河北省衡水第二中学高中历史 1.2 汉代儒学学案 人民版必修3.doc

河北省衡水第二中学高中历史 1.2 汉代儒学学案 人民版必修3 学习目标：知道董仲舒的主要观点；知道汉武帝“罢黜百家”和创建太学等措施，理解其目的和 影响。体会汉代儒学“大一统”的精神价值，加深对国家统一观念的认同。重点难点：重点儒学在汉代的兴起及其发展对中国传统文化的影响。难点罢黜百家局面形成原因及影响。学习过程：1、 “焚书坑儒”批判(一) 儒学发展转入低潮原因：1.秦朝统一后，并建立 制度，文化成为政治权力的附庸。2.儒生，游士引用 ， ，批评时政，不利于秦朝的统治。3.导火线：关于郡县制与分封制之争。（二）概况：1.焚书： 焚书的范围： +私人收藏的书+严禁私下谈论+严禁私藏禁书 不焚的书：秦记+博士管理的文献+有实用价值的书籍（医药、卜筮、种树）2.坑儒：警告文化人(三) 评价：1.实质：文化专制政策。2.积极：在当时是必要的，有利于加强思想控制，一定程度上维护统治。3.消极：a、钳制了思想，摧残了文化，阻碍了社会的发展和进步，是中国文化史上的浩劫。 b、使儒学走向低潮。 c、受到主流文化的批判.(四)儒学地位变化：1春秋战国时期，经过孔子、孟子、荀子的创立和发展，早期儒学在社会上很有影响，称为显学。2秦朝，“ ”，使儒学受到压制，儒学走向低潮。3西汉初年，实行休养生息政策，儒家思想逐渐复苏。二、罢黜百家，独尊儒术1.原因：（1）现实的需要：汉武帝时期，是中国封建社会的第一个鼎盛时期，但也面临许多问题，需要加强中央集权，维护国家的统一。 政治：王国问题 民族关系：北方：匈奴+南方西南地区 经济：土地兼并，阶级矛盾激化（2）用人政策：汉武帝起用“贤良文学”的儒生，担任官职，以备咨询治国方略（3）个人发挥：董仲舒对儒家思想进行发挥新儒学，使其更适应专制主义中央集权的需要，其建议得到采纳。（1）发挥 a、针对中央集权的需要,提出“大一统”和“罢黜百家，独尊儒术” b、针对加强君权的需要，提出“君权神授”与“天人感应” c、针对土地兼并的现实，发挥“仁政”：轻徭薄赋 d、针对为人处事标准，提出“三纲五常” （2）心态：既要维护君主的权威，加强中央集权，又要限制君主暴政。 （3）思想根源：继承儒家“仁政”学说，又吸收法家加强君主专制中央集权思想 （4）特点：外儒内法2.过程：（1）董仲舒建议皇帝倡导 ，实践 ，推行教化，养士求贤等。（2）董仲舒的“ ”思想得到汉武帝的认可。（3）汉武帝时代，完成了 、提升儒学地位的文化体制和 的转变。3.评价：（1）确立了 思想的统治地位（2）结束 平等竞争的局面（即 局面彻底结束），扼制了学术思想的自由发展（3）起用文学儒者参与国家大政（4）开始重视 、 、 的发展，推动了民族历史文化的进步。（5）适应了汉武帝时加强中央集权的需要，为其提供理论依据。三、太学的出现1性质：国家培养 人才的官立学校。2.教育体制：（1）中央：汉武帝时期，创办太学：历史上第一次出现的国家培养政治管理人才的官立学校（2）地方：郡国学校，初建地方教育系统3影响：（1）对教育：太学的建立，是儒学教育官方化和制度化的标志（2）对社会风气：带动民间积极向学的风气，有利于文化的传播（3）对统治基础：打破贵族官僚对官位的垄断，出身中下层的人，也能进入仕途，扩大统治基础。（4）对政坛：东汉太学生的议政活动，迫使黑暗政治势力有所收敛。四、科举制儒家思想统治地位进一步强化1选官制度的变化：世官制 九品中正制科举制2确立：隋朝完善：唐朝发展：北宋强化：明清3特点：以 作为选官依据。考试内容 。4影响： 政治：有利于 社会风气： 选官方式： 官员素质： 消积： 知识归纳： 1：和战国时期相比,秦的文化氛围发生了怎样的变化?为什么会有这样的变化?变化：战国时期:百家争鸣，思想解放；秦朝时期死气沉沉。原因：战国时期尚未形成统一的中央集权制度，各国纷争的局面造成了宽松的学术氛围。秦专制主义中央集权政治创立，出于政治统一的需要，思想也走向专制。2:为什么秦王朝不焚禁医药、卜筮、种树之书？秦王朝焚书的目的是为了遏制知识分子的思想，而医学、卜筮、种树之书是实用之学，对社会国家直接有益。3.董仲舒新儒学的特点（1）从思想内涵来看，融合了儒家、阴阳家、黄老之学和法家思想为一体，兼采百家；（2）其核心是“天人感应”说，强调王权的合理性；但以神权来限制王权；（3）以维护皇权的绝对性为最终目的，完全变为官方统治哲学。4.儒家学说在汉代成为封建社会正统思想的原因（1）春前战国时期，正处于奴隶社会向封建社会过渡的变革中，儒家学说不能适应当时的需要；（2）西汉建立后，需要加强中央集权，董仲舒发展了儒家学说，适应了加强中央集权的需要；（3）汉武帝采取的尊儒措施使儒学处于的尊地位。5.儒家学派从春秋战国到隋唐时期的发展变化（1）春秋战国时期，诸侯争霸，社会剧变，百家争鸣。儒家主张仁、仁政，反对苛政，不能适应中央集权、国家统一的潮流，儒学遭到冷遇，未受到重视；（2）秦始皇完成统一，以法家思想治国，采取“焚书坑儒”政策，儒家学派为统治者所不容，遭到沉重打击；（3）汉武帝推行大一统，董仲舒的“大一统”和“罢黜百家、独尊儒术”等主张，适应了当时加强中央集权、加强君权和巩固国家统一的需要，被汉武帝采纳，儒学从此成为西汉统治正统思想；（4）隋唐时期，科举制的实行使儒学全面影响社会政治和文化生活，同时儒学也成为执政者奴化臣民的工具。6：比较秦始皇和汉武帝对儒学态度的异同。相同：目的：巩固专制主义中央集权制度，以思想统一巩固政治统治；实质：文化专制；作用：有利国家统一，但钳制了人们的思想，不利于学术思想的自由发展。不同：政策：秦始皇对儒学排斥、打击，汉武帝则尊崇；原因：秦始皇面对刚统一的国家，需要巩固君主专制；汉武帝时国力强盛，建设大一统成为政治需要。影响：秦始皇时儒学发展进入低潮；汉武帝则确立儒学的正统地位。7: 儒学兴起的表现。儒家思想成为封建社会的统治思想。儒学教育官方化和制度化。“贤良之士“的儒生大量进入国家政权机构，担任职务。儒学经典成为科举考试的主要内容，进一步强化了儒学的统治地位。课堂小结： 课堂检测：1、儒学思想逐渐成为正统思想是在下列哪位皇帝在位期间（ ）a、汉高祖 b、汉文帝 c、汉景帝 d、汉武帝2、汉武帝问策贤良文学，董仲舒对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”（汉书董仲舒传）董的对策、指出了汉武帝的弱点、违背了汉武帝的初衷 、触犯了汉武帝忌讳 、迎合了汉武帝意愿3、汉武帝实行“举贤良对策”的主要目的在于a、缓和阶级矛盾 b、消除王国威胁 c、巩固封建统治 d、平定边境冲突4、西汉董仲舒倡导的儒学，其核心特点是“仁政”“德治”“君权神授”“天人感应”a、 b、 c、 d、5、董仲舒提出的“天人感应”和“天人合一”学说有利于加强君权 包含了儒家的“仁政”思想使儒家带有神学迷信色彩 完全继承了先秦“民贵君轻”的思想a、 b、 c、 d、6、儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是（ ）a“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。”b“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。”c“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”d“我之出而仕也，为天下，非为君也。”7董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释，该经典