小学生做家务要不要钱.doc

立论：小学生做家务父母要给钱 谢谢主持，各位评委，老师，同学们，大家好！古人说，名不正则言不顺，欲立其身，先正其名。因此，在我方立论之前，必须对辩题中涉及的关键词进行深入的解读。辩题的关键词之一是小学生，它是指6-12周岁，对世间万物有着较强的求知欲和探索精神，并初步具有理财意识的群体。在对关键词的正确而深入理解的基础上，我会从以下（三）个方面继续深入阐述我方的观点。一、从小学生的身心特点来看，小学生做家务父母要给钱。小学阶段是感知发展和训练思维的敏感时期。并且我们都知道，理财能力与正确的消费观念要从小培养。小学生虽然年龄小，但是并不代表规范差，盲目性强，随意性强。现在我们大多是独生子女，家长对我们的教育非常重视，再加上家长的学历高，相信以他们更为广阔的知识世界以及更为丰富的人生经验必定可以给我们小学生正确的引导和教育，培养我们更为正确的理财观念。家长应该给我们家务钱来培养我们的理财能力。二、从提高劳动积极性来看，小学生做家务父母要给钱。我们是处在物质社会中，基本都是按劳取酬的。我们做家务，父母适当给些钱，让我们更有参加劳动的激情，因为我们通过劳动会得到相应的报酬，可以充分享受劳动的收获。这样一来，我们也会常常向父母要求做些简单力行的劳动了，其实也是父母让我们可以长期拥有参与劳动的愿望的一个必不可少的方法之一。 三、从培养孩子的劳动意识和理财意识来看，小学生做家务父母要给钱。我们都有自己想要的东西，我们也知道不是每次开口向父母要时，父母就能满足我们的需要。如果通过干家务活，让自己有一个“赚钱”的途径，自己手上有些可以自己支配的零用钱，这样我们就会明白，通过劳动可以满足需求，更可以创造快乐。我们干家父母给予报酬，也让我们体会到赚钱的辛苦。另外，不得不提的是，我们花父母的钱时都很大方，让我们自己花自己的钱时都很“小气”，因为什么？就是因为我们知道每一分钱都是通过自己的“辛苦”劳动挣来的，花每一分钱时都应该精打细算，学会合理支配。退一步说，我们也许有那么一两次盲目地花钱，但这不正好给家长提供一个教育的好时机吗？吃一堑长一智，没有经历过的又怎么懂得分辨对与错呢？小学生已经开始接触社会了，已开始用他们独特的眼光去审视这个世界了，开始感觉到钱的重要性。小学生每次做完家务后，家长支付一定量的钱作为报酬。我们把钱用于购买生活必须品与学习用品之余，还可以让我们看到钱与钱的交换，让我们看到金钱背后的劳动意义和价值，从小树立正确的金钱观，培养理财能力。小学生做家务父母要给钱的重要性在此可见一斑。因此，无论从小学生的身心特点来看，或是从提高劳动积极性来看，还是从培养孩子的劳动意识和理财意识来看，我方坚决认为小学生做家务父母要给钱。反方结辩：小学生做家务父母要给钱。 尊敬的主席、评委、对方辩友以及在座的各位同学：大家好，很高兴与对方辩友进行这场辩论赛，下面请允许我代表我方进行总结陈词。纵观整场辩论，我不得不很遗憾地指出，对方辩友你们一直混淆是非，颠倒黑白，制造了一套貌似完美的谬论，把观众和评委拖入了一个误区。第一：对方辩友在对辩题中的（ ）关键词的理解上偷换了概念（断章取义、以偏概全），认为（ ），这显然是对方对辩题理解狭隘，解题不清，思路不深，根本上没有把握辩题的核心内涵。第二：恶意逃避：对方反复对我方提出的（ ）问题视而不见，避而不谈，屡屡逃避我方问题，是不是对方自认理亏呢？（以下内容随机应变）记得对方曾提到小学生有了家务钱会带来攀比心理、自卑心理、发泄心理。但是，没有家务钱这些不健康的心理就消失了吗？答案是否定的。即使小学生没有家务钱，但是他们也会在家庭背景、平时穿着上进行攀比啊？对方辩友还提到小学生有了家务钱会诱发食品安全问题。我方认为食品安全问题各地执法部门已进行严格检查，一发现即曝光，取缔。不然，12315的热线为什么会长期开通呢？再加上社会上的众多商家认真践行“社会主义核心价值观”的内容，社会风气日趋良好，小学生有了家务钱后并不会诱发食品安全问题。对方辩友还提到小学生有了家务钱会产生拜金主义错误思想。但仔细一想，我们是应该正确“拜金”的。钱不是万能，但没有钱是万万不能的。有了钱，才能培养了理财能力，我们才能更好地适应社会，才能更好地报答父母，帮助他人，回馈社会。清楚了对方的观点，就彰显了我方的立场。我方今天的辩论，自始至终都以 的正确深入的理解为前提，在辩论过程中我方通过大量名言、道理和极具代表性的事例阐述观点，循序渐进，由浅入深，论证深入，思想清晰。下面请允许我再一次深入剖析我方的观点：一、孩子到一定的年龄，家务钱成为一种客观的、合理的的需要。除了可以激发劳动的积极性，更可以还可以满足自己的精神需要。社会在进步，物质生活日益丰富，虽然是小学生，但同样对物质上有需求，所以对于家务钱，是有必要拥有的。在社会中的每一个个体，都有必要接触在生活里需要接触的东西，小学生也是人，有自己的精神需要和家务钱的控制权，不止是闷头闷脑学习，有家务钱也可以用来培养自己养成对于生活上经济与行动计划的好习惯。另外，小学生有了家务钱，更可以解决生活中的一时之需。二、小学生做完家务活，父母给钱可以帮助小学生正确理解钱的意义，培养正确的经济观念和金钱观，训练小学生存钱用钱的方法。小学生已能读懂和区分钱币的面额，能进行加、减、乘、除计算，有时需要买一些小物品，懂得钞票与购物之间的关系了，这时，做了家务法，给点家务钱，让小学生的需求欲望得到满足，难道有不对吗？从小可以学会管理钱财，可以学会基本的金融经济知识，也可以懂得钱财来之不易，懂得尊重父母及劳动人民的辛勤，也能学会精打细算，将来持家有道。退一步说，我们也许有那么一两次盲目地花钱，但这不正好给家长提供一个教育的好时机吗？吃一堑长一智，没有经历过的又怎么懂得分辨对与错呢？三、从提高劳动积极性来看，小学生做家务父母要给钱。我们是处在物质社会中，基本都是按劳取酬的。我们做家务，父母适当给些钱，让我们更有参加劳动的激情，因为我们通过劳动会得到相应的报酬，可以充分享受劳动的收获。这样一来，我们也会常常向父母要求做些简单力行的劳动了，其实也是父母让我们可以长期拥有参与劳动的愿望的一个必不可少的方法之一。综上所述，我方坚决认为小学生做家务父母不要给钱。反方立论：小学生做家务父母不要给钱 尊敬的主席、评委、各位同学，大家下午好。刚才对方一辩洋洋洒洒三分钟，然而，遗憾的是对方辩友在立论中提到的（ ）点理由貌似成立，但深入考究，其实失之偏颇，并不充分。特别是对辩题中的小学生这一关键词理解不深，我方认为关键词小学生的身心特点是：随意性强，自控性差，从众性强，独立性差，盲目性强，规范性差，主观性强，辨别性差。在对关键词的正确而深入理解的基础上，我会从以下（三）个方面继续深入阐述我方的观点。一、从小学生的身心特点来看，小学生做家务父母不要给钱。小学生是一个整体概念，不是个体概念。这个整体的特点是年龄小，知识面窄小，生活经验缺乏，自控性差，从众性强，辨别性差。正是由于这些基本特点，若小学生做家务父母给钱，那极可能培养出孩子金钱至上，唯利是图的观念，甚至钻到钱眼里，进而荒废了学业。他们会认为只要能赚钱，比什么科学呀、知识呀都重要，还默默然感觉自己赚了父母的钱很光荣、很得意、很值得炫耀。进一步说，我们做家务得到了钱，那我们在使用这些钱的过程中，容易形成攀比、发泄、炫耀、摆阔、自卑等许多不健康的心理，影响我们身心健康成长。还会引发一系列不容忽视的社会问题。例如：黑网吧的屡禁不止，“三无产品”的泛滥成灾，有害身心的低劣玩具充斥市场，街边无牌小摊小贩卷土重来，不良读物的滋生与蔓延，特别是小学生遭抢劫绑架案。因此，小学生做家长父母不要给钱。二、从家务性质来看，小学生做家务父母不要给钱。很多父母都有这样的经历，当要求孩子做些简单的家务事时，孩子开口就问多少钱，往往是讨价还价，最后还觉得钱太少而不去做的情况。做家务活主要是让我们学习在家里尽义务的一种方式，就像我们将来要在社会中尽义务一样。所谓“家务”，就是家庭的义务，是家庭成员应尽的责任。我们作为家庭成员之一，应该有责任与义务与父母一同分担家务活。我们应该将做家务当做一种社会实践活动来做，在我们做完了家务活动后，我们得到的不应是金钱，而应该是一种劳动后的光荣感和成就感，是一种劳动后的喜悦和精神上的满足感，这样才能使我们树立一种正确的价值观。三、从小学生的成长来看，小学生做家务父母不要给钱。很多家长想要用金钱奖励孩子的方式来培养孩子对家务的兴趣，刚开始的时候小孩子会积极的做家务，因为金钱的奖励对孩子的诱惑力还是蛮大的，但是随着时间的推移，金钱的奖励会让孩子产生不合理的金钱观，甚至做什么事情都会先想要和父母谈好条件来获得金钱报酬。长期以往，往往会导致小学生爱财，趋财，甚至产生金钱万能，金钱是上帝的拜金主义的错误思想。所以用金钱奖励鼓励孩子做家务并不是一个值得推行的方法。 综上所述，我方坚决认为小学生做家务父母不要给钱。反方结辩：小学生做家务父母不要给钱。 尊敬的主席、评委、对方辩友以及在座的各位同学：大家好，很高兴与对方辩友进行这场辩论赛，下面请允许我代表我方进行总结陈词。纵观整场辩论，我不得不很遗憾地指出，对方辩友你们一直混淆是非，颠倒黑白，制造了一套貌似完美的谬论，把观众和评委拖入了一个误区。第一：对方辩友在对辩题中的（ ）关键词的理解上偷换了概念（断章取义、以偏概全），认为（ ），这显然是对方对辩题理解狭隘，解题不清，思路不深，根本上没有把握辩题的核心内涵。第二：恶意逃避：对方反复对我方提出的（ ）问题视而不见，避而不谈，屡屡逃避我方问题，是不是对方自认理亏呢？（以下内容随机应变）刚才对方辩友一辩提到，父母给钱，可以培养孩子的理财意识，但是什么叫“理财”？理财是指管理钱财，管理钱财有两个目的，1、节约钱财，2、增值钱财。从节约钱财来说，由于小学生总体的身心特点，节约钱财的良好愿望往往最终导致浪费和攀比的不良后果。从增值钱财来分析，小学生目前的知识水平和生活经验无法实现。所以对方辩友总认为做家务父母给了钱可以培养小学生的理财能力，这种论证方式显然不充分，难以有真正的说服力。相反，在当前小学生总体身心特点的影响下，尤其是小学生在缺乏足够的独立性和准确的辨别力的条件下，去独立地拥有、支配、决策和使用零花钱，更容易引发一系列社会问题，同时在思想观念上，还往往会导致小学生爱财，趋财，甚至产生金钱万能，金钱是上帝的拜金主义的错误思想。另外对方辩友提到，小学生做家务父母给钱可以激发我们劳动的积极性，这显然是错的。不会激发劳动积极性，只会让小学生产生唯利是图，斤斤计较，金钱至上的错误思想，小学生做了家务，我们得到的不应是金钱，而应该是一种表扬、鼓励等价值肯定，得到的是一种劳动后的光荣感和成就感，是一种劳动后的喜悦和精神上的满足感，这样才能使我们树立一种正确的价值观。清楚了对方的不足，就彰显了我方的立场。我方今天的辩论，自始至终都以 的正确深入的理解为前提，在辩论过程中我方通过大量名言、道理和极具代表性的事例阐述观点，循序渐进，由浅入深，论证深入，思想清晰。下面请允许我再一次深入剖析我方的观点：一、从小学生的身心特点来看，小学生做家务父母不要给钱。小学生是一个整体概念，不是个体概念。这个整体的特点是年龄小，知识面窄小，生活经验缺乏，自控性差，从众性强，辨别性差。正是由于这些基本特点，若小学生做家务父母给钱，那么这种有偿的家务会导致“经济意识”转向“金钱意识”孩子养成“唯钱是图”的自私心理。他们会在有报酬的家务活中形成“有钱就干、不给钱或钱少就不干”的错误的价值观，而这种价值观所带来的负作用也必将影响着孩子的品质形成。二、从小学生做家务得到了钱后所引发的社会问题来看，小学生做家务父母不要给钱。我们做家务得到了钱，那我们在使用这些钱的过程中，容易形成攀比、发泄、炫耀、摆阔、自卑等许多不健康的心理，影响我们身心健康成长。还会引发一系列不容忽视的社会问题。例如：黑网吧的屡禁不止，“三无产品”的泛滥成灾，有害身心的低劣玩具充斥市场，街边无牌小摊小贩卷土重来，不良读物的滋生与蔓延，特别是小学生遭抢劫绑架案。因此，小学生做家长父母不要给钱。三、从家务性质来看，小学生做家务父母不要给钱。做家务活主要是让我们学习在家里尽义务的一种方式，就像我们将来要在社会中尽义务一样。所谓“家务”，就是家庭的义务，是家庭成员应尽的责任。我们作为家庭成员之一，应该有责任与义务与父母一同分担家务活。我们应该将做家务当做一种社会实践活动来做，在我们做完了家务活动后，我们得到的不应是金钱，而应该是一种劳动后的光荣感和成就感，是一种劳动后的喜悦和精神上的满足感，这样才能使我们树立一种正确的价值观。 总之，从长远来看，小学生做家务父母给钱，只会让小学生产生唯利是图，斤斤计较，金钱至上的错误思想，从目前来看，小学生做家务父母钱只会起到短期的效果。综上所述，我方坚决认为小学生做家务，父母不要给钱。反方：父母爱子女，是天性，是义务；子女孝敬父母，为父母做家务，也是一种义务。义务应是无偿的。请问对方辩友如果做家务还要支取零用钱，那么你所亏欠父母的又该如何偿还？又如何去践行家庭义务？正方：培养经济意识反方：有偿的家务会导致“经济意识”转向“金钱意识”孩子养成“惟钱是图”的自私心理。他们会在有报酬的家务活中形成“有钱就干、不给钱或钱少就不干”的错误的价值观，而这种价值观所带来的负作用也必将影响着孩子的品质形成。正方：金钱可以增加劳动积极性反方：用金钱增加劳动积极性有一个根本的目的性错误。我们不是为了金钱而去劳动，而是为了自身劳动而去劳动，为了美好理想而去劳动，为了幸福生活而去劳动。目的的错误性导致了初衷的违背，极易形成不良的风气。正方：多劳多得少劳少得反方：对方辩友首先一点场所不当，教育孩子“懂得靠劳动获得收益”，应该放在其他场所。而不是家这个场所，即使再大的家，也不能与社会相提并论，家毕竟是以血缘情感为纽带，社会需要钱为了生存，而在家庭中，更多的人是为了生活。另外，需要强调的是在教育孩子懂得“靠劳动获得收益”之前，一定要现行教育并不是“劳动了就一定有回报”有很多东西是不能拿金钱来衡量的比如亲情与家庭正方：向父母要钱和劳动换取钱哪个更有益反方：向父母要钱是不可取的从一方面来说是一种不劳而获的表现，用劳动力换取金钱，单方面看确实比直接向父母要钱有益，但同时也带来了各种问题，当孩子做家务给报酬的同时，也可能会使他们变得斤斤计较，惟利是图。长此以往，孩子的“金钱意识”会压过在金钱刺激下培养的那点“劳动习惯”。正方：并不是忽视亲情，而是将来获取更多报酬反方：家长每天的工作十分繁忙，他们为了孩子已经十分劳累了，难道说孩子做点家务活不应该吗？而且在劳动中他们可以充分发挥创造力，从简单的劳动中体会到真正的乐趣。如果孩子给家长拿个碗筷、递一双袜子什么的都需要家长付给报酬，那家长与孩子之间的关系不就成了一种纯粹的经济关系了吗？正方：理财意识反方：并不是每个孩子都会有正确的理财观念，家长的管理不及时也会有很大的影响。而且如果从小就没有养成正确理财的好习惯，长大后也是会有影响的。况且，并不是每个父母都给得起零花钱的，要看不同家庭的经济情况正方：培养了劳动意识，劳动习惯反方：对于5-13岁的孩童，过早的将劳动与家务钱挂钩，会在潜意识中留下“家务=零用钱”这样孩子会变得功利；不利于价值观，人生观，世界观的形成。反方：不依靠劳动获取报酬并不代表你不劳动，而义务劳动则不同，义务劳动表示自己对这个家庭的关心。再者而言我们所需的零用钱相较于初中小学更多我们是高中生，学业忙，劳动时间少，根本不能等价。反方：无偿家务体现了服务精神与服务意识。诺在家中连一些力所能及的事都需要索要报酬，那社会中何谈为人民服务？尚且不能通过家务来帮助父母来减轻负担，又何谈帮助他人？如何培养高尚品德，以后如何在生活和工作中服务社会？服务人群？反方：劳动意识，经济意识、家庭意识、服务意识需要一个平衡点。做家务支取报酬过分强调了“经济意识”而忽略了“家庭，服务意识”。反方：想当然地给孩子酬劳，就算不得明智之举了。自觉高明的父母未必想过他们的“大度”，不仅使孩子对劳动的意义产生错误的理解，甚至会使他们追慕浮华，无法确立正确的人生价值观。倘若习惯成自然，孩子成年后，依旧动辄狮子大开口地索酬，并非富商巨贾的父母们给得起吗？反方：从长远来看，有偿家务却是弊大于利。10多岁的孩子正处于世界观形成的关键时期，是非观念还不是很明确，他们受外界影响较大。扫地、擦桌子、洗碗都能得到零用钱，这很容易使他们形成金钱至上、无钱不办事的观念，成为一个拜金主义者，误以为世上做任何事都是需要报酬的，从而缺乏爱心和同情心。他们不知道很多时候干家务是一种义务，进而对义务劳动、志愿者活动等公益活动也嗤之以鼻。日久天长，这会使孩子变成不受社会欢迎的人。反方：妈妈的账单是人教版三年级下册的一篇略读课文。课文讲的是小男孩彼得给妈妈开了一份账单，索取他每天帮妈妈做事的报酬；当小彼得在他的餐盘旁看到他想要的报酬时，同时也看到了妈妈给他的一份账单，这份账单让小彼得感受到了母爱的无私与无价，他惭愧地把索取来的报酬塞进了妈妈的口袋。做家务在西方家长给孩子报酬是普遍的现象，但请注意是给！并不能强调孩子的要。家长在教育孩子方面是主动的，是施动者。其目的在于培养孩子的独立意识生存能力。在中国由于西方教育观念传统的教育观念再加上市场经济的影响中国人对子女的教育呈现的状况较为复杂。为何非得通过做家务来支取零用钱的方式来培养劳动意识？家长鼓励孩子去社区打零工，以知识获取劳动报酬不是更能培养劳动意识吗？倘使它只是消耗个人利益，家，这个小圈子只能摧毁年轻心灵的发育成长，财富只能摧毁崇高的理想和善良的气质。反方：其次，家长应该培养孩子对做家务本身的兴趣与义务。随着孩子渐渐地长大，很多小孩会想帮助家长做一点力所能及的家务，比如想要帮助妈妈扫地板，想要帮忙一起洗菜做饭等，这个时候家长对孩子的教育就很关键了，可以积极引导孩子和自己一起做家务，并且让孩子感受到做家务的快乐等，这样孩子就不会把做家务当成是一种任务来对待；另外孩子是家里的一个成员，为家庭做一些力所能及的家务也是一种应尽的义务，从小家长就要对其灌输这种观念，让孩子明白自己既需要也能要为家庭做一些贡献。反方：家长可以多用精神鼓励的方式来引导孩子做家务。小孩子在成长的过程中很需要家长的鼓励，所以很多家长才选择用物质奖励来引导孩子做家务或者学习，其实家长可以多用精神鼓励的方法来代替物质鼓励，比如给孩子一句赞美的语言，给孩子发一个奖状或者小红花等，这样的奖励的方式就不容易让孩子变得“唯利是图”了。1反： 因为做家务是家庭成员应尽的责任和义务！我们作为家庭的一员，应该帮爸妈做一些力所能及的家务，减轻他们的负担。爸爸妈妈为了我们能好好学习，有一个良好的学习和生活环境，每天上班都很辛苦，下班回到家，又要忙着做饭、洗衣服、打扫卫生。他们并没有要一分报酬。正：我们小学生的主要责任就是学习，我们能空出些学习时间来帮忙就应该给我们报酬。2正：美国哈佛大学的一些社会学家和儿童教育专家，对波士顿地区456名少年儿童作了长达20年的跟踪调查发现，爱做家务的孩子与不爱做家务的孩子相比，长大后的失业率为1：15，犯罪率为1：10，平均收入高出20%，此外，离异率、心理疾病患病率也较低。因此，爱做家务可以使我们长大后生活得更幸福。反：那小学生好好地读书，好好地尽自己的本分，你只要好好地读书，还怕将来找不到工作？3反：家庭应该是以亲情来维系的，而不是靠金钱来维系。虽然现在是商品经济社会，但在家里也讲究金钱，容易使我们形成金钱至上的观念。再说，如果做家务要报酬的话，那么，在家吃饭要不要付餐费呢?正：做更多的家务赚取更多的钱，再把钱给父母呀。4、反： 我国是孝敬长辈、热爱劳动的礼仪之邦。千百年来，不少孩子在童年时代都会帮助家里分担家务。放牛羊、做饭菜，这些对于过去时代的孩子来说，是力所能及的事情。而如今，我们越来越被父母重视了，家务活也做得越来越少了，孝敬长辈、替父母分担的优良传统也逐渐被丢失了。不仅如此，这还变成我们向父母索要零花钱的理由。这是多么荒谬的事情啊！正：以前的人是因为上不了学才去帮父母的忙，可现在谈的是小学生，扯到以前也很荒唐！6、反：我也认为做家务索要报酬是不对的。我们不能一味地向“钱”看。一次家务给了钱，以后做任何事情都要钱的话，就会助长我们陋习的形成。如果我们为钱而活着，我们与“守财奴”、“金钱迷”有什么区别？我们是学生，在小学生守则上明确地规定：在家要孝敬父母，做自己力所能及的家务活。因此，以一个合格小学生的标准来看，我们做点家务活是理所当然的。正：有好的金钱观念，在以后的人生中也会有许多帮助，你就能清楚的知道是亏本还是赚到。7、 反：如果我们做家务向父母索要报酬是因为劳动所得的话，那么，我们的父母做了家务又向谁索要呢？他们默默无闻地奉献着，为的是什么呢？那是一份责任！更是一种关爱！因此，不是所有的劳动都应该得到报酬的！很多劳动都是发自内心的一种职责！作为家庭的一分子，我们为家庭做些力所能及的事情，如何能开口闭口就是钱呢？正：小学生在大多数都在学校读书，周末索取些报酬，也不会造成开口闭口都是钱呀！8、反： 做家务可以培养我们爱劳动、负责任、孝敬长辈等好的品质，是让我们学会做事、学会做人的有效途径。因此，以做家务换取报酬的做法是不对的。做家务是一种义务，我们作为家庭的一分子，应该承担这种义务。正：家是使人温暖的，而不是累人的，得到些报酬更能使我们做家务的几率高。9、反： 我们的家庭是靠亲情来维系的，而不是靠金钱与利益来维系的。如果我们做点力所能及的家务活要向父母索取报酬的话，那么父母为我们的健康成长所付出的心血和汗水又向谁去索取报酬呢？我们应该从小就学会为家庭分担责任。如果我们在家庭里都没有责任感，那么长大后走向社会又怎样会主动自觉地承担社会责任呢？正：在家里做家务是很小的责任的，而在社会上的责任是很大的。两者不能相提并论。10、反： 我们也是家庭中的一员。分担家庭中应有的责任和义务。而不是只在家庭中索取和享受。大家一定还记得妈妈的账单中小彼得的故事吧，彼得为家庭所做的一些小事向妈妈索取60美分的报酬，而妈妈为彼得的健康成长所付出的十多年的心血和汗水却用0美分来衡量，小彼得由此感到了羞愧。是啊，亲人之间的爱是不能用金钱来衡量的。正：爸爸妈妈既然生下了我们，那他们就要为我们无偿的付出，这是义不容辞的。11、反：我认为做家务不需要报酬,因为做家务不仅可以锻炼自己的动手能力,还能给父母减轻负担,劳动是一种美德,是一种发自内心的活动,不应该把它与报酬划上等号。正：孩子毕竟是孩子，你不给他点鼓励，他怎么会有动力呢？12、 给钱不对，但是灌输自己劳动挣工资的观念则可以。 一句话，既要培养他们自立，又要让他们懂得为家里做家务是应当的，即使免费也应该承担，这个方法要看对于多大岁数的孩子。 比如，十岁左右的儿童，首先分配给他们分内的劳动，比如叠自己的衣服被子等；如果孩子需要零花钱时，可鼓励他们去赚取，比如给爸爸洗车打下手，等等，这些平时还不属于他们劳动范围的活，培养独立自主的意识。反驳：可现在的小学生不是那么好说服的，你们自己有时父母叫你们做家务你们也有拒绝的时候吧！13、要报酬也太势力了吧，给家里干点活就要报酬，你出去