孙子兵法告知两岸勿打仗.doc

台媒：孙子兵法告知两岸勿打仗共有6286位读者阅读了此文点此进入参考消息社区发布时间：2010-5-13 9:59:45台湾退役海军少将罗海贤在中国评论五月号发表专文特质及其和平战略新论，作者提出“孙子兵法的真正目的和思维是要人避免打仗，要以和为贵、爱民如子，主和而不主战，伐谋而不伐兵。所以和平相处，共存共荣，没有人会愿意发动战争。庶几世界一片和平愿景，逐渐消弭战争于无形，孙子兵法将更弘扬于世。”文章内容如下：兵法源起及孙子其人其书兵学乃“用兵取胜”之学问亦为以智取胜之艺术。有智者将争战之得失记述传承，即有“兵法”之起。其源变，有人与兽争期，殷商萌芽期，春秋战国全彩期，此一期兵学思维约有儒、道、墨、法各家主张不同。其后至秦、汉、唐、宋、明、清拓展期。中国现存古兵法首推武经七书。以孙子兵法最具特色，最受重视。既由政、经、民等背景产生，自来最受古今中外兵家所重仰，如世界超强美、英、法、俄、日、德等国均有读本，列为必读兵书。孙子被称为“东方兵圣”而与西方兵圣克罗塞维兹，正相辉映。但孙子昭示我们“以和为贵”“视民如子”，东方兵圣和平民主者的最高战略目标，有别于西方殖民主义思想，故今日中华民族崛起，实有以致之。孙子兵法新解及其运用孙子兵法是一部军事宝典，儒道哲学。其内涵主张和平爱民、不轻易启战。其理则，逻辑辩正，正反合一。其效果，不战而屈人之兵，用兵之妙存乎一心，运用之心存乎和平。兵战商战法则：庙算为先，用间为要。谋攻第一，慎战求和。先胜求战，先立不败之地。先声夺人，制敌机先。知己知彼，知天知地。实而备之、强而避之，利而诱之。因敌致战、以诈立以利动。以正合以奇胜，以迂为直，以患为利。虚而实之，实而虚之。主速主动，经之五事，校之以计。视卒如子，令民与上同意，上下同欲，修道保法，令之以文，齐之以武，杂于利害等，以上概要呈述，不尽其详。孙子兵法是一部举世公认最具权威的军事战略书，在信息科技发达的今天，又能使人类由此悟得以累积的经济和智慧去创造财富。孙子和孔子拥有的超人智慧，同样属于全人类宝贵的财产。“商战如战场，竞争如战争”因为武战和商战都需要决策和指挥、组织和经营。战场作战，杀敌致胜和商场的竞争打拼而致富，都同样少不了智慧，谋略和经验的累积。所以从孙子兵法中可以归纳出十三原则用于商战经营。诸如庙算、先知、谋攻、慎战、速战、主动、专一、奇正、虚实、用间、创势、迂直、选将等。兵战与商战多以诈立，以利动，以分合为变，合于利而动，不合利而止。虞则立不虞则废。但是最关键的问题在运用之妙，存乎一心！故是孙子兵法已由武战而用于商战，甚而涵盖生活领域，且超越时空国界。孙子兵法最先影响日本企业。如日本学者曾说：“日本企业的生存发展有两大支柱美国的现代管理制度，和孙子兵法的战略和策略”。松下王国名企业家也曾说：“中国古代先哲孙子是天下第一神灵。我公司职员必须顶礼膜拜。对其兵法，要认真背诵，灵活运用。公司才能兴旺发达”。今日美国哈佛大学商学院和哥伦比亚商业管理学院都把孙子兵法融入了MBA的战略课程，要求学生熟读孙子兵法。最好能进一步背诵出来，融会贯通后必有更大的效果。由此，古代的兵学孙子兵法却被与现代的企业管理联系一起。把兵学和商学结合一起，发挥了很大的作用，及其对经济作出莫大的贡献。孙子兵法之和平战略及其政经关系孙子兵法十三篇中之第一、二、三，始计，作战，谋攻是其战略之精华部分，其次军形、兵势、虚实、是其战术之要则。其余军争、九变、行军、地形、九地，是其战斗指导。以上战略与战斗三者关系密切、环环相扣、相互影响、相互支持。而胜于易胜，立于不败之地是战略一环。其次，火攻篇和用间篇与政、经、心、军有密切关系，用以支持作战的重要环节之一，如用间成败影响作战至巨，不可忽视。如火攻在现代战争，可说是毁灭性轰炸，焦土作战，电子作战等都有极大影响，不可不察。再次，政治、心理作战也可称为政战，对战略和战术层次具有关键性的影响。如孙子兵法兵者国之大事不可不察。经之五事，校之以计，令民与上同意。视卒如婴儿，视卒如爱子。主不可怒而兴师，将不可愠而致战。进不求名，退不避罪。不可验于度，不可象于事，不可取而神鬼。必取于人。五间俱用，莫知其道。赏必死间为先。从上而论孙子兵法的战略最好不要打仗，要打仗先要充分准备，先要有周全的计划，要打胜仗就要主动，迅速，谋攻，如何获得全胜，减少牺牲，减少人民痛苦。如何设法获取最大的利益。所以要上兵伐谋，伐交，慎战，致人而不致于人。先立于不败之地而不失敌之败。先为不可胜而待敌之可胜。非危不战，上下同欲，先声夺人。故是先胜而后战，胜于易胜。故修道保法，要战而屈人之兵。故孙武不失为和平的战略家、和平主义者。所以孙子兵法战略战术的作为是“先胜求战，慎战求全。不战而屈人之兵”而先求胜。因敌致胜，胜敌益强。是故孙子主张和平，他认为战胜非善之善，如何不战而屈人之兵乃战略的最高目标。叫人最好不要打仗。如果不得已要打仗就要设法减少人民牺牲，所以他是和平战神，爱民如子，此外孙子兵法提到役不再籍，取用于国。因粮于战，非得不用。兵贵拙速，末闻巧之久，兵不顿而利可全，都是要如何减轻人民损失，保持国力的经略作战，对军事作战有重大影响，非利不动。令素行则民服。孙子兵法之价值及其影响孙子兵法是一部“有字天书”，不只止于“教战”而至“不战、止战”教民为善、“和平共处”令民与上同意视卒如婴儿，视卒如爱子，进不求名、退不避罪、知兵之将民之司命、国家安危之主，不可怒而兴师，愠而致战，合于利而动、不合于利而止。非得不用、非危不战。故令之以文齐之以武。所以孙子是和平斗士。故是孙子兵法用之于商、“教大家能赚钱致富”。在商场作合理的竞争、靠智慧谋略和方法去打败对手，最好能如兵战做到不战而屈人之兵，尽力做到“双赢”让大家一起赚钱致富，而民生乐利、不要两败俱伤。这是兵战和商战的孙子兵法最高战略指导。也是追求和平竞争的最高目标。观之今日，陆台两岸“要和平共荣、要合作竞争”，故是善用孙子兵法之和平战略，以和为贵，以竞争代替斗争，以合作代替对立。两岸携手团结，唯“和平合作”，无坚不摧。唯“摒弃分裂对立”可求全求胜共存共荣。孙子及孙子兵法之新思维孙子主张“以民为先、以和为贵”他是时代的先驱，和平民主的守护神，他不仅是兵学的先知，而且兵法十三篇内容含有浓厚的文学气质和哲学的理则，任人百读不厌，熟读背诵，受益无穷。因此我们要学孙子，把孙子兵法视为今日爱好和平的新思维，携手发展和平海权，建立和平海洋文化、文明。两岸和平合作，共同建立中华“天下为公，世界大同”的新思维、新理想、新目标。孙子不喜欢打仗而求胜，他主张“和平合作而共存”。是故孙子兵法是兵学亦哲学、文学与商学，故其无不可用，无战而不胜。其含有文学的气质，哲学的理则，商学的经营，故其能美化人生，能安定民心，能使安居乐业。让大家能赚钱致富，共存共荣，为其最高的和平战略目标。观之昔日郑和七航成功，乃尊师孙子，敦睦邦交、推展和平海洋文化、文明。孙子兵法和平战略，实有以致之。今日世界纷争不已，实有赖我中华推展和平救世。两岸亦应“和平合作”，团结一致，为“和谐、包容、合作”，结为一体，共享双赢。总结来说，过去对孙子兵法的一般认知是教人如何打仗，如何才能打胜仗。其实孙子兵法的真正目的和思维是要人避免打仗，要“以和为贵”、“爱民如子”，主和而不主战，伐谋而不伐兵。所以和平相处，共存共荣，没有人会愿意发动战争。庶几世界一片和平愿景，逐渐消弭战争于无形，孙子兵法将更弘扬于世。孙子即孙武，生于春秋末期今山东惠民贵族世家。其人高大壮硕，声如洪钟，势如猛虎，性格外向，耿直明快，思想深潜。孙子有三个儿子：孙驰、孙明、孙敌。战国着名军事家孙膑乃孙明之子。孙子与着名思想家孔子相仿，时值诸子百家争鸣之齐国。巧遇伍子胥后，同为闺闾谋臣，为御前大将，共谋伐楚大业。孙子乃旷世奇才，不只建功