试析在奥林匹克运动冲击下中华民族传统体育的发展.doc

试析在奥林匹克运动冲击下中华民族传统体育的发展摘 要:采用文献研究、比较分析方法,在民族审美心理基本特征和哲学基础上,从文化的角度研究分析了奥林匹克运动冲击下,中华民族传统体育与奥林匹克运动的不同历史文化之间的冲突。在我国民族传统体育文化与奥林匹克精神契合上,探讨了面对西方体育文化的强势渗透中华民族传统体育的发展方向。关键词:奥林匹克运动; 中华民族传统体育;体育文化 社会的发展决定了体育文化的发展。在当今全球化的条件下,作为一种文化现象并以西方体育文化为根基的奥林匹克运动,成为了当今世界体育文化的主体。中华民族传统体育是在几千年农业文明的基础上建立起来的, 是中华民族悠久历史的产物,是我国民族传统文化的一个组成部分。从其哲学基础和民族审美心理的基本特征来看, 两者发源于两类完全不同的历史文化。不可否认,面对奥林匹克运动冲击,面对西方体育的强势碰撞, 中华民族传统体育的发展受到了严峻的考验。那么, 它是否能在保持东方文化内涵的基础上持续发展,并走向世界, 是一个值得我们思考的问题。1奥林匹克运动与中华民族传统体育的不同历史文化11 奥林匹克运动的世界性及其历史文化奥林匹克运动是19世纪末在资本主义发展的新形势下兴起的,它的出现不是偶然的, 是广阔时代背景长期孕育的结果。今天, 它能成为近代国际体育运动的最高代表并在世界各国蓬勃发展,亦非偶然。物质决定意识, 但意识的能动性是不可忽视的,它使人具有能动地反映世界, 又能动地改造世界的能力。奥林匹克运动创立一百多年来, 正是以它所具备的文化特性及文化意识,力求使体育运动成为 维护世界和平的强力因素而努力着, 并逐渐形成了以奥林匹克主义为核心的思想体系,在一定程度上有了一个比较坚实的思想基础,使各种奥林匹克运动有了明确的指导方针。奥林匹克运动终于在坚持友谊、团结和公平的精神上,经历了一个漫长的历程后, 克服了种种困难, 成为了一种全球性现象。奥林匹克运动的宗旨是 通过没有任何歧视、具有奥林匹克精神 以友谊、团结和公平精神 互相了解的体育活动来教育青年, 从而为建立一个和平的更美好的世界做出贡献。 1显然, 奥林匹克运动为自己确定了世界和平维护者的角色。奥林匹克运动会最早起源于古希腊, 从事物矛盾的普遍规律来看, 虽然民族审美心理的变异流动是绝对的, 但是它的稳定守恒是相对的, 也就是说,代表古希腊人精神生活和愉悦的古希腊文化随着时代的变迁、历史的进步, 把它最早在奥林匹克竞技文化中表现出来的 初始的人道精神和 民主、自由、平等的思想, 发展成为了今天立足于实现 世界和平和建设美好世界的奥林匹克运动精神。然而, 奥林匹克运动在推动世界各国开展现代体育运动的同时,也在不断地向全球传播和普及西方体育文化。它虽然倡导各国人民积极参与任何形式的体育活动, 但又通过奥运会的项目设置直接影响各国参与国际竞技体育的内容和方向。它长期以西方文化为向导, 很少考虑吸收东方传统文化的营养。如此下去, 奥林匹克运动的普及将对我国的民族传统体育文化造成极大的威胁。12 中华民族传统体育的历史文化一个民族的物质生产方式、生活方式以及民族的自然生态环境, 都有自身特定的规定性、规律性和历史继承性,这就从根本上决定了民族审美意识发展的常态和定势。 2以武术、养生导引气功、民间传统体育游戏和少数民族体育活动等为主体构成的中华民族传统体育是历史沿袭而来的中华民族的体育活动,产生于自然经济时代, 深受中国古代以个体农业经济为基础,以宗法家庭为背景、以儒家思想为核心的文化个性的影响, 注重内在修为、人与自然、人与人之间的和谐统一的关系,并蕴涵着浓厚的理想主义色彩及中华民族特有的民族审美心理结构和思维方式。随着社会的进步, 中华民族传统体育在文化层次上有所进化、延伸; 在文化内容上有所拓展、充实; 在文化形式上也呈现出现代性、多样性。我国已先后对武术、围棋、象棋、龙舟竞渡和少数民族摔跤项目进行了全方位、多层次的研究改造, 但我们始终认为中华民族传统体育的这种民族审美意识是不会随着社会政治、经济的发展而衰退、泯灭的。中华民族传统文化的氛围, 养育了中华民族传统体育。英国哲学家罗素认为 中华民族始终保持着一种令人敬佩却难以模仿的优美风度与完善的礼节 ,以及自信自强、乐观放达的人生态度。中国人依靠静思的智慧 最终战胜了西方入侵者的残暴的无礼 。在这种顽固精神力量的支持下, 他们一次一次地从危亡的边缘恢复过来。不仅没有被征服者的思想文化所同化,反而以大而化之 的恢弘气度战胜他们,消化他们,在更加深广的幅度上丰富发展了本民族文化的优良传统。 3确实,中华民族的审美心理积淀就像古树的年轮,上面刻着悠久而深刻的文化内涵,几千年发展中虽然不断地渗透进新的历史内容,形式也在不断创新, 但文化的民族审美心理定势及基本精神实质没有发生根本性的变化。如我国的武术在经历了一个世纪与西方体育的碰撞、融合和发展后, 已具有了现代竞技体育显著特点的竞赛、组织和科学化训练体制,可至今它所表现出来的技击美、节奏美、形神美、动作美、劲力美等,仍然体现了它注重内外兼修,对内在感情的抒发,主张天人合一,人与自然的和谐。可以看出, 武术经过几千年的发展,依然传承着特有的民族审美心理, 保留了传统武术的特征,保持了它的内在精神和中华民族传统文化的精神内涵。2 奥林匹克运动对中华民族传统体育的冲击21 西方体育文化与我国民族传统体育文化的冲突现代奥林匹克运动从诞生之日起就将自己定位为世界性文化。百余年来,在国际奥委会的积极推动下, 已经与多种国际组织结合在一起,形成了一个全球性的奥林匹克网络。目前,奥运会的参赛国家和地区已从1896年首届的13个增加到2004年第28届奥运会的201个。令人遗憾的是, 奥林匹克运动在世界普及的过程中,始终呈现出一种欧美中心主义倾向,即强调西方文化。事实上一个民族的文化传入另一个民族, 两种不同性质、不同价值的文化碰撞到一起, 必然会产生巨大的文化冲突,具体表现在:211 西方体育对中国旧有思想观念的冲击 蓬勃发展的现代奥林匹克运动所传播的西方竞技体育文化是在西方哲学重外在分析、重与自然斗争等观念的指导下形成和发展的,它所孕育的西方体育视 竞争为其灵魂, 注重个体人格精神的展现,追求形体美、速度美。中华民族传统体育文化注重人与自然, 人与人之间的和谐, 活动项目大多数缺乏竞争的对抗性。在现代体育发展成为世界体育主流的形势下, 中华民族传统体育逐渐失去了在农业文明社会中的主体地位, 陷入了艰难的困境, 许多项目的开展已经不是民族感情的自然显露,而是为表现民族特色的一种表层的故意行为。212 西方体育文化与中华民族传统体育文化的对立统一 西方体育文化始终追求成功、冒险、挑战、竞争、公开、趣味,不把增强体质、提高健康水平作为最后的落脚点和最终追求目标, 使得西方体育参与者都竭尽全力追求 更高、更快、更强,忽视了人在竞争中的道德教育。而中华民族传统体育文化始终追求 健与寿的民族内向性格,强调人体自身的统一性及与自然界的和谐, 即身心合一,在一定程度上削弱了体育运动中的竞争性。213 民族审美心理的差异 任何一个民族的审美心理都积淀着民族特有的思想、感情、记忆和理解。西方教育家认为对于一个民族, 只有培养出猛兽般的体魄 , 才能在未来的斗争中立于不败之地。故现代奥林匹克运动体现出西方民族勇于开拓, 追求拼搏奋进、注重人体本身价值的民族心理, 并让人通过肌肉运动实现对人体健美的追求。中华民族传统体育深受儒、道、佛相互渗透发展的影响, 强调 天人合一, 要求个人协调统一, 达到个人阴阳平衡,希望通过身体锻炼实现对人格的塑造。22 西方体育文化冲击下的民族传统体育发展困境221 民族传统体育制度上发展的欠缺 现代体育作为人类文化的一种特殊形式,从19世纪开始就随着资本主义的经济和文化扩张而传遍世界。建国以后, 为了提升我国在世界体育舞台上的地位, 实施了 举国体制的体育发展策略, 把奥运项目作为了工作的重点。原国家体委还确定了 国内练兵,一致对外等一系列竞技体育战略指导方针。在新中国建立以来的50年间,它成为了中国竞技体育攀登世界高峰的一张战无不胜的王牌, 为我国体育事业的发展, 创立体育事业的辉煌成就发挥了重要作用。然而, 实施过程中的潜移默化使中华民族传统体育在日益增长的西方文化的压力下陷入艰难生存的困境, 其特色和光彩逐渐被磨损殆尽。222 文化本体的动摇 一直以来, 我们追逐着 奥运争光, 总是试图从西方竞技体育中撷取现成的模式, 来改造中华民族传统体育, 如用体操的评分规则来构建武术的评分体系。时至今日, 民族传统体育文化的作用发生了巨大的转变,从侧重于强身健体、娱人怡情发展成为人们休闲生活中的点缀。传统体育文化中的部分民族传统体育因西方文化的冲击, 其蕴涵的传统思想内涵与民族性逐渐被削弱, 甚至逐渐消亡。随着西方体育观念和经济新观念的引入, 民族传统体育文化的继承者、理论研究者、教练员及运动员都大大减少。这种文化本体的动摇, 必然导致我国民族传统体育在社会生活中丧失主体地位。223 民族传统体育文化的价值受到严峻挑战 人类社会的车轮已步入了21世纪。在新的世纪里,奥林匹克运动的体育文化已成为世界文化中最带有普遍意义的文化形态。 奥运会的竞赛项目中, 源于西方的运动项目居于压倒地位。在夏季奥运会20个大项300个小项中, 除柔道、跆拳道等极个别的项目外, 均为西方运动项目。 4这无不表现出西方体育的主导化。可见, 我国民族传统体育文化的价值已经受到严峻的挑战。3 中华民族传统体育文化与奥林匹克精神的契合奥林匹克运动的全球化促进了西方体育文化与中国民族传统体育文化的交流与对话。两种文化在交流与碰撞中, 产生冲突是不可避免的, 但形成合力也是必然的。文化的产生从一开始就是交流的产物, 任何一个民族文化都难以游离于世界文化的相互交流之外, 而且民族审美心理的生命之源来自纵向继承与横向借鉴相互作用而产生的综合效应。两种文化的碰撞,无论在强度上还是在深度上都将远远超过单一民族文化所固有的潜力。既然在交流中会有文化大潮的碰撞,那么也会有合意中的对流。31 追求和平与公平竞争古奥运会从古希腊时期起,就把追求公平、公正作为自己的目标。现代奥林匹克运动继承了古希腊奥运会的宝贵遗产,吸取和发展了古代奥运会的传统思想。虽然欧洲近代资本主义革命在以经济流通、殖民掠夺等方式进行全球扩张时,曾使西方体育的传播一度成为文化侵略的手段之一, 但奥林匹克运动不同于一般的体育运动, 它通过体育运动竞赛促进了各国人民之间的相互了解,以运动中的公平意志力、自信心等教育了广大民众,使不同民族、不同文化的人们建立友谊,并最终以顾拜旦的 奥林匹克主义哲学思想将体育推向了和平的轨道。中华民族传统体育思想与中华民族文化的哲学思潮直接有关。构成中华民族传统体育思想主要有 天人合一的生命观和儒家、道家、佛家三家的思想,因此, 在我国民族传统体育运动项目中处处表现出 礼与 和的特征。东方伦理思想使我国民族传统体育表现出的 礼让和 仁爱原则与奥林匹克运动的 公平竞争、 和平原则不谋而和。32 追求完美人格 更快、更高、更强的奥林匹克格言, 充分表达了奥林匹克运动不断进取、顽强拼搏、永不满足的奋斗精神。奥林匹克精神弘扬的竞争作风显示出人们在运动过程中经历了成功、失败、挫折、艰辛、欢笑等各种意志考验后以更真诚的态度战胜自我,为理想尽力拼搏的高尚品质。 参与比获胜更重要的奥运信念,使人们在竞争中不断地超越自我,超越他人, 去攀登体育运动的高峰,在超越的过程中促进身体和精神的完美,促进人格的完善。中国传统文化历来把塑造理想人格作为首要目标, 深受东方伦理思想影响的传统体育特别注重通过体育活动来锻炼心志,以此达到对人格精神、道德修养的培养。无论是武术还是龙舟竞渡等传统体育都没有对 力的崇拜, 只在乎德与体的高度统一,人格的升华。两种不同性质的体育不约而同地将追求完美人格作为了基本特征。33 追求人类文明的进步现代奥林匹克得以健康发展,为世界亿万人民所热爱、向往和追求, 归根到底是它所倡导的 费厄泼赖( fair play)、国际交流、互相帮助、互相学习等精神真正得以发挥和实践。它的世界性,让世界不同国家、不同地域、不同肤色的人民之间,在体育运动的自我超越过程中进行平等交流、互相了解、团结共进。奥运赛场上没有败者,只有强者。在竞争中自我超越,是人类对美好生活永无止境追求的本性, 是追求人类文明进步的动力。中国体育文化与西方体育文化虽然存在巨大差异,但在追求人类文明进步方面存在着共同点。随着不同文化的相互交流、影响和渗透,我国民族传统体育在文化层次、文化内容、文化形式上都发生了相应的变化。传统体育是一种维系文化生存的重要力量。在现代社会与文化飞速发展的今天,中华民族传统体育文化精华符合体育发展的原则, 仍然沿着历史的螺旋线不断向前运动,为世界民族文化的发展和人类文明的进步努力着。4 中华民族传统体育的发展方向41 中华民族传统体育文化的重塑受中国传统哲学、宗教的影响,中华民族传统体育总以礼教的形式出现, 重道德的表现, 重精神的修炼, 重体育的娱乐性、观赏性价值,强调天人合一的自然观。一个世纪以来, 它表现出中华文化博大宽阔的气度、中华文化特有的和谐精神与凝聚力。然而, 民族传统体育也有许多落后的东西, 如封建的宗法思想、迷信色彩等。中国古代体育活动本就是随着古人祭拜上天、鬼魂、神仙等活动发展而来的, 如龙舟竞渡的祭祖招魂。封建愚昧的思想使中华民族传统体育 身受其累,加之奥林匹克运动的普及, 西方文化的强势渗透, 中华民族传统体育逐渐受到冷落和忽视,未能得到相应的重视和发展。虽然奥林匹克运动已经意识到了文化多元化的重要性,并以 相互了解、友谊团结、公平竞争博大的人文关怀去极大地吸纳世界范围内众多优秀体育文化遗产,但是, 我们也清楚地知道西方体育文化将对我国固定的民族文化模式和审美心理结构产生极大的冲击。因此, 作为一个民族的体育文化要从宏观上全方位地把握世界文化思潮的应变能力, 要从整个奥林匹克运动出发, 从民族传统体育长远发展出发, 以民族心理机制固有的求新、求奇、求知的品格要求, 以重塑具有现代化民族特色的传统体育的新观念, 不断冲破带有不适合现代文明社会的旧俗、陈旧的心理模式, 在保持民族特色的基础上, 借鉴现代体育奋发与竞争精神价值,促进民族传统体育的健康发展。42 振兴民族传统体育,实现民族传统体育文化的现代价值文化是人类创造的产物, 中华民族传统体育文化与西方体育文化是人类文化的一部分,它们始终在抗争与交融中共存着。以西方文化为主要内容的奥林匹克运动以多元化的发展理念实现了全球化, 奥林匹克主义成为了世界体育文化的主宰, 奥林匹克精神渗透到社会各个领域, 这都在于其本身所体现的文化内涵与世界文化发展相适应。中华民族传统体育文化是我国各少数民族自强不息的奋斗成果和优秀传统, 在其产生、发展与形成的过程中, 它不仅是人们感情宣泄、娱乐的活动, 还包含和折射着我们民族不同社会时期的文化、政治、艺术、宗教、民族审美心理等。借鉴是心理外向的总趋势。这个过程中存在着复杂的情况, 各民族的思维方式和情感方式既有共同性, 又有差异性。两种民族文化 心理结构的碰撞可能产生两种方向相反的能量转换 5。正因为如此, 我国民族传统体育文化的继承与发展才显得进退两难。振兴中华民族传统体育是中华文明延续的组成部分。目前,在奥林匹克运动冲击下, 如果我们不能明了我国民族传统体育发展过程的价值和功能, 那它的发展将毫无意义。传统是民族的 根,是一个深入民族灵魂深处的东西。在21世纪的今天,中华民族传统体育能否持续发展, 能否在吸收自身精华和借鉴现代体育优秀成果的基础上实现民族传统体育的现代化,意味着民族传统体育文化现代价值实现和中华民族传统体育的振兴变得非常重要。43 面向未来, 走向世界从我国北京2008年申奥成功的那一天起, 全国上下所有关心我国体育发展的有志之士都认为这是一个向世界展示中华民族传统体育风采的有利契机, 并在自觉或不自觉中将我国民族传统体育中的典型项目 武术进入奥运会作为他们在一定时期内的奋斗目标。可是, 从全球化程度最高的奥林匹克运动来看,体育的全球化始终没有改变和走出古希腊和西方体育的文化挟制, 要使武术顺利进入奥运会并非易事。其实,在文化多元化的今天, 以西方体育文化为主导的现代体育并不是世界体育发展的理想模式。武术进入奥运会的愿望,不是想将其纳入西方文化的轨道之中, 中华民族传统体育的发展也不是要追求与西方体育一致的标准, 只是希望我国民族传统体育的巨大社会文化价值