陈情表第二课时教案.doc

陈情表第二课时教案 参赛者：长泾中学 周国强教学要点：通过阅读，赏析和品味李密诚挚的孝敬之情；研讨李密内心深沉的哀痛。内容和过程：一、出示幻灯图片：1李密家宅，2少年李密，3李密特写，4侍奉祖母，5撰写陈情表，6陈情表书样。二、配音朗读：教师脱稿范读全文，MP3配音。三、赏析课文内容：（一）整体感知：投影1：读完全文，你觉得作者抓住了皇帝什么理念作为立足点？提示：“以孝治天下”是皇帝的治国理念，也他写作本文的立足点，是全文的总纲。教师补充：读文章首先要有全局观，从整体上把握课文，有利于步步深入地探讨内容。先见森林，再见树木，解读本文，抓住了“圣朝以孝治天下”这总纲，再顺着这个文脉逐层深化，作者的思路就相当清晰了。（二）品味尽孝之情投影2：全文共四段文字，都是围绕“以孝治天下”这个中心展开陈述的，请用最简单的话概括各段大意，并找出段中相应语句说明。提示：第一段：奉孝 “刘夙婴疾病，常在床蓐”“臣侍汤药，未曾废离” 第二段：重孝 “臣以供养无主，辞不赴命”“ 臣具以表闻，辞不就职。” 第三段：尽孝 “臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。” 第四段：乞孝 “乌鸟私情，愿乞终养”“愿陛下衿愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。”投影（图示）3： 奉 重 孝 乞 尽补充：文章先首写奉孝之周到，接着写孝顺之情重，再写尽孝意志之坚定，最后写企求尽孝之真诚。反复陈说，行文流畅委婉，叙事具体生动，既缓解了他背主求荣的骂名的压力，又为自己先尽孝后尽忠的上表目的找到了充足的理由。投影4：李密为什么要把孝道作为推脱出仕的理由呢？提示：打消晋武帝疑心。“忠臣不士二主”是儒家强调的为官者的基本原则。孝事长辈是中国长期以来的美德。孟子说“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。”晋朝提倡孝道是符合儒家思想的。现在宪法也规定“成人子女有赡养父母的义务。”补充：事实上，李密从小就颇具孝心，晋书李密传曰：“晋李密，犍为人，父早亡，母何氏改醮。 密时年数岁，感恋弥至，烝烝之性，遂以成疾。祖母刘氏躬自抚养。密奉事以孝谨闻，刘氏有疾则泣，侧息，未尝解衣。饮膳汤药，必先尝后进。”李密以孝闻名乡里。投影5：文章开头写幼年时期的生活，这与主旨有什么关系？提示：为下文奉行孝道，愿乞终养张本，也是辞官不就最有力的依据。补充：幼年的悲剧生活与尽孝有着十分明显的内在因果联系。没有幼年的体弱多病，没有慈父的早逝，没有母亲的改嫁，没有祖母的躬亲抚养，就不可能有“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命”的悲情倾诉，也就难以收到打动人心的效果。教师归纳：作者以“孝”字为立足点，紧扣“圣朝以孝治天下”，这个总纲，围绕奉孝、重孝、尽孝、乞孝展开陈说。突出祖孙二人相依为命的困难处境，以及对晋武帝的忠诚保证，情真意切，真挚感人，催人泪下，终于感动了晋武帝。据说晋帝还赐婢赐粮，以旌其孝。故宋朝大文豪苏轼说“读陈情表不落泪者，其人必不孝”，可见此文巨大的精神和艺术感染力了。（三）研讨李密内心深沉的哀痛（下面三个问题以学生讨论为主）投影6：自古齐家、治国、安天下是儒者最高理想，为什么李密却不愿为官呢？提示：他想自保，求得心灵的安慰，保住行政者的道德底线，维护知识分子起码的人格和尊严 。补充：作为知识分子，他心中的神圣图腾就是修身、齐家、治国、安天下。而现在是“亡国贱俘”，治国、安天下已成画饼，家道中落，齐家也不可能，剩下的只有退守书斋、洁身自好了。他想在动荡纷争的社会中寻找一分属于自己的天地，求得短暂的宁静，以求自保。投影7：他作到了自保这一点吗？提示：他并没有做到，知识分子和皇帝的地位悬殊太大，皇帝有至高无上的权力，而李密不过是一个小小的读书人，属于弱势群体，危机意识日趋明显。补充：象李密这样处境的知识分子有很多，在纷争动荡的社会形势下，在强权面前，孔子“明知其不可为而为之”对社会极端负责，屈原自沉汨罗，以生命向抗争，庄子选择了逃避，更多的知识分子则只能选择隐忍与退缩，如司马迁、贾谊，后来的谢灵运、陶渊明。李密的哀痛就在这里。面对强权势力，作为封建时代的士大夫、一个手无缚鸡之力的弱小知识分子又怎么能和他们抗衡呢！应该说退守书斋，求得安宁，维护起码的人格和尊严，是李迷明智而唯一的选择。然而在炎炎皇权面前，李密时时有性命之忧，又何遑论自保尊严呢？投影8：文章多次表达了对皇帝的忠诚，这完全出于他的本心吗？提示：“诏书切峻，责臣逋慢，郡县逼迫，催臣上道，州司临门，急于星火。”可见他受到某种威胁，在威胁面前表示忠心，显然是无奈之举。补充：因为司马氏夺取政权的手段十分卑劣，不符合儒家正统，象李密这样有正义感的知识分子，是不屑与之合作的，但形势对自己越来越不利，这才不得不违心地说“非殒首所能上报，”“生当殒首，死当结草”，这种表白并不是出于他的本心。四、小结：李密也许是一个清醒者，他的内心勃发了坚持独立人格的思想火花，但他最终没有跳出思想奴化、人格奴化、行为奴化的怪圈，因此从这种意义上说，这篇上疏就是中国古代知识分子士大夫们精神沉沦前的无奈的呐喊。投影9：结束语：“由于先天的缺陷，中国的知识分子总是依附于统治者帝王身上以求生存，知识分子的价值也只有通过强权推动，才能显现出来。而帝王们不需要知识分子当帝者师，他们需要的是建立和巩固意识形态霸权，知识分子只有为绝对权力服务，做帝国的顺民，否则就会从精神到肉体的彻底被消灭，而广大的知识分子并没有意识到这正是自己历史使命的终结，正意味着独立人格的丧失，这就是中国古代知识分子士大夫们真正的悲哀。”中国知识分子的历史轨迹五、作业随笔作文（任选一题）：1深沉的哀痛2自古忠孝难两全教后反思教文言文难度很大，关键是文字晦涩难懂，导致学生的兴趣不大，热情不高。我采用现代多媒体手段，用配音式背诵，目的是充分调动学生学习积极性，引发学习兴趣。从新课标教学理念出发，用现代文教学方式设计问题，便于激发学习热情。同时注重人文审美价值的关注，探索人物内心世界，把握了较好的审美尺度。在解读文本时，选取文中最能体现作品中心的一句话作为切入点，抓住作者巧妙的立意，再深入解剖文章的思想内涵。以讨论试教学方法，充分发挥课堂对话优势，把学生的积极性引入到文本的解读上来。为了让学生容易接受相关知识，投影提示尽量做到简明扼要，以便记忆。作为上疏，作者首先要考虑的是如何用情感打动