C(130)《寓言四则》教案.doc

C(130)寓言四则教案 寓言四则教案教学目标：1、知识和能力了解寓言的特点。弄懂四则寓言的寓意及启示。翻译智子疑邻、塞翁失马，积累文言词语。用自己的话多角度概括寓意，学习改写、编写寓言，进一步培养发散思维能力。2、过程和方法分析故事情节，从中概括寓意。3、情感态度与价值观培养对中外寓言的学习兴趣，学会多角度看问题，实际生活中遇事学会分析。学法指导词语积累：庇护：包庇；袒护。庇：遮蔽，掩护。爱慕虚荣：喜欢表面上的光彩。较量：用竞赛或斗争的方式比本领、实力的高低。凯歌：打了胜仗所唱的歌。凯：胜利的乐歌。智子疑邻：以为聪明。不筑：修补。暮而果大亡其财：晚上。丢失。马无故亡而人胡：原因。走失。人皆吊之：慰问。何遽：怎么就，表示反问。其马将胡骏马而归：带领。死者十九：十分之九。赫（h）庇护（b）较量（jio）遽（j）髀（b）跛（b）了解体裁及作者。课前准备学生：1、熟读智子疑邻、塞翁失马，结合注释试着翻译。2、熟读赫与蚊两则故事3、选定两组学生排演赫蚊，三人一组（一人旁白，两人表演）。教学设计第一课时教学内容智子疑邻、塞翁失马一、导入：在文学宝库里，有一种诙谐幽默的文章寓言，在本册第二单元已学过这种文学体裁，能不能说说寓言的一般特点?能否举出你所知道的寓言?（寓言，“寓”是寄托的意思，即以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，是文学作品的一种体裁，是带有讽喻或讽刺的故事。其篇幅短小，语言精练，故事中的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创造上常常运用夸张和拟人等手法。）寓言最突出的特点是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。17世纪法国寓言诗人拉封丹说过：“一个寓言可分为身体和灵魂两部分：所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。”寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中就有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的伊索寓言，法国的拉封丹寓言和俄国的克雷洛夫寓言。阅读文言文要注意：短小的故事深刻的道理故事内容的多样化读寓言重在领悟故事蕴含的道理二、落实文意1、全班朗读智子疑邻、塞翁失马。2、在预习的基础上请学生解说故事大意。3、全班再集体朗读一遍这两则寓言，然后教师投影出示句子，联系上下文，解释加点的词。智子疑邻宋有富人，天雨墙坏不筑，必将有盗暮而果大亡其财其家甚智其子塞翁失马近塞上之人有善术者马无故亡而入胡其父曰：“此何遽不为福乎?”居数月其马将胡骏马而归家富良马堕而折其髀胡人大入塞死者十九此独以跛之故这些加点词语中有的属于古今异义，有的属于一词多义，有的属于词类活用，不需要给学生分类，但一定要求学生结合上下文把意思讲对，这也是为了帮助学生积累文言词语，为以后学习文言文打基础。三、复述课文这是为了让学生熟悉故事情节，能够不看课本把这两个寓言故事讲出来，可以多找几个学生复述，这样学生差不多就背下来了。四、寓意讨论智子疑邻中提出以下问题，引导学生探究寓意1、宋人家被盗的原因何在？（用原文语句回答）宋有富人，天雨墙坏。2、在宋人家被盗前，可有人向他提出有关建议？其子；其邻人之父亦云。3、被盗后，宋人对两人有何不同的态度？智其子而疑其邻。4、你认为“不筑，必将有盗”这个建议正确吗？5、宋人为何对两个提出相同建议的人产生不同的态度呢？宋人与儿子的关系亲近。相信儿子不是盗贼，那么邻居必定是盗贼了，因为邻居提出了一个与其儿子一样的建议。6、读罢本文后，联系自己的生活经验，你明白了什么道理？积极方面：听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。消极方面：要注意自己与听话者的关系，如果关系疏远，即便说的意见正确，效果也不见得好。这个问题还可以有别的角度和回答，只要有理，就要给予肯定塞翁失马寓意探究中提出以下问题1、本则寓言讲了几件事？分别是什么事？2、在一般人看来哪些是祸事，哪些是福事？在“其父”看来哪些是祸事，哪些是福事？最后通过事件流程表看一看结果祸事是怎样和福事进行转化的。3、你从故事中明白了什么道理？这个故事告诉人们祸福是相互转化，互相依存的，不必为一时的得失而忧喜。4、有一个成语出自本文，你知道是什么吗？塞翁失马，焉知非福。相关格言：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子)利与害同门，祸与福同邻。（文徵明)塞翁失马：乐极生悲、否极泰来如果你掉进了一个池塘，不要难过。也许当你站起来的时候，你的口袋里会兜上几条鱼呢。请你诊断案例如下：考试成绩公布了，小明是最后一名。得知这一消息后，他高兴得一蹦三尺高，因为小明相信坏事会变成好事，下次一定能考好。他这种观点对吗？为什么？此题旨在让学生结合生活体验进一步深刻理解寓意：讨论中，教师要注意引导学生注意得与失、福与祸在生活中其实是对立统一的关系，福与祸的转化，需要一定的条件，不能让学生误解成福与祸的转化是必然的。如，家庭突遭打击，变故，陷入困境，这是祸，但如果能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富。当然，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，那么，这祸就只能是祸了。所以，要注意把握好转化的点、条件。小结：通过以上讨论，我们明白，寓言是借一个故事寄寓一种意味深长的道理，给人以启示。而要读懂寓言，则需要我们密切联系现实生活体验，联系自己的思想实际。最后幻灯呈现：寓言是一个怪物，当它朝你走过来时，分明是一个故事，生动活泼；而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真。这节课在两则寓言的学习中都有“联系自己的生活经验，概括寓言大意”这一环节。这是本节课中激活学生思维的一个重要环节。可以先由学生四人小组讨论，尽可能每个人都说，然后再转入全班性的讨论。第一次讨论结果可能单一，可能深度不够，或者概括的语言表述不准确，教师可以通过提问灵活指导，鼓励学生从不同角度概括寓意，同时也指导学生尽可能把话表述得简洁、准确。第二课时教学内容赫耳墨斯和雕像者、蚊子和狮子一、导入智子疑邻的寓意是什么?你是如何得出这寓意的?(由学生回答智子疑邻寓意的理解，过渡到寓意是通过分析寓言情节得出的。)情节的设置、想象是寓言创作中重要的一环。今天，我们再学习两则古希腊寓言，通过对这两则寓言的分析，发挥想象，学习创作简单的寓言故事。二、整体感知1、观看表演赫与蚊（情境一：由三个学生或素描代替宙斯、赫拉、赫耳墨斯雕像；情境二：支一网子）2、师生同评表演的角色是否符合文中人物的语气、神情。3、朗读赫耳墨斯和雕像者、蚊子和狮子。以上表演环节的两个故事在一节课中应该是前后两部分的内容。三、寓意新探1、看表演后，师生再读故事，同找故事寓意。并说说你是根据哪些具体情节概括出这些寓意的。这个环节的设置是为了让学生明白，概括寓意不能脱离寓言的故事情节，一定要通过分析具体的情节来理解寓意。如赫耳墨斯和雕像者中描写到的“想知道他在人间受到多大的尊重”，又“笑着问道：赫拉的雕像值多少钱?”后来看到自己的雕像又想到“身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会尊重些”。而“白送”的回答却使他狠狠地摔到了底谷。这些情节生动刻画出一个盲目白高自大者的形象，告诉人们要谦虚，要有自知之明，不能妄自尊大。蚊子和狮子也可以照此分析。可提出以下问题引导学生归纳寓意：蚊子为什么能够战胜强大的多的狮子？蚊子两次吹喇叭时的心情相同吗？蚊子败给蜘蛛说明什么？（能用成语或俗语说吗？）蚊子子战胜狮子，吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了，以后还会发生什么故事？（请想象蚊子和蜘蛛的对话。）（如学生尚未概括全面，教师可先从一个方面说出自己的见解以此给学生以思维的导引。如：从赫耳墨斯角度：人要有自知之明；人要谦逊，但不等于不自信；要有勇气直面自己的价值；不被人重视的人不等于没有价值从蚊子的角度：尺有所短，寸有所长；笑在最后的笑得最好；螳螂捕蝉，黄雀在后。）指名范读，品析形象明确：“虚荣的人，注视着自己的名字”赫耳墨斯所关心的不是怎样造福人类，而是自己的身价和荣誉，“想知道”是掩饰之辞，实际上是“想得到”，暗示他是一个爱慕虚荣、妄自尊大的神。一个“笑”字，描写赫耳墨斯的表情，使形象更显得真切。赫耳墨斯听到宙斯的雕像才值一个银元，他骄矜的“笑”，使他傲然的神情跃然纸上。这段着意赫耳墨斯的心理活动。他心想人们对他会更尊重些，他竟然认为自己的身价能超过父亲作为最高神的宙斯，赫拉更不在话下，是多么狂妄。他自以为身为神使，又是商人的庇护神，而雕像者一定是势利的，阿谀奉承的，他这样猜度别人，足见其心灵的卑劣。因此，我们认为赫耳墨斯是一个盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、