《古代诗歌散文欣赏》之《项脊轩志》教案（一）.doc

古代诗歌散文欣赏之项脊轩志教案（一） 项脊轩志三维目标知识与技能1、了解归有光的生平及其作品的独特风格，理解归有光作品的价值2、深刻理会作品通过琐事表达内心深沉情感的技巧。过程与方法1、采用由宏观到微观的思维方式，逐渐深入，点滴理解。2、采用自主、合作、探究的学习方式，激发学生学习的主动性，培养学生理解感悟的能力。情感态度与价值观1、合作学习，以学生为本，注重师与生的亲和力。2、在教授知识的同时，注重德育教育，有意识培养学生从细微的“举动”中品味“人情美”。教学重点：体会作者在日常琐事的记叙中所蕴涵的浓浓深情，并从中得到启发，引导学生树立正确的人生观和价值观。教学难点：1、深刻理会作品通过琐事表达内心深沉情感的技巧。2、体会作者在日常琐事的记叙中所蕴涵的浓浓深情，并从中得到启发，引导学生树立正确的人生观和价值观。教法学法：诵读法；学生自主学习法；讨论法；多媒体教学法；等等。教学过程一、教学导入：（1分钟）父爱、母爱，亲情无限。在我们身边，永远流淌着家人的关爱。是啊，世界上最纯净的东西，就是亲情因而，爱，在文人笔下更是一个永恒的话题。今天，我们来学习一下归有光的项脊轩志，感悟一下人世间那份浓浓的亲情。二、听一听（12分钟）：同学们听读录音，同时思考黑板上两个问题：思考：1、试用一句话概括本文的基本内容。明确：写出了项脊轩的几经变迁及相关的人事，抒发了自己或喜或悲的情感。2、本文的文眼是哪句？明确：然余居于此，多可喜，亦多可悲。（同学们在听读时有没有发现录音和课文有什么不同之处？对，这是因为断句的不同。看来同学们听得非常认真、仔细。谁来为我们解答第一题。好，概括得很精准。第二题谁来？非常正确。同学们将这一句齐读一遍。）3、由文眼句看来，作者在本文中重点抒写了自己或喜或悲的情感。现在给大家2分钟时间，小组内展开讨论：作者喜的是什么？悲的又是什么？讨论好了的小组请举手示意。明确：喜指室内氛围的幽静和室外环境的美好；悲有叔伯分家、母亲早逝，祖母亡故，妻子离世。：三、读一读（10分钟）喜和悲是人世间两种最普遍的情感，我们都感受过、经历过。作者的感慨和情思都是因人事而生的，他怀念的是人，选取你感受最深的部分，大声地、自由地朗读课文，进行感悟。参考一：老妪说亡母事归有光母亲死于多子。她嫁到归家，年方十六。之后七年中，生下三男三女，又死一人，流产一人。因此，深叹“吾为多子苦”。后为节育，饮二螺，“喑不能言”，卒。一个勤劳、节俭，温柔、敦厚的中国传统女子，无灾，无病，却死于节育不当。归有光母亲不仅勤俭持家，而且对下人很好，那时归家家道中衰，南京母家却十分富有，她常常拿来许多东西分给下人。老妪，即归母婢女，归母“抚之甚厚”，归母死后，老妪待归家子女自然如同己出。她常常忆起她的主人，因此，常常对归有光说起母亲，她甚至清楚地记得主人常站的地方老婢女转述的是有关母亲生平极为平凡，极为普通的家常事，家常语，却极其感人。人类最能打动人心的就是那些最细小最平常的语言、行为。细节虽细，但它深含着母亲对子女的关怀厚爱，婢女对主人的深切怀念，我对母亲的无比崇敬和怀念之情蕴于其中。（幼年丧母是人世间一大悲痛，也许，对于正沐浴在母爱中的你们，很难感同身受，但是母爱的深沉、对母爱的眷念是相通的，因而能引起我们的情感共鸣。同学们让我们深情地将这部分齐声朗读一遍。）参考二：祖母望孙成龙轻轻关门的动作，细致入微地传达出祖母对孙儿的殷殷期盼。不久，又“持一象至”，一句“他日汝当用之”，寄托了望孙成龙的殷切期望和寄寓孙儿为改变“读书久不效”状况，光耀祖宗而奋发向上的心理。归有光8岁丧母，祖母对孙儿自是疼爱有加，看到孙儿整天在轩中默默攻读，“大类女郎”，又是怜惜万分。寥寥数语，轻轻一动作，把老祖母对孙儿既盼望子孙争气，又关怀疼爱，于心不忍的矛盾心理淋漓尽致地刻画出来。这些语言、动作，看似平常普通，实则感人肺腑。祖母音容笑貌，举止神态，甚至复杂的心理，都跃然纸上。（捕捉生活中平常的细节和场面刻画人物的音容笑貌，传情达意，看似平常普通，实则感人肺腑。哪位同学能模仿祖母的语气来读一读。）参考三：妻说家有阁子“吾妻归宁，述诸小妹语曰：闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”归妻在小妹面前兴致勃勃地描述书房，自是轩的主人有奇特美妙之处，自是归妻对轩的主人敬佩而热爱的缘故。妻死之年，手植枇杷，今已亭亭如盖。这个细节融入了作者对亡妻刻骨铭心的哀思。人亡而物在，睹物思人，情何以堪？真是“人面不知何处去”，而今思念何茫然。把真切绻眷的感情融入景物，以景结情，以景语达情，言尽而意远。（中年丧妻是人世间的又一大悲痛，不幸的归有光又遇上了，真是哀莫大于心死。男同学们，请你们酝酿好自己的感情，将这部分齐声朗读一遍。）小结：看来，同学们是英雄所见略同，最能拨动你们心弦的就是那不老的亲情。是啊，亲情是人世间最纯净、最温馨、最珍贵的，紧紧缠绕于我们心间，可一旦失去，又会在我们的内心深处留下永恒的伤痛。作者相继失去三位亲人，因而字里行间满是思念、悼亡之情，真可谓是满纸辛酸言，令人潸然泪下。四、品一品（20分钟）喜和悲是人世间两种最普遍的情感，但这两种情感下折射出的灵魂却各有不同。下面，让我们一起来品读文本，走进作者的内心世界。1、作者在本文中追思、悼念了生命中的三个重要的女人，在怀念母亲时作者是“泣”，而在怀念祖母时则是“长号”，在写亡妻时又是怎样的情形？为什么会有这些差别？明确：作者八岁丧母，很早就失去了母亲的爱抚和关怀，老妪讲述完母亲对姐姐的疼爱，自然会想到自己小时候也同样享受这般母爱，可如今母亲早逝，而母亲的遗踪却处处可见（“先妣常一至”、“某所，而母立于兹”）母亲亲切的话语还响在耳边（“儿寒乎，欲食乎？”），这一切都引起作者对母亲的深深思念。至于老妪，“先妣抚之甚厚”，同学们可以设想一下，两人相对而泣，那是一个多么撼动人心的场面！“男儿不泪不轻弹，只因未到伤心处！”祖母虽只有简单的三句话，却深情无限，前一句似责实爱，后两句饱含厚望。而自己屡试不中，老大无成，有负祖母期望。想到这些，叫人怎能不“长号”？当年的项脊轩是那样的窄小破旧，但作者却兴趣盎然，亲自修葺和美化，虽居陋室，却其乐无穷，大有“斯是陋室，唯吾德馨”的感慨；而今屋坏却不修，自然是物虽在人已亡，睹物思人，对亡妻的无限思念和伤感，深寓其中。睹物伤怀，物是人非。虽没有一个字涉及思念，但思念之情却表现得诚挚感人。看到枇杷树，并突出是妻当年“手植”，使人不由得想起当年的欢聚。项脊轩的欢声笑语，妻子的喁喁私语，仿佛还在耳边回响，“亭亭如盖”的树，仿佛亭亭玉立的身影。但这一切终是虚幻。物还在，人已去，空留一腔怅惘之情。结尾虽只一句话，却将归有光的全部由回忆引起的痛苦之情表现得淋漓尽致，令人感叹，确实是惨恻隽永，感人肺腑。作者在回忆这三位亲人时，情感是否一样？为什么？（补充：不一样。回忆起母亲时是“泣”，想到祖母时是“号”，怀念妻子时是无泪可流。这是因为作者幼年丧母，老妪的话勾起了作者对母爱的眷念；而祖母对自己而言不仅是位慈爱的长辈，更是对自己给予了无限的期待和厚望，但是，现在自己功名未就，前途茫然，祖母的话语犹在耳边，作者觉得辜负了祖母的期待，充满了愧疚之情。怀念妻子时作者已人到中年，功名之路坎坷艰难，加之中年丧妻，心灰意冷，万念俱灰，欲哭无泪。）（作者以深沉的笔触写出了对于亲人的怀念，为什么又以项脊轩志为题？）2、作者笔下的项脊轩几经变迁，各是什么样子？流露出作者怎样的情感？明确：小屋环境-暗示是家道的衰败；修葺小屋-反映自己学业上的勤奋，暗示并反衬自己想借读书博取功名，振兴家族的志向；诸父异爨-直接描写家道的衰败悲凉之情；四次遭火-以往都有神护，现在呢？反而破败不保。反衬家庭现在的不幸；小轩牵系着自己和家族的许多事，小轩的变迁反映了家族命运的变化；小屋是自己喜悦与悲哀、希望与梦想的见证。此文处处写小屋，实际上是处处在写自己的感情，小屋成了全文思想感情的一个绾结，成为抒发内心感受的一个触发点，托物寄情的表现手法。归有光的生活遭遇和深沉的身世之感、浓厚的思亲之情以及内心伤痛并没有直接说出来，如果我们不细心阅读，是不容易理解出来的。这种表现方法是很值得我们学习的。这种表现方法就是托物寄情的手法。小结：在这篇抒情散文中，作者通过对项脊轩前后变化的记述，写出了对于它的亲切感情，也作者对自己的书斋项脊轩的无限眷恋的感情，是贯穿全文的一条线索。无论写景、叙事或抒情，看来似乎信手拈来，散漫无章，但实际上都与项脊轩息息相关，由状物而怀人而抒情，三者融为一体，做到了形散神不散，这是本篇由于托物寄情的表现手法而形成的组织材料、安排结构的一大特点。五、课堂小结：（2分钟）古人说：“”作者借平凡之景抒情，叙琐屑之事抒情，托普通之物寄情，处处不明写情，却满纸抒情淋漓，使人感慨万千。状物、怀人、抒情，三者融为一体，正如王锡爵所