美学串讲第1章.doc

第一章 绪论1、简答题：美学的研究对象是什么？（书7-12页）（1）美学的研究对象是体现着人与世界的审美关系的一切审美现象或审美活动。也就是说，不是美，而是审美活动，才是美学真正的研究对象。（2）审美现象是审美活动的现实展开。其中包括四方面：艺术美，比如探视宋词的美；自然美，比如高山大川的美；科技美，比如细胞结构的美；日常生活中的美，比如服饰的美。2、简答题：为什么美学是一门关于审美现象的综合性的人文学科？（书13-16页）（1）作为人文学科的美学与自然科学、社会科学的研究对象不一样。在人文学科视野下，美学所研究的审美现象虽然也包括自然现象，但不同于自然科学所面对的自然现象。美学所研究的对象不同于自然科学面对的物质的自然现象，而是与人的生命感受息息相关的自然现象。美学所面对的审美现象，也不同于社会科学所面对的社会现象。社会科学面对的是客观物化的社会现象，而美学面对的是一种非物化的社会现象，即审美现象。而这些，都是属于人文学科的研究范围。（2）美学作为人文学科与自然科学、社会科学的研究方式和方法也不相同。自然科学研究追求对客观事物属性规律的精确掌握，社会科学的研究目标也是发现和掌握社会现象的内在本质规律。人文学科则不同，它更多关注人的精神现象，而不追求研究的客观性，因而往往要求研究者的介入、参与、体察甚至投入。美学研究尤其如此。3、简答题：简述美学研究方法的多层次性？（书16-17页）美学既然是一门综合性的人文学科，那么它的研究方法自然也应当是多样的，综合的，而不是单一的。（1）美学既然是研究具体的审美现象和现实的审美活动，就意味着美学研究比一般人文学科更为注重感性经验、情感的契合、性灵的碰撞，更多地要求经验科学的配合和协助。（2）美学必须广泛吸收其他人文学科以及自然科学、社会科学的成果。（3）美学还可以吸收社会学、人类学、民俗学、考古学等等学科的思想资源。4、选择题：美学研究的核心方法应当、而且只能是哲学的方法。（书17页）5、名词解释：美学（埃斯特惕卡）美学一词是德国的理性主义哲学家鲍姆加登发明的，他于1750年创立了这门学问，美学是一门关于审美现象的综合性的人文学科。（书17页）6、选择题：美学产生的三个阶段（或三个层次）：（1）最先形成审美意识；（2）从审美意识发展到美学思想；（3）最后由美学思想发展为独立的美学学科。7、名词解释：审美意识指人类在生存实践中萌发出来的有某种不明晰审美追求的意识。（书18页）8、选择题：审美意识可以分为初级审美意识和高级审美意识两个层次。（书18页）9、名词解释：美学思想奠基于审美意识，但是有进一步的发展。它不再像审美意识那样是一些不自觉的感性直观的认识，而是思想主体对审美现象某些本质、特征、规律比较自觉的理性认识。（书20页）10、名词解释：美学学科奠基于审美意识和美学思想，但它是以审美现象为专门课题，从整体上独立地、系统地思考审美现象所获得的理论体系。（书21页）11、选择题：美学作为一门独立的学科的形成是以德国哲学家鲍姆加登1750年出版的美学一书为标志，鲍姆加登也因此被称为“美学之父”。（书22页）12、简答题：简述马克思的实践论的产生和内容？（书24-25页）（1）首先，马克思的实践概念是在继承和批判西方传统实践观念、特别是古典哲学（尤其是费尔巴哈和黑格尔）的实践概念的基础上形成和发展起来的。实践的概念包括了物质生产活动、精神生产活动以及日常生活活动，涵盖了人的全部社会生活；（2）其次，马克思的实践概念是生成性的。认为感性个体的实践造成了个人感性世界，而人类总体的实践造成了人向人诞生和自然向人生成的历史行程和整个人类生活世界，实践具有生成性；（3）再次，物质生产劳动是人最基础的实践活动，具有决定性。物质生产劳动是人最基础的实践活动，它最终决定着包括艺术、审美活动在内的精神生产活动和人的一切其他实践活动。13、简答题：怎样理解美学以马克思的实践存在论为基础？（书27-28页）（1）美学以马克思的实践存在论为哲学基础，首先要看到，人的存在与世界的存在、人的审美感觉与现实的审美对象都是在实践中双向建构、同步发展的；（2）美学以实践存在论作为哲学基础，还需要借助自由概念和范畴作为中介，因为自由乃是通向审美的根本途径，也是哲学通向美学的桥梁。14、论述题：审美的人生相与创造相的关系？（书29-32页老师只提供了要点，具体还要展开）（1）审美活动是人生实践的一个不可缺少的部分，我们常说人生大舞台，舞台小人生，这句话就说明，审美活动和人生实践是紧密联系在一切的，它深深地扎根在我们的人生实践之中。（2）创造相审美活动超越于人生相。（3）审美实践一方面是人的生存与发展的需要，另一方面它也是以人生实践为源泉的。15、简答题：怎样理解审美关系？（书36-40页）（1）首先，审美关系不是理智认识关系，而是情感体验关系。（2）其次，审美关系是通过感性形式建立起来的，是一种感性直观的关系。（3）再次，审美关系是人与世界之间的自由的关系。（4）最后，审美关系在逻辑上先于审美主、客体而存在，而不是审美主、客体逻辑上先于审美关系而存在。16、简答题：为什么把审美关系作为美学的研究的起点？（书39页）（1）理由之一是，审美关系（活动）之外或者之前，不存在任何现成的审美主体，也不存在任何现成的审美客体。人能否成为审美主体，对象能否成为审美客体，都取决于审美关系。审美主、客体是在审美关系（活动