河北省石家庄市第十五中学高二历史上学期期中试题 理.doc

石家庄市第十五中学20142015学年度第一学期期中考试高二历史试题（理科）第i卷一、单项选择题(共35小题，每题2分，共70分)1观察下面四位人物，他提出“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，妻妾受命于夫。诸所受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。”这位儒学大师是 2 焦守节(卷261)、李克让(卷270)、陈从信(卷277)、赵安仁(卷287)、钱端礼(卷385)、 张忠恕(卷409)。这些都是宋史中出现的人物名字，可以推测他们深受当时哪种思潮的 影响?a佛学 b法学 c理学 d道学3李贽认为“不可止以妇人之见为见短也。谓人有男女则可，谓见有男女岂可乎？谓见有长短则可，谓男子之见必长，女子之见尽短，又岂可乎？”上述材料直接反映了李贽a、反对封建社会男尊女卑的观念 b反对封建礼教c破除对孔子思想的迷信 d揭露道学家的虚伪4黄宗羲、顾炎武及王夫之都不同程度地反对君主专制，他们的主张出现的根本原因是 a知识分子具有忧国忧民思想 b封建专制统治的残酷压迫c商品经济发展和资本主义萌芽 d士大夫接受了西方民主思想5将“神舟”六号成功送入太空用 “长征2号”f火箭，中国早期的“火箭”与现在的火箭虽然相去甚远，但原理却是一样的。如果你要查找火箭作为火药武器的记录不应该去翻阅 a汉书 b唐书 c元史 d明史6某电视剧制作组布置一个三国初年曹植书房场景。根据史实，道具中可以出现的是书案上有毛笔、纸张 一本活字印刷的诗经 墙上挂有临摹的女史箴图屋内还有一件青铜器a b c d7杜甫有首诗中写到“脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”，描述了当时一位书法家的创作情景，这位书法家是a李斯b欧阳询c张旭d柳公权8下图为上海世博会的徽标，有关该徽标的说法正确的是 表现了中西合璧、多元文化和谐融合的意境 用中国书法表达出世博会的精神 体现了工商皆本、中体西用的民族精神 表达了中国人民在融入世界的同时，弘扬传统文化的不懈努力 abcd9下列作品中描写市井生活的是a顾恺之女史箴图 b吴道子送子天王图c马远山径春行图d张择端清明上河图10诗经中的七月描述农民无冬无夏地劳动，却“无衣无褐”；一些爱情诗，反映了青年男女在恋爱婚姻生活中的喜怒哀乐。这说明诗经a是中国最长的抒情诗 b艺术手法相当成熟c艺术风格追求真实 d对生活的热爱情怀11 “诗仙”李白的诗作风格豪迈、浪漫，语言明快生动，而“诗圣”杜甫的诗作则充满着沉郁真实而深刻的感情，这主要是因为a. 两人生活的时代不同 b.两人的出身不同c.两人的性格不同 d.两人的艺术水平不同12“铁板铜琶，继东坡同唱大江东去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。”这是后人纪念一位豪放派著名词人而作的楹联。这位词人是a柳永 b苏轼 c辛弃疾 d马致远13唐诗每句的字数一致，讲究对仗。宋词句子有长有短，可以配曲歌唱。元曲主要是元杂剧，是一种在诗、词的基础上发展而来的包括说唱、音乐、舞蹈和完整故事情节的歌剧艺术。推动这种变化的主要因素是a主流思想的演变 b社会环境的变化 c统治政策的调整 d城市经济的发展14京剧脸谱是一种内涵丰富的艺术表现形式。每个脸谱都有一种主色调，以显示剧中人物特征。在京剧歌曲说唱脸谱中倡道：“蓝脸的多尔礅盗玉马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳 ”你认为“白脸”表示 a.忠勇正义 b.奸诈狡猾 c.凶猛残暴 d.刚直果敢15观察下列三幅艺术作品并结合所学知识判断以下表述错误的是最后的晚餐 圣母与圣子 西斯廷圣母a.都是以宗教为题材的作品 b.都对作品中的神进行了人格化的处理c.都通过色彩、构图、技艺融入人文主义精神 d.都表达作者对至高无上神性的赞美16有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独独禁本能。”假如你同意上述观点，你可以找到古代东西方社会这一做法的论据是a人文主义，民贵君轻 b因信称义，天人感应c人文主义，存天理、灭人欲 d因信称义，致良知17右图：中间是天平，天平的右端向下倾斜，里面装着圣经，旁边站着信士，而天平的左端站着的是教皇、红衣主教等，他们被翘起。这幅图产生的主要背景是a16世纪基督教已经被彻底打到 b16世纪天主教仍然居于绝对统治地位c天主教、东正教、基督教三教合流 d宗教改革18雕塑家罗丹(18401917年)在参观博物馆面对一些人物塑像时，有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。”依你的推论，罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”主要指的是 a尊崇神本主义，肯定天主教的教规 b提倡归纳或实验的方法 c反对君主政体 d以理性的方法，思考人类社会的现象19中国明末清初产生的早期反封建民主思想与欧洲启蒙思想对比，共同特点是 a反对君主专制 b强调“公民意识”c代表早期资产阶级利益和要求 d从法律角度论证社会变革的合理性20“牛顿的发现，给人类带来了从未有过的自信。曾经匍匐在上帝脚下的人类，终于大胆地抬起头来，开始用自己理性的眼光打量世界。”这段材料说明牛顿的发现 a促进了人类的思想解放 b使人类彻底摆脱了神学的束缚c推动了天文学的发展 d使人类开始关注现实世界21恩格斯说：“和启蒙学者的华美语言比起来，理性的胜利建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画。”在这种“令人极度失望”的社会背景下兴起的文学流派是 a启蒙文学 b浪漫主义文学 c现代主义文学 d古典主义文学22恩格斯说，他的作品“汇集了法国社会的全部历史，我从这里，甚至在经济细节方面所学到的东西，也要比当时所有职业的历史学家、经济学家和统计学家那里学到的东西还要多”。恩格斯说的作家是 a巴尔扎克 b托尔斯泰 c雪莱 d歌德23战争与和平被列宁称为是俄国革命的镜子。此书的文学艺术风格是 a浪漫主义 b现实主义 c荒诞主义 d古典主义24“要是没有听过这部壮丽的作品的话，那么你这一生可以说是什么作品也没听过”，这是恩格斯对命运交响曲的评价，这部伟大的音乐作品的作者是a贝多芬 b莫扎特 c李斯特 d德彪西25下列表述与印象派无关的是 a其产生受光学理论和画家实践的影响 b画家用光和色描绘外部世界 c其得名来自于画日出印象 d其开创者是英国人2619世纪晚期，一位画家因其创作的一幅画让人联想起灼热阳光下的灿烂景色，被人们称为“扑向太阳的画家”，这位画家应是 a莫奈 b塞尚 c凡高 d毕加索271936年，第11届奥运会首次通 过电视实况转播，共有16.2亿万观众。1996年，第26届奥运会电视实况转播累计观 众196亿人次，这说明a普通大众与艺术之间的距离越来越近b电视作为大众媒体，为人们获取信息提供了便捷方式c观众必须通过电视才能了解奥运会d电视给观众带来更具冲击力的视觉享受28 “天上一日，人间一年”。这句话多年来一直被认为是中国的神话传说，是不可能发生的事情。但是，按照一种新理论，在某种特定的条件下，这种事情是有可能发生的。这种新理论应该是 a进化论b量子论 c转基因理论 d相对论29 “大自然之所以能全面发展，之所以能够达到今天我们所看到的这样完善和辉煌，完全是靠了我们的双手。”法国启蒙思想家毕封的这一论点的实质意义是 a宣扬他对自然科学的贡献 b揭示自然界发展变化的规律c否定上帝创造世界的观点 d号召人们推翻封建专制统治30人类文明由低到高经历了如图所示的几个阶段。其中空格处应是 采猎文明农业文明 信息文明a铁器文明 b电气文明 c工业文明 d游牧文明31达尔文进化论在近代中国社会产生了深远影响，主要是指它 a促进了民族意识的觉醒 b是戊戌变法的指导思想c指导中国革命取得胜利 d中国近代科学由此兴起32下列哪一现象不可能发生清末民初时期a一位革命党人在街头演讲，大声疾呼民主共和 b茶馆饭店有人传阅民报c大部分农村在丈量田亩，实施“平均地权”纲领 d大街上有些士兵正在剪路人的辫子33毛泽东指出：“如果不帮助农民推翻封建地主阶级，就不能组成中国革命最强大的队伍而推翻帝国主义的统治”，其实质的含义是a农民阶级是中国革命的领导阶级b农民是中国革命最可靠的同盟军c农民阶级反帝反封建态度坚决，是新的社会生产力的代表d没有农民阶级参加，依靠其他阶级的革命也可胜利34毛泽东在七大预备会议的报告中说：“决议案上把好事都挂在我的账上，所以我对此要发表点意见。写成代表，那还可以，如果只有我一个人，那就不称其为党了。”毛泽东的这些言论最能说明毛泽东思想是a中国革命实践的产物 b中国共产党的指导思想c中国共产党集体智慧的结晶 d马克思主义与中国实际相结合的产物35北京大学教授李伯谦在新中国考古学发展与贡献追寻从未间断的中国文化一文中说：“中国文化、文明的发展不是在封建环境中孤立进行的，在其发展过程中始终存在着文化的交流，既有对外的传播影响，也有对外来文化的借鉴和吸收中国古代文化不是排外的文化，它具有宽广胸怀，善于吸收、消化外来文化的精华，通过融合、重组不断壮大发展，以求生生不息。”下列思想成果能证明这一观点的是 宋明理学的形成三民主义的形成毛泽东思想的形成邓小平理论a b c d第ii卷（非选择题共30分）二、非选择题（1道大题，5小问，共30分。）材料一：清代学术，超汉越宋。论者至欲特立“清学”之名，而文学并重，亦足於汉、唐、宋、明以外别树一宗，呜呼盛已！明末文衰甚矣！清运既兴，文气亦随之而一振。谦益归命，以诗文雄於时，足负起衰之责；而魏、侯、申、吴，山林遗逸，隐与推移，亦开风气之先。康、乾盛治，文教大昌。君主贤臣，莫不以提倡文化为己任。师儒崛起，尤盛一时。清史稿列传二百七十一(1)根据材一和所学知识，指出康乾盛世时清政府在文化教育方面推行的政策。(6分)材料二：大体在康乾盛世的后期，欧洲启蒙思想家卢梭（17121778年）说过这样一段话：人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护和受法律制裁各方面的平等。政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权。随着政府诱惑力的加大，人民应采取更有力的监督手段。人们在行使自由权时，决不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。这时，共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。(2)根据材料，卢梭在国家学说、人权学说、法治学说诸方面，各提出了什么主张？(6分)材料三：中国近代思想解放潮流中，当时的人们站在自己的立场上提出了不同的主张：自夷变以来，帷幄所擘画，疆场所经营，非战即款，非款即战，未有专主守者，未有善言守者。不能守，何以战？不能守，何以款？以守为战，而后外夷服我调度，是谓以夷攻夷；以守为款，而后外夷范我驰驱，是谓以夷款夷。海国图志内篇九：曰循序，先入者为主，讲西学必先通中学，乃不忘其祖也，外篇十五：曰农工商学，保民在养，养民在教，教农工商，利乃可兴也；曰兵学，教士卒不如教将领，教兵易练，教将难成也；曰矿学，兴地利也；曰铁路，通血气也，曰会通，知西学之精意，通於中学，以晓固蔽也张之洞劝学篇序凡在天地之间者莫不变：昼夜变而成日；寒暑变而成岁；大地肇起，流质炎炎，热熔冰迁，累变而成地球；刻刻相续，一日千变，而成生人。藉曰不变，则天地人类并时而息矣。故夫变者，古今之公理也变法通议长素（康有为号长素）以为中国今日之人心，公理未明，旧俗俱在，革命以后，必将日寻干戈，偷生不暇，何能变法救民，整顿内治！夫公理未明、旧俗俱在之民，不可革命而独可立宪，此又何也？岂有立宪之世，一人独圣于上而天下皆生番野蛮者哉？然则公理之未明，即以革命明之；旧俗之俱在，即以革命去之。革命非天雄大黄之猛剂，而实补泻兼备之良药矣。驳康有为论革命书 孔子生长封建时代，所提倡之道德，封建时代之道德也；所垂示之礼教，即生活状态，封建时代之礼教，封建时代之生活状态也；所主张之政治，封建时代之政治也。封建时代之道德，礼教，生活，政治，所心营目注，其范围不越少数君主贵族之权利与名誉，于多数国民之幸福无与焉。陈独秀孔子之道与现代生活（3）上述材料反映了近代中国向西方学习中的五个派别，分别说出他们的名称及主要主张。（10分）（4）综合上述材料，概括近代中国思想解放潮流的发展变化趋势。（5分）（5）结合上述人物的实践经验和教训，谈谈在今天我们应当如何对待外国文明尤其是西方文明？（3分） 石家庄市第十五中学20142015学年度第一学期期中考试高二历史试题（理科）答案一、单项选择题(共35小题，每题2分，共70分)123456789101112131415bcacaccadcacdbd161718192021222324252627282930cddaababadcbdcc3132333435bcbcd二、非选择题（1道大题，5小问，共30分。） (1)一方面提倡文化，重视教育的政策；另一方面又大兴“文字狱”，推行文化专制政策。(6分) (2)社会契约论；人民主权说；法律面前人人平等。