学生议论文：谈秩序.doc

学生议论文：谈秩序 每个人都必须承认社会的稳定需要秩序的维持但是正如在中国借书过期不还会被课以罚款的惩罚而相同的行为在美国却是用读书时间抵消罚款以示惩戒不同的地区不同的文化背景有不同的方式建立起秩序我们不是政治家无从谈论其中的孰优孰劣作为一个普通的公民我们唯一有权评论的是：生活在特定的秩序背景下自己的生活受到了什么样的影响毕竟作为维持社会稳定的代价秩序在某种程度上就是以个人自由在可接受范围内最小的牺牲换取绝大多数人对于特定事件的普遍认识 谈到秩序就不由得使人想到了法律自第一个资产阶级政权建立以来现代意义上的法律便开始以各种途径影响到各种意识形态的政府对于自身国家的治理由此而形成的便是法制观念的深入人心但是在中国与其将这种治理的方式称之为法制倒不如认为是法治比较妥当或许有人会认为这同咬文嚼字吹毛求疵又有何异事实却是这两个词的读音虽然相同代表的却正是两种截然不同的治理观念法制更着眼于“制”即通过特定的社会规范维持社会稳定这种规范被称之为“制”的意义在于维持其自身的主要动力并不是人类的主观修正而是历史潮流和生产力发展的客观趋势也就是说只要我们人类的思想顺应着生产力发展的趋势那么这种“制”就永远不会过时当十八世纪英国第一个进入现代化社会时这种制度有着种种不尽如人意之处：对于生活权利的无视；对于资本主义压榨剩余价值的过度纵容等等；但是随着时代的发展其也转变为一种更倾向于维护社会基本生活权利并且提倡个人升华自身素质的制度这也正是西方国家现代社会保障制度和文首提到的读书时间抵消罚款的规定的推动力因此我们得以看出正是这种对于外在修正的不倚靠使得法制从一开始就不需要特定的人群以高于法律的权利去实行对其维护的责任从这一方面而言法制并不会产生一个特殊的高于法律的阶级与其说这一阶级的存在性并不是法制所必需倒毋宁说法制本身不允许这一阶级的存在因为高于法律的人必然会有意或无意的违背客观的发展规律 而相对而言的是法治“治”在汉典中的解释是“管理处理”由此我们不难看出法治本身的存在就需要一个特定的人群作为其维护并且实施其规则的力量这个特殊的阶级或许在被创造出的时候并没有意识到自己拥有高于法律的权利但是一旦其参与到了维护“法治”的进程中时会发现自己的作用使得自身拥有超越规则存在的能力在另一方面在某种程度上这种高出法律的权利的运用在设置之初就是被有意识的安插于整个制度中的在此我们姑且不论需要特殊地位阶级承担起跟随社会的演进制定新的规则的任务从而必然使得其需要有超出法律的地位；单就法治的历史成因来看这一方式的建立应当上溯到春秋战国的法家思想而众所周知的这一思想本就是创设出来为封建统治阶级尤其是皇帝所服务的在当时的情况下他们的客观身份已然由于君权神授思想的影响而成为了可以超脱法律的存在因此与其认为是法治创造了高于法律的阶级倒不如说是历史的特定遗留使得这一阶级在封建统治被消灭后仍然存在 至此我们或许应当稍稍的回过神思考这样一个较为形而下的问题：罚款与鼓励读书的措施个对于我们生活的影响更小或者说个更有利于我们长期的生活习惯我相信任何一个受过相当教育的人都会认为后者对于社会的整体建设具有更加积极的作用但是为何在绝大多数人民都如此认为的前提下“法治”的社会却仍然要采取一种相对较为落后的规则去加于惩戒呢 我想这或许正如之前所讨论的一切的原因都是因为高于法律的阶级的存在只要作为人类都会拥有一种名曰欲望的事物但是客观生活的压力和主观上对于欲望的认识使得绝大多数的人不可能无休止的宣泄自身的欲望而特权阶级的成员却不必要考虑这些：他们的行为能够不受法律的约束他们的所作所为在某种程度上甚至可以成为法律的标准因此他们的欲望无限的扩大法律成为了他们攫取利益满足自身欲望的工具中国有个成语叫上行下效普通人虽然不具有成为特权阶级的能力但是他们的行为却能够激发起常人心中对于欲望的更深层次追求继而使得人通过各种手段攫取利益然而凡人同特权阶级的区别决定了即使自身想要取得更多不属于自己的权利也不能够逾越法律的“准绳”因此只能更低一层的各种规则的制定入手试图订立有利于自身的条款 故而法治的最终结果是任何人都不遵守法律因为这种法律是人制定的因为有人能够逾越这种法律的限制因为人类的欲望的作祟?