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1 第三章 物质世界的辩证图景 辩证法魅力的诠释 联系 发展的规律及其范畴 2 世界是物质的 而这个物质世界又是具有辩证性质的 马克思主义哲学是唯物论和辩证法的有机统一 唯物辩证法是一个内容十分丰富 严谨的科学体系 3 第一节 两条基本原则第二节 唯物辩证法的三大规律第三节 唯物辩证法的五对范畴 4 第一节 物质世界的普遍联系和永恒发展 一 联系二 发展 5 一 联系 6 一 普遍联系的概念及意义1 联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互作用 相互制约和相互影响的关系 2 联系是客观的 事物之间的相互联系是事物本身所固有的 不以人的意志为转移 7 普遍联系的概念及意义 3 联系是普遍的 世界上的任何事物都不能孤立地存在 都同周围的事物处于相互联系之中 每一事物内部的各个要素也是相互联系的 整个世界是一个相互联系的统一整体 4 意义 联系的客观性和普遍性 要求我们用联系的观点看问题 不要孤立地看问题 只见树木 不见森林 只见部分 不见整体 8 二 联系的多样性及其意义 事物的联系既是普遍的 又是复杂多样的 1 多样性的表现 大体上说有内部联系和外部联系 本质联系和非本质联系 必须联系和偶然联系 主要联系和次要联系 直接联系和间接联系 等等 9 2 作用 不同的联系 对事物的存在和发展所起的作用是各不相同的 内部的 本质的联系等 对事物的存在和发展具有决定性作用 而外部的 非本质的联系等 只能在一定程度上影响事物的存在和发展 二 联系的多样性及其意义 10 二 联系的多样性及其意义 3 意义 我们必须对事物多种多样的复杂联系进行具体分析 只有抓住那些内部的 本质的联系 才能深刻地认识和改造事物 11 三 联系的条件性 1 条件是指同某一事物相关联的 对它的存在和发展发生作用的诸要素的总2 任何事物只有在一定条件下才能产生 存在和发展 也只有在一定条件下才能灭亡 条件是十分重要的 我们必须承认条件 一切以时间 地点 条件为转移 12 3 条件是复杂多样的 但条件也是可变的 人们经过主观努力 可以变不利条件为有利条件 4 改变和创造条件的活动必须遵循事物本身发展变化的规律 三 联系的条件性 13 四 系统及其整体与部分的关系 1 所谓系统 是指相互联系的若干要素按一定方式组成的统一整体 系统具有整体性 结构有序性 内部结构趋向优化的特性 14 2 整体和部分的辩证关系整体和部分相互依存 一方面 整体是由部分组成的 离开部分就不存在整体 另一方面 部分也离不开整体 离开整体的部分就失去其原来的意义 四 系统及其整体与部分的关系 15 四 系统及其整体与部分的关系 3 整体不是各个部分的简单相加 而是按一定联系或关系结合在一起 整体不等于部分的总和 4 整体和部分相互作用 一方面 整体对部分起支配 决定作用 另一方面 各个部分也有其相对的独立性 反作用于整体 16 5 意义 正确处理整体和部分的关系就必须要分析和解决问题时着眼于整体 同时还要考虑和照顾到局部 承认局部的相对独立性和作用 四 系统及其整体与部分的关系 17 二 发展 18 一 什么是 发展 1 相互联系与作用构成运动 没有运动 事物就不可能发展 2 发展是指前进性 上升性的运动 是由简单到复杂 由低级到高级的运动变化 发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡 是质变 19 3 世界既是事物的集合体 也是过程的集合体 过程是指任何事物都有其产生 发展和灭亡的历史 一 什么是 发展 20 课堂讨论 运动 变化和发展的联系和区别 21 二 新生事物必然战胜旧事物 1 定义 新生事物是指符合事物发展规律 具有强大生命力和远大前途的事物 旧事物是指丧失了必然性 日趋灭亡的事物 22 2 标准 判断一个事物是新事物还是旧事物 不能根据它在时间上出现的先后 3 新生事物在最初出现的时候总是比较弱小的 但是暂时弱小的新事物必然会战胜表面上强大的旧事物 二 新生事物必然战胜旧事物 23 原因 新事物符合事物发展的必然趋势 具有强大的生命力和广阔的发展前途 新事物克服了旧事物中一切消极的 腐朽的东西 吸收了旧事物中一切积极的合理的因素 并增添了新内容 因此 新事物具有旧事物不可比拟的优越性 在社会领域中 新事物符合人民群众的根本利益和要求 24 形而上学 在哲学上有两种含义 其一是指研究超感觉的 经验以外对象的哲学 metaphysics 其二是指用孤立的 静止的 片面的观点观察世界的思维方式或方法 methodology 三 两种对立的发展观 形而上学与唯物辩证法 25 其一是指辩证论 即辩证法是关于自然 社会和思维发展的最一般规律的科学 恩格斯在 费尔巴哈论 中指出 辩证法就归结为关于外部世界和人类思维的运动的一般规律的科学 这两个系列的规律在本质上是同一的 1 费尔巴哈论 全集第21卷第337页 唯物辩证法 在哲学上也有两种含义 26 列宁在 哲学笔记 中强调 逻辑学 辩证法 认识论三统一的原则 逻辑不是关于思维的外在形式的学说 而是关于 一切物质的 自然的和精神的事物 的发展规律的学说 即关于世界的全部具体内容以及对它的认识的发展规律的学说 即对世界的认识的总计 总和 结论 2 列宁全集 第55卷 哲学笔记 第77页 27 马克思在 资本论 1872年第二版跋中指出 辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解 即对现存事物的必然灭亡的理解 辩证法对每一种既成的形式都是从不断运动中 因而也是从它的暂时性方面去理解 辩证法不崇拜任何东西 按其本质来说 它是批判的和革命的 1 马克思的这段话对于理解它的本质带有决定意义 1 马克思恩格斯选集 第2卷 第2版 第112页 28 其二是指辩证法dialectics 即用联系的 发展的 全面的观点认识世界 改造世界的思维方式或方法 29 对客观事物存在和运动状况的分析 有两种根本不同的观点 分别代表了人类最高层次的思维方式或认识模式 即形而上学与唯物辩证法 materialistdialectic 两种思维方式的具体表现特征 30 1 唯物辩证法用联系的观点看世界 认为世界上的一切事物和现象都是普遍联系的 形而上学则用孤立的观点看世界 认为世界上的事物都是彼此孤立 互不联系的 两种思维方式的具体表现特征 31 两种思维方式的具体表现特征 2 唯物辩证法用发展变化的观点看世界 认为世界上的一切事物都是运动 变化 发展的 形而上学则用静止不变的观点看世界 认为世界上的事物在本质上是不变的 如果说有变化 也只是数量的增减和场所的变更 32 3 唯物辩证法用全面的观点看问题 形而上学用片面的观点看问题 4 唯物辩证
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