（中国现当代文学专业论文）从“轻舞飞扬”到“神仙妹妹”——中国网络文化发展第一个十年中的女性形象塑造.pdf

内容摘要 内容摘要 互联网自1 9 9 6 年商业化以来，经过十年的迅猛发展，目前已经成为与报刊、 电视、广播并重的四大媒体之一。现实中的人们以i d 的形式在参与网络活动， 阅读和发布信息，网络强大并不断发展的功能和民主的参与模式已经改变了现代 人一一特别是年轻人一一的行为方式。本文从性别研究视角出发，观照互联网这 个虚拟世界中发生的文化事件，通过重点描述和分析这十年来网络中的重要文化 现象中女性形象的塑造和变迁，指出产生这些文化现象的根源。 在网络文化发展的第一个十年中经历了两个时期，一是网络精英化时期，二 是网络大众化时期，两个时期中的文化现象各有特点。网络产生和发展的早期是 网络精英化时期，这个时期的文化现象以网络文学为核心，网络精英们以网络为 阵地发表文学作品，并通过文学作品塑造女性形象，网民也以文学作品为核心参 与到文化活动中来。随后是网络大众化时期，这个时期的文化现象以网民活动为 核心，去中心化是其主要特征，网民围绕一个与女性有关的“兴奋点”进行活动， 以自己的力量塑造女性形象。 按照网络文化发展两个时期的特征，本文分为两部分，第一章分两节，分别 选取第一次的亲密接触这篇小说和网络作家安妮宝贝在网络中的创作两个重 要文化现象，分析在网络精英化时期女性形象塑造的特征。在对第一次的亲密 接触的分析中，以“轻舞飞扬”为例，指出在网络发展的早期，还是由男性用 传统的方法和模式来塑造符合男性审美特征的女性形象，但随后出现的安妮宝贝 则在网络中第一次代表小资女性这一特定女性群体来讲述自己。第二章分两节， 分别选取“木子美现象”和“芙蓉姐姐现象”、“神仙妹妹现象 两组文化现象， 分析网络大众化时期女性形象塑造的特征。分析描述围绕在木子美性经历书写周 围的各种力量，以及产生这些力量的根源，它们与木子美一起合力创造了“木子 美现象”。在随后出现的“芙蓉姐姐现象”、“神仙妹妹现象 中，分析描述以男 性话语权为核，b 的网络文化是如何自觉的生产符合男性审美及消费标准的网络 女性产品。 关键词：网络文化：性别：女性形象 f r o m f l y i n l ) a n c e t o “s h e n x i a nm e i m e i 寸f e m l ci m a g ei nt h ef i r s td c c 瓢j eo f c h i n e s einteractc u l t u r e a b s t r a c t t h ei n t e r n e t ，e x p e r i e n c i n gt h et e n y e a rd e v e l o p m e n ts i n c e19 9 6 ，h a sn o wb e c o m e o n eo ft h ef o u rb i g g e s tm e d i aa st h ep r e s s ( n e w s p a p e r & m a g a z i n e ) ，t h et e l e v i s i o n ，t h e b r o a d c a s t i nt h er e a l i t y , p e o p l ep a r t i c i p a t ei n t e r n e ta c t i v i t i e s ，r e a d i n g sa n di s s u i n g i n f o r m a t i o nb yt h ef o r mo fi d n es t r o n gf u n c t i o no ft h ei n t e r n e ta n dt h ed e m o c r a c y p a t t e r nc h a n g e dt h eb e h a v i o rw a y o fm o d e mp e o p l e e s i ) e c i a l l yt h ey o u n gp e o p l e t h i sa r t i c l ee m b a r k sf r o mt h es e xr e s e a r c hv i e w , d e s c r i b e sa n da n a l y z e st h ec u l t u r a l e v e n t sa b o u tf e m a l ei m a g ei nt h ei n t e r n e t ，a n dp o i n t so u tt h e s ec u l t u r a lp h e n o m e n a r o o t s t h e r ea r et w op e r i o d si nt h ei n t e r n e tc u l t u r ed e v e l o p m e n tf o rt h ef i r s td e c a d e ，o n e i st h ei n t e r a c te l i t i s tp e r i o d ，t h eo t h e ri st h ei n t e r n e tm a s sp e r i o d t h ef o r e p a r to fi t s d e v e l o p m e n ti st h ei n t e r n e te l i t i s tp e r i o d ，i tt a k et h ei n t e r n e tl i t e r a t u r ea st h ec o r ea s t h ec u l t u r a lp h e n o m e n o ni nt h i sp e r i o d ，i nw h i c ht h ei n t e r n e to u t s t a n d i n gp e o p l et a k e t h ei n t e r n e ta st h ep o s i t i o np u b l i c a t i o nl i t e r a r yw o r k ，a n df i g u r et h ef e m a l ei m a g e t h r o u g ht h el i t e r a r yw o r k s ，n e t w o r ki d sa l s oc a r r yo nt h ec u l t u r a la c t i v i t yw i t ht h e l i t e r a r yw o r k sa st h ec o r e a f t e r w a r di ti st h ep e r i o do fi n t e r n e tm a s s ，w h i c ht a k e st h e a c t i v i t i e so fn e t w o r ki d sa si t sc o r eo fc u l t u r a lp h e n o m e n o n ，i t sm a i nc h a r a c t e r i s t i ci s c e n t e r - l e a v i n g i nt h i sp e r i o dt h en e t w o r ki d se n c i r c l e dt h e ”e x c i t e ds p o t ”a b o u t f e m a l et oc a l t yo nt h ea c t i v i t y , a n df i g u r et h ef e m i n i n ei m a g eb yt h e i ro w ns t r e n g t h a c c o r d i n gt ot h ec h a r a c t e r i s t i c si nt h et w od e v e l o p m e n tp e r i o do fi n t e r n e tc u l t u r e ， t h i sa r t i c l ed i v i d e si n t ot w op a r t s t h e r ea r ct w os e c t i o n si nt h ec h a p t e ri ， r e s p e c t i v e l ys e l e c t i n gt w oc u l t u r ee v e n t s ，o n ei s f i r s ti n t i m a t ec o n t a c t , t h eo t h e ri s a n n ib a o b e i i ti ss t i l lt h em a nw h of i g u r e e df e m a l ei m a g eu s i n gt r a d i t i o n a lm e t h o di n f i r s ti n t i m a t ec o n t a c t h o w e v e ra n n ib a o b e in a r r a t e sw o m e ni nh e rn o v e l ，e s p e c i a l l y w o m e no fp e t t yb o u r g e o i s i e t h e r ea r et w os e c t i o n si nc h a p t e ri i ，t w oc u l t u r ee v e n t s ， t o o o n ei st h em u 乃m e ip h e n o m e n a , t h eo t h e ri sp h e n o m e n ao ff u r o n gj i e ji e & s h e n x i a nm e i m e i n l ea u t h o rw a n tt oa n a l y z ea n dd e s c r i b et h ep r o c e s so ft h ep r o d u c t i ni n t e r n e tf a c t o r y , f e m a l ei m a g ei st h ep r o d u c ti nt h i sf a c t o r yw h i c hw e r ep r o d u c e d b yt h em a l ed i s c u r s i v ep o w e r k e y w o r d s ：i n t e m e tc u l t u r e ；g e n d e r ；f e m a l ei m a g e 厦门大学学位论文原创性声明 兹呈交的学位论文，是本人在导师指导下独立完成的研究成果。本人 在论文写作中参考的其他个人或集体的研究成果，均在文中以明确方式标 明。本人依法享有和承担由此论文产生的权利和责任。 声明人( 蚴：劫坊 。7 年厂月阳 厦门大学学位论文著作权使用声明 本人完全了解厦门大学有关保留、使用学位论文的规定。厦门大学有 权保留并向国家主管部门或其指定机构送交论文的纸质版和电子版，有权 将学位论文用于非赢利目的的少量复制并允许论文进入学校图书馆被查 阅，有权将学位论文的内容编入有关数据库进行检索，有权将学位论文的 标题和摘要汇编出版。保密的学位论文在解密后适用本规定。 本学位论文属于 1 、保密() ，在年解密后适用本授权书。 2 、不保密( ) ( 请在以上相应括号内打“4 ) 作者签名：嘭圳啡。7 年厂月；日 新虢矸舰啡穸啪；相 绪论 绪论 一、网络的起源与发展概述 我们目前所用的电脑互联网又叫i n t e r n e t ，它的雏形是a r p a n e t 。在1 9 5 7 年，苏联的人造卫星上天，美国人受到强烈的刺激，在科技研究领域设立a r p a ( a d v a n c e dr e s e a r c hp r o j e c ta g e n c y 美国高等研究计划署) ，这个机构研制出 最早的互联网，叫做a r p a n e t ，将美国几个军事及研究用的电脑和主机连接起来。 它主要解决这样一个课题：当战争发生时，如果美国军方的专用网络遭到破坏， 如何利用民用通迅系统继续进行指挥? a r p a n e t 目的是将美国几个战区用于军事 指挥和研究的计算机主机相互联接起来，以便当部分指挥点被摧毁后，其他战区 仍能联系通畅并正常工作。后来a r p a n e t 的思想被用于大学和研究机构的科研活 动，8 0 年代，美国经济因其传统工业( 如钢铁、汽车、电视等) 相继衰落而陷 入低谷，美国政府强烈意识到网络技术发展的巨大潜力，极其重视互联网在产业 和商业领域的推广和应用，政府机构也积极参与其中。1 9 8 6 年，美国国家自然 科学基金会运用t c p i p 协议组建了一个新的网络即国家科学基金会网络 n s f n e t 。1 9 8 9 年，a r p a n e t 解散，同时，n s f n e t 对公众开放。后来由于上网人 数急剧增多，商业化的呼声越来越高，私营公司开始投资组建i n t e r n e t 。1 9 9 5 年n s f n e t 解散并由私营公司接手，商业化完成。 随着商业网络的完善和大量商业公司进入i n t e r n e t ，网上商业应用取得高 速发展，同时也使i n t e r n e t 能为用户提供更多的服务，使i n t e r n e t 迅速普及和 发展起来。现在i n t e r n e t 的应用领域己更为多元化，不仅仅单纯为科研服务， 正逐步进入到日常生活的各个领域。近几年来，i n t e r n e t 在规模和结构上都有 了很大的发展，已经发展成为一个名副其实的“全球网。 在中国，网络起步要稍微晚一点，1 9 9 6 年1 月，中国公用计算机互联网 ( c h i n a n e t ) 全国骨干网建成并正式开通，全国范围的公用计算机互联网络开始提 供服务。1 9 9 6 年1 2 月，中国公众多媒体通信网1 6 9 网开始全面启动，广东视聆 通、四川天府热线、上海热线作为首批站点正式开通。瞳1 中国网络起步虽晚，发 0t c p i p ：传输控制协议国际互联协议( t r a n s m i s s i o nc o n t r c o lp r o t o c o l i n t e r n e tp r o t o c 0 1 ) 的缩写。t c p f i p 第一了i n t e r n e t 中信息传输的通信标准。像是邮局的作用，分配给每一台接入网络的计算机一个地址， 计算机在此基础上进行通信。 从。轻舞飞扬”到。神仙妹妹”一一中国网络文化发展第一个十年中的女性形象塑造 展却是相当迅猛的，据c n n i c ( 中国互联网络信息中心) 1 9 9 7 年1 0 月发布的第 一次中国互联网络发展状况统计报告口3 提供的数据，中国上网计算机2 9 9 万台，上网人数6 2 万，域名数4 0 6 6 个。到了2 0 0 7 年，c n n i c 发布第1 9 次中 国互联网络发展状况统计报告，中国上网计算机增至5 9 4 0 万台，上网人数增至 1 3 7 0 0 万人，域名数增至4 ，1 0 9 ，0 2 0 个。分别是十年前的1 9 9 倍、2 2 1 倍和1 0 11 倍。 二、网络文化发展概况 从1 9 9 6 到2 0 0 6 ，中国网络有着辉煌的十年，网民人数从6 2 万到一亿三千 万，这不仅仅是数字的变化，它代表了一种新的生活方式的确立。在这十年里， 网络生活自身也发生着深刻的变化，从开始作为远离老百姓的尖端技术，到现在 生活中不可缺少的一部分，网络在短短的十年内变幻了多种面孔，让人有些眼花 缭乱。 中国最早的网络文化活动可追溯到2 0 世纪9 0 年代初，参与者都是海外华人， 1 9 9 1 年4 月5 日，全球第一家中文电子周刊华夏文摘，1 9 9 3 年，海外华人 为了能够在网络上找到一个以中文交流的地方，在u s e n e t 上开设了 a c t c h i n e s e t e x t ( 简称a c t ) 。 1 9 9 4 年2 月，方舟子等人在美国创办了第一份中文网络文学刊物新语丝 ( h t t p ：嗍x y s o r g ) 。与此同时，海外华人诗阳、鲁鸣等人于1 9 9 5 年3 月创 办网络中文诗刊橄榄树( h t t p ：w w w w e n x u e c o m ) 。1 9 9 5 年底，几位原来 活跃于中文诗歌通讯网的女性作者也在海外独立创办了一份网络女性文学刊物 花招。随着网络的不断发展，由遍布世界各国学校的中国学者联谊会主办的 中文电子杂志开始出现，如北美的威斯康星大学通讯、布法罗人言，英国 的利兹通讯，瑞典的北极光、隆德华人，丹麦的美人鱼，荷兰的郁 金香等h 3 。由于1 9 9 6 年前国内互联网仍然处于技术开发阶段，还未进行商业 化向大众开放，海外华人的这些文学活动几乎与国内互联网内文化活动无关，彼 此无任何联系。因此，研究中国互联网文化的发展，还得从1 9 9 6 年中国互联网 发展正式向大众开放开始。 在这十年里，网络文化的发展大概经历了如下两个时期： 第一，网络精英化时期。网络精英化时期有两个发展阶段，首先是准备阶段， 2 绪论 从1 9 9 6 年到1 9 9 8 年。1 9 9 6 年9 月6 日，中国金桥信息网( c h i n a g b n ) 连入美国 的2 5 6 k 专线正式开通是其标志事件。中国金桥信息网宣布开始提供i n t e r n e t 服 务，开始提供专线集团用户的接入和个人用户的单点上网服务，标志着中国互联 网商业化的开始。这个阶段主要的工作是进行互联网的基础建设，如网站建设、 域名申请、线路铺设等，仍有浓重的科研色彩。此时互联网的主要特点是上网人 数少，上网计算机数量少，上网费用昂贵等。据1 9 9 8 年7 月公布的第二次中 国互联网络发展状况统计报告3 数据显示，截至1 9 9 8 年7 月，网络域名不足 一万个，上网人数1 1 7 5 万人，上网计算机数5 4 2 万台，三分之二以上的网民 集中于教育、计算机业、学生、国家公务员等行业，网络的用途基本局限于教育、 科研、行政等方面，目标明确，背景单纯。本阶段并未产生影响较大的文化现象， 处于技术准备阶段。 其次是发展阶段，1 9 9 8 年，台湾成功大学水利工程博士生痞子蔡，在本校 b b s 上以连载的形式发表他的第一部小说一一第一次的亲密接触并很快传入 大陆，以转贴为主要手段，以各大学b b s 为主要载体迅速传播。1 9 9 9 年1 1 月知 识出版社将其出版发行，销量迅速攀升至1 0 0 万册，2 0 0 0 年同名电影首映，2 0 0 4 年8 月同名2 2 集电视剧播出。 这是网络第一个轰动性的文化事件，第一次的亲密接触自发表之日起就 受到网民的极力推崇，甚至被称之为“中国网恋第一文”。从文本上来看，第一 次的亲密接触具备通俗小说的主要特征，小说中用幽默风趣的语言，调侃的笔 调，描绘了“痞子蔡”与“轻舞飞扬”在网络中邂逅，在现实中相识相知，最后 由于命运的捉弄而天人永隔这样一个凄婉的爱情故事。由于它首发在网上，并以 网络生活为描写对象，故被普遍认为是中国早期网络文学的代表。它的意义并不 仅限于此，文中描绘的网上聊天部分在上网还是一件难得的奢侈享受的当时，对 少男少女们来说像是梦幻与现实相连的极端浪漫体验，“青蛙”( 丑陋的青年男 子) 、“恐龙”( 丑陋的青年女子) 等网络语言在青年人中间迅速蔓延开来，成为 互相调侃嬉戏的流行语，极大的刺激了年轻人的上网欲望。1 9 9 9 年后计算机硬 件价格的迅速走低，大学普遍开始教育网建设，以大学生为主体的网民获得了更 b b s 的英文全称是b u l l e t i nb o a r ds y s t e m ，翻译为中文就是“电子公告板”。b b s 最早是用来公布股市价 格等类信息的，与一般街头和校园内的公告板性质相同，只不过是通过电脑来传播或获得消息而已。一 直到个人计算机开始普及之后，b b s 才开始渐渐普及开来。近些年来，由于爱好者们的努力，b b s 的 功能得到了很大的扩充，目前己成为网民交流互动的基础平台。 从“轻舞飞扬”到。神仙妹妹”一一中国网络文化发展第一个十年中的女性形象塑造 便利的客观条件，上网人数迅速攀升，成为网络的发展的重要推动力量。网民人 数和上网计算机数量的增加，是商业化的目的又是商业化的动力，网络经济活动 也迅速展开，与上网人数和上网计算机数量形成良性互动关系，由此，网络自 1 9 9 9 年开始进入了快速发展期，c n n i c 本来是每年一次的中国互联网络发展状 况统计报告也自1 9 9 9 年开始增加为每年两次，以适应网络发展速度。 这一时期第二个轰动性的网络文化事件是稍后出现的安妮宝贝。安妮宝贝， 原名励婕，从1 9 9 8 年1 0 月开始在网络上写作和发表作品。她在网络上发表的作 品分别于2 0 0 0 年和2 0 0 1 年结集出版，主要收录于小说集告别薇安、和散文 小说集八月未央，其后陆续在传统出版媒体继续发表小说与散文作品，目前 著作共有七种。安妮宝贝不仅仅是在网得到追捧，在传统媒体中也是宠儿，她出 的每一本书销量都在几十万册，与痞子蔡自第一次的亲密接触之后的创作销 量大幅下降的遭遇不同，安妮宝贝的著作销量以节节攀升的姿态一直保持到现 在，有庞大的固定读者群。尤其是八月未央这本小说加散文的合集，自2 0 0 1 出版，重印、再版近4 0 次。安妮宝贝的出现开创了网络文学的新局面，与之同 时或者稍后，一大批网络作家如宁财神、李寻欢等迅速涌现，以不同的体裁和风 格加入到创作队伍中来，1 9 9 8 年到2 0 0 2 年，是所谓“网络文学 发展的黄金阶 段，无数网民开始开始文学创作，榕树下等文学网站迅速崛起。 之所以将1 9 9 6 年至2 0 0 2 年这个时期称之为网络精英化时期，其一是因为这 个阶段是网络发展期，刚刚将作为技术的网络转化为工具，特别是在准备阶段， 主要用户为科研机构的相关研究者、大学教师和在校学生，大多数为理工科学生。 在2 0 0 0 年，具有大专以上学历的网络使用者所占比例为8 5 3 左右，到了2 0 0 2 年，这个比例仍占到5 8 订1 。这个时期的网络技术还欠发达，特别是2 0 0 0 年以 前，用于个人用户的拨号上网技术不仅速度慢、流量小，而且费用惊人。其时使 用计算机的区区几百万用户在中国人口中所占的比例是微乎其微的，与电视、广 播等传统媒体相比，网络更象是有高等教育背景人群的小众化俱乐部一一无论从 主创人员到观众，都具有明显的精英化姿态。 第二个原因是这个时期所产生的文化现象具有中心化的特征。不管是痞子蔡 还是安妮宝贝，这些现象都是以作者( 文本) 为核心产生并展开的，人们在网络 上谈论更多的是网络作家的作品而不是网络作家本人。文化现象的具体过程与传 4 绪论 统媒体出现的畅销作家有很多相似之处，人们在网上凭个人喜好评论某个人的作 品或褒或贬，不同的是这种评论在网络上大多是即时性的，更容易在短时间内造 成某种气氛，引人注目。但是，人们谈论的对象不会脱离开作者( 文本) 这个中 心，作者也是凭借自己的才华和优秀作品来赢得网民的认可。 第二，网络大众化时期。这个时期自2 0 0 3 年开始一直延续至今。2 0 0 2 年左 右，网络宽带技术被广泛普及，上网费用大大降低，计算机硬件也已经降低到普 通人可消费的程度，网吧作为专用上网场所遍地开花，使网络用户流动性大大增 强，网民群体由初期的几百万猛增至6 8 0 0 万哺1 ，具有高等教育背景的网民的比 例也由压倒性多数调整为半数多一点。网络以稳定高速的态势普及开来，作为新 兴媒体已具备与传统媒体竞争的实力。 这个时期的标志性文化现象是木子美的出现。木子美原名李丽，生于2 0 世 纪7 0 年代末，广州某报编辑，毕业于广东中山大学哲学系。2 0 0 3 年以前在某城 市杂志开辟专栏，谈论自己的性经历，但仅限于类似俱乐部性质的小圈子内部的 交流。2 0 0 3 年6 月1 9 日木子美在网上申请博客，公开自己的性爱日记，当时 访问量并不大。至8 月某日，木子美在遗情书中记录了她与广州某著名摇滚 乐手的“一夜情”故事，与以往的写作风格一样，故事以白描的手法，再现了她 与这名乐手做爱时的大量细节，木子美由此“一炮而红”，迅速形成“木子美现 象 。事发后，木子美曾迫于压力关闭博客一段时间，重新开放后，访问量急剧 飙升。2 0 0 3 年1 1 月，木子美网络日志结集成遗情书出版，很快遭禁，但正 版书销量仍超过1 0 万册，并有多种盗版流传。 时间到了2 0 0 5 年，一位网名叫做芙蓉姐姐的普通女孩，并未在网上贴发自 己的裸体或任何与色情有关的文字与影像，而是以发表与自己相貌评价有关的言 论为主要手段，迅速从北大未名、水木清华等全国高校用户最多的两个b b s 上声 名鹊起，并逐渐蔓延到整个网络。每天都有上千人在网上等待芙蓉姐姐的出现， 她的最新图片和言论第一时间被人以q q 、e - m a i l 、手机等各种方式传向天涯海 角，b b s 上如果有某位网友发帖描述与芙蓉姐姐哪怕是只有几秒钟的相遇也会有 上百个跟贴参与讨论。芙蓉姐姐原名史恒侠、林可( 疑为化名) ，陕西人，芙蓉 博客( b l o g ) 的全名是w e bl o g ，中文意思是“网络日志”，后来缩写为b l o g ，博客( b l o g g e r ) 既是指一类 网络应用软件，又指写b l o g 的人。简单的讲，博客是包括个人思想、文字及影像内容、网络链接等， 按照时间顺序排列，并且刁i 断更新的出版方式。 从“轻舞飞扬”到“神仙妹妹”一一中国网络文化发展第一个十年中的女性形象塑造 姐姐是其网名，此外还有网名火冰可儿、黑桃皇后，水媚妖姬等。大学就读于陕 西省汉中市原陕西工学院，曾有三次考研经历，有在北京某出版社当图书编辑的 工作经历，后辞职。 “神仙妹妹现象 是继“芙蓉姐姐现象 之后出现的。“神仙妹妹 原名尔 玛依娜，是四川一位羌族农家少女，一位杨姓网民在旅游途中发现了这朵来自山 谷中的百合，被她清丽的面容、纯净的气质所征服，随后这位网民又多次入川， 为“神仙妹妹”拍摄了大量照片并发布在网上，受到网民的热情赞扬，并冠以“神 仙妹妹 、“天仙妹妹 等昵称。“神仙妹妹 与“芙蓉姐姐 作为一组文化现象， 展示了网络大众化时期网络文化新的发展特征。 如果说木子美以描写自己的性经历或裸照作为手段引起别人注意尚可理解 的话，那么芙蓉姐姐的火爆则是出人意料的。这些文化现象的出现其实代表了网 络文化发展的一个新时期的出现一一网络大众化时期。在这个时期里，文化现象 的作者( 文本) 中心被逐渐消解，大众参与产生的力量越来越强大，最后甚至起 到了决定性的作用，网络真正进入大众话语狂欢的时期。 三、前人研究成果 网络虽然起步较早，但是大规模发展是在1 9 9 5 年后私营企业介入，商业化 完成后。在此之前，互联网还处于技术开发阶段，是实验室或者军方的作战、研 究工具，还没有形成社会性的影响。1 9 9 5 年互联网的商业化是一个标志，标志 着这项技术已经由开发阶段转向应用阶段，大众开始在互联网上进行艺术的、文 化的、文学的、商业的、政治的各项活动，自此、互联网完成了由技术到工具的 演变。对于中国来说，网络是从国# l - 三j i 进的新技术，起步较晚，从文化、文学、 艺术角度对互联网进行研究最早出现在2 0 世纪9 0 年代后期，我校黄鸣奋教授在 网络媒体及数码艺术研究方面处于领先地位，1 9 9 8 年就出版了相关专著电脑 艺术学西1 。总得说来，我国研究者在人文领域对于网络的研究有以下几个方面。 第一，在理论研究方面，对新技术带来的新文艺形式进行经典理论式的解释， 并作一个成体系的努力。此类研究以艺术形式审美研究为主，试图在阐释新媒体 艺术形式的同时，建构文艺理论方面的相关体系。代表人物有两位，一位是厦门 大学黄鸣奋教授，一位是中南大学欧阳友权教授。 黄鸣奋教授出版的专著包括电脑艺术学n 们、网络媒体与艺术发展n 1 1 、 6 绪论 数码戏剧学n2 1 、超文本诗学n 3 1 和数码艺术学n 4 1 、还有散见于文 艺研究、厦门大学学报、文史哲、福建论坛等国内学术期刊的相关论文。 黄鸣奋教授凭借着对媒体变革对艺术的发展创新方面的独特领悟与见解，在其著 作中为读者译介了大量国外新媒体艺术实践的案例和资料，并独创性地将自己深 厚的古典文艺理论知识和文艺心理学批评方法运用于自己对新媒体艺术以及网 络媒体的研究与论述中，对数码艺术学和新媒体艺术的研究具有很大的启发和指 导作用。 欧阳友权教授主要研究方向在网络文学方面，偏重理论建设。2 0 0 1 年获得 教育部人文社会科学研究“十五 规划课题“网络文学对文学基础理论的影响研 究”，2 0 0 2 年获得国家社会科学研究基金项目“网络对文学发展的影响与对策研 究9 9 92 0 0 3 年和2 0 0 4 年出版相关专著网络文学论纲n5 1 、网络文学本体论 n 6 1 。他在中南大学组织相关研究团队，推出一系列网络文学研究专著。 第二，在文学研究方面，对网络文学的研究主要集中于对网络文学这个概念 进行分析，进而确立它的地位。此类研究多散见于各学术期刊杂志。学界对网络 文学的定义是争议颇大的，大概有如下几种看法或意见。其一，认为网络文学是 与传统文学迥然不同的新文学样式，是对传统文学的某种超越。如试论网络文 学的特质及其对传统文化的超越n 7 1 一文提出：网络文学的非线性特征与后结 构主义主义者罗兰巴特所倡导的文学开放性特征不谋而合，拓展了文本空间， 使传统印刷媒体的中有限的死书变为可再生的、多线多向的活书，网络文本还有 多媒体，表现的多重感官刺激与强大的交互性，这些都是对传统文本的颠覆和超 越，成为“文学百花园中又一亮丽的新秀。 n 町持相似观点的还有当下文化生 态与网络文学的价值n 引、走向未来的网络文学啪1 、论网络文学对传统文 学的新建构乜”等。其二，认为网络文学这个概念语焉不详、模糊不清，尚不 能称其为一种新的文学样式。如存在抑或虚无：网络文学研究的学理悖论乜列 从定位、范畴和参照系等各方面对网络文学这个概念进行质疑，指出一个新概念 的出现必须符合它存在的文化背景，网络文学作为一种新的文学样式，应该被放 置在一个恰当的文化坐标中，而“网络文学”作为一种漂浮不定的存在并不具备 这样一种特征。网络文学实质上是属于文学内部范畴，不具备自成体系的条件。 第三，从文化角度切入研究网络文学，指出网络文学具备典型的后现代特征， 7 从。轻舞飞扬”到“神仙妹妹”一一中国网络文化发展第一个十年中的女性形象塑造 是文化研究的典型文本。如网络文学的后现代文化逻辑1 ，从后现代文化 所具备的深度模式削平、历史意识消失、主体性丧失、距离感消失等特征出发， 发掘网络文学的意义，指出网络文学的边缘性本质，只是一种表演性的文学经历， 一种回避意义的文字操作游戏，是大众集体参与的典型后现代形态。持相似观点 的还有网络文学对传统诗兴的消解乜钔、话语平权的新民间文化瞵1 等。 第四，从女性主义视角研究网络文化。国内研究者在这方面做的工作较少， 在网络时代的女性主义文学批评 2 6 1 中，女性主义理论研究方面著名的研究 者林树明通过介绍国外相关研究成果，总结国外在网络时代女性主义表现的三个 方面：对技术领域男性中心主义的不满；对电脑游戏及网络色情文艺性别定见的 批判；利用网络空间和电脑文艺表现女性主义。网络时代的文学及女性话语权 力一一兼评九丹的 2 7 】，是少有的从女性主义文学研究出发进行网络文 学文本分析的论文，通过对乌鸦这部作品的分析及其在评论界中的遭遇，指 出在网络文学中女性并没有为自己赢得更多的话语权力，印证了男性话语权的根 深蒂固和岿然不动。 四、本文的研究主题和研究方法 在存在抑或虚无：网络文学研究的学理悖论一文中，作者刘绪义引用文 艺理论家王一川先生对网络文学的界定：以国际互联网为媒介进行的人与人之间 的双向文学传播活动。汹1 并认为这个定义把文学样式界定为一种传播活动，缺 乏学理性。在我看来，王一川先生恰恰指出了网络文学或日网络文化最大的特征： 互动性，而且不仅仅是双向传播活动，而是多点对多点的复杂传播活动。如果从 传统的文学研究角度来讲，文本是基础所在，如果用这样的规律套用网络文学的 研究，未免南辕北辙。所谓的“网络文学 这个概念或许有些模糊不清，但原因 不在于它本身没有意义，而在于它的内涵已经超出传统文学的范围。网络文学的 研究对象并不仅仅局限于在网上发表的文本本身，而是要拓展到文本产生的过 程，以及它在网络中的种种遭遇，只有将文本放在其他文本和社会关系中来理解， 而不是只理解它们自身。从这点上来讲，网络文学研究的不是文本，而是一个 “事件 ，所以网络文学这个概念表述为“网络文化 更为准确。 麦克卢汉在上世纪6 0 年代提出一个重要的概念“媒体即信息”，这是对报刊 杂志、广播、杂志等传统媒体最精辟的概括，在这些传统媒体中，信息是经过筛 选后再被发布出来的。比如电视，受众购买电视作为个人财产，但是他除了用电 8 绪论 视收看已经经过精密制造、包装的影像节目以外毫无用处。这种传播方式使受众 处于显而易见的被动地位，即使有互动的信息交流，也不是即时产生的。网络作 为一种新媒体的最大革命性就是改变了人们接受信息的单一性，这一点在b b s 之 类的互动式交流平台中表现尤为突出。写作数字化生存啪3 的尼葛罗庞蒂在 他的著作中也多次提到“媒体不再是信息”。在计算机网络中，人们即时在线发 布信息，也即时在线交流信息，网络中每一个节点都是中心，由此突破了“媒体 即信息”的限制，而变成了“信息即媒体”。 “数字化的生活，将把人类带入到一个后信息时代。现行社会的种种模式正 在迅速转变，形成一个以比特为思考单位的新格局。比特，作为信息的d n a ，正 迅速取代原子而成为人类社会的基本要素。川叫尼葛罗庞蒂的这一论断未免有些 理想化，事实上，他在2 0 世纪9 0 年代出版数字化生存中所设想的关于2 1 世纪的部分，在现在看来更多的还是设想一一真正的数字化生存并未出现，按现 在的发展模式和人类的接受程度来讲，路程还很遥远。但是计算机网络的迅速发 展虽然并没有给我们一个科幻电影般的现实，却给我们开辟了一个更加广阔的天 地，这是一个以民主为本质特征的虚拟世界。在这个世界中里只有i d 没有生命， 人们用一断一续的电流来完成人与人之间的沟通，通过i d 来展示自己，自由开 放、无所顾忌，打破了传统媒体某种中心的垄断地位。每一个人通过i d 试图建 立自己的中心，最终又失去中心。由此可见，单一的i d 没有任何意义，只有大 量的i d 联合起来，某种力量才能形成，而每一个或若干个i d 都有一个或若干个 人在背后控制，这既是技术带来的，也是技术所不能决定的：技术给人一个展示 自己的工具，而真正展示出来的却是人自身。 新的传媒技术的变革必然带来文艺形式、文化类型的转变，网络经过十年的 发展，到现在已经是不可忽视的力量，不仅仅对文学是如此，对于目前中国整个 社会心理、文化走向都有了事实上的影响。但是，在当下网络文化的形成阶段， 重要的不是对其做出审美的、价值的甚至是文化上的判断，重要的是进行必要的 描述。从深层次上来讲，所谓文化揭示的是社会中人与人之间的关系，那么在这 个意义上讲性别研究有着得天独厚的条件。男女不管在现实中还是网络中，都是 人与人的基本关系。在这个角度上，我想尝试以“轻舞飞扬”、“安妮宝贝 、“木 i d 是英文i d e n t i t y 的缩写，i d 是身份标识号码的意思，在网上一般指用户在网络发布信息所使用的帐 号和密码 9 从“轻舞飞扬”到“神仙妹妹”一一中国网络文化发展第一个十年中的女性形象塑造 子美”、“芙蓉姐姐”和“神仙妹妹”这一系列在网络中产生的女性形象为例， 分析网络中的女性形象形成的过程及原因，描述促使其形成的力量，探讨在网络 这一新兴媒体中传统两性关系的表达。 1 0 第一章网络精英化时期的女性形象塑造 第一章网络精英化时期的女性形象塑造 第一节轻舞飞扬：虚拟中的“现实 一、网络：营造浪漫的最佳场所 1 9 9 8 年3 月2 2 日开始，台湾成功大学水利工程研究所博士研究生蔡智恒开 始在成功大学b b s 上以连载的形式创作小说第一次的亲密接触，平均两天一 集，到1 9 9 8 年5 月2 9 日完成，全文共3 4 集。小说讲述了这样一个故事：在台 湾成功大学读研究生的“痞子蔡”( 也是网名) 在学校b b s 上认识了“轻舞飞扬”， 二人在虚拟世界中相识、相知，在现实中相恋，可轻舞飞扬身染不治之症，最后 留下一封信翩然而去。从故事本身看来，第一次的亲密接触并没有突破，沿 袭了一贯的通俗小说的爱情模式，这篇小说自一开始就赢得了广泛关注的主要原 因网络技术的参与。 计算机语言的基本单位是比特，一个比特由一串8 位的由o 和1 组成的数字 串组成，0 和l 代表了电流的一通一断。当然，我们在电脑上看到的并不是这种 数字串，而是由计算机帮我们把这些数字串翻译过来，变成我们通常所见的文字 和图片。一个英文字母由一个数字串即一比特表示，一个汉字由两个数字串即两 比特表示，图片、声音和影像要由更多的比特数量和更复杂的排列构成。由计算 机组成的互联网之间的信息传递说到底就是比特的传递，这就是尼哥罗庞蒂在 数字化生存里所说的“比特时代”。比特与同样是万物基本单位的原子不同， 原子虽然微小，但总作为实体存在，比特则没有实体存在形式，尤其是在网络上， 比特传输的终点往往是阅读的结束。网络就是由比特组成的虚拟世界，这个世界 的根本特征是符号化，任何的现实都作为符号存在与网络之中，网络中人与人之 间的交流也是通过符号进行的，比较有代表性是网络语言，如5 5 5 5 5 代表哭； o 、一代表笑等等，这些在日常生活中可以表现为肢体语言的，在网络中就被 抽象成这样的符号来标识。 黄呜奋在数码艺术学对虚拟主体的论述是很精辟的，他认为，作为实践 承担者的主体具有改造世界的能动性，同时实践活动的条件限制让主体也具有受 动性，主体创造出虚拟世界并在其中活动，自身也就虚拟化了。口从网民在互 从“轻舞飞扬”到。神仙妹妹”一一中国网络文化发展第一个十年中的女性形象塑造 联网中的活动中的感受来讲，网络的最大魅力就来源于此：身份的虚拟化、生存 环境的虚拟化、人与人关系的虚拟化带来的是无穷无尽的可能性，这种可能性又 激发了网民无穷无尽的想像力，网络同时也给予了网民践行这种想像力的条件和 权利。也因如此，网络自一开始，就有一句话略嫌粗俗但很形象的说明这种虚拟 世界的特征：“在网上，没人知道你是一条狗! ” 与传统文学和现代电影、电视不同的是，在文学作品中有适当的文字描写作 为我们合理想像的基础；电视、电影等影像媒体中人物则直接出场。而“轻舞飞 扬”只是是一个网络上的i d ，i d 背后的性别、相貌是我们无法确定的，即使作 者进行相应描述和解释，我们也有理由表示怀疑，只有当这个i d 从小说中的虚 拟网络世界走下来，出现在小说中的现实世界，我们才会信服。因此，在第一 次亲密接触的一开始，关于女主角的猜测强烈的被调动起来一一这种猜测毫无 根据可言，但极具诱惑力。试想一下，在网络中，我们对一个人一无所知，只是 对着一个有字母或者数字组成的i d 传送信息，而且这个i d 还有相关的反应，应 该是多么奇妙的事情。而且这种反应大都通过抽象的符号来传达，5 5 5 5 5 表示的 哭是拟声、 表示的笑是拟形，至于事实上哭到何等程度，笑到何等程度，甚 至连是否笑与哭也是无法确定的，这种交流本身就可以激发人的想像力。第一 次亲密接触用这种方式作为故事的开始，虚拟化的一男一女在虚拟的世界用虚 拟的方式建构虚拟的关系并产生虚拟的爱情，这种爱情带来的浪漫是少男少女们 无法阻挡的诱惑。 即使如此，网络的虚拟仍然不是彻底的虚拟，网络并不是凭空创造出来的全 新世界，网民也不是完全生活在网络中的“比特人”，现实中的经验不免会带到 虚拟世界中，成为营造虚拟世界中虚拟关系的基础。 二、作为现实想像的虚拟两性关系 下面我们来分析一下蔡智恒作为虚拟世界中的网民所创造的虚拟形象。前文 我们分析过，“轻舞飞扬”只是网络中i d ，作为男主人公的“痞子蔡”从一开始 就带领读者猜测这个i d 背后人在现实中应该是什么样子。在小说中，痞子蔡的 朋友阿泰依照自己在与网络中的女孩交往的丰富经验( 鉴于阿泰在网络中与女孩 交往的目的是为了与其发展现实中的关系，其相关经验实际上来自于现实) 分成 五大类：“b 为泼辣，c 为冷酷，h 为热情，n 为天真，t 为温柔。” 1 2 墨二童堕塑堕薹些盟塑盟皇丝墅墨型堕 。：”，但“痞子蔡”显然没有同意阿泰的观点，他将“轻舞飞扬”另分一类s 类，代表“s m a r t ”，即聪明的意思。这是根据他与“轻舞飞扬”的聊天感受得来 的：在网络聊天中，“轻舞飞扬”表现出非同一般女孩的机智和幽默，或者说所 谓机智和幽默通常与女孩无关。事实上，在后来的现实交往中，我们可以说“轻 舞飞扬”是h 、n 、t 与s 类的综合体，轻舞飞扬既是聪明的，也是热 情、天真和温柔的。至于将聪明突出出来的本意是来表示“轻舞飞扬”是一个 比较特别的女孩，换句话说，机智和幽默通常不是女孩的典型性格特征。 但仅仅如此是不行的，仅仅依靠着聪明，“轻舞飞扬”无法完成完美，对于 女性，性格的完美并不是完美，相貌的完美再配以性格，才是完美的，为什么我 们已经知道了轻舞飞扬是聪明的，还满怀对她相貌的期待? 因为只有经过相貌完 第一次的亲密接触电影剧照 美的证明，聪明的天性才有意 义。在小说第四章咖啡哲学 中，蔡智恒将“轻舞飞扬”由 虚拟的网络带入到小说中的 现实，小说中对“轻舞飞扬” 相貌的描写是这样的：“在今 天以前，我一直以为美女只存 在于电视和电影中，或是在过 马路时，匆匆地与你擦肩而 过。而她，真的是很美。有些女孩的美丽，是因人而异。换言之，你认为美的， 我未必赞同。但我肯定