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“玄“字不玄为题的论文 玄xun 在老子第一章中有“玄之又玄众妙之门”这句话以至于后世把道家学说理解成“玄之又玄”的东西那么这个“玄”字究竟有多“玄”呢 “玄”其实是一个会意字“玄”与“滋”、“兹”、“缎”同源前面两个字先不说提到“缎”这个字我们就很容易想到：“玄”一定与丝绸有关的确“玄”字在甲骨文中画的是在河里漂洗染丝形会意染黑金文省去了两两边的“河水”只留下“河水”中间的一把丝或在丝上加点表示悬挂晾晒篆文把上边的悬挂工具讹变为“入”其实是把“玄”字又复杂化了隶变后沿用篆体字形楷书写作玄 说文玄部：“玄幽远也黑而有赤色者为玄象幽而人覆之也”就字形而言篆文所作的解说是对的但“玄”的本义为染黑 后来“玄”字由染黑又引申出黑色幽远深奥不易理解等意思 说“亚” 大家都知道我们处于世界七大洲的亚洲但这个“亚洲”的“亚”字究竟意思最初的“亚”“长”什么样儿估计没多少人能说得清楚 “亚”这个字还得从图腾时代的原始社会说起原始族群之间为了标识出自己的特征会选用一块“十”字形的石板在上面刻下自己族群的特征比如放牛的游牧族群就在上面画出手挥鞭子驱牛的意思；打渔的、种植的也以类似的形式表现出来于是“十”字形的石板就像地标一样立在显要的位置充当族群徽号的功能 “亚”的繁体字“亞”就是从“十”字形图案发展过来的 甲骨文（图A）和商代金文（图B）的“亞”都完好地保存着“十”字轮廓的双勾线周代早期金文（图C）的“亞”开始讹变经历了小篆（图D）、隶书（图E）、楷书（图F）之后变成“亞”而“亚”则是为了书写简便由草书简化而来 “亚”象形字本义是古代聚族而居的一组大型建筑的平面图（如上图）这种建筑讲究搭配和对称像北京的四合院一样自己围合成一个封闭的系统后来引申为“匹配”、“靠近”、“次一等”和“掩闭”的意思 “班”原来是个动词 班bn 提到“班”这个字我可以说“一班上班族”这句话其中包含了两个现在常用的意思：表人数的量词和表“按时间分成的段落”的名词 其实最初“班”只是个动词用刀把一块玉剖成两半金（铭）文中画出了其中的意思：两边各一玉中间夹把刀于是就成“班”小篆把其中的两“玉”一“刀”梳理得齐整了 说文珏部：“班分瑞玉从珏从刀”本义为分瑞玉后来由这层意思引申出分开、铺开等意思 两棵树一片“林” 林ln “林”是个会意字甲骨文画出两棵并排的树表示一片树木的意思金文大致相同篆文整齐规范化变成楷书后写作“林” 说文林部：“林平土有丛木曰林从二木” 林本义指“成片的树木、竹子”；后来引申出“人或事物聚会如林”的意思 “元”字“元来”是人头 元yun 图(A)“元”字在甲骨文里是指事字与“兀”（削去了人的头发）同源又用短横线指出头的部位以表示人头后来便将“元”、“首”两个同义字构成联合式合成词“元首”即“头头”头是人体最重要的部分因此就以“头头”来比喻“首领”（首长、领导）如今则称代表国家的最高领导人为“元首”可见“元”的本义就是人头我们说人说事都得从“头”说起所以“元”又有“始”意因此一年的第一天叫“元旦”一年的第一个月叫“元月”帝王改换年号的第一年一般叫“元年”事物的开端叫“元始”“元”又引申出“本来”、“原先”的“本”的意义来更有趣的是古代也把万头攒动、众首纷纭的老百姓叫“元元”说明人民群众在国家中地位的重要唐代陈子昂的感遇诗之十九：“圣人不利己忧济在元元”中的“元元”指的便是人民群众至于货币的“元”元素的“元”古代唯心主义哲学概念中作为精神本质与天地万物本原的“元”都是“元”的后起义了 金文（图B）、小篆（图C）沿袭甲骨文的形体发展下来并进一步在这构形的基础上递变为隶书（图D）和今天的楷书（图E） 说文一部：“元始也从一从元”这只是“元”的引申义其本义应为人头 夏英武的中国人 夏xi 人们都知道“夏”是一年里的第二个季节或者是姓；却很少知道“夏”字本来就是雄强英武的中国人的形象这里要和大家讲的便是“夏”字的本源 图A的甲骨文中是一个威武雄壮的侧视的人形：头、发、眼、躯干、手、足俱全双手摆开了强而有力的架势活灵活现栩栩如生这就是“夏”字 古籍上说：“夏中国人也”“夏者大也”“中国有文章光华礼义之大”从上述的字的原形本义来看中国人的形象自古便是顶天立地英武雄强的所以我国古称“华夏”便有中华伟大之意公元前21至前16世纪我国第一个朝代便叫“夏”朝（相传是夏后氏族群领袖“大禹”所建立的最早的国家）我国古代的历法叫“夏历”上古时代高大的殿宇建筑也叫作“夏”（现在又在前面多加一个“大”字成“大厦”）春夏之间烈日炎炎万物盛壮人也健强所以把一年的第二个季节称作“夏”天所有这些都说明：“夏”字本来便是以一个雄强英武的中国人的形象来象征伟大强盛的 这个象形字在图B的金文里还没多大变形但在图(Cl)的春秋时代已开始讹变人头身躯和腿脚变成了图(C2)的“页”手下和脚上还加上了一曲至今未明的符号把字繁化了到了图(D)的秦代小篆阶段虽然已省掉了不明的符号但把人脚变成“夊”两手变成了“臼”而且两手和腿脚都已完全离开躯体了 于是在小篆的基础上这个字发展成为图E的汉代“孔庙碑”里的“夏”此后汉代隶书（图F）又更进一步简省掉双手（臼）头脚部分也简“頁