高三语文高考三轮冲刺文言文阅读+提分集训2.doc

文言文阅读提分集训1.阅读下面的文言文，完成45题。李 斯 论（清）姚鼐苏子瞻谓李斯以荀卿之学乱天下，是不然。秦之乱天下之法，无待于李斯，斯亦未尝以其学事秦当秦之中叶，孝公即位，得商鞅任之。商鞅教孝公燔诗、书，明法令，设告坐之过，而禁游宦之民。因秦国地形便利，用其法，富强数世，兼并诸侯，迄至始皇。始皇之时，一用商鞅成法而已，虽李斯助之，言其便利，益成秦乱，然使李斯不言其便，始皇固自为之而不厌。何也？秦之甘于刻薄而便于严法久矣，其后世所习以为善者也。斯逆探始皇、二世之心，非是不足以中侈君张吾之宠。是以尽舍其师荀卿之学，而为商鞅之学；扫去三代先王仁政，而一切取自恣肆以为治，焚诗、书，禁学士，灭三代法而尚督责，斯非行其学也，趋时而已。设所遭值非始皇、二世，斯之术将不出于此，非为仁也，亦以趋时而已君子之仕也，进不隐贤；小人之仕也，无论所学识非也，即有学识甚当，见其君国行事，悖谬无义，疾首嚬蹙于私家之居，而矜夸导誉于朝庭之上，知其不义而劝为之者，谓天下将谅我之无可奈何于吾君，而不吾罪也；知其将丧国家而为之者，谓当吾身容可以免也。且夫小人虽明知世之将乱，而终不以易目前之富贵，而以富贵之谋，贻天下之乱，固有终身安享荣乐，祸遗后人，而彼宴然无与者矣。嗟乎！秦未亡而斯先被五刑夷三族也，其天之诛恶人，亦有时而信也邪！且夫人有为善而受教于人者矣，未闻为恶而必受教于人者也。荀卿述先王而颂言儒效，虽间有得失，而大体得治世之要。而苏氏以李斯之害天下罪及于卿，不亦远乎？行其学而害秦者，商鞅也；舍其学而害秦者，李斯也。商君禁游宦，而李斯谏逐客，其始之不同术也，而卒出于同者，岂其本志哉！宋之世，王介甫以平生所学，建熙宁新法，其后章惇、曾布、张商英、蔡京之伦，曷尝学介甫之学耶？而以介甫之政促亡宋，与李斯事颇相类。夫世言法术之学足亡人国，固也。吾谓人臣善探其君之隐，一以委曲变化从世好者，其为人尤可畏哉！尤可畏哉！注释宴然：安闲的样子。谏逐客：秦始皇曾发布逐客令，驱逐六国来到秦国做官的人，李斯写了著名的谏逐客书，提出了反对意见4对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是 （ ） A非是不足以中侈君张吾之宠 中：符合 B灭三代法而尚督责 尚：崇尚 C知其不义而劝为之者 劝：鼓励 D而终不以易目前之富贵 易：交换【答案】D5下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 （ ）A因秦国地形便利 不如因善遇之 B设所遭值非始皇、二世 非其身之所种则不食 C且夫小人虽明知世之将乱 臣死且不避，卮酒安足辞 D不亦远乎 王之好乐甚，则齐国其庶几乎【答案】B 2. （福建省南安诗山中学、永春华侨中学2010届高三质量检测，语文，2）阅读下面的文言文，完成各题道山亭记曾巩 闽，故隶周者也。至秦，开其地，列于中国，始并为闽中郡。自粤之太末，与吴之豫章，为其通路。其路在闽者，陆出则阸于两山之间，山相属无间断，累数驿乃一得平地，小为县，大为州，然其四顾亦山也。其途或逆坂如缘絙，或垂崖如一发，或侧径钩出于不测之溪上：皆石芒峭发，择然后可投步。负戴者虽其土人，犹侧足然后能进。非其土人，罕不踬也。其溪行，则水皆自高泻下，石错出其间，如林立，如士骑满野，千里下上，不见首尾。水行其隙间，或衡缩蟉糅，或逆走旁射，其状若蚓结，若虫镂，其旋若轮，其激若矢。舟溯沿者，投便利，失毫分，辄破溺。虽其土长川居之人，非生而习水事者，不敢以舟揖自任也。其水陆之险如此。汉尝处其众江淮之间而虚其地，盖以其陿多阻，岂虚也哉？ 福州治侯官，于闽为土中，所谓闽中也。其地于闽为最平以广，四出之山皆远，而长江（闽江）其南，大海在其东，其城之内外皆涂，旁有沟，沟通潮汐，舟载者昼夜属于门庭。麓多桀木，而匠多良能，人以屋室巨丽相矜，虽下贫必丰其居，而佛、老子之徒，其宫又特盛。城之中三山，西曰闽山，东曰九仙山，北曰粤王山，三山者鼎趾立。其附山，盖佛、老子之宫以数十百，其瑰诡殊绝之状，盖已尽人力 光禄卿、直昭文馆程公为是州，得闽山嵚崟之际，为亭于其处，其山川之胜，城邑之大，宫室之荣，不下簟席而尽于四瞩。程公以谓在江海之上，为登览之观，可比于道家所谓蓬莱、方丈、瀛州之山，故名之曰“道山之亭”。闽以险且远，故仕者常惮往，程公能因其地之善，以寓其耳目之乐，非独忘其远且险，又将抗其思于埃壒之外，其志壮哉！ 程公于是州以治行闻，既新其城，又新其学，而其余功又及于此。盖其岁满就更广州，拜谏议大夫，又拜给事中、集贤殿修撰，今为越州，字公辟，名师孟云注释 阸（i），阻隔 絙（gng），粗绳 衡缩蟉（li）糅，水势曲折奔流破溺，船破溺水 处，安置 陿，狭 嵚崟（qn yn），山势高耸的样子 埃壒（i），尘埃、尘世 2对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）( ) A累数驿乃一得平地 累：累积、连接 B非其土人，罕不踬也 踬：跌倒 C岂虚也哉 虚：空虚 D舟载者昼夜属于门庭 属：聚集【答案】C （虚假、不真实）3.（广东省实验中学2010届高三第一次测试，语文，34-35）阅读下面的文言文，完成下面各题。张纲少明经学，虽为公子，而厉布衣之节，举孝廉不就，司徒辟为侍御史。时顺帝委纵宦官，有识危心。纲常慨然叹曰：“秽恶满朝，不能奋身出命扫国家之难，虽生，吾不愿也。”汉安元年，选遣八使徇行风俗，皆耆儒知名，多历显位，唯纲年少，官次最微。余人受命之部，而纲独埋其车轮于洛阳都亭，曰：“豺狼当路，安问狐狸!”帝虽知纲言直，终不忍用。时，广陵贼张婴等众数万人，杀刺史、二千石，寇乱扬、徐间，积十余年，朝廷不能讨。以纲为广陵太守。前遣郡守，率多求兵马，纲独请单车之职。既到，乃将吏卒十余人，径造婴垒，以慰安之，求得与长老相见，申示国恩。婴初大惊，既见纲诚信，乃出拜谒。纲延置上坐，问所疾苦。乃譬之曰：“前后二千石多肆贪暴，故致公等怀愤相聚。二千石信有罪矣，然为之者又非义也。今主上仁圣，欲以文德服叛，故遣太守，思以爵禄相荣，不愿以刑罚相加，今诚转祸为福之时也。若闻义不服，天子赫然震怒，大兵云合，岂不危乎?若不料强弱，非明也；充善取恶，非智也；去顺效逆，非忠也；身绝血嗣，非孝也；背正从邪，非直也；见义不为，非勇也；六者成败之几，利害所从，公其深计之。”婴深感悟，明日，将所部万余人与妻子面缚归降。纲乃单车入婴垒，散遣部众，任从所之；子弟欲为吏者，皆引召之。人情悦服，南州晏然天子嘉美征欲擢用纲而婴等上书乞留乃许之纲在郡一年年四十六卒百姓老幼相携诣府赴哀者不可胜数。张婴等五百余人制服行丧，负土成坟张纲单骑诣贼垒，谕张婴而降之，言弭盗者侈为美谈。然纲卒未几，婴复据郡以反，纲何尝能弭东南之盗哉!民行为盗，无以自容，使游泳于非逆非顺之交，翱翔而终思矫翮；抑且宠而荣之，望其悔过自惩而不萌异志，岂能得哉?张纲者，以缓一时之祸，而不暇为国谋也，何足效哉! (王夫之读通鉴论)34对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（2分）A厉布衣之节 厉：劝勉。 B征欲擢用纲 擢：提拔。C南州晏然 晏：安定。 D言弭盗者侈为美谈 侈：夸耀。【答案】A（厉，磨砺，激励） 35下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（2分）A既见纲诚信，乃出拜谒 乃譬之曰B思以爵禄相荣 婴复据郡以反C而纲独埋其车轮于洛阳都亭 征欲擢用纲，而婴等上书乞留D民行为盗 而不暇为国谋也【答案】C（而，连词，表转折；A，乃，副词“才”；副词“就”B，以，介词，介凭借手段，用；连词“来”D，为，动词“做”；介词“替”）4.（河南省夏邑一高2010届高三上学期第一次考试，语文，10-11）阅读下面的文言文，完成1012题（9分，每小题3分）徐孺子祠堂记曾巩汉元兴以后，政出宦者，小人挟其威福，相煽为恶，中材顾望，不知所为。汉既失其操柄，纪纲大坏。然在位公卿大夫，多豪杰特起之士，相与发愤同心，直道正言，分别是非白黑，不少屈其意，至于不容，而织罗钩党之狱起，其执弥坚，而其行弥励，志虽不就而忠有余。故及其既殁，而汉亦以亡。当是之时，天下闻其风、慕其义者，人人感慨奋激，至于解印绶，弃家族，骨肉相勉，趋死而不避。百余年间，擅强大，觊非望者相属，皆逡巡而不敢发。汉能以亡为存，盖其力也。 孺子于时，豫章太守陈蕃、太尉黄琼辟皆不就，举有道，拜太原太守，安车备礼，召皆不至。盖忘己以为人，与独善于隐约，其操虽殊，其志于仁一也。在位士大夫，抗其节于乱世，不以死生动其心，异于怀禄之臣远矣，然而不屑去者，义在于济物故也。孺子尝谓郭林宗曰：“大木将颠，非一绳所维，何为栖栖不遑宁处？”此其意亦非自足于丘壑、遗世而不顾者也。孔子称颜回：“用之则行，舍之则藏，其惟我与尔有是夫！”孟子亦称孔子：“可以进则进，可以止则止；乃所愿，则学孔子。”而易于君子小人消长进退，择所宜处，未尝不惟其时则见，其不可而止。此孺子之所以未能以此而易彼也。孺子姓徐名稚，孺子其字也，豫章南昌人。按图记：“章水北径南昌城，西历白社，其西有孺子墓；又北历南塘，其东为东湖，湖南小洲上有孺子宅，号孺子台。吴嘉禾中，太守徐熙于孺子墓隧种松，太守谢景于墓侧立碑。晋永安中，太守夏侯嵩于碑旁立思贤亭，世世修治；至拓跋魏时，谓之聘君亭。”今亭尚存，而湖南小洲，世不知其尝为孺子宅，又尝为台也。予为太守之明年，始即其处，结茅为堂，图孺子像，祠以中牢，率州之宾属拜焉。汉至今且千岁，富贵堙灭者不可称数。孺子不出闾巷，独称思至今。则世之欲以智力取胜者，非惑欤？孺子墓失其地，而台幸可考而知。祠之，所以示邦人以尚德，故并采其出处之意为记焉注有道：汉代选举科目之一，即荐有德艺者为官。惟：考虑。中牢：祭祀的猪羊。10对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A分别是非白黑，不少屈其意 少：通“稍”，稍微 B盖忘己以为人，与独善于隐约 以为：把当作C豫章太守陈蕃、太尉黄琼辟皆不就 辟：征召D故并采其出处之意为记焉 出处：出仕和退隐【答案】B（以为：以，而；为，为了。）11下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）A其惟我与尔有是夫 / 王之好乐甚，则齐其庶几乎B而易于君子小人消长进退 / 明足以察秋毫之末，而不见舆薪C用之则行，舍之则藏 / 青，取之于蓝，而青于蓝D天下闻其风、慕其义者 / 不者，若员皆且为所虏【答案】A5.（湖南省师大附中2010届高三第一次月考，语文，9-10）阅读下面的文言文，完成下面各题。具瞻堂记宋邓 肃 大丞相李公，宣和初，以左史论时事之失，谪监沙邑篼库，期年而罢。宣和末，以奉常还朝，与决大计，遂参左辖。虏骑迫城，公以身蔽之。虏退，迁元枢，未几而出。虏骑再至，则汴都不守矣! 今上即位之初，走使召公，再迁为左仆射。纪律稍正，群盗稍息，而公又逐。不数月问，翠华有维扬之幸。故天下识与不识，皆谓公之出入，系朝廷轻重，非近世名臣所可比也。东坡日：“儿童诵君实，走卒知司马。”吾今于公复见之矣。 新安吕子之望，以智谋中科，得官九品。筮仕之初，袭公篼库之职。一日，居其堂而四顾日：“此非大丞相李公之所憩乎?平日仰公如太山北斗，今以职事继公后尘，其瞻仰之诚，参前倚衡，如见公于上，虽食息謦放之顷，不敢辄忘。请新其堂，而榜之日具瞻，所以致仆拳拳之诚，且与后来有知者共之。” 堂成，余即造焉。虽喜吕子趋向不凡，且为吕子危之。李公直气充塞天壤，不能一日安其身于朝廷之上，当时愿留之者，殆以万计，几坑于奸佞之手。有抗章以挽之者，皆斥窜流离，去朝廷数千里者，至于枭首通衢以竦天下。吕子何恃而敢如此?余窃为吕子危之 固以告之日：“前日死谏之士，今此去国之臣，皆子从游之旧，当时议论，子无不与者。朝廷大臣，盖已切齿，但未有以发之耳。故去年省试，子虽优擢，有司观望，吹毛求疵，竞不获廷对。今不省愆易虑，默默安职，复尔作为，是自贻咎耳，后悔其将追乎?” 吕子日：“诺。坐此获罪，芬芳多矣!谨俟之。”建炎三年二月二十一日记 【注】翠华：本指皇帝用翠羽装饰的旗帜，这里指代皇帝。维扬：扬州的别称。謦效：谈笑，谈吐9对下列句子中加点的词的解释，正确的一项是（ ） A走使召公 走：派 B请新其堂，而榜之曰“具瞻” 榜：在匾额上题字 C堂成，余即造焉 造：修建D几坑于奸佞之手 坑：埋没【答案】B【解析】B。A项，走：使快跑，形容动作很快。C项，造：去、往。D项，坑：陷害且与后来有知者共之居其堂而四顾日10下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是 （ ）当时愿留之者，殆以万计后悔其将追乎若属皆且为所虏天下有公利而莫或兴之AB 忽魂悸以魄动其孰能讥之乎CD【答案】C表示反问语气，难道。A项，连词，表顺承，可不译；连词，表转折。B项，连词，表递进；副词，将。D项，介词，用；连词，表并列，可不译6.（江苏省江都市仙城中学2010届高三上学期阶段练习，语文，5-6）文言文阅读（19分）重修定王台碑记 清夏献云湖湘人尚气节，风俗敦厚。虽乡愚僻壤，谈某也忠、某也孝，辄勃然色动。盖其崇根本，渐摩成化久矣。而其千古不磨者，忠莫著于贾太傅，孝莫著于长沙定王，一宅一台，岿然独存云以同治九年庚子奉命来湘。光绪二年，修贾太傅祠成，议修定王台，有志未逮。今年春，郡绅李君兴谟等以重修请。官绅俱有同志，立斥白金二千有奇，不日蒇事，焕然一新。考汉书，景帝二年，封子发为长沙王。以母微无宠，故王卑湿贫国。与程姬有共太后之称，唐姬并无封号。而相传定王筑台，有云望程唐二母者，有云望唐母者。长沙县志称双女墓，地不可考。亦从水经注、方舆胜览、楚宝、通志拾遗言，望唐姬为是。宋朱、张夫子登台有诗，元许有壬始言定王之孝。楚宝言定王载米博长安土筑台，以志思亲，说必不谬。北海碑言：“炎汉太宗，长沙清庙。”光武中兴，肇祀舂陵，李碑足补祀典之阙，亦文人尊崇之意耳。蓼园见任昉述异记，尤为孝思之证云。又考，宋时台为长沙学宫，今祀仍旧制。窗牖洞开，风景殊胜。隙地复蓼园旧迹，台侧得泉曰古涧泉。泉旁为东涧草堂，迤南为望云山馆。有池有馆，杂植花竹，足以备流连，志景慕已夫整纲饬纪，守土之责；明伦尚孝，风俗之良。不忍薄于其亲，则必有忠爱其君者。云从政湖南，涓埃无补，见斯邦化行俗美，而知彝伦秩叙之有由来。登斯台也，其必有闻风兴起于百世下者矣。是为记【注释】定王台：为古代长沙名胜，传为西汉景帝之子长沙定王刘发所筑。相传刘发来长沙后，思念其母，派人运米去长安，再将长安的土运来长沙，筑一高台以登临望母。宅：贾谊故宅。蒇：完成。北海碑：即麓山寺碑，唐李邕作。肇祀舂陵：肇，开始。舂陵，湖南宁远县西北，刘发之子刘买封于此，称舂陵侯；光武帝刘秀即为刘买后裔。李碑：即李邕的麓山寺碑。蓼园：定王刘发宫殿中的一处苑囿。彝：常道，法度5对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是 （ ）（3分）A孝莫著于长沙定王 著：显著，昭著B议修定王台，有志未逮 逮：达到，实现C言定王载米博长安土筑台 博：增加，丰富D夫整纲饬纪，守土之责 饬：整治，整顿【答案】C（博：求取，换取，换运）6下列各组句子中，加点的词意义和用法相同的一组是 （ ）（3分）A云以同治九年庚子奉命来湘斧斤以时入山林B谈某也忠、某也孝，辄勃然色动 吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？ C不忍薄于其亲，则必有忠爱其君者于其身也，则耻师焉。D而知彝伦秩叙之有由来臣闻求木之长者，必固其根本【答案】D（A以：介词，在；介词，按，按照。B也：语气词，用在句中，舒缓语气；语气词，用在句末，表疑问语气。C则：连词，那么，就；转折连词，却，可是。D之：皆是结构助词，用在主谓之间，取独）7.（江西省吉水二中2010届高三第二次月考语文试卷，语文，9-10）阅读下面的文字，完成下面各题夫人爪之利，不及虎豹；膂力之强，不及熊罴；奔走之疾，不及糜鹿；飞飏之高，不及燕雀。苟非群聚以御外患，则反为异类食矣。是故圣人教之以礼，使之知父子兄弟之亲。人知爱其父，则知爱其兄弟矣；爱其祖，则知爱其宗族矣。如枝叶之附于根干，手足之系于身首，不可离也。岂徒使其粲然条理以为荣观哉！乃实欲更相依庇，以捍外患也。吐谷浑阿豺有子二十人，病且死，谓曰：“汝等各奉吾一支箭，将玩之。”俄而命母弟慕利延曰：“汝取一支箭折之。”慕利延折之。又曰：“汝取十九支箭折之。”慕利延不能折。阿豺曰：“汝曹知否？单者易折，众者难摧。戮力一心，然后社稷可固。”言终而死。彼戎狄也，犹如宗族相保以为强，况华夏乎？圣人知一族不足以独立也，故又为之甥舅、婚媾、姻娅以辅之。犹惧其未也，故又爱养百姓以卫之。故爱亲者，所以爱其身也；爱民者，所以爱其亲也。如是则其身安若泰山，寿如箕翼（星宿名），他人安得而侮之哉！故自古圣贤，未有不先亲其九族，然后能施及他人者也。彼愚者则不然，弃其九族，远其兄弟，欲以专利其身。殊不知身既孤，人斯戕城矣，于利何有哉？昔周厉王弃其九族，诗人刺之曰：“怀德惟宁，宗子惟城；毋俾城坏，毋独斯畏；苟为独居，斯可畏矣。”宋昭公将去群公子，乐豫曰：“不可。公族，公室之枝叶也。若去之则本根无所庇荫矣。葛 犹能庇其根本，故君子以为比，况国君乎？此谚所谓庇焉而纵寻斧焉者也，必不可，君其图之。亲之以德，皆股肱也。谁敢携贰！若之何去之？”昭公不听，果及于乱。华亥欲代其兄合比为右师， 于平公而逐之。左师曰：“汝亥也，必亡。汝丧而宗室，于人何有？人亦于汝何有？”既而，华亥果亡（选自司马光家范）9、下面加点字解释不正确的一项是（ ）A、以捍外患也 捍：捍卫 B、毋俾城坏，毋独斯畏 俾：使C、君其图之 图：考虑 D、亲之以德，皆股肱也 股肱：辅佐的人【答案】A10、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）A、故又为之甥舅、婚媾、姻娅以辅之 皆好词而以赋见称B、彼愚者则不然 于其身也，则耻师焉C、必不可，君其图之 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也D、汝丧而宗室 死而有知，其几何离【答案】B8.（山西康杰中学20092010学年度高三年级第一次月考，语文，8-9）阅读下面的文言文，完成810题送徐无党南归序欧阳修草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏、澌尽、泯灭而已。而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远而弥存也。其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也修于身者，无所不获；施于事者，有得有不得焉；其见于言者，则又有能有不能也。施于事矣，不见于言可也。自诗书史记所传，其人岂必皆能言之士哉？修于身矣，而不施于事，不见于言，亦可也。孔子弟子，有能政事者矣，有能言语者矣。若颜回者，在陋巷曲肱饥卧而已，其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之，以为不敢望而及。而后世更百千岁亦未有能及之者其不朽而存者固不待施于事况于言乎？予读班固艺文志，唐四库书目，见其所列，自三代、秦、汉以来，著书之士，多者至百余篇，少者犹三四十篇，其人不可胜数；而散亡磨灭，百不一二存焉。予窃悲其人，文章丽矣，言语工矣，无异草木荣华之飘风，鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳，亦何异众人之汲汲营营？而忽焉以死者，虽有迟有速，而卒与三者同归于泯灭，夫言之不可恃也盖如此。今之学者，莫不慕古圣贤之不朽，而勤一世以尽心于文字间者，皆可悲也！东阳徐生，少从予学为文章，稍稍见称于人。既去，而与群士试于礼部，得高第，由是知名。其文辞日进，如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也，故于其归，告以是言。然予固亦喜为文辞者，亦因以自警焉注汲汲营营：匆忙地、不停息地工作、谋划8对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A一归于腐坏、澌尽、泯灭而已一：都B少者犹三四十篇犹：还C鸟兽好音之过耳也好：喜好D夫言之不可恃也盖如此恃：依赖【答案】C“好”在这里是“好听的”。9下列各组语句中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）ABCD【答案】CC项两个“焉”都是语气词。A项两个“其”，前者为代词；后者为副词，表反问，“难道”。B项两个“然”，前者为连词，“但是”；后者为助词，“的样子”。D项两个“于”，前者为介词，“和，跟”；后者为介词，“在”。9.（浙江省海盐县元济高级中学2010届高三第一次摸底考试，语文，17-19）阅读下面的文言文，完成下面各题（18分）武昌九曲亭记苏辙子瞻迁于齐安，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁蔓延，涧谷深密，中有浮图精舍，西曰西山，东曰寒溪，依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟乱流而南。山中有二三子，好客而喜游，闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上，穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳，意适忘反，往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也。然将适西山，行于松柏之间，羊肠九曲而获少平，游者至此必息。倚怪石，荫茂木，俯视大江，仰瞻陵阜，旁瞩溪谷，风云变化，林麓向背，皆效于左右。有废亭焉，其遗址甚狭，不足以席众客。其旁古木数十，其大皆百围千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，辄睥睨终日。一旦大风雷雨，拔去其一，斥其所据，亭得以广。子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭耶！”遂相与营之。亭成而西山之胜始具，子瞻于是最乐。昔余少年，从子瞻游，有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之，及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也（选自栾城集）【注】此文作于元丰五年，当时苏氏兄弟贬官黄州与筠州已经三年。陂陁（p tu）：不平坦。蹇（qin）裳：提起衣服。洒然：惊异的样子17对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分） A子瞻迁于齐安，庐于江上 庐：结庐，居住。B仰瞻陵阜，旁瞩溪谷 瞩：注视，观望。C林麓向背，皆效于左右 效：验证，证明。D斥其所据，亭得以广 斥：开拓。 【答案】C 效：呈现。 18下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）A不知其久也 其皆出于此乎B而姑寓焉 盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡C不足以席宾客 犹不能不以之兴怀D相携徜徉而上 怒而飞，其翼若垂天之云【答案】D A代词，三年时间/表示揣测，大概。B兼词，于之/形容词词尾。C用来/因。10.（重庆市37中2010届高三10月月考，语文，8）阅读下文，完成下面试题报刘一丈书宗 臣数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣。何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉？书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。至以“上下相孚，才德称位”语不才，则不才有深感焉。夫才德不称，固自知之矣。至于不孚之病，则尤不才为甚。且今世之所谓孚者何哉？日夕策马，候权者之门。门者故不入，则甘言媚词，作妇人状，袖金以私之。即门者持剌入，而主者又不即出见。立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也。抵暮则前所受赠金者出，报客曰：“相公倦，谢客矣！客请明日来！”即明日，又不敢不来。夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门。门者怒曰：“为谁？”则曰：“昨日之客来。”则又怒曰：“何客之勤也？岂有相公此时出见客乎？”客心耻之，强忍而与言曰：“亡奈何矣，姑容我入！”门者又得所赠金，则起而入之，又立向所立厩中。幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。主者曰：“进！”则再拜，故迟不起，起则上所上寿金。主者故不受，则固请。主者故固不受，则又固请。然后命吏纳之，则又再拜，又故迟不起，起则五六揖，始出。出，揖门者曰：“官人幸顾我！他日来，幸亡阻我也！”门者答揖，大喜奔出。马上遇所交识，即扬鞭语曰：“适自相公家来，相公厚我，厚我！”且虚言状。即所交识，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰：“某也贤！某也贤！”闻者亦心计交赞之。此世所谓上下相孚也，长者谓仆能之乎？前所谓权门者，自岁时伏腊一剌之外，即经年不往也。间道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者。斯则仆之褊哉，以此长不见悦于长吏，仆则愈益不顾也。每大言曰：“人生有命，吾惟守分而已。”长者闻之，得无厌其为迂乎？（注）剌：名片选自古文观止.明文8.对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是 A. 上下相孚 孚：信任 B. 闻鸡鸣，即起盥栉 栉：梳头 C. 何客之勤也 之：这样 D. 适自相公家来 适：恰好【答案】D。适，刚才1、阅读下面文言语段，按要求翻译。（8分）夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢（注）则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及？注：淫慢，过度享乐与怠慢将画线的三句话译成现代汉语：（1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （3）年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。 2、阅读下面一段文言文，翻译画线的句子（8分）（宋濂）尝与客饮，帝密使人侦视。翌日，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔何物。濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间召问郡臣臧否，濂惟举其善者，曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”主事茹太素上书万余言。帝怒，问廷臣。或指其书曰“此不敬，此诽谤非法。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳，陛下方开言路，恶可深罪？”既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂，几误罪言者。”（明史宋濂传）注宋濂，字景濂，明代著名文学家、史学家（1）诚然，卿不朕欺（2分）译文： （2）陛下方开言路，恶可深罪（3分）译文： （3）微景濂，几误罪言者（3分）译文： 3、把下列文言文中的画线部分翻译成现代汉语（8分） 所谓诚其意者，毋自欺也。始恶恶臭，如好好色，此之谓自慊。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至。见君子而后厌然，掩其不善而著其善人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外。故君子必慎其独也。（大学） （1）如恶恶臭，如好好色，此之谓自慊。（3分） 译文： （2）见君子而后厌然，掩其不善而著其善（3分） 译文： （3）此谓诚于中，形于外。（2分） 译文： 4、翻译文中画线的句子（6分）学者有四失，教者必知之。人之学者也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，必之莫同也。知其心，然后能救其失也 学记 5、把下面一段文言文中画线的句子翻译成现代汉语（8分）臣光（司马光）曰：夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。（1）昔齐桓公不背曹沫之盟，晋文公不贪伐原之利，魏文侯不弃虞人之欺，秦孝公不废徙木之赏。此四君者，道非粹白，而商君尤称刻薄，又处于战攻之世，天下趋于诈力，犹且不敢忘信以蓄其民，况为四海治平之政者哉！（2分）译文：（1） （2） 6、把下面两段文言文中划线的句子翻译成现代汉语。（8分）孔子曰：“夫富而能富人者，欲贫而不可得也。贵而能贵人者，欲贱而不可得也。达而能达人者，欲穷而不可得也。”（说苑杂言）孔子曰：“君子有三思，而不可不思也。少而不学，长无能也。老而不教，死无思也。有而不施，穷无与也。是故君子少思长则学，老思死则教，有思穷则施。（荀子法行）（1）达而能达人者，欲穷而不可得也答： （2）有而不施，穷无与也。答： 7、翻译：把下面一段文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语（8分） 赵人患鼠，乞猫于中山。中山之人予之猫，善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而其鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墙，毁伤吾器用，吾将饥寒焉。不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何去之猫也？” （1）盍去诸？（2分） 译文： （2）是非若所知也。（2分） 译文： （3）不病于无鸡乎？（1分） 译文： （4）无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何去之猫也？（3分） 译文： 8、阅读下面文段，翻译画线的句子。（5分）越石父贤，在缧绁中。晏子出，遭之途，解左骖赎之，载归，弗谢。入闺久之，越石父请绝，晏子 然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也？”石父曰：“不然。吾闻君子诎于不知己，而信于知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己：“知己而无礼，固不如在缧绁之中。”晏子于是延入为上客。晏子出，遭之途，解左骖赎之，载归，弗谢 知己而无礼，固不如在缧绁之中。 9、阅读下面的文字，翻译划线的句子（5分） 楚庄王谋事而当，群臣莫能逮，退朝而有忧色。申公巫臣进曰：“君退朝而有忧色，何也？”楚王曰：“吾闻之，诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而议于朝，且群臣莫能逮，吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。”（刘向新序杂事第一） 注 不谷：古代君王自称的谦词。 （1）诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。（3分） （2）吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也（2分） 10、阅读下面文言语段，将画线语句翻译成现代汉语。（5分）齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“臣弑其君可乎？”曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”（孟子梁惠王下第八章）（1）汤放桀，武王伐纣，有诸？_ （2）闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。_ 11、阅读下面的文段，翻译画线的句子。（5分）西施病心而颦（pn，皱眉头）其里，其里之丑人见之而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出，贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美而不知颦之所以美。 （1）其里之丑人见之而美之，归亦捧心而颦其里。译文： （2）彼知颦美而不知颦之所以美译文： 12、阅读下面一段文言文，将文中画横线的句子译成现代汉语（8分）士不以利移，不为患改，孝敬忠信之事立，虽死而不悔。智而用私，不如愚而用公，故曰巧伪不如拙诚。学问不倦，所以治己也；教诲不厌，所以治人也。所以贵虚无（注）者，得以应变而合时也（说苑）（注）虚无：虚心、谦虚的意思。士不以利移，不为患改（2分） 故曰巧伪不如拙诚（2分） 学问不倦，所以治己也（2分） 所以贵虚无者，得以应变而合时也（2分） 13、阅读下面的文言文，完成下面试题。司马穰苴者，田完之苗裔也。齐景公时，晋伐阿、甄，而燕侵河上，齐师败绩。景公患之。晏婴乃荐田穰苴曰：“穰苴虽田氏庶孽，然其人文能附众，武能威敌，愿君试之。”景公召穰苴，与语兵事，大说之，以为将军，将兵扞燕晋之师。穗苴曰：“臣素卑贱，君擢之闾伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微权轻。愿得君之宠臣，国之所尊，以监军，乃可。”于是景公许之，使庄贾往。穰苴既辞，与庄贾约曰：“旦日日中会于军门。”穰苴先驰至军，立表下漏，待贾。贾素骄贵，以为将已之军而己为监，不甚急；亲戚、左右送之，留饮。日中而贾不至。穰苴则仆表决漏，入，行军勒兵，申明约束。约束既定，夕时，庄贾乃至。穰苴曰：“何后期为?”贾谢曰：“不佞，大夫亲戚送之，故留。”穰苴曰：“将，受命之日则忘其家，临军约束则忘其亲，援枹鼓之急则忘其身。今敌国深侵，邦内骚动，士卒暴露于境，君寝不安席，食不甘味，百姓之命皆悬于君，何谓相送乎?”召军正问曰：“军法期而后至者云何?”对曰：“当斩。”庄贾惧，使人驰报景公，请救。既往，未及反，于是遂斩庄贾以徇三军，三军之士皆振傈。然后行士卒次舍、井灶饮食、问疾医药，身自拊循之。悉取将军之资粮享士卒，身与士卒平分粮食，最比其赢弱者，三日而后勒兵。病者皆求行，争奋出为之赴战晋师闻之，为罢去。燕师闻之，度水而解。于是追击之，遂取所亡封内故境而引兵归。未至国，释兵旅，解约束，誓盟而后入邑。景公与诸大夫郊迎，劳师成礼，然后反归寝。既见穰苴，尊为大司马。田氏日益尊于齐已而大夫鲍氏、高、国之属害之，谮于景公。景公退穰苴，苴发疾而死 (节选自史记司马穰苴列传)下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( ) A司马穰苴虽然仅是田氏的庶子，但他文能附众，武能威敌，所以晏婴向齐王推荐他。他认为自己人微权轻，所以提出让德高望重的庄贾做监军。 B庄贾身为监军，却没按约定的时间来到军门，而是与亲戚等饮酒，直到日暮才到。为严明军纪，穰苴不因他是景公的宠臣而徇情，依法将他斩首。