重庆市西南师大附中2010届高三9月月考.doc

重庆市西南师大附中2010届高三9月月考语 文 试 题本试卷分第I卷和第II卷，第1至11题为选择题，33分；第12至22题为非选择题，117分，满分150分。考试时间150分钟。注意事项：1答题前，务必将自己的姓名、考号填写在答题卡和第II卷规定的位置。2答第1至11题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案标号。3答第11至22题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案直接书写在答题卷上。4考试结束后，将答题卡和答题卷一并交回。第I、II卷自己保留，以备评讲。第卷（共33分）一、（本大题共5小题，每小题3分，共15分）1 下列加点字的读音，全对的一项是（ ）A薄利多销（b）差别（ch）逮捕（di）给予（j）B咬文嚼字（ju）地壳（qio）勒索（l）露相（lu）C着落（lu）翘楚（qio）阻塞（s）广厦（sh）D锁钥（yu）角色（jio）连累（li）靡费（m）2 下列各组词语中，没有错别字的一组是（ ）A骄生惯养 历历可数稍息前仆后继B恢弘天网恢恢坐标笑嘻嘻C书声琅琅励精图治脉博陵迟D贻人口实一付对联题纲销假3 下列各句中，没有语病、句意明确的一句是（ ）A诚信教育已成为我国公民道德建设的重要内容，因为不仅诚信关系到国家的整体形象，而且体现了公民的基本道德素质。B以“和谐之旅”命名的北京奥运火炬全球传递活动，激发了我国各族人民的爱国热情，也吸引了世界各国人民的高度关注。C今年4月23日，全国几十个报社的编辑记者来到国家图书馆，参观展览，聆听讲座，度过了一个很有意义的“世界阅读日”。D塑料购物袋国家强制性标准的实施，从源头上限制了塑料袋的生产，但要真正减少塑料袋污染，还需消费者从自身做起。4 在下面各句横线处依次填入的词语，最恰当的一组是（ ）（3分）深圳女孩黄慧_的骨髓植入广西男中学生程全波的体内，这是内地首例非亲缘异性间骨髓移植的手术。去年，我市41家大型企业派人专程到西安翻译学院，表达了对210名大三学生的招聘_。要积极鼓励有条件的乡村集体经济组织对本地新型农村合作医疗给予适当_，但集体出资部分不得向农民摊派。这样做_稳妥，但是太费事，太耗费时间，我就怕这个工程赶不过来。A捐献意见扶植当然B捐献意向扶持固然C捐赠意见扶持当然D捐赠意向扶植固然5 下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（ ）A姓名文化，作为最大的非物质文化遗产，是一种活的传承，没有任何文化遗产像姓名文化那样，与我们每一个人休戚相关。B在希腊古奥林匹亚遗址，最高女祭司娜芙普利都点燃了奥运圣火，她神情庄重颐指气使地将火炬传递给了第一火炬手亚历山大。 C一部三国，让后人望洋兴叹。威震华夏的关云长，终因刚愎自用，大意失荆州；料事如神的诸葛亮，竟千虑一失，错用马谡，出师中原功败垂成。 D足协掩耳盗铃，在搞政绩足球，一切都为了“出线”；俱乐部自我膨胀，在搞成绩足球，一切为了名次；球员上下其手，在搞金钱足球，一切都为了挣钱中国足球闭目塞听、黑白颠倒，终成今日之败。二、（本大题共3小题，每小题3分，共9分）阅读下面的文字，完成68题。谁把李白贩卖成了古惑仔最近，大众传播领域的学术语言越来越像在恶搞：一会儿有人吆喝“孔子是丧家之犬”，一会儿有人叫喊“李白是古惑仔”；左边的场子在用京韵大鼓语言讲经，右边的场子在用单口相声语言说史。一个劣质学术“秀场”，正在商品展销会的角落里悄悄地拉开了灰色的帷幕，试图与吴宗宪、小S争风吃醋，一较高下。与其说孔子是丧家之犬，不如说今天的学术语言自身更像丧家之犬：它离家出走，自暴自弃，在娱乐文化的垃圾堆边东闻西嗅，四处溜达。与其说李白像古惑仔，不如说今天的学术语言自身更像古惑仔：在街头扮鬼脸、吐舌头、哗众取宠，既挑战了“家长”的权威，又骚扰了过往的行人。学术语言已经沦落到“古惑仔”和“丧家犬”的地步，暴露出传统学术思维方式的致命病理。既不能感受斗室里枯燥和寂寞的乐趣，又缺乏对学术语言自身应有的热衷和信念，更没有找到进入公众传播领域的有效途径或话语方式，于是选择“离家出走”，到街头去卖狗皮膏药，还制造了一种学术思想进入公共领域的幻觉。这种思维放弃学术话语的理性原则，将它翻译成最时髦、最热门的“无厘头”语言，甚至不惜娱乐化（大话、恶搞、骇人听闻的新名词），似乎只有这样才能与公众对话。对此，公众惊诧不已这就是学术？怎么越看越像初次登场的娱乐小明星滑稽、拘谨的业余表演？这种拙劣的方式，是学术思维中的小媳妇心态的表现：在强大的娱乐话语这个“婆婆”面前哆哆嗦嗦，并以模仿“婆婆”为荣。传统学术话语的传播，主要是靠大学讲堂、学术沙龙和专业杂志。公众话语的传播，主要是靠一般的报纸和杂志等大众传播媒介或“公众论坛”。民间话语的传播，主要是靠生活空间（饭局、客厅、酒馆、街道、广场），再加上今天的网络BBS等。在新的公共话语空间的建构过程中，单一的话语形态的孤立状态，没有对话和交锋，只会使它日渐枯萎。让各种不同的话语方式（学术思维、公众诉求、民间语言）相互碰撞，取长补短，或许会使它们同时呈现出一种积极活跃的状态。但前提是，彼此必须坚守自身的原则和底线，不是放弃原则而同化为一种更低级的东西。学术思想进入公共传播领域，是一件值得提倡的事情，目的是将各类思想从讲堂和斗室的狭小空间，转移到更广阔的公众空间，参与公众对话。但是，如何转移，是否有效，却一直是一个难题。毫无疑问，无论是将传统学术思维强行插进公众传播，还是将学术完全变身为娱乐，都是无效的方法。一位“西方马克思主义”理论家说过一句很有意思的话：将“左”的道德观与“右”的认识论融合防止僵化保守。这种融合，要求对传播知识的语言进行探索和创新。今天的学术明星和学术贩子所采用的语言，似乎摆脱了传统学术话语的弊端，其实并没有自己的语言，而是租借娱乐明星哗众取宠的语言。学术话语仿佛从娱乐垃圾堆里随手捡起的一个塑料袋，将孔子、老子、李白们塞在里面兜售。他们从一种极端（抽象化的极端）转向另一种极端（娱乐化的极端）。这正好应了民间的一句谚语：戴了狗皮帽，丢了狐狸皮。6 不能代表“在强大的娱乐话语这个婆婆面前哆哆嗦嗦，并以模仿婆婆为荣”这个句子中的“婆婆”的一项是（ ）A京韵大鼓B单口相声C商品展销会D吴宗宪、小S7 对目前部分学术语言“离家出走”的原因解释，不当的一项是（ ）A某些学术研究人员坐不了冷板凳，被大众传播领域的热闹景象、吴宗宪小S们的风光无限所诱惑。B某些学术研究人员丧失学术尊严，拿历史名人、经典文化开刀，无风险但成名快，并且可以获得可观的经济效益。C学术语言在向娱乐语言学习的一些尝试中，没有顾及到自身的原则和底线而迷失了自我。D学术语言进入公众传播领域的话语方式完全不可能是娱乐语言。8 根据全文内容并联系现实，下面说法正确的一项是（ ）A作者认为，娱乐文化中有一部分是垃圾文化。B学术思想进入公共传播领域，是一件值得提倡的事情。所以，把网络BBS作为传播学术思想的主要阵地，现在是学术思想参与公众对话的一条很好的途径。C将传统学术思维强行插入公众传播是无效的方法，中央电视台“百家讲坛”就是在制造出一种学术思想进入公共领域的幻觉。D作者把认为“李白是古惑仔”的北大博士和说“孔子是丧家之犬”的北大教授都认定为是哗众取宠的学术贩子，他们只配到垃圾堆里去捡塑料袋。三、（本大题共3小题，每小题3分，共9分）阅读下面的文字，完成911题。司马穰苴者，田完之苗裔也。齐景公时，晋伐阿、甄，而燕侵河上，齐师败绩。景公患之。晏婴乃荐田穰苴曰：“穰苴虽田氏庶孽，然其人文能附众，武能威敌，愿君试之。”景公召穰苴，与语兵事，大说之，以为将军，将兵后扦燕晋之师。穰苴曰：“臣素卑贱，君擢之闾伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微权轻，愿得君之宠臣，国之所尊，以监军，乃可。”于是景公许之，使庄贾往。穰苴既辞，与庄贾约曰：“旦日日中会于军门。”穰苴先驰至军，立表下漏，待贾。贾素骄贵，不甚急。日中而贾不至。穰苴则仆表决漏，入，行军勒兵，申明约束。约束既定，夕时，庄贾乃至。穰苴曰：“何后期为？”贾谢曰：“不佞，大夫亲戚送之，故留。”穰苴曰：“将，受命之日则忘其家，临军约束，则忘其亲；援木包 鼓之急，则忘其身。今敌国深侵，邦内骚动，士卒暴露于境，君寝不安席，食不甘味，百姓之命皆悬于君，何谓相送乎！”召军正问曰：“军法期而后至者云何？”对曰：“当斩”。庄贾惧，使人驰报景公，请救。既往，未及反，于是遂斩庄贾以徇三军。三军之士皆振。久之，景公遣使者持节赦贾，驰入军中，穰苴曰：“将在军，君令有所不受。”问军正曰：“驰三军法何？”正曰：“当斩。”使者大惧。穰苴曰：“君之使不可杀之。”乃斩其仆、车之左驸、观之左骖，以徇三军。遣使者还报，然后行。士卒次舍、井灶饮食、问疾医药，身自拊循之。悉取将军之资粮享士卒，身与士卒平分粮食，最比其赢弱者，三日而后勒兵，病者皆求行，争奋出为之赴战。晋师闻之，为罢去。燕师闻之，度水而解。于是追击之，遂取所亡封内故境而引兵归。未至国，释兵旅，解约束，誓盟而后入邑。景公与诸大夫郊迎，劳师成礼，然后反归寝。既见穰苴，尊为大司马。齐威王使大夫追论古者司马兵法，而附穰苴于其中，因号曰司马穰苴兵法。太史公曰：余读司马兵法，闳廓深远，虽三代征伐，未能竟其义。若夫穰苴，区区为小国行师，何暇及司马兵法之揖让乎？世既多司马兵法，以故不论，著穰苴之列传焉。（选自史记司马穰苴列传）注：三代：指夏、商、周三个朝代。9 对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）A行军勒兵 勒：检阅B临军约束 约束：制定纪律C士卒暴露于境 暴露：日晒夜露D世既多司马兵法 多：议论10 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）ABCD11 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A司马穰苴因文武双全、治军严谨而被晏婴推荐，受到齐景公的重用，统率大军解除了齐国外患，威名远播。B为了严明军纪，司马穰不因庄贾是齐景公宠臣而徇情，依法将他斩首示众；并因为景公派来救援的使者飞车闯军营而杀掉使者仆从。C司马穰苴亲力亲为，与战士同甘共苦，全军士气大振，即使是生病的士兵也争先奋勇地参加战斗。晋国、燕国的军队闻风自退。D太史公认为司马兵法深远宏大，即使是夏、商、周三代的大战争也未能穷尽它的全部精妙之处，司马穰苴的行军用兵策略不能和它相提并论。第II卷（共117分）四、（本大题共3小题，共25分）12 阅读下面文言短文，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）赵人患鼠，乞猫于中山，中山人予之。猫善扑鼠及鸡。月余，鼠尽而鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，毁伤吾器用。吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远。若之何而去夫猫也？” 注释：中山：地名垣墉：墙壁 (1) 其子患之，告其父曰：“盍去诸？”（3分）_(2) 是非若所知也。（2分）_(3) 不病于无鸡乎？（2分）_(4) 若之何而去夫猫也？”（3分）_13 阅读下面这首唐诗，然后回答问题。（6分）早寒有怀孟浩然木落雁南渡，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。乡泪客中尽，归帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。注当时作者漫游在长江下游一带。作者家在襄阳，古属楚国。襄水：古属楚国。(1) 诗人是借助哪些形象写出“早寒”特点的？请结合诗句具体说明。_(2) 诗的第二、三联是如何抒发作者的思乡之情的？请作简要赏析。_14 补写出下列名句名篇和文学常识中的空缺部分。（9分）(1) 闻道有先后，_，如是而已。（师说）(2) _，吾未见其明也。（师说）(3) _，则知明而行无过矣。（劝学）(4) _，无以至千里。（劝学）(5) _，_；舞殿冷袖，风雨凄凄。（阿房宫赋）(6) 渭流涨腻，弃脂水也；_，_。（阿房宫赋）(7) 作为著名爱国词人，辛弃疾的作品抒发了力图恢复国家统一的爱国热情，风格豪壮悲愤，他本人与苏轼并称_。(8) 张生与崔莺莺是戏剧_的主人公。(9) 明代小说家凌蒙初被合称为“二拍”的著作是_和二刻拍案惊奇。五、现代文阅读（本大题共4小题，共20分）阅读下面的文字，完成1519题。草之情日薄田泣堇暴雨即将降临的天气，原野的道路上沙尘飞扬。我看到一个农夫急急忙忙将割下的草收集起来，浓郁的青草气息向四方飘散。闻到草香，我的脚步自然放慢了。我尽力翕动着牡牛一般的鼻孔，深深吸了一口气。这无法言状的草的芳馨。站在草堆前的一瞬间，我的胸中蓦然浮现出一系列那些被割下的草的名称：蓬艾、萱草、野菊、犬蓼、杉菜、露草、酸叶我不但感知着它们那种不怕践踏、不畏蹂躏的生命之魂，而且切实品尝到了这些杂草可人的清香。我有着天生如牛一般愚钝、正直和坚韧的性格，也有着牛一般的嗅觉。我若也有牛一般的胃袋，我将同牛们一样，变成一个极端的素食主义者。我对此确信无疑。我对草的这种深情来自何处？在我看来，草不论多么渺小，多么细弱，都是嵌镶在大地上的生命之眼。它们有触觉，它们知冷热。所谓“生命”，不管采取多么飘忽不定和徒然无为的表现方式，其内里总是积聚着美、力量和光辉。万物之中再也找不到比草的生命更加谦恭、素朴、正直和坚毅的东西了。对于我，草就是“语言”。它是一种一刻也不能安静的奇异的存在。草没有蹄爪，它是一直伫立于同一地方的小兽。草没有声带，它是永远保持沉默的小鸟。然而，我对于草的亲情并不仅限于此。孩童时候，我是在草丛中长大的，更确切地说，我和草一起成长。我生在乡野寒村，我只有几个小伙伴，我同这几个仅有的小伙伴玩耍，总是选择草地。当我和伙伴们不在一起时，就一个人在草丛上跌打滚爬。因为小草已经开花，结籽，我可以同它们一道玩了。朝鲜牵牛花吸附在手指上，稍一接触，会发出蝈蝈般的鸣声，同时从荚里弹出一棵酸浆果来，使得还是小孩子的我甚感惊异，更促使我玩得天昏地暗，忘了时间。草地里隐藏着各种各样的小虫，有纺织娘，土蜘蛛，屁股挂剑、俨然军人模样的蟋蟀，生着长长的触角、酸意十足的螽斯，装模作样的螳螂，花花公子般的放屁虫，还有蝼蛄，蚯蚓这里有着神话之国的君主和小百姓们忙碌而又悠闲的生活。拨开草叶，压弯草茎，向里边一看，这些演员们正上演一幕幕好戏，对我发出一阵阵难以抵挡的诱惑。虫的亮相，虫的情恋，虫的对打，虫的舞蹈，虫的谋反一场一景，颇为动人。他们一发现有我在盯着，大吃一惊，立即收敛一切动作和表演，草草退场，落荒而逃。于是，这些气急败坏的小冤家们，便来咬我的手指，用长满细毛的双腿，抓蹬我的额头。那是什么时候，我和上田敏先生一起在京都御苑散步。苑内的草地上嫩芽新萌，在阳光里耀目争辉。上田喜欢法国，他看到这副景象，立即若有所思地说：“日本的草，大多手感粗硬，法国草原上的青草既柔软又很少生虫，看上去十分舒服。”我听了，不由感到，这位长在大都市的学者和我这个乡巴佬之间，对于草和昆虫的感触真是相差万里。虫时时咬我的手指，螫我的肌肤，然而它们始终是和我嬉戏的伙伴。不光是虫，草偶尔也向人露出白牙。萱草有剃刀般的叶子，数度割伤我的指头。蓟草的针好几次刺伤我的掌心。但是，无论在什么场合，我一看见草就满含亲情，真想叫一声“啊，我的兄弟”。哪怕它们沾满沙尘，哪怕它们被牛尿濡湿，我都毫不在乎。同乐共欢，相辅相成，我和草的关系须臾不可离分。正因为如此，我今天站在暴雨袭来前的田野道路上，一闻到草的清香就不由停下了脚步。硕大的雨点描画着飞箭般的银线，噼噼啪啪打落下来。那农夫慌忙背起草捆儿跑了，我紧紧跟在他的后头。15 作者在文章第段中问“我对草的这种深情来自何处？”结合文章，你认为作者的深情来自何处？（4分）_16 第段中，作者为什么说“草”是“一直伫立于同一地方的小兽”“永远保持沉默的小鸟”？（4分）_17 文章写的是“草”，但是第段用了大量笔墨写“虫”，这段是否多余？为什么？（4分）_18 文章最后一个自然段中作者说“那农夫慌忙背起草捆儿跑了，我紧紧跟在他的后头”，作者为什么要跟着农夫跑？这句话在文中起了什么作用？（4分）_19 文章中作者多次将自己和“牛”相提并论，为什么？（4分）_六、语言运用（本大题共4小题，共12分）20 语言表达有形象和抽象两种形式，不同的表达形式有不同的表达效果。请在下列各小题横线处填写相关内容。（4分）示例：形象表达：门前冷落车马稀抽象表达：冷清萧条(1) 形象表达：一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。抽象表达：_(2) 形象表达：_抽象表达：集思广益。21 中国古典小说大多是章回体小说，每一章回之前都有一个用对联的形式写成的回目，以此来概括本回的内容。请你模仿这种形式，为高中第四册第三单元的篇目拟写两句课文或单元回目。要求：内容不超出单元篇目的范围，可任选一篇或两篇拟写，也可就整个单元拟写。字数不少于10个字。（4分）示例：水浒第三回的回目：史大郎夜走华阴县，鲁提辖拳打镇关西第四册第三单元的篇目：雷雨茶馆罗密欧与朱丽叶三块钱国币回目：_22 阅读下面得文字，给“知识经济”下一个定义，不超过40个字。（4分）以前的经济以传统工业为产业支柱，以稀缺自然资源为主要依托。而“知识经济”则以高新技术产业为第一产业支柱，以智力资源为首要依托。因此，“知识经济”是一种可持续发展的经济。它是一种与传统经济截然不同的新型经济。七、作文（60分）23 阅读下面的文字，根据要求作文。一个小女孩趴在窗台上，看窗外的人正在埋葬他心爱的小狗，不禁泪流满面，悲恸不已。她的外祖父见状，连忙引她到另一个窗口，让她欣赏他的玫瑰花园。果然，小女孩的愁云为之一扫，心中顿时明朗起来。老人说：“孩子，你开错了窗户。”读了这个故事，你会产生什么样的感想呢？请联系生活实际，自选角度，自定文体，自拟标题，写一篇800字以上的文章。西南师大附中高2010级第一次月考语文试题参考答案1 C2 B3 D4 B（“捐献”与“捐赠”都含有无条件给予之意。“财产、物品”多与“捐赠”搭配，“器官”则多与“捐献”搭配，“意见”指对事物的看法，“意向”则指行为、动作的意图、目的。“扶植”着重指通过扶助的手段培养人才或使某种力量壮大，“扶持”则侧重指利用扶助的方式表示对人或事的支持。“当然”是应当这样或合于事理、情理，“固然”表示承认某个事实，引起下文转折。）5 D6 C。本题为文中词句的理解。“京韵大鼓”“单口相声”“吴宗宪、小S”在文中都借代娱乐语言。7 D。本题考查对文章内容的理解。学术语言进入公众传播领域的话语方式在一定条件下可以是娱乐语言，“完全不可能”显得绝对。8 A。考查推断和想像能力。A项原文出现在“娱乐文化的垃圾堆边东闻西嗅”，容易让读者理解成“所有的娱乐文化都是垃圾”，但娱乐文化中也有精品。B错在“主要阵地”和“现在是一条很好的途径”。C项错在“中央电视台百家讲坛就是在制造出一种学术思想进入公共领域的幻觉”。D项错在“他们只配到垃圾堆里去捡塑料袋”，原文中“随手捡起的一个塑料袋”是比喻的说法。9 D10 B11 A【译文】司马穰苴，是田完的后代子孙。齐景公时，晋国出兵攻打齐国的东阿和甄城，燕国进犯齐国黄河南岸的领土。齐国的军队都被打得大败。齐景公为此非常忧虑。于是晏婴就向齐景公推荐田穰苴，说：“穰苴虽说是田家的妾生之子，可是他的文才能使大家归服、顺从；武略能使敌人畏惧。希望君王能试试他。”于是齐景公召见了穰苴，跟他共同议论军国大事，齐景公非常高兴，立即任命他做了将军，率兵去抵抗燕、晋两国的军队。穰苴说：“我的地位一向是卑微的，君王把我从平民中提拔起来，置于大夫之上，士兵们不会服从，百姓也不会信任，人的资望轻微，权威就树立不起来，希望能派一位君王宠信、国家尊重的大臣，来做监军，才行。”于是齐景公就答应了他的要求，派庄贾去做监军。穰苴向景公辞行后，便和庄贾约定说：“明天正午在营门会齐。”第二天，穰苴率先赶到军门，立起了计时的木表和漏壶，等待庄贾。但庄贾一向骄盈显贵，认为率领的是自己的军队，自己又做监军，就不特别着急；亲戚朋友为他饯行，挽留他喝酒。已经等到了正午，庄贾还没到来。穰苴就打倒木表，摔破漏壶，进入军营，巡视营地，整饬军队，宣布了各种规章号令。等他布署完毕，已是日暮时分，庄贾这才到来。穰苴说：“为什么约定了时刻还迟到？”庄贾表示歉意地解释说：“朋友亲戚们给我送行，所以耽搁了。”穰苴说：“身为将领，从接受命令的那一刻起，就应当忘掉自己的家庭，来到军队宣布规定号令后，就应忘掉私人的交情，擂鼓进军，战况紧急的时刻，就应当忘掉自己的生命。如今敌人侵略已经深入国境，国内骚乱不安，战士们已在前线战场暴露，无所隐蔽，国君睡不安稳，吃不香甜，全国百姓的生命都维系在你的身上，还谈得上什么送行呢！”于是把军法官叫来，问道：“军法上，对约定时刻迟到的人是怎么说的？”回答说：“应当斩首。”庄贾很害怕，派人飞马报告齐景公，请他搭救。报信的人去后不久，还没来得及返回，就把庄贾斩首，向三军巡行示众，全军将士都震惊害怕。过了好长时间，齐景公派的使者才拿着节符来赦免庄贾。车马飞奔直入军营。穰苴说：“将领在军队里，国君的命令有的可以不接受。”又问军法官说：“驾着车马在军营里奔驰，军法上是怎么规定的？”军法官说：“应当斩首。”使者异常恐惧。穰苴说：“国君的使者不能斩首。”就斩了使者的仆从，砍断了左边的夹车木，杀死了左边驾车的马，向三军巡行示众。又让使者回去向齐景公报告，然后就出发了。土兵们安营扎寨，掘井立灶，饮水吃饭，探问疾病，安排医药，田穰苴都亲自过问并抚尉他们。还把自己作为将军专用的物资粮食全部拿出来款待士兵。自己和士兵一样平分粮食。把体弱有病的统计出来。三天后重新整训军队，准备出战。病弱的士兵也都要求一同奔赴战场，争先奋勇地为他战斗。晋国军队知道了这种情况，就把军队撤回去了。燕国军队知道了这种情况，因渡黄河向北撤退而分散松懈，于是齐国的军队趁势追击他们，收复了所有沦陷的领土，然后率兵凯旋。还没到国都，就解除了战备，取消了战时规定号令。宣誓立盟而后才进入国都。齐景公率领文武百官到城外来迎接，按照礼仪慰劳将士后，才回到寝宫。齐景公接见了田穰苴，敬重、推崇地任命他做大司马。从此，田氏在齐国的地位就一天天地显贵起来。后来，大夫鲍氏、高氏、国氏一班人忌妒他，在齐景公面前中伤、诬陷他。齐景公就解除了他的官职，穰苴发病而死。田乞、田豹等人因此怨恨高氏、国氏家族的人。此后，等到田常杀死齐简公，就把高氏、国氏家族全部诛灭了。到了田常的曾孙田和，便自立为君，号为齐威王。他率兵打仗施使权威，都广泛地模仿穰苴的做法，各国诸侯都到齐国朝拜。齐威王派大夫研究讨论古代的各种“司马兵法”，而把大司马田穰苴的兵法也附在里边，故而定名叫司马穰苴兵法。太史公说：我读司马兵法，感到宏大广博，深远不可测度。即使是夏、商、周三代的战争，也未能完全发挥出它的内蕴，像现在把司马穰苴兵法的文字附在里边，也未免推许的过份了。至于说到田穰苴，不过是为小小的诸侯国带兵打仗，怎么能和