中考语文第二部分古诗文阅读专题七文言文阅读复习作业(2).doc

教学资料参考中考语文第二部分古诗文阅读专题七文言文阅读复习作业(2)- 1 -阅读两段文言文，完成问题.【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至.元方时年七岁，门外戏.客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去.”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去.”元方曰：“君与家君期日中.日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼.”友人惭，下车引之，元方入门不顾.【乙】王戎七岁，尝与诸小儿游.看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动.人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李.”取之，信然.(节选自刘义庆世说新语)【注释】子：这里指果实.信然：的确如此.1解释下列加点词语的意思.(1)相委而去()(2)下车引之()(3)尝与诸小儿游()(4)诸儿竞走取之()(5)尊君在不()(6)取之()2“君”“尊君”“家君”的称谓有何不同？(1)君：_(2)尊君：_(3)家君：_3下列句子中的“而”与“树在道边而多子”中的“而”用法相同的一句是() A相委而去 B敏而好学C择其善者而从之 D人不知而不愠 4翻译下面的句子. 树在道边而多子，此必苦李._5甲、乙两文都选自世说新语，作者是_，其中记载了很多魏晋时代_.第2篇：论语十二章一、20_徐州一模比较阅读下面两篇文言文，完成问题.【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣.”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆.”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者.”子曰：“三人行，必有我师焉.择其善者而从之，其不善者而改之.”(论语)【乙】王生好学而不得法.其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说曰：“凡师之所言，吾悉能志(记)之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云学而不思则罔，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走.居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也.学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，年事蹉跎(光阴消逝)，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，曰：“余不敏，今日始知君言之善.请铭之坐右，以昭炯戒.”(李生论善学)【注释】还：同“旋”，掉转身.故：特意.1下列句子的朗读停顿正确的一项是()A学而/不思则罔B可以为师/矣C盖/学贵善思 D请铭之坐/右2解释下列句中加点词的含义.(1)不亦说乎()(2)李生说之曰()(3)莫逾自厌()(4)王生益愠()3下列句中加点的“之”与“前人之述备矣”中的“之”意义和用法相同的一项是()A学而时习之B学者之大忌C择其善者而从之D知之者不如好之者4用现代汉语翻译下面的句子.(1)学而不思则罔，思而不学则殆._(2)夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也._5这两篇文章都讲到了一个共同的话题，即学习方法.那么孔子和李生都认为什么样的人才是“善学者”？(用原文中的词语回答)这对我们又有怎样的启发？_二、20_德州阅读下面文言文语段，完成问题.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(学而)曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(学而)子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆.”(为政)子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣.不义而富且贵，于我如浮云.”(述而)子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣.”(子张)1与“人不知而不愠”中的“而”字用法相同的一项是()A学而时习之 B学而不思则罔C曲肱而枕之 D切问而近思2结合选文，从内容和形式等方面概括论语的特点._三、20_名师预测阅读下文，完成问题.【甲】论语子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(学而)曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(学而)子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆.”(为政)子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣.不义而富且贵，于我如浮云.”(述而)子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣.”(子张)【乙】言志颜渊、季路侍.子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马、衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾.”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳.”子路曰：“愿闻子之志.”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之.”【注释】本文是论语一书中公冶长篇的“颜渊”章，标题系编选者所加.颜渊、季路：孔子的两个学生，季路即子路.侍：古代后辈陪从在尊长者之旁叫做侍.盍：何不.轻裘：轻暖的皮袄.憾：遗憾.伐：夸耀.施：表白.1下列句子朗读停顿不恰当的一项是()A为人/谋而不忠乎B学而不思/则罔C于我/如浮云D盍/各言尔志2解释下列加点词语的含义.(1)盍各言尔志()(2)衣轻裘()(3)敝之而无憾()(4)无施劳()3下列句子中“之”字的用法，不同于其他三项的是()A属予作文以记之 B愿闻子之志C策之不以其道 D万钟则不辩礼义而受之4翻译下列句子.(1)饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣._(2)老者安之，朋友信之，少者怀之._5“言为心声”，乙篇虽只写了孔子师徒三人的简短对话，却可由此窥见他们不同的心志.请结合文中内容简析其中一个人的性格特点._第3篇：虽有嘉肴一、阅读甲、乙两个文段，然后完成问题.【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也.是故学然后知不足，教然后知困.知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也.故曰：教学相长也.兑命曰：“学学半.”其此之谓乎？(礼记虽有嘉肴)【乙】君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也.故君子之教，喻也.道而弗牵强而弗抑开而弗达.道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思.和易以思，可谓善喻矣.学者有四失，教者必知之.人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止.此四者，心之莫同也.知其心，然后能救其失也.教也者，长善而救其失者也.(选自礼记学记)【注释】喻：启发诱导.道：同“导”，引导.牵：强拉.强(qing)：勉励.抑：压制.开：启发.达：通达.失：过失，缺点.失则多：失之于学得过多.心之莫同也：心理各有不同.救：纠正.1请用“/”给下面的句子断句.(限三处)道 而 弗 牵 强 而 弗 抑 开 而 弗 达2下面加点的词语意思相同的一项是()A弗学，不知其善也长善而救其失者也B人之学也，或失则多学学半C长善而救其失者也 教学相长也D知困，然后能自强也强而弗抑3把下列句子翻译成现代汉语.(1)知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也._(2)君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也._4甲文阐明了“_”的教育教学原则，乙文阐明了“_”和“_”的教育教学原则.5你最赞赏的教学方法是什么？_二、20_孝感阅读甲、乙两个文段，然后完成问题.【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也.是故学然后知不足，教然后知困.知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也.故曰：教学相长也.兑命曰：“学学半.”其此之谓乎？(选自礼记学记)【乙】孔子学琴于师襄子，十日不进.师襄子曰：“可以益矣.”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其技也.”有间，曰：“已习其技，可以益矣.”孔子曰：“丘未得其志也.”有间，曰：“已习其志，可以益矣.”孔子曰：“丘未得其为人也.”有间，有所默然深思焉，有所怡然高望而远志焉.曰：“丘得其为人矣，黑而长，眼如远视，如王天下，非文王其谁能为此也！”师襄子离席再拜，曰：“此曲确文王操也.”(选自史记，有删改)【注释】进：继续学(新内容).益：增加、加深.有间：过了一段时间.为人：作曲的人.文王操：周文王谱写的琴曲名.1选出下列加点词的意义和用法相同的一项()A其此之谓乎丘未得其志也B弗学，不知其善也孔子学琴于师襄子C知不足，然后能自反也寒暑易节，始一反焉D学而不思则罔丘得其为人矣，黑而长2将下列句子翻译成现代汉语.(1)弗食，不知其旨也._(2)丘已习其曲矣，未得其技也._3选出下列对甲乙两文的理解有误的一项()A甲乙两文都是关于学习的，甲文谈了“教学相长”的观点，乙文讲述了孔子拜师学琴的故事.B礼记是儒家经典之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集，相传为西汉戴圣编撰.C乙文中孔子学琴经历了熟悉曲子、掌握技法、领会志向(主旨)、融入曲子(理解作者)的过程.D乙文中孔子一直不学新内容，是因为他认为文王操是最容易学的曲子.4孔子学琴的故事印证了“学然后知不足”的道理，请结合乙文具体分析._三、20_名师预测阅读下面两个语段，完成问题.【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也.是故学然后知不足，教然后知困.知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也.故曰：教学相长也.兑命曰：“学学半.”其此之谓乎？(虽有嘉肴)【乙】君子之学必好问.问与学，相辅而行者也.非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也.理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？(选自孟涂文集)【注释】奚：怎么.1解释下列加点的词.(1)虽有嘉肴，弗食，不知其旨也()(2)虽有至道，弗学，不知其善也()(3)知困，然后能自强也()(4)故曰：教学相长也()(5)非问无以广识()(6)理明矣，而或不达于事()2用“/”为文中两个画横线句子标出停顿.(每句标一处)(1)教 然 后 知 困(2)君 子 之 学 必 好 问3用现代汉语翻译下面句子.(1)学学半._(2)好学而不勤问，非真能好学者也._4根据选文【甲】和【乙】的内容，用自己的话填空.选文【甲】论述了_的关系，选文【乙】论述了_的关系.两篇选文的论述，对你的学习分别有什么启发？【甲】文：_.【乙】文：_.第4篇：河中石兽一、20_徐州_区一模阅读下文，回答问题.【甲】河中石兽沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉.阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得.以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹.一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳.沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论.一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流.盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中.如是再啮，石又再转.转转不已，遂反溯流逆上矣.求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外.然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？【乙】黔之驴黔无驴，有好事者船载以入.至则无可用，放之山下.虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之.稍出近之，慭慭然，莫相知.他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐.然往来视之，觉无异能者.益习其声，又近出前后，终不敢搏.稍近益狎，荡倚冲冒.驴不胜怒，蹄之.虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去.1请用“/”给下面句子划分朗读节奏.(每句划一处)(1)石 必 倒 掷 坎 穴 中(2)有 好 事 者 船 载 以 入2解释下面加点的词.(1)棹数小舟()(2)湮于沙上()(3)庞然大物也()(4)尽其肉，乃去()3与“其反激之力”的“之”意思相同的一项是()A蔽林间窥之B无案牍之劳形C水陆草木之花D公将鼓之4翻译句子.(1)尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？_(2)驴一鸣，虎大骇，远遁._5用“只知，不知”概括讲学家和老虎的“知”与“不知”，归纳天下事的相同原理._二、20_东营阅读两个文言文选段，完成问题.【甲】一老河兵闻之如其言，果得于数里外.然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？(节选自纪昀河中石兽)【乙】雁奴，雁之最小者，性尤机警.每群雁夜宿，雁奴独不瞑，为之伺察.或微闻人声，必先号鸣，群雁则杂然相呼引去.后乡人益巧设诡计，以中雁奴之欲.于是先视陂薮雁所常处者，阴布大网，多穿土穴于其傍.日未入，人各持束缊并匿穴中，须其夜艾，则燎火穴外，雁奴先警，急灭其火.群雁惊视无见，复就栖焉.于是三燎三灭，雁奴三叫，众雁三惊；已而无所见，则众雁谓奴之无验也，互唼迭击之，又就栖然.少选，火复举，雁奴畏众击，不敢鸣.乡人闻其无声，乃举网张之，率十获五而仅有脱者.冯生工属文，尝为雁奴说，叹其以诈相笼、以祸相嫁也，其言曰：“奚独雁哉，人固有之，李斯秦之警也，赵高诈燎而胡亥击之，国入于汉；陈蕃汉之警也，曹节诈燎而孝灵击之，家获于魏.由是观之，可不为之大哀邪！”(宋祁雁奴后说)【注释】瞑：通“眠”.陂薮(bi su)：陂，堤岸、湖边.薮，湖泽通称.缊：乱麻绳.唼(sh)：水鸟吞食声.1解释下列句中加点的词.(1)如其言，果得于数里外()(2)但知其一()(3)阴布大网()(4)叹其以诈相笼()2翻译下面的语句.已而无所见，则众雁谓奴之无验也._3两文分别讽喻了什么现象？_4简要说明两文在写法上的相同之处及其作用._三、20_名师预测阅读甲、乙两文，回答问题.【甲】河中石兽全文.【乙】杜处士好画蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数.有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以身随.一日曝书画，有牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也.牛斗力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑而然之.古语云：“耕当问奴，织当问婢.”不可改也.【注释】杜处士：姓杜的读书人.戴嵩：唐代画家，韩滉弟子.拊：拍.搐(ch)：收缩，此指“夹”.掉：摆动.1下列句子朗读停顿不恰当的一项是()A必于石下迎水处/啮沙/为坎穴B遂/反溯/流逆上矣C所宝/以百数D处士/笑而然之2解释下面句中加点的词语.(1)阅十余岁，僧募金重修()(2)一日曝书画()(3)山门圮于河()(4)处士笑而然之()3下列句中加点词的意义和用法不相同的一项是()A二石兽并沉焉并杀两尉B求石兽于水中 予尝求古仁人之心C其反激之力 然则天下之事D一日曝书画 曝沙之鸟4用现代汉语翻译下列语句.(1)其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴._(2)蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数._5结合语境，用自己的话说说下列句中“笑”的具体原因.(1)一讲学家设帐寺中，闻之笑曰原因：_(2)有牧童见之，拊掌大笑曰原因：_第5篇：伤仲永20_眉山阅读下面文言文，回答问题.【甲】金溪民方仲永，世隶耕.仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之.父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名.其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之.自是指物作诗立就，其文理皆有可观者.邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之.父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学.余闻之也久.明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣.令作诗，不能称前时之闻.又七年，还自扬州，复到舅家问焉.曰：“泯然众人矣.”【乙】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务.权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳.卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益.”蒙乃始就学.及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别.1解释文中加点的词.(1)利() (2)闻()(3)辞() (4)及()2翻译下列句子.(1)自是指物作诗立就，其文理皆有可观者._(2)但当涉猎，见往事耳._(3)卿今当涂掌事，不可不学！_(4)士别三日，即更刮目相待._3【甲】文方仲永小时候是位“奇才”，长大后却变成一位平庸无奇的人，其原因是什么？(用原文回答)_4【乙】文中吕蒙从“吴下阿蒙”到令人“刮目相待”给你的启示是什么？_第6篇：孙权劝学一、文言文对比阅读.【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务.权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳.卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益.”蒙乃始就学.及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别.(孙权劝学)【乙】傅永字修期，清河人也.幼随叔父洪仲自青州入魏，寻复南奔.有气干，拳勇过人，能手执马鞍，倒立驰骋.年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让之而不为报.永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干.帝每叹曰：“上马能击贼，下马作露布，唯傅修期耳.”(选自北史傅永列传)【注释】让：责备.露布：公开的文告.1下列加点词意思相同的一组是()A蒙辞以军中多务不辞而别B自以为大有所益 精益求精C自青州入魏，寻复南奔 寻根问底D涉猎经史，兼有才干 品学兼优2下列“之”字用法与其他三项不同的一项是()A大兄何见事之晚乎B洪仲深让之而不为报C策之不以其道 D愿陛下亲之信之3用现代汉语翻译下列句子.(1)但当涉猎，见往事耳._(2)有友人与之书而不能答._4根据文章的意思，用自己的话回答下列问题.(1)吕蒙在短时间内才略惊人长进的原因是什么？_(2)傅永为什么能够“发愤读书”？_(3)吕蒙、傅永这两个人物有哪些共同特点？_二、20_名师预测阅读下面甲、乙两段文言文，回答问题.【甲】权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳.卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益.”蒙乃始就学.及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”【乙】回年二十九，发尽白，蚤死.孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲.”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过.不幸短命死矣，今也则亡.未闻好学者也.”(选自颜回好学)【注释】回：颜回，又称颜渊，是孔子的弟子.蚤：同“早”.恸：哀痛之至.贰：重复.亡：同“无”.1解释下列句中加点的词语.(1)孤岂欲卿治经为博士邪()(2)即更刮目相待()(3)门人益亲()(4)不迁怒，不贰过()2将下列句子译成现代汉语.(1)卿今者才略，非复吴下阿蒙！_(2)不迁怒，不贰过._3请写出与甲段文字相关的成语.你还知道与好学相关的成语吗？请举一例._4读了甲、乙两段文字，你有何感想？_第7篇：口技阅读甲、乙两个文段，然后完成问题.【甲】口技全文.【乙】陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜.尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去.见其发矢十中八九，但微颔之.康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔.”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之.”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿.因曰：“我亦无他，惟手熟尔.”康肃笑而遣之.(欧阳修卖油翁)1解释下列加点字.(1)妇抚儿乳()(2)中间力拉崩倒之声()(3)但微颔之()2下列句中加点词的意义和用法都相同的一项是()A于厅事之东北角高祖因之以成帝业B手有百指，不能指其一端其真无马邪C乃取一葫芦置于地乃不知有汉，无论魏晋 D有卖油翁释担而立野芳发而幽香3下列对文章的理解和分析有误的一项是()A口技中反复使用数词“一”和“百”，道具之少与声音之多形成鲜明对比，生动地写出了表演者高超的技艺.B口技中对犬吠，妇人欠伸，夫呓语，儿啼，夫醒，大儿醒且絮絮不止一系列细节的描写，使听众如临其境.C卖油翁中陈尧咨射箭技艺“当世无双”，卖油翁看他射箭却是“睨之”“微颔之”，是因为卖油翁精通射箭.D两文都写人的高超技艺，前篇用正面侧面描写的手法，突出了口技之妙；后篇寥寥数语就写出了卖油翁倒油技术的娴熟.4用现代汉语翻译下面句子.(1)宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走._(2)康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之.”_5阅读甲文和乙文后，请你任选一篇文章内容，并结合自身经历，谈谈你的感受或启发._第8篇：狼阅读下面【甲】【乙】两文，完成问题.【甲】狼不敢前，眈眈相向.少时，一狼径去，其一犬坐于前.久之，目似瞑，意暇甚.屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之.方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也.身已半入，止露尻尾.屠自后断其股，亦毙之.乃悟前狼假寐，盖以诱敌.狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳.【乙】有富室，偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安.稍长，亦颇驯，竟忘其为狼.一日，主人昼寝厅事，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视，无一人.再就枕，将寐，犬又如前.乃伪睡以俟，则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之，不使前也.乃杀之而取其革.此事从侄虞敦言：“狼子野心，信不诬哉！”然野心不过遁逸耳.阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣.兽不足道，此人何取而自贻患耶？1解释下列句中加点的字.(1)目似瞑()(2)将啮其喉()(3)信不诬哉()(4)此人何取而自贻患耶()2下列句子中加点词语意义与现代汉语中的意义不相同的一项是()A然野心不过遁逸耳B中间力拉崩倒之声C叫嚣乎东西，突乎南北D而顷刻两毙3下列各组句子中加点词语的意义和用法，相同的一项是()A以刀劈狼首乃伪睡以俟B久之，目似瞑 犬阻之，不使前也C更不止于野心矣 所欲有甚于生者D乃杀之而取其革 乃重