组成部分。四、新时期学校应该培育什么样的文化？（一）学校应该培育有个性的独特的文化。学校应该培育有个性的独特的文化，没有个性就没有生命力，就称不上“学校文化”。一般意义上讲，有人就由文化，有学校就有文化，但是我们需要的不是缺乏个性的，普遍雷同的文化。例如校训来讲，“校训和师生的学问人品、气质修养等分不开，是一种精神型的潜在课程，具有携永、滋补的功能，发挥着塑造师生人格、夯实精神底蕴、引导他们做人做事的功效。校训把校魂注入到每个不同的个体，校训昭示无处不在，无时不有，师生时时受熏陶”。“好的校训，总能从莫一点让人深入灵魂地去感悟、去思考，从而达到使人思想境界升华的目的、这才是校训的意义所在，也应该是教育文化建设追求的目标之一。”但是，千校一貌的“口号”却表现了校训的“尴尬”，“团结、勤奋、活泼、创新”等等，到处的重复、雷同，已经让莘莘学子无法分辨究竟哪个才是自己曾经就读学校的校训了。这种校训的雷同的现象试惊人的，也许试世界仅有，足以反应处我们学校文化建设的差距。(二)学校要培育有经典的文化值得传承、经得住推敲和考验的具有深厚的底蕴的文化，才能形成“学校文化”，才有价值。要做到这一点，就必须追求“经典性”。以道路和楼宇命名为例，校园内的道路或楼宇命名是属于学校文化建设范畴，要忌俗、忌白，要有文化内涵。如哈弗路（楼）、剑桥路（楼）等，本来试不错的名字，但是叫的太多、太滥。学校不考虑自身的实际，随便一个学校的路就这么叫，也就俗气了。忌白，就是要避免肤浅、平白。如：求实路、创新路就过于直白。学校的文化应该是一个比较独立、个性鲜明的、值得阐发和传承的精神体系，而不是一个支离破碎的空口号，道路和楼宇的名称也不例外，其所承载的文化内涵也应该是值得阐发和传承。所谓“经典性并非排斥通俗，经典也是从学校文化品味和主题建构出发上说的；但是，即使通俗，也一定要拒绝浮夸，拒绝平白和肤浅，拒绝庸俗化。经典的才是永恒的，稳固的，所以不能搞假大空；同时，没有文化普及和文化参与，就无法行程文化认同，没有文化认同就没有实质的学校文化，所以要尽一切力量来发动群体参与，来实现文化认同。如文化概念的设计、学校形象基本要素的设计、基本理念的确立等，就应该是经典的，可以广泛发动大家参与，征集意见，但最终必须要行成比较权威、规范的方案；而宿舍文化、学生才艺与作品展示、文化娱乐活动、典礼仪式等等，就是群体性的、动态的，不可能也没有必要追求经典和永恒。(三)学校要培育相对稳定的、可持续发展的文化。理性的看一看现实，真正有“学校文化”的学校有多少？而有历史、由文化而没有“学校文化”的现象太普遍了。在敬礼了半个世纪的反反复复之后，我们就明白稳固由多重要。世界上所有的名校，不论试小学、中学还是大学，它们之所以优秀，主要是因为它们的文化传承和文化积淀以及所造就的风格，而不是“一朝天子一朝臣”的改革。如果一所学校，行成不了值得长久传承和发扬的文化，一任校长一个思路，一种形式下倡导一种理念，学校根本就是是会形式的附庸。教育要培养有创新能力的人才，但是教育本身和学校的发展来讲，试继承大于创新的事业。直到今天，数千年以前的教育思想，数百年以前的教育模式，仍然具有举足轻重的地位和价值。这便是教育的稳定性、永久性。我们培育学校文化，应该培育“百年的文化”。(四)学校文化培育要把“人文精神”作为学校文化的支柱。半个多世纪的教育，在接受教育的几代人的精神究竟积淀了多少属于文化、属于人文精神的内涵。人文精神就是人之所以为人的精神本质，就是一个人对自己的精神领地的守护，就是一个人做人处事的价值追求符合人性、符合全人类共同利益的价值追求，同时也是整个人类对自己精神家园的关照；如果没有这种守护、追求和关照，皆可以说是没有人文精神。人文精神是一种自我超越的精神，试追求崇高、崇尚真善美的精神；人文精神体现人的操守、责任、道义和良心；同时它也是关怀人、尊重人、关心社会的精神；它具有历史性和民族性。所以一所没有人文精神的需矮小哦啊，其学校文化绝对是苍白、缺乏生命力的。(五)学校要培育具有民族性和世界性的多元文化。学校文化既是民族的，又是世界的。文化必须试民族的，而能够代表民族