河南省灵宝市第三高级中学高二语文上学期第一次质量检测试题新人教版.doc

河南省灵宝市第三高级中学2013-2014学年高二政治上学期第一次质量检测试题新人教版一现代文阅读（每小题3分，共9分）阅读下面的文字，完成1-3题。 媒介文化：拼贴的娱乐盛宴 蒋原伦很多时候，人们将媒介文化和通俗文化、消费文化、流行文化等概念交替使用，表达的也是差不多相同的含义，都是指当下的大众文化。但认真讲起来，背后的思想谱系是不一样的。如消费文化，其理论背景来自于鲍德里亚的消费社会等一系列著述，它不仅仅是指文化产品同样是一种商品，供人们消费，更是指在消费文化语境中，人们不怎么关注产品的功能性使用价值，讲究的是产品的符号意义和符号价值。由于媒介文化和当下电子媒介技术的迅猛发展相关联，因此媒介文化和传统意义上的文化有很大的差别。传统文化，特别是近几百年来的印刷文化，是由相对严密的符号系统所构成的，文化越深奥、越博大精深，其符号系统也就越庞大越精密。符号系统之间还有分野，如哲学、宗教、历史、文学、艺术等。媒介文化则不同，它是媒介技术的直接产物，一种新媒介技术的问世，意味着有新的文化出现。最直接的例证就是当今的功夫电影，影片中那高超的、令人眼花缭乱的武功，其实就是现代影像技术的产物。或可说现代电子影像技术创造了中国功夫，电子影像技术发展到什么程度，武林高手出神入化的武功就达到什么高度，甚至笨拙的大熊猫也能被点化成超级武林大腕。经典文化、精英文化是一种规训文化，这是少数文化精英在历史长河中逐渐创造、加工、积累起来的，所以学习和读解经典文化需要一个漫长的学习阶段，同时也是一个被规训的过程。媒介文化是娱乐文化，偏于感性的文化，强调身体的快感。它依靠自身的吸引力来攫取市场，所以声色犬马的成分、感官的成分比较重。站在经典文化的立场上看，媒介文化是无深度的、拼贴的、缺少内涵的文化。但是，媒介文化倒并不排斥经典文化，总是摆出大包大揽的姿态，上下通吃，将经典文化、传统文化统统囊括在自己的范围之中。当然这也是所有后起文化的品性，它总是将此前的文化作为资源，“拿来主义”地为我所用，打造成新的混合产品，媒介文化就更是如此，媒介文化的评判标准就是市场，就是收视率。媒介文化既然是拼贴型文化，那么什么都可拆卸下来，重新组合，杀虫剂或卫生洁具的广告，可以由高雅的古典乐来配音，这样一个过程中，也打破了精英和平民、高雅和通俗之间的界限。媒介文化以电子媒介技术发展为基础，所以是“他律”的文化，它不是建立在严密的符号系统之上的，因此它不是特定的文化品种，也不是阿多诺所推崇的“自律的文化”。媒介文化是一个开放系统，横跨着许多文化品种，横跨着许多生活领域，并向当代生活开放。即以影视媒介文化为例，以往专家和电影人所津津乐道的影视艺术只是其中的一小部分，影视媒介文化或大众文化所包括的内容要远比影视艺术的范围广泛得多。1下列关于“媒介文化”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）a媒介文化是一种利用电子媒体和新的媒介方式对当代文化和社会生活重新构建的文化。b媒介文化是拼贴组合成的多种文化品种共同体，故对其学习和解读往往需要较长时间。c媒介文化以电子媒介技术的发展为基础，横跨多种文化品种，是一个开放的系统。d媒介文化虽然兼容并包，但与经典文化相比，它是一种缺乏深度和内涵的文化。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）a与产品的功能性使用价值相比，媒介文化更讲究产品的符号意义和符号价值。b中国功夫电影中武林高手武功出神入化的境界的高低取决于电子影像技术发展的程度。c对传统文化而言，其符号系统越庞大精密，越能反映出文化的博大精深。d媒介文化可以随意拆卸，重新组合，它没有精英与平民、高雅与通俗的界限。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）a伴随着新媒介技术的出现与发展，新的文化也将应运而生。b媒介文化虽能包含美学体系或文化理论，但其无法从这二者中找到自身的说明。c不管是经典文化还是精英文化，它们的形成往往需要经历一个较长的历史阶段。d消费文化与媒介文化虽同属大众文化，但后者对经典文化多“拿来主义”地为我所用，形成新的混合产品，前者则无此特点。二、古代诗文阅读（38分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言语段，完成4-7题。于仲文，字次武，髫龀就学，耽阅不倦。及长，倜傥有大志，气调英拔。起家为赵王属，寻迁安固太守。高祖为丞相，尉迥作乱，遣将檀让收河南之地。复使人诱致仲文，仲文拒之。迥怒其不同己，遣仪同宇文威攻之。仲文迎击，大破威众，斩首五百余级。以功授开府。迥又遣其将宇文胄渡石济，宇文威、邹绍自白马，二道俱进，复攻仲文。仲文自度不能支，弃妻子，将六十余骑，开城西门，溃围而遁。为贼所追，且战且行，所从骑战死者十七八。仲文仅而获免，达于京师。迥于是屠其三子一女。高祖见之，引入卧内，为之下泣。进位大将军，领河南道行军总管。给以鼓吹，驰传诣洛阳发兵，以讨檀让。仲文军次蓼堤，去梁郡七里，让拥众数万，仲文以羸师挑战。让悉众来拒，仲文伪北，让军颇骄。于是遣精兵左右翼击之，大败让军。檀让以余众屯城武，别将高士儒以万人屯永昌。仲文诈移书州县曰：“大将军至，可多积粟。”让谓仲文未能卒至，方槌牛享士。仲文知其怠，选精骑袭之，一日便至，遂拔城武。迥将席毗罗，众十万，屯于沛县，将攻徐州。其妻子在金乡。仲文遣人诈为毗罗使者，谓金乡城主徐善净曰：“檀让明日午时到金乡，将宣蜀公令，赏赐将士。”金乡人谓为信然，皆喜。仲文简精兵，伪建迥旗帜，倍道而进。善净望见仲文军且至，以为檀让，乃出迎谒。仲文执之，遂取金乡。毗罗恃众来薄官军，仲文背城结阵，去军数里，设伏于麻田中。两阵才合，伏兵发，俱曳柴鼓噪，尘埃张天。毗罗军大溃，仲文乘之，贼皆投洙水而死，为之不流。获檀让，槛送京师，河南悉平。毗罗匿荥阳人家，执斩之，传首阙下。勒石纪功，树于泗上。史臣曰：仲文博涉书记，以英略自诩，尉迥之乱，遂立功名。 （隋书于仲文传）4对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）a髫龀就学，耽阅不倦耽：沉迷 b仲文军次蓼堤，去梁郡七里 次：驻扎c让谓仲文未能卒至卒：最终 d毗罗恃众来薄官军薄：迫近5以下各组句子中，全部表明于仲文“英略”的一组是（ ）仲文迎击，大破威众，斩首五百余级。 仲文仅而获免，达于京师让拥众数万，仲文以羸师挑战 仲文诈移书州县曰：“大将军至，可多积粟。”仲文简精兵，伪建迥旗帜，倍道而进 仲文乘之，贼皆投洙水而死，为之不流a b c d6下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）a于仲文年轻时就胸怀大志，气度超凡。尉迥发动叛乱，并派人联合于仲文，但于仲文不为所动，予以拒绝。尉迥对此极为愤怒，派遣宇文威攻打。b于仲文受到贼兵两路合击，被迫率领六十多个骑兵突围而逃，而贼兵穷追不舍，十七八个骑兵为狙击贼兵而战死，最终只有于仲文一人死里逃生，到达京师。c孙子计云：“出其不意，攻其不备。”于仲文可谓深谙其道，在城武一役中，他在贼兵将士一片松散之时，挑选精锐，火速出击，一举攻占了城武。d在评定尉迥之乱中，于仲文运筹帷幄，历经数战，最终生擒檀让，斩杀席毗罗。有鉴于此，朝廷为他刻石纪功，石碑立在泗水之滨。从此，于仲文功成名就。7、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)（1）让悉众来拒，仲文伪北，让军颇骄。（5分）（2）毗罗军大溃，仲文乘之，贼皆投洙水而死，为之不流。（5分）（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首诗，完成89题。戏问山石榴 白居易小树山榴近砌栽，半含红萼带花来。争知司马夫人妒，移到庭前便不开？杜鹃花 杨万里何须名苑看春风，一路山花不负侬。日日锦江呈锦样，清溪倒照映山红。注：山石榴：即杜鹃花，又称映山红、满山红、山踯躅等。8、这两首诗各自主要运用了什么表现手法？请简要分析。（6分）9、这两首诗的内容分别表达了作者怎样的思想感情？（5分）（三）名篇名句默写。（8分） 10、补写出下列名篇名句中的空缺部分。(1)_，泉涓涓而始流。 ，感吾生之行休。 (2) ，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入， 。(3) 老当益壮， ？穷且益坚， 。(4) ，彩彻区明。 ，秋水共长天一色。三、实用类文本阅读（25分）11.阅读下面文字，完成（1）（4）题（25分） 乱世出奇才陶渊明，又名潜，字元亮，私谥靖节，别号五柳先生。生于晋裒帝兴宁三年（公元365年）卒于宋文帝元嘉四年（公元427年），浔阳柴桑（今江西九江）人。他既是中国文学史上地位崇高的大诗人和大散丈家，又是歧见最多的作家之一。他的引人注目之处一在于他的五度出仕而后坚隐不出，二在于他的诗文冲淡清雅、天然纯真而又偶现豪壮之气，三在于他的长期被埋没而后又被奉为一代宗师。多年来，陶渊明作为人们心目中才华超卓，情志雅远，旷群脱俗，率真任情的文学奇才和士林怪杰，对中国文学和中国文化发生了深刻的影响。这种影响，只有从陶渊明所处时代环境入手，审视他的心路历程和诗文道路，才能够予以更全面、恰切的评判与显扬。 奇才怪杰的诞生，常常是有条件的。正常的时代，人的思想融入生活之中，不会有多余的意识来反观生命本身。只有在不平凡的时代，人们在得失、成败、荣辱、幸运与乘蹇之中惊喜、向往、痛苦、迷惑，在心理的不平衡中追求和谐，又从和谐中产生新的裂变，这才有了美到极致的陶渊明。情感和意绪，有了深到极致的哲理认识，这才产生了诗人、作家、哲学家。所谓愤怒出诗人，痛营出哲学家，就是这个道理。人之所以超越于凡人，并不是因为天赋灵气，而是不平凡的人生，所谓“天才”只是一种美誉，一种羡叹，归根结底是由于后天的不平凡的经历，不同于一般人的主观追求与客观历练。而时代，则又直接或间接地影响个人的心态和生命历程，将其不平凡加诸于个人，并常常以文学或哲学的形式体现出来。这就是乱世出奇才的必然性。 陶渊明一生大部分时间是在东晋王朝中度过的，晚年经历了晋宋易代。他生活在我国封建社会史上一个大分裂、大混乱的时期，整个中国社会矛盾重重、危机四伏、战争频仍、祸乱不已，陶渊明降世之时，西晋灭亡已48年，东晋偏处一隅，时时受到北方的进犯，统治集团内部却并不励精图治，团结御侮，更不思收复失地，而是沉湎于江南鱼米之乡的安乐而不能自拔。大批兵权在握的将领，多以扩展个人实力、相互勾心斗角为能事，致使少数爱国志士如祖逖等发起的几次北伐复土运动，都半途而废。所以青少年时的陶渊明，虽然也曾经“猛志逸四海”，也曾经“抚剑独行游”，却终因报国无门，建功无望，终于选择了田园。 公元383年的淝水之战以东晋大败前秦告捷，但外患稍缓，内乱继起，这就是公元399年爆发的历时十二年、波及南方大部分地区的孙恩、卢循大起义。义军与官军的长期战争，给劳动群众带来更大灾难。陶渊明的故乡江洲浔阳是京都金陵的屏障，为兵家必争之地，遭受战火的毁坏更为惨重。陶渊明的诗文中对这次战乱虽无直接描写，但触目惊心，他的悲观、避世的情绪，他的桃花源理想，都固此油然而生。外患内乱使人们连生存都成问题，更不用说展其才志了。东晋统治集团内部的相互倾轧，更是令一切有识之士失望、厌倦。陶渊明一度在桓玄手下为吏，后又入刘裕幕府中任镇军参军，亲睹了一帮野心家们争权夺利、犯上作乱的一幕幕，其心中那种不齿而无奈，渴盼远离尘嚣的情绪可想而知。 陶渊明是在数番入仕过程中认识到他的个人理想和社会理想无从在这个动荡不堪的时代实现的。所以他才最后下决心归田。这既是一种消极退避，也确实是无可奈何，是无力回天的情形下做出的明智抉择。孔子知其不可为而为之，但孔子那时还是能够有所为的，而陶渊明非退避不得免祸消灾，非隐居不能独善其身，以其才，以其情，以其时，他实在是除了吟诗作赋，再也不能别有所为了，转为歇斯底里，坠井而死，年仅57岁。 （摘编自龚斌中华名人传记1.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）a陶渊明旷群脱俗，率真任情的做法不合封建正统思想也是他成为“又是歧见最多的作家之一”的一方面原因。b陶渊明一生大部分时间是生活在一个大分裂、大混乱的时期，也曾几度出仕，最后下决心归田，虽消极退避，但也是保全性命的明智抉择。c“外忠内乱使人们连生存都成问题，更不用说展其才志了”。但外忠内乱则又直接或间接地影响个人的心态和生命历程，对文学家或哲学家或许是大幸。d陶渊明报国无门，建功无望，终于选择了田园，由此，他曾经“猛志逸四海”，“抚剑独行游”的理想壮志也就不复存在了。e文章的后半部分却着重写晋宋时代大分裂、大混乱的外患内乱，照应了本文的题目“乱世出奇才”，从而突出了陶渊明的“奇才”。2.文中说：陶渊明是中国文学史上地位崇高的大诗人和大散文家。结合原文简要谈谈你的理解。（6分）3.“奇才怪杰的诞生，常常是有条件的”，请简要分析其“条件”。（6分）4.在动荡不堪的时代，是像陶渊明一样“归隐”呢，还是像孔子所说“知其不可为而为之”呢?对此你赞成哪种看法呢?请谈谈你的观点和理由。（8分）四、语言文字应用（共18分）12下列各句中，加横线的成语使用恰当的一项是（ ）（3分）a我们一定要教育党员干部情为民所系，权为民所用，利为民所谋，主要涉及到群众里的事，都要无所不为，直到群众满意为止。b新一届政府倡导节约之风，严禁官员大吃大喝。然而一些地方转变作风仍存在虚与委蛇的现象，阻碍了中央精神的贯彻落实。 c公平和正义是治愈社会心理疾病的最佳良药：只有机会公平，才不会有那么多的社会底层人士自怨自艾，感叹自己怀才不遇。d临近春节，河南兰考的一场大火，吞噬了7名残疾婴童的生命，面对严峻现实的不情之请，多位全国人大代表建议尽快完善社会救助体系。13下列各句中没有语病的一句是（ ）（3分）a在十八大报告的特定语境下，美丽中国指的是生产发展、生活富裕、良好生态三方面平衡发展的状态，哪一方面都不可或缺。b“元芳，你怎么看”一时成了热词，并被人民日报作为论述“互动中筑牢信任的基石”政治理念，其中不仅关系到营造一种互动的氛围，而且涉及到如何有效互动的机制和程序。 c“打铁还需自身硬”，习近平总书记用一句中国传统白话，形象地点出了当前党所面临的机遇和挑战，既是忧患，更是承诺。d最近，北京的社区除了食品、药店和日杂零售外，又出现了一些家居品牌社区店，开始为居民提供各类家居用品。14下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3分）a2013年全军军事训练指示强调，要进一步推动部队训练向实战靠拢，院校教育向部队靠拢；强化打仗思想，增强危机意识。b预计将于2015年建成的粤港澳大桥，将从根本上解决阻碍粤港澳三地交通的问题，成为深化粤港澳合作、促进三地繁荣稳定。c中央在提出改进工作作风、密切联系群众的八项规定后，各地积极落实，并于近期相继向社会公布了具体实施细则。d“毒胶囊”事件再次引发世人忧虑：食品里究竟有没有违法添加的工业明胶？这一点毋庸置疑，权责部门应彻查严打。15.填在下面横线上的句子，排序最恰当的一项是（ ）（3分）中国哲学有极丰富的文化遗产， 。我们常听人说 ， ， 。也有人认为 ， 。这两种看法都有根据。孔子的思想与今天中国的现代化关系不大孔子、老子等思想流派到今天还有影响首先要发扬孔子的哲学孔子思想影响了中国两千多年倒是有些保守思想是孔子哲学造成的要继承中华民族的优良传统a b c d16仿照下面的示例，自选话题，另写两句话，句式与示例相同。(6分)真理是灿烂的，只要给它一个罅隙，就会照亮整个田野。答： 五、写作（60分）17.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 有人扛着瓦缸沿街叫卖，不小心手没有抓紧，瓦缸往后掉落，只听得“叭”的一声，瓦缸摔成碎片。但卖缸人头也不回往前走，路人跑过来问他：“为何摔破了缸，却看都不看一眼？”卖缸人说：“再看多少眼也不会变成完整的缸，不看也罢。” 读了上面这段文字你有些什么联想和感受？请选择一个角度构思作文。要求：1立意自定，题目自拟；2不少于800字；3除诗歌外文体不限。 高二语文试题参考答案7、（10分）（1）檀让全军出动来抵抗，于仲文假装失败逃跑，檀让的军队很骄傲轻敌。（“悉”1分，”拒”1分，“伪北”1分，句子通顺2分）（2）席毗罗的军队大败而逃，于仲文乘机追杀，贼兵都投进洙水而被淹死，洙水因此而断流。（“溃”1分， “乘”1分， “为”1分，句子通顺2分）8、白诗：主要运用拟人手法，虚拟出杜鹃花害怕司马夫人嫉妒而不绽放的心理，赋予杜鹃花以人的娇怯情态，写出了杜鹃花含苞待放的天然之美；杨诗：主要运用侧面描写手法，通过杜鹃花的美并不逊色名菀美景、锦江杜鹃花倒影的锦绣繁华，从侧面写出了杜鹃花火红之色和繁盛之态；9、白诗通过作者对杜鹃花的幽默戏问，表达了作者闲适、乐观的思想情怀。杨诗表达作者对杜鹃花的惊喜、赞叹的思想感情。11 （1）.bd（答d给3分，答b给2分；a给1分；答、c、e不给分；a“保全性命”以偏概全，还有对黑暗时代的不齿和无奈和独善其身；c“理想壮志也就不复存在了”没依据；e“从而突出了陶渊明的奇才”错。）（2）.他的诗文冲淡清雅、天然纯真而又偶现豪壮之气 陶渊明对中国文学和中国文化发生了深刻的影响。（每点3分）（3）.不平凡的时代，让人的情感和意绪，有了深到极致的哲理认识 不平凡的人生，让人有了不平凡的经历，不同于一般人的主观追求与客观历练。（每点3分）（4.）观点一：像陶渊明一样“归隐”。理由：归隐是独善其身，不同黑暗势力同流合污。归隐不是单纯的苟且偷生，也是一种无声的反抗。观点二：像孔子所说“知其不可为而为之”。理由：人生应积极进取，用自己的努力改变现实。应不惧失败，勇敢的去实现人生的理想。（观点明确2分，理由充分6分）14a【b.成分残缺，“成为”后面加“的金桥”；c结构混乱，中途易辙；应该把“在”调到“中央”前面；d“这一点毋庸置疑”表意不明。】15d【承接上文的“中国哲学”包括孔子、老子等思想流派，具体讲孔子思想，与衔接，肯定孔子思想的作用，指出孔子思想的弊端，放在后面。】16.示例：美德是芬芳的，只要给它一点微风，就会传至遥远地方。人性是美丽的，只要给它一个舞台，就会打动每个观众。(每句3分)17【审题指导】（1）横向立意：就是在思考问题的过程中，思维顺着原材料所告诉读者的指向去考虑。据此，我们顺着原材料分析就会发现，卖缸人之所以大步往前走，是因为他明白再看多少眼也无法把缸变成完整的。这就启示我们：当出现了失误（损失）的时候，如果我们一味停留在失误（损失）上，只会伤害自己，而无益于事情的改变；放弃对“缸”的眷恋与惋惜，继续赶路才是聪明之举；放弃意味着新的开始，前面的路还很长，会有更多补偿的机会。这种立意的好处是能紧扣材料的基本倾向、主要观点，因而不会出现偏题、走题的现象。（2）反向立意：就是把原材料的问题倒过来想想，从相反的角度对原材料提出质疑。那么，我们对上述材料就会提出疑问，卖缸人的态度就一定对吗？很多时候我们不是正因为害怕检讨自己的失误，害怕反思而失去了得到教训的机会，以至多次踏入同一条河流，在同一个地方、同一条路上跌倒吗？这就启示我们一旦出现了失误或者说错误，首先应当毫不犹豫地停下来“看”一眼，反思检讨，才能走得更好更稳。这种立意是一种扩散性思维，能锻炼我们的思维能力，写出新意，是寻求新思想、提出新见解、阐发新理论的一种思维角度。（3）辩证立意：把正反两方面的立意结合起来思考。既要有卖缸人的果敢，又要听从路人的忠告反思检讨，该走就走，该“停下来看”就看。这有利于思维的进一步发挥，使我们能够进行恰当合理的逻辑推理，写出立意新颖、主题深刻的文章来。【参考译文】于仲文，字次武，幼年就聪明灵活，小时候上学，就沉迷书中而不知疲倦。等到长大之后，卓异豪爽，胸怀大志，气度超凡。从家中被征召出来做官，担任赵王的属官，不久升迁为安固太守。隋高祖任北周丞相时，尉迥发动叛乱，派遣部将檀让攻占黄河以南地区。又派人诱招于仲文，于仲文拒绝了他。尉迥对他不听从自己