旅游英语翻译与本土文化对接的思考_李蓓霖.pdf

旅游英语翻译与本土文化对接的思考 李蓓霖 湖南商学院外语系长沙4 1 0 2 0 5 摘要从旅游英语的特点出发 阐述旅游英语翻译与本土文化的传承关系 探讨旅游英语翻译与本土文化的对接 关键词旅游英语翻译文化对接旅游文化 中图分类号H 3 1 5 9 第1 2卷第1期华 南 热 带 农 业 大 学 学 报2 0 0 6年3月 V o l 1 2 N o 1J O U R N A LO FS O U T HC H I N AU N I V E R S I T YO FT R O P I C A LA G R I C U L T U R EM a r 2 0 0 6 旅游业既是一种经济活动也是一种文化现象 其文化的传播推动了旅游经济的发展 旅游经济的 发展又进一步将文化广泛传播 因此 旅游经济与 文化发展互为促进 随着中国国际旅游业日渐发 展 境外游客数量逐年上升 导游如何将旅游英语 翻译与本土文化对接 是值得认真思考的问题 1旅游英语的特点 旅游英语是一种应用性语言 其形成与历史不 能分割 其演进与客观现实紧密联系 主要有以下 两方面特点 1 1词汇特色 将旅游英语仅仅看成是专门用途英语是不够 的 它是不同文化背景下与游客之间的一种纽带和 交流桥梁 通过这种纽带和桥梁 让游客能真正了 解一个有着丰富文化和历史内涵的中国 所以它的 语言是独特的 在中国 龙是一种神圣的吉祥动物 在中华民 族的精神和文化生活中有着不可替代的影响和作 用 它激发人们奋发向上 代表着勇往直前的精神 图腾 但这种文化现象西方人并不了解 在英文 中 龙被翻译为d r a g o n 是妖魔鬼怪的化身 因 此 基于翻译的本质 龙的英译应以音译为上 以达 到准确传播 交流中华民族特色文化的作用和目 的 1 与龙文化相对应的是北京紫禁城的象征性意 义 紫 字源于民间文化 在古代中国有 紫气 东来 一说 用来比喻吉利的事情将要发生 所以 在皇宫的命名中古人选用 紫 字来表达吉利 吉 祥 而将黄色和红色分别用来装饰紫禁城的天花板 和墙 同样也有着象征意义 黄色是黄土地的颜 色 是中国祖先的家园 所以从我国唐朝开始 黄 色就成为皇家的代表颜色 它代表着财富和权威 而红色代表欢乐 好运 由于这些独特的文化背 景 在我国许多隆重喜庆场合 皇室都穿着黄色的 龙袍 戴着黄色的龙冠 节假日挂红灯笼 在婚礼 中 要穿红衣服 盖红盖头 铺红被子等等 而在西方文化中 紫色 红色和黄色所代表的 意义却不同 因此在使用语言中 我们就要特别注 意它的独特性 由于游客是来自世界各地又有着不 同文化背景 所以在语言翻译表达中 导游或译员 应将深刻的文化内涵通过优雅用词 准确的表达出 来 而不仅仅是让外国游客走马观花 1 2修辞特色 语言修辞学认为 语言体系中的语音 语义 词汇 语法都有自己的表达方法 语言单位都有修 辞手段 具有补充表情 语体和联想的意义 2 旅 游中的文化对接是一种高品位旅游 游客对不同国 家的文化背景和风土人情有着比景点更多的兴趣 旅游英语中修辞的广泛应用不仅可以给旅客带来美 感 而且可以帮助他们更好地理解当地文化和习 俗 因此旅游英语中有许多的修辞方式是利用词汇 手段形成的 如 桂林无山不洞 无洞不奇 被誉为 大自 然艺术之宫 的芦笛岩 七星岩 穿岩 一洞琼 瑶 万般景色 洞中的钟乳石琳琅满目 五彩缤 纷 置身于洞中 仿佛进入珍宝的宫殿 G r o t e s q u ec a v e sc a nb ef o u n di na l lt h e 华 南 热 带 农 业 大 学 学 报第1 2卷华 南 热 带 农 业 大 学 学 报第1 2卷华 南 热 带 农 业 大 学 学 报第1 2卷华 南 热 带 农 业 大 学 学 报第1 2卷华 南 热 带 农 业 大 学 学 报第1 2卷华 南 热 带 农 业 大 学 学 报第1 2卷华 南 热 带 农 业 大 学 学 报第1 2卷华 南 热 带 农 业 大 学 学 报第1 2卷华 南 热 带 农 业 大 学 学 报第1 2卷华 南 热 带 农 业 大 学 学 报第1 2卷华 南 热 带 农 业 大 学 学 报第1 2卷华 南 热 带 农 业 大 学 学 报第1 2卷华 南 热 带 农 业 大 学 学 报第1 2卷华 南 热 带 农 业 大 学 学 报第1 2卷华 南 热 带 农 业 大 学 学 报第1 2卷华 南 热 带 农 业 大 学 学 报第1 2卷华 南 热 带 农 业 大 学 学 报第1 2卷华 南 热 带 农 业 大 学 学 报第1 2卷华 南 热 带 农 业 大 学 学 报第1 2卷华 南 热 带 农 业 大 学 学 报第1 2卷华 南 热 带 农 业 大 学 学 报第1 2卷华 南 热 带 农 业 大 学 学 报第1 2卷华 南 热 带 农 业 大 学 学 报第1 2卷华 南 热 带 农 业 大 学 学 报第1 2卷 G u i l i n h i l l s R e e d F l u t e c a v e S e v e n s t a r C a v e a n d C h u a n s h a n H i l l a r e h o n o u r e s a s p a l a c e so fN a t u r e sa r t T h e ya r el i k e m a g n i f i c e n t b u i l d i n g s i n h e a v e n w i t h a t h o u s a n da n do n ef a b u l o u ss c e n e s S t a l a c t i e s a n d s t a l a g m i t i e s i n t h e c a v e s p r e s e n t c o l o r f u lp i c t u r e s V i s i t i n gt h e s ec a v e s o n e m a y t h i n k t h a t h e i s m a k i n g a t o u r o f a p e a r le x h i b i t i o no raj a d ep a l a c e 又如 在云南彝族自治县境内的石林 由于苍 桑岁月 无数石峰拔地而起 形成了群峰壁立 千 嶂叠翠 千峰竞秀 崔巍峥嵘 气势磅礴 姿态万 千 形象生动 有的如笋似柱 直冲青天 有的数 石相对 如久别重逢 像十里相送 似母子偕游 雄伟壮观 其雄伟奇丽的景象 被誉为 天下第一 奇观 令人目不暇接 3 T h e w o r l d f a m o u s S t o n e P o r e s t l i e s w i t h i nS h i l i nY iA u t o n o m o u sc o u n t r y O w i n g t o t h e w e a t h e r i n g p r o c e s s t h r o u g h t h e m i l l e n n i a t h e r e f i n a l l y c a m e i n t o b e i n g a t y p i c a l k a r s t p h y s i o g m o m y a m o s t e n c h a n t i n g s i g h t o f f a n t a s t i c s t o n e p i l l a r s a n d r e p u t e da st h e N u m b e rO n eB r a n dS p e c t a c l e o nE a r t h T h em o m e n tat o u r i s te n t e r st h ef o r e s t o n em i r a c u l o u sv i e wa f t e ra n o t h e rw i l lc a t c h h i se y e C o u n t l e s ss t o n ep e a k ss e e mt oh a v e s p r u n gf r o mt h eg r o u n d a s s u m i n gat h o u s a n d d i f f e r e n t s h a p e s a l l f a n c i f u la n dp i c t i r e s q u e a s i f v y i n g w i t h e a c h o t h e r i n t h e i r s a b l i m i t y a n d g r a n d e a r S o m e l o o k l i k e b a m b o o s h e e t s a n d p i l l a s s s o m e r e s e m b l e s w o r d sp i e r c i n gt h es k y w h i l eo t h e r s b e i n g i n p a i r s s u g g e s t y o u n g c o u p l e s h a p p y i n r e c c n i o no rs a da tp a r t i n g o rm o t h e ra n d C h i l ds t r o l l i n gs i d eb ys i d e 在第一段的译文中 通过词汇 m a g n i f i c e n t f a b u l o u s p e a r l a n d j a d e 描述了岩洞神 奇的自然景观所形成的桂林独特的地理文化 而第 二段通过对地理特征的描述 向游客展示的是中国 蕴孕在自然界中的博大精深的人文文化 2旅游英语翻译与文化的传承关系 语言翻译是信息的语际转换过程 译者必须了 解原语言和译语言的文化 文化是一个民族信仰 价值 态度 等级 知识 经验 以及时空观念的 总和 其深层次的信仰 价值通过人们的行为规 范 准则 表现在民风习俗 服饰礼仪 婚丧庆 典 节日禁忌等活动形式中 这种具有一贯性 持 久性 渗透性的文化影响 已深埋于人的新大脑皮 层 n e o c o r t e x 之下 成为集体潜意识 人从生到 死 甚至死后的葬礼也摆脱不了文化的制约 4 由 此可见 语言仅仅是文化的载体 翻译则是植根在 文化的沃土之上 体现的应是深刻的文化内涵 我国旅游机构抽样调查显示 3 2 6 的外国游 客来中国旅游的目的是欣赏历史古迹 5 6 的游客 来中国的目的是为了体验异域文化下的生活方式和 风土人情 所以文化旅游翻译需要理性的态度 它 是为了满足游客了解中国传统文化需求的理论与实 践相结合的翻译 因此 在旅游英语翻译中 作为译员和导游仅 掌握两种语言的语音 语法 词汇以及相应的听说 读写能力 是不能保证译者将具有跨文化思想的内 核 译到 最近似的自然等值 或完成类似的文化 功能的 1 作为旅游活动 不应仅仅满足游客的视 觉快乐 还应与文化相对接 提升旅游活动的内在 文化品位 传承历史文化 旅游过程中的走马观 花 往往是译员或导游的表层语言传递的必然结 果 郭尚兴 5 认为 在旅游英语翻译中 英译工作 应保持文化个性 平衡文化效果 并以此为依据和 基础 译出历史渊源 译出文化传统 译出纵横区 别 既是英译的目的 游客的目的 同时也是全球 一体化形势下维护文化多样性的需要 3旅游英语翻译与本土文化的对接 在中国的传统文化当中 一些历史事件被浓缩 为经典的成语为后人所传扬 对导游和译员来说基 于历史典故的深刻理解和认识 才能清晰准确地向 游客表述出来 让游客真正体验文化和历史的深 1 0 0 第1期第1期第1期第1期第1期第1期第1期第1期第1期第1期第1期第1期第1期第1期第1期第1期第1期第1期第1期第1期第1期第1期第1期第1期 邃 3 1注重对历史典故的理解和翻译 对外国游客而言 在文化旅游中最有吸引力的 是感触和体验异域的不同历史文化和风土民情 而 这又是旅游翻译中的精髓所在 如苏州的寒山寺建于我国古代梁朝 毁于太平 天国运动时期 现在的寺庙是在清朝后期重建的 寒山寺名字的由来早在我国的唐朝 用一位叫 寒 山 的和尚 曾住在这里 的名字而命名的 这座寺 庙后因 枫桥夜泊 这首诗而扬名天下 月落乌 啼霜满天 江枫渔火对愁眠 姑苏城外寒山寺 夜 半钟声到客船 抒发了诗人当时寄居此地对家乡 的浓浓思念之情 但有时导游把寒山寺H a n s h a n T e m p l e按字面意义译为G o l dM o u n t a i nT e m p l eo r t h eB l e a kM o u n t a i n 就是没有了解寺庙的由来和 它本身的历史意义而造成了误解 6 此外 在著名的古城西安 许多游客都对其悠 久的历史颇感兴趣 许多导游在给游客介绍西安在 唐朝是繁华一时的大都市长安时 都会引用唐朝诗 人元稹的诗句 城中东西市 闻客次第迎 这句诗词反映了当时的长安繁华鼎盛的商业气氛 但如果这里把 东西市 译成 e a s ta n dw e s t 与英语中的方位一一对应 就无法反映我国历史中 该词的文化意义 在中国的传统文化中 从古到今 以东为尊 屈原的 九歌 中有 东皇太一 东君 当时唐朝皇宫位于东 故城东为政治 经 济 文化中心 而相对应之便是 西 两字组合 在一块 在唐朝开始便表示为世间万物 所以元稹 诗中的 城中东西市 其实是指当时长安所有街道 的繁华景象 而不仅是单指东 西两边的城市 从以上例子所反映的内容可以看出 在旅游英 语翻译中一定要很好地理解文化历史典故 才能给 游客做出正确客观地讲解 3 2注重对专有名词的理解和翻译 好的翻译不仅是在源语和目标语之间形成语 法 结构和意义的对等 而且更注重内涵的对等 也就是不仅 形似 更要 神似 那么在旅游文 化传播中 常有一些代表中国文化内涵的专有名 词 它们体现了中华民族源远流长的历史和文化 比如下列菜名的翻译 7 P u r p l ed r a g o nd o f f sh i sg a r b紫龙脱袍 P h o e n i xs p r e a dt h ew i n g s凤凰展翅 P i e dm a g p i ew e l c o m et h es p r i n g喜鹊迎春 在中国文化中 龙 凤和喜鹊都是富有象征意 义的动物 龙代表着权力 王者象征 凤代表着吉 祥 如意 喜鹊代表着好运 喜讯 游客在品尝中 国的美味佳肴时能更好地理解中国的传统文化 体 现出了文化旅游的魅力所在 另外 在北京紫禁城中还有许多宫殿的名称 导游在给游客讲解这些地方时 如果只是根据其拼 音直接进行音译 外国客人听完只能是一头雾水 摸不着头脑 不知道这么多的宫殿有什么不同的意 义 正确的译法是 1 0 养心殿 T h eP a l a c eo fC h a r a c t e rC u l t i v a t i o n 慈宁宫 T h eP a l a c eo fB e n e v o l e n c ea n d P e a c e 文 渊 阁 T h e P a v i l i o n o f D e e p K n o w l e d g e 武 英 殿 T h eP a l a c eo fM i l i t a r y E x c e l l e n c e 储秀宫 T h eP a l a c eo fG a t h e r i n g E x c e l l e n c e 长 春 宫 T h e H a l l o f E t e r n a l S p r i n g 这样 游客从翻译中就能真正了解 养心殿 是古时帝王们修身养性之所 文渊阁 相当于现 代人的书房 藏书之所 武英殿 是收藏最好的 兵器之所 储秀宫 是收藏宫廷上等物品之所 等 等 如 此 这 般 如 只 是 译 为Y a n g X i n g D i a n W e n y u a nG e等游客怎么也无法知道其深刻的内涵 和文化意义 由此可见 旅游英语的翻译意义有多 么的深远和重大 3 3注重对民俗风情的理解和翻译 许多外国游客在旅游中常常会对中国的一些民 俗风情情有独钟 比如我国的中秋节 M i d A u t u m n D a y 和端午节 D o u b l e f i f t hD a y 外国游客会 称 之 为 M o o n c a k e F e s t i v a l 和 D r a g o n B o a t F e s t i v a l 因为他们看到我们中秋吃月饼 端午 进行龙舟大赛 这两个节日是最能体现中国人民传 统民俗民风的节日 而且又有深厚的历史渊源 中 秋节是人们举家团圆的日子 月饼象征着团圆和美 满 而端午节是怀念楚国的爱国诗人屈原 人们划 龙舟追思他的亡魂 9 所以这两个节日译员在翻译 给游人听时 一定要增加其中深厚的文化历史意 李蓓霖 旅游英语翻译与本土文化对接的思考 1 0 1 华 南 热 带 农 业 大 学 学 报第1 2卷华 南 热 带 农 业 大 学 学 报第1 2卷华 南 热 带 农 业 大 学 学 报第1 2卷华 南 热 带 农 业 大 学 学 报第1 2卷华 南 热 带 农 业 大 学 学 报第1 2卷华 南 热 带 农 业 大 学 学 报第1 2卷华 南 热 带 农 业 大 学 学 报第1 2卷华 南 热 带 农 业 大 学 学 报第1 2卷华 南 热 带 农 业 大 学 学 报第1 2卷华 南 热 带 农 业 大 学 学 报第1 2卷华 南 热 带 农 业 大 学 学 报第1 2卷华 南 热 带 农 业 大 学 学 报第1 2卷华 南 热 带 农 业 大 学 学 报第1 2卷华 南 热 带 农 业 大 学 学 报第1 2卷华 南 热 带 农 业 大 学 学 报第1 2卷华 南 热 带 农 业 大 学 学 报第1 2卷华 南 热 带 农 业 大 学 学 报第1 2卷华 南 热 带 农 业 大 学 学 报第1 2卷华 南 热 带 农 业 大 学 学 报第1 2卷华 南 热 带 农 业 大 学 学 报第1 2卷华 南 热 带 农 业 大 学 学 报第1 2卷华 南 热 带 农 业 大 学 学 报第1 2卷华 南 热 带 农 业 大 学 学 报第1 2卷华 南 热 带 农 业 大 学 学 报第1 2卷 义 才会使这些代表中国传统文化内涵的节日真正 让游客理解 另外 我国还有许多非常有代表性的旅游景 点 也常常让游客流连忘返 如湖南省著名的桃花 源 曾因东晋诗人陶渊明一篇脍炙人口的 桃花源 记 扬名天下 而中国人心中所提及的桃花源代表 的是一个与世无争 生活祥和快乐的境地 但如果 译 员 在 给 游 客 讲 解 时 仅 把 桃 花 源 直 译 为 T a o h u a y u a n 游客就会只把它当作一个地名而 已 不会有太多联想 因此 译员和导游应把该名 译为 C h i n e s eP a r a d i s e 并借助陶渊明文章中 对该地的精彩描绘 才能给游客一种身临其境的感 觉 因为P a r a d i s e一词在英文中是 伊甸园 这 是圣经文化中最开始的篇章 也是西方人梦想中的 人间天堂 9 如果译员能这样传神的翻译 就能把 我国民间带有浓厚的民俗风情的文化特色向游客活 灵活现地展示出来 由此可见 旅游与文化的对接是一种高品位的 旅游 正如清朝文人孙家诠所说 游亦有术矣 这句话较好地诠释了旅游的内涵 1 0 如果游客仅仅 只是欣赏了一些著名风景名胜 却不能了解各个景 点中所孕育的文化内涵 那这样的旅游是没有什么 意义的 4结语 现在每年全世界有越来越多的人通过旅游了解 中国 认识中国 而我国几千年来传统的 优秀的 历史文化也因此而得到发扬光大 因此 对我国从 业的译员和导游来说 在文化旅游中如何保持其核 心要素 文化底蕴 并通过语言作为桥梁和纽带 来不断地传承和传播文化历史 是我们应关注的问 题 在我国对外贸易这个大范畴中 旅游业是其中 一个重要分支 旅游业作为一种无形贸易额的形 式 它所出售的商品的核心就是我国的历史文化 文化是一个国家民族的灵魂 而语言又是文化的载 体 保持文化底蕴就成为了旅游的重中之重 同时 也是传播中国历史文化 促进中国对外旅游业发展 的最佳途径 参 考 文 献 1冯国华 吴群 论翻译的原则 北京 北京外国语 大学 成人教育学院 2 0 0 1 8 9 9 1 2王德春 陈晨 现代修辞学 上海 上海外语教育 出版社 2 0 0 1 8 9 3湖南省旅游局 湖南导游词精选 长沙 湖南科学技 术出版社 2 0 0 3 3 8 3 9 1 2 4 W e i h e Z h o n g A n o v e r v i e w o f T r a n s l a t i o n i n C h i n a P r a c t i c ea n dT h e o r y T r a n s l a t i o nJ o u r n a l 2 0 0 3 7 2 5 1 5 8 5郭尚兴 文化旅游英译四论 广东省翻译协会 广东 外语外贸大学2 0 0 4首届 文化旅游翻译研讨会 主题 报告汇编 6李蕾蕾 旅游点形象定位初探 旅游学刊 1 9 9 5 1 0 3 5 1 7湖