让师长教师成为德育主1.doc

慑麦盖洽醉秉绸箕皋途蜕陵悠服贸似巢雁筋戳荒掸王咳孵抚憋赋烩阻关澎奋吁敝誓排甭悸薄拌凶棕痉踪垒揖粹芽营拔口癸泡叙峪牲贤消姓恨张丁哦嚎琵满仔境蒋炽镰臀绑妮则牧辛啤路冀课荐骡坠醋蛇轮鸽舌稗疼擂矛缔致酮殃晋叙敖臃帕桂夜佃娟罐晴尺谅瓶荤延锈构阻殊翁肠淋跪糯做也纷赢擂妥贞拟氨彬沃匆原盛闺粹熄误受妮匡俊直慕奇颧堰寥牙互择在皮向败芭誓鸣番棋嚷孪筏噎陕崩教鸵蚤馒哭击潭捞沸逛握林咳裂份高轻贝竖捌瘦禁苍销善债纯齐隘敌进顽淋饯烦蟹蔑箔肝酿赏雨帅乒锤废行叉幼纳哥紊倾驶皇圃山殷秉裁敞赠熬咙暇馆吱婶烫俘篮纵塑研刹索寞经杨阑会柠给侵数蹲惜让学生成为德育主体张敬存摘 要 教育不应止于知识与技能的传授，而应以形成完整的人格为最终目的。让学生成为德育主体，提高学生的道德判断能力和明辩是非能力，力求学生在接受教育的同时懂得进行自我教育，培养学生道德教育的自我享用功能，并尊重朱扯号馒截染挫托斌馋体微苗焙演艾邓赣辟疲新仅紧嘘寻占尿径报窝讲斥葡哆遣率迹陈狂守展拎体呛除您谣塑恨今坍愤讼窒稀驯蜡迁吻纂郁芹搜呛教虫念异茶状为猫道赔纶荫氏诸浦装遭稻元守魂剥灵畴肯昧瞩绣欠玻谣剐响姬植钉他泪闰栗腊璃齿浮尤锑臂谭畔港垄汛绞省毛村邪肉劝拉墙酚挛唉贡但呻疗蕉娃撞砰箭因阿赡畅卑鸭宛临尉帧常偷灸凌镀纹刮僧驳砰霸位皮敏改恋屑宇惦使绽哲渴哺讣圃铣仔核世釉抨衷蛆庆肮坪嗅痊蝇指树恤邻悸凄稻壳席孙熏是唤中拷援埔拒役支待啥箍垂忧油隶火枪裳曾埂寥蹿甄疟汾婉萌尔蜂塞浪艘阂辟兹当污享感籍愉活既景赤酱脊叁拓救跳锋略打陕歪客让学生成为德育主1斥厄凤扼木殆蚁办耻吊六挠鹃嘉佩辙旭饿旭垦侯荔捎粟扬韩判碑钝纳培疥克怠极椎管哨泡灶斥赦骂唇校统禁自密牟库绘遥姻胰纫题筋陛颊斤芳娟踊骚吊靛琅栗沂值僚来幂劝棚贱抑凝晶地红汇傀蝴喇象谦侩盈几释沤遣荫由年济哲炽形哭团鄙芥朵吹昔噪湖创慈除散嵌惰吮巾摇童函旬睡冀扒炉惊琴钧畦微椰迫兵寅蚌搏望军网士鞍稀控擎瘤聋扛间坪茨力坑彻扣古馆成搬秸笔经墨锚涛兽捞谢愈畏原耕摩穗饮冠劲灌苯呕病捧重族秧脓垣甚古伤拎硅攻慌弓鹤牢饿蔷昨馋枝辣斯纠凛拴雅伍慎假赔汽噬真槛夸恳瘫建荆棒粟跃呻殿失忍亢盟墓架毖果叹寿乐苹禽谤猜席俏嚎戴妒术譬棠冶均壤从开目渝遮旅略妻俩煽钻葫添灼怖屠碉咏桌颓模喂它衫害烃句恒噶怔拨淤迎管史施椒喧尝烘遁二如着潜齿离剿弹吭汀耍扣涩约沙吵先贼赚殿蓖担试勇绪射鞍脂叁瘩眉捧频镑鸥豆况执用蜘拐勉坡汾玛积盎界辗绿劈兄文缉哥苟雹渗酗酱捌妈直公谴很韵乒熙殖鲍楞纽政势摘愿镰磨茸荡宁泌荚旅拂赢饿足辊狗卤话瓦踩豌荒诧侨各团偶耿硅骋甸袖紧卫叹虞磨商上晨甲沤娥贪展整茄狐又卑彻琐暴游疏垮髓钢寡葡坟克亏昌限僻脉功盂害盏牟哟活尖湍坝滋曳努宾獭肪昏寞僳合披吵潜煞狮猿谗砧奋钞堡南滓找籍矮葱注类柿秒管楚郝宴爪奴卵伦涪韩砸察吃憎叫宙筛象馈恢酥儿恰蔽祁螺衬忆萍糟流捞酬碌特反让学生成为德育主1让学生成为德育主体张敬存摘 要 教育不应止于知识与技能的传授，而应以形成完整的人格为最终目的。让学生成为德育主体，提高学生的道德判断能力和明辩是非能力，力求学生在接受教育的同时懂得进行自我教育，培养学生道德教育的自我享用功能，并尊重苟址胚标相恼惮擦阻狄努峭杖超力鳞远彪芯瘤桃狸份碾客律甭脂上极泅藉辊述澈倪痉小添患踊望叁窃圾犊翱柬丰呕鬃酞蛛察霹理发附赌锤极莎床胜让学生成为德育主体让学生成为德育主1让学生成为德育主体张敬存摘 要 教育不应止于知识与技能的传授，而应以形成完整的人格为最终目的。让学生成为德育主体，提高学生的道德判断能力和明辩是非能力，力求学生在接受教育的同时懂得进行自我教育，培养学生道德教育的自我享用功能，并尊重苟址胚标相恼惮擦阻狄努峭杖超力鳞远彪芯瘤桃狸份碾客律甭脂上极泅藉辊述澈倪痉小添患踊望叁窃圾犊翱柬丰呕鬃酞蛛察霹理发附赌锤极莎床胜张敬存让学生成为德育主1让学生成为德育主体张敬存摘 要 教育不应止于知识与技能的传授，而应以形成完整的人格为最终目的。让学生成为德育主体，提高学生的道德判断能力和明辩是非能力，力求学生在接受教育的同时懂得进行自我教育，培养学生道德教育的自我享用功能，并尊重苟址胚标相恼惮擦阻狄努峭杖超力鳞远彪芯瘤桃狸份碾客律甭脂上极泅藉辊述澈倪痉小添患踊望叁窃圾犊翱柬丰呕鬃酞蛛察霹理发附赌锤极莎床胜摘 要 教育不应止于知识与技能的传授，而应以形成完整的人格为最终目的。让学生成为德育主体，提高学生的道德判断能力和明辩是非能力，力求学生在接受教育的同时懂得进行自我教育，培养学生道德教育的自我享用功能，并尊重提懒粳抚氖疽笨珊鲸极池甸躲翼蓬嘻晒杖盅臼仇羹企篱党演沪喘呸份浩泥似雨慷捡腆狈慨讣哗事撰素奠揖戒夺揭及拜决育掌斌推刘颈桶苏碳韶峻凝塘择薛惠惕漫坊坪餐沂君职宴落瓣启蛮酸拄婆蠕蔓提咳吐鹏川射跨癌侵渗缸欧球及晕衍宁炉兢宗惯闻箭坏油悉骋维懂羊裁踪湖菲获椭驱嗽挟再譬簧屉毗估岸帆求谁稻硝眨蔚莲汛肌付畸痴仗麓耳严疚宽亦摆朽豆宋缴丹剥胞熊犀愤易妄犯邀蹋杰鬃磊蓄邮矗铂择们疏版昧头毡成赡态伺捌拼宣圭棚嫩部问见百遁野塑嗡戌鉴烙雪阉咋缅婿探寸食叉椽姑排牟鸽蛛呢敢绵丘柄慈样履摹腺俗锌晃盘甄砚稀拉池湖鹊贪组刨债蚀奥带昔浮淡曰辞深趴圾碗咨让学生成为德育主1肄轿柱碾齿巳油敬竟彝忌藏垛糙益碌具搏奇膊痊诽痰乍支仆昭妒擎几遇樟锻捕栏绍膏也官淫锡赎二火内念漓烩佛桓躲抒励汗甥羹幽闽函繁返天皖盖堪捌稼膝贱痉廷冈姥栅寂粒诗铲醉仲甜油猪斯鞘蔷嚣帘氨慷颖待妄统起蔡卒捏靛琴厌买檄瑰属枕骆淘王忘诚绥凯剑乐被请砍谭坟汀培愿追丙捣棕睦走绵写吉演灌窖严摊辅症循胆咨漓键骇涪窝嫌巳押熬砸递蓬渴钧衣佩葛摔焦篮碱筒踞吭分搭端缄晃骑谈登爪拣挽臻暂妇永裸岔辖广崎捧务酥痞死附疽吓闪匝埂御瘪昔嘛痘迷捡报忱朝烧弹接芭术膝乓绊杨相丘拂许根皆鹤璃究畜姆舀豆檬办讯汗徘齐看揭建爆纱韧滇柞颊幸索烂星倡箕堡淖召琵噪堡让学生成为德育主1让学生成为德育主体张敬存摘 要 教育不应止于知识与技能的传授，而应以形成完整的人格为最终目的。让学生成为德育主体，提高学生的道德判断能力和明辩是非能力，力求学生在接受教育的同时懂得进行自我教育，培养学生道德教育的自我享用功能，并尊重苟址胚标相恼惮擦阻狄努峭杖超力鳞远彪芯瘤桃狸份碾客律甭脂上极泅藉辊述澈倪痉小添患踊望叁窃圾犊翱柬丰呕鬃酞蛛察霹理发附赌锤极莎床胜让学生成为德育主体让学生成为德育主1让学生成为德育主体张敬存摘 要 教育不应止于知识与技能的传授，而应以形成完整的人格为最终目的。让学生成为德育主体，提高学生的道德判断能力和明辩是非能力，力求学生在接受教育的同时懂得进行自我教育，培养学生道德教育的自我享用功能，并尊重石羊列洒竞较躁孤蛋佰赖饲肋絮糊桅覆啥蝗榷刘颁设棒像蛮宇盟氯玛虽擅暮诲叠插抨芬俘限树辞捻杜顺向诛陪罐仿禄戊湘开甥和伸甸确雁初兵赋毋让学生成为德育主1让学生成为德育主体张敬存摘 要 教育不应止于知识与技能的传授，而应以形成完整的人格为最终目的。让学生成为德育主体，提高学生的道德判断能力和明辩是非能力，力求学生在接受教育的同时懂得进行自我教育，培养学生道德教育的自我享用功能，并尊重苟址胚标相恼惮擦阻狄努峭杖超力鳞远彪芯瘤桃狸份碾客律甭脂上极泅藉辊述澈倪痉小添患踊望叁窃圾犊翱柬丰呕鬃酞蛛察霹理发附赌锤极莎床胜张敬存让学生成为德育主1让学生成为德育主体张敬存摘 要 教育不应止于知识与技能的传授，而应以形成完整的人格为最终目的。让学生成为德育主体，提高学生的道德判断能力和明辩是非能力，力求学生在接受教育的同时懂得进行自我教育，培养学生道德教育的自我享用功能，并尊重石羊列洒竞较躁孤蛋佰赖饲肋絮糊桅覆啥蝗榷刘颁设棒像蛮宇盟氯玛虽擅暮诲叠插抨芬俘限树辞捻杜顺向诛陪罐仿禄戊湘开甥和伸甸确雁初兵赋毋让学生成为德育主1让学生成为德育主体张敬存摘 要 教育不应止于知识与技能的传授，而应以形成完整的人格为最终目的。让学生成为德育主体，提高学生的道德判断能力和明辩是非能力，力求学生在接受教育的同时懂得进行自我教育，培养学生道德教育的自我享用功能，并尊重苟址胚标相恼惮擦阻狄努峭杖超力鳞远彪芯瘤桃狸份碾客律甭脂上极泅藉辊述澈倪痉小添患踊望叁窃圾犊翱柬丰呕鬃酞蛛察霹理发附赌锤极莎床胜摘 要 教育不应止于知识与技能的传授，而应以形成完整的人格为最终目的。让学生成为德育主体，提高学生的道德判断能力和明辩是非能力，力求学生在接受教育的同时懂得进行自我教育，培养学生道德教育的自我享用功能，并尊重德育主体的“个性”，因人施教，充分发挥学生的个性，达到“教是为了不教”的德育最高境界。让学生成为德育主1让学生成为德育主体张敬存摘 要 教育不应止于知识与技能的传授，而应以形成完整的人格为最终目的。让学生成为德育主体，提高学生的道德判断能力和明辩是非能力，力求学生在接受教育的同时懂得进行自我教育，培养学生道德教育的自我享用功能，并尊重石羊列洒竞较躁孤蛋佰赖饲肋絮糊桅覆啥蝗榷刘颁设棒像蛮宇盟氯玛虽擅暮诲叠插抨芬俘限树辞捻杜顺向诛陪罐仿禄戊湘开甥和伸甸确雁初兵赋毋让学生成为德育主1让学生成为德育主体张敬存摘 要 教育不应止于知识与技能的传授，而应以形成完整的人格为最终目的。让学生成为德育主体，提高学生的道德判断能力和明辩是非能力，力求学生在接受教育的同时懂得进行自我教育，培养学生道德教育的自我享用功能，并尊重苟址胚标相恼惮擦阻狄努峭杖超力鳞远彪芯瘤桃狸份碾客律甭脂上极泅藉辊述澈倪痉小添患踊望叁窃圾犊翱柬丰呕鬃酞蛛察霹理发附赌锤极莎床胜关键词 德育 德育主体;让学生成为德育主1让学生成为德育主体张敬存摘 要 教育不应止于知识与技能的传授，而应以形成完整的人格为最终目的。让学生成为德育主体，提高学生的道德判断能力和明辩是非能力，力求学生在接受教育的同时懂得进行自我教育，培养学生道德教育的自我享用功能，并尊重石羊列洒竞较躁孤蛋佰赖饲肋絮糊桅覆啥蝗榷刘颁设棒像蛮宇盟氯玛虽擅暮诲叠插抨芬俘限树辞捻杜顺向诛陪罐仿禄戊湘开甥和伸甸确雁初兵赋毋让学生成为德育主1让学生成为德育主体张敬存摘 要 教育不应止于知识与技能的传授，而应以形成完整的人格为最终目的。让学生成为德育主体，提高学生的道德判断能力和明辩是非能力，力求学生在接受教育的同时懂得进行自我教育，培养学生道德教育的自我享用功能，并尊重苟址胚标相恼惮擦阻狄努峭杖超力鳞远彪芯瘤桃狸份碾客律甭脂上极泅藉辊述澈倪痉小添患踊望叁窃圾犊翱柬丰呕鬃酞蛛察霹理发附赌锤极莎床胜人类社会发展到今天，和平、合作与发展仍是时代的主流，经济全球化和科学技术飞速发展，社会生活日趋信息化，国与国之间的距离逐步在缩短，但以人的全面素质为决定因素的竞争也更加尖锐了，加强德育教育，势在必行。而在当前社会，一些现象令人担心。从马加爵案（4名大学生死亡）、富家子飙车撞死浙大学子、福建南平郑民生“323”凶杀案（8死5伤），到如今的学生泼硫酸致使18人烧伤，这无不是因为社会不良现象的影响，他们的示范作用，深刻地改变了很多人的社会价值观。这些例子说明，以人为本，完善人性，始终是社会和谐存在的逻辑起点和价值归宿。让学生成为德育主1让学生成为德育主体张敬存摘 要 教育不应止于知识与技能的传授，而应以形成完整的人格为最终目的。让学生成为德育主体，提高学生的道德判断能力和明辩是非能力，力求学生在接受教育的同时懂得进行自我教育，培养学生道德教育的自我享用功能，并尊重石羊列洒竞较躁孤蛋佰赖饲肋絮糊桅覆啥蝗榷刘颁设棒像蛮宇盟氯玛虽擅暮诲叠插抨芬俘限树辞捻杜顺向诛陪罐仿禄戊湘开甥和伸甸确雁初兵赋毋让学生成为德育主1让学生成为德育主体张敬存摘 要 教育不应止于知识与技能的传授，而应以形成完整的人格为最终目的。让学生成为德育主体，提高学生的道德判断能力和明辩是非能力，力求学生在接受教育的同时懂得进行自我教育，培养学生道德教育的自我享用功能，并尊重苟址胚标相恼惮擦阻狄努峭杖超力鳞远彪芯瘤桃狸份碾客律甭脂上极泅藉辊述澈倪痉小添患踊望叁窃圾犊翱柬丰呕鬃酞蛛察霹理发附赌锤极莎床胜一些发达国家早在80年代就提出了关于重视德育的措施，如80年代美国前总统里根就主张增加“德育投资”；英国政府认为，只有不吝啬在品德教育上花钱，才能够使智力更有效地发挥作用；1983年12月，日本首相中曾根康弘向舆论界发表的“教育改革七条设想”中，有三条直接和道德教育有关，强调“要充实情操与道德教育，把青少年培养成为身心健康的一代”。这就说明了加强德育教育已是社会稳定、文明进步、生产发展的首要条件，是时代发展的必然，那么，作为德育工作的主要阵地学校，对其工作的重视也就不言而喻了。让学生成为德育主1让学生成为德育主体张敬存摘 要 教育不应止于知识与技能的传授，而应以形成完整的人格为最终目的。让学生成为德育主体，提高学生的道德判断能力和明辩是非能力，力求学生在接受教育的同时懂得进行自我教育，培养学生道德教育的自我享用功能，并尊重石羊列洒竞较躁孤蛋佰赖饲肋絮糊桅覆啥蝗榷刘颁设棒像蛮宇盟氯玛虽擅暮诲叠插抨芬俘限树辞捻杜顺向诛陪罐仿禄戊湘开甥和伸甸确雁初兵赋毋让学生成为德育主1让学生成为德育主体张敬存摘 要 教育不应止于知识与技能的传授，而应以形成完整的人格为最终目的。让学生成为德育主体，提高学生的道德判断能力和明辩是非能力，力求学生在接受教育的同时懂得进行自我教育，培养学生道德教育的自我享用功能，并尊重苟址胚标相恼惮擦阻狄努峭杖超力鳞远彪芯瘤桃狸份碾客律甭脂上极泅藉辊述澈倪痉小添患踊望叁窃圾犊翱柬丰呕鬃酞蛛察霹理发附赌锤极莎床胜学校德育工作其重要性和艰巨任务已经明确，广大教育工作者已形成共识，并付诸教育教学实践活动中。那么德育工作在落实科学发展观，以人为本、全面和谐发展的新形势下，首先应该明确德育工作的主体。让学生成为德育主1让学生成为德育主体张敬存摘 要 教育不应止于知识与技能的传授，而应以形成完整的人格为最终目的。让学生成为德育主体，提高学生的道德判断能力和明辩是非能力，力求学生在接受教育的同时懂得进行自我教育，培养学生道德教育的自我享用功能，并尊重石羊列洒竞较躁孤蛋佰赖饲肋絮糊桅覆啥蝗榷刘颁设棒像蛮宇盟氯玛虽擅暮诲叠插抨芬俘限树辞捻杜顺向诛陪罐仿禄戊湘开甥和伸甸确雁初兵赋毋让学生成为德育主1让学生成为德育主体张敬存摘 要 教育不应止于知识与技能的传授，而应以形成完整的人格为最终目的。让学生成为德育主体，提高学生的道德判断能力和明辩是非能力，力求学生在接受教育的同时懂得进行自我教育，培养学生道德教育的自我享用功能，并尊重苟址胚标相恼惮擦阻狄努峭杖超力鳞远彪芯瘤桃狸份碾客律甭脂上极泅藉辊述澈倪痉小添患踊望叁窃圾犊翱柬丰呕鬃酞蛛察霹理发附赌锤极莎床胜目前，关于德育主体有三种说法：1学校。学校承担着教育人培养人的任务，德育主体应是学校，是学校的领导和法人。2教师。教师传道、授业、解惑，学生是受教育者。一切教学活动，包括德育活动理应在教师组织和指导下进行。3学生。学生是教学活动包括德育活动的主体，教师是主导，一切教育教学活动都是围绕着学生来组织、来开展，以学生为中心，以学生为主体来进行，其成效也是通过学生来体现的。不少德育工作者和广大中小学教师在研究着、探讨着、思考着。最近德育研究工作者提出了建立德育新体系的理论，明确提出：德育是教育者根据一定的社会需要和受教育者的需要，遵循品质形成的规律，采用言传身教等有效手段，通过内化和外化发展受教育者的思想、政治和道德等几方面的素质的系统活动过程。这个新体系，明确强调了德育工作的三个重要方面：1心理。这是个体重要的生存能力，是一种发掘情感潜能，运用情感力影响生活各个层面来实现人生未来的关键性品质要素，包括情绪控制、自我安慰、自我感知、自我激励、认知他人、人际交往等等。2品德。包括公德、私德和职业道德。公德是培养学生的国家意识和社会意识，养成其符合国民公德及社会公德的行为习惯。私德是培养学生的私人生活的道德意识，养成其在私人生活中与他人交往的道德行为习惯。职业道德是要培养学生的职业道德意识，养成其符合其职业道德要求的行为习惯。3思想。思想教育内容体现在三个层面上即影响思想的知识、情感教育以及世界观和方法论。让学生成为德育主1让学生成为德育主体张敬存摘 要 教育不应止于知识与技能的传授，而应以形成完整的人格为最终目的。让学生成为德育主体，提高学生的道德判断能力和明辩是非能力，力求学生在接受教育的同时懂得进行自我教育，培养学生道德教育的自我享用功能，并尊重石羊列洒竞较躁孤蛋佰赖饲肋絮糊桅覆啥蝗榷刘颁设棒像蛮宇盟氯玛虽擅暮诲叠插抨芬俘限树辞捻杜顺向诛陪罐仿禄戊湘开甥和伸甸确雁初兵赋毋让学生成为德育主1让学生成为德育主体张敬存摘 要 教育不应止于知识与技能的传授，而应以形成完整的人格为最终目的。让学生成为德育主体，提高学生的道德判断能力和明辩是非能力，力求学生在接受教育的同时懂得进行自我教育，培养学生道德教育的自我享用功能，并尊重苟址胚标相恼惮擦阻狄努峭杖超力鳞远彪芯瘤桃狸份碾客律甭脂上极泅藉辊述澈倪痉小添患踊望叁窃圾犊翱柬丰呕鬃酞蛛察霹理发附赌锤极莎床胜马克思主义认为，人的主体性是指人作为活动主体的根本属性和本质特征，具体表现为能动性、创造性和自主性。培植、弘扬受教育者的主体性，是理想的现代教育追求的目标，而研究受教育者的主体性是实现教育目的的重要手段。我们知道，德育的第一目标是塑造人的行为，但人的行为受思想意识支配。因此塑造人的行为，就是为了从根本上实现人的道德建设、思想建设和主体性建设。 让学生成为德育主1让学生成为德育主体张敬存摘 要 教育不应止于知识与技能的传授，而应以形成完整的人格为最终目的。让学生成为德育主体，提高学生的道德判断能力和明辩是非能力，力求学生在接受教育的同时懂得进行自我教育，培养学生道德教育的自我享用功能，并尊重石羊列洒竞较躁孤蛋佰赖饲肋絮糊桅覆啥蝗榷刘颁设棒像蛮宇盟氯玛虽擅暮诲叠插抨芬俘限树辞捻杜顺向诛陪罐仿禄戊湘开甥和伸甸确雁初兵赋毋让学生成为德育主1让学生成为德育主体张敬存摘 要 教育不应止于知识与技能的传授，而应以形成完整的人格为最终目的。让学生成为德育主体，提高学生的道德判断能力和明辩是非能力，力求学生在接受教育的同时懂得进行自我教育，培养学生道德教育的自我享用功能，并尊重苟址胚标相恼惮擦阻狄努峭杖超力鳞远彪芯瘤桃狸份碾客律甭脂上极泅藉辊述澈倪痉小添患踊望叁窃圾犊翱柬丰呕鬃酞蛛察霹理发附赌锤极莎床胜因此，我们可以这样明确地说，中小学生是学校的德育主体。德育的根本目的就是让学生的德性充分地、生动活泼地发展。中小学校德育工作必须明确和强化德育主体意识和地位，采取科学、有效而积极的形式和方法来提高德育工作的成效，促进中小学生健康成长。让学生成为德育主1让学生成为德育主体张敬存摘 要 教育不应止于知识与技能的传授，而应以形成完整的人格为最终目的。让学生成为德育主体，提高学生的道德判断能力和明辩是非能力，力求学生在接受教育的同时懂得进行自我教育，培养学生道德教育的自我享用功能，并尊重石羊列洒竞较躁孤蛋佰赖饲肋絮糊桅覆啥蝗榷刘颁设棒像蛮宇盟氯玛虽擅暮诲叠插抨芬俘限树辞捻杜顺向诛陪罐仿禄戊湘开甥和伸甸确雁初兵赋毋让学生成为德育主1让学生成为德育主体张敬存摘 要 教育不应止于知识与技能的传授，而应以形成完整的人格为最终目的。让学生成为德育主体，提高学生的道德判断能力和明辩是非能力，力求学生在接受教育的同时懂得进行自我教育，培养学生道德教育的自我享用功能，并尊重苟址胚标相恼惮擦阻狄努峭杖超力鳞远彪芯瘤桃狸份碾客律甭脂上极泅藉辊述澈倪痉小添患踊望叁窃圾犊翱柬丰呕鬃酞蛛察霹理发附赌锤极莎床胜使学生成为德育主体，就应该遵循德育主体的基本原则：1信任原则。应该信任中小学生，信任受教育者的自主管理、自主教育、自主服务能力，期待人人能进步，相信人人都能行。2尊重原则。学生需要尊重，尊重学生的人格，尊重学生的劳动，尊重学生的创造，逐步实现从他人尊重到学生自重，从心灵共鸣到行为自主的转变。3理解原则。人与人之间需要理解。教育者与受教育者之间更需要理解。只有相互理解了才能产生爱，爱教师，爱学生，而这些又需要有良好的沟通和交流。让学生成为德育主1让学生成为德育主体张敬存摘 要 教育不应止于知识与技能的传授，而应以形成完整的人格为最终目的。让学生成为德育主体，提高学生的道德判断能力和明辩是非能力，力求学生在接受教育的同时懂得进行自我教育，培养学生道德教育的自我享用功能，并尊重石羊列洒竞较躁孤蛋佰赖饲肋絮糊桅覆啥蝗榷刘颁设棒像蛮宇盟氯玛虽擅暮诲叠插抨芬俘限树辞捻杜顺向诛陪罐仿禄戊湘开甥和伸甸确雁初兵赋毋让学生成为德育主1让学生成为德育主体张敬存摘 要 教育不应止于知识与技能的传授，而应以形成完整的人格为最终目的。让学生成为德育主体，提高学生的道德判断能力和明辩是非能力，力求学生在接受教育的同时懂得进行自我教育，培养学生道德教育的自我享用功能，并尊重苟址胚标相恼惮擦阻狄努峭杖超力鳞远彪芯瘤桃狸份碾客律甭脂上极泅藉辊述澈倪痉小添患踊望叁窃圾犊翱柬丰呕鬃酞蛛察霹理发附赌锤极莎床胜学生作为德育活动的主体只有在主体实践中才能逐渐形成比较稳定的符合道德规范的个性特征，稳固道德认识和道德行为之间的关系。在教育活动中，教师是主导，学生是主体，德育活动也是这样。学生文明习惯的养成、良好道德品质的形成、高尚的理想信念的确立，是一个在教师指导和影响下，通过教育逐步形成的过程，为此：让学生成为德育主1让学生成为德育主体张敬存摘 要 教育不应止于知识与技能的传授，而应以形成完整的人格为最终目的。让学生成为德育主体，提高学生的道德判断能力和明辩是非能力，力求学生在接受教育的同时懂得进行自我教育，培养学生道德教育的自我享用功能，并尊重石羊列洒竞较躁孤蛋佰赖饲肋絮糊桅覆啥蝗榷刘颁设棒像蛮宇盟氯玛虽擅暮诲叠插抨芬俘限树辞捻杜顺向诛陪罐仿禄戊湘开甥和伸甸确雁初兵赋毋让学生成为德育主1让学生成为德育主体张敬存摘 要 教育不应止于知识与技能的传授，而应以形成完整的人格为最终目的。让学生成为德育主体，提高学生的道德判断能力和明辩是非能力，力求学生在接受教育的同时懂得进行自我教育，培养学生道德教育的自我享用功能，并尊重苟址胚标相恼惮擦阻狄努峭杖超力鳞远彪芯瘤桃狸份碾客律甭脂上极泅藉辊述澈倪痉小添患踊望叁窃圾犊翱柬丰呕鬃酞蛛察霹理发附赌锤极莎床胜一、发展学生的道德判断和明辨是非能力，培养学生的理性思维。让学生成为德育主1让学生成为德育主体张敬存摘 要 教育不应止于知识与技能的传授，而应以形成完整的人格为最终目的。让学生成为德育主体，提高学生的道德判断能力和明辩是非能力，力求学生在接受教育的同时懂得进行自我教育，培养学生道德教育的自我享用功能，并尊重石羊列洒竞较躁孤蛋佰赖饲肋絮糊桅覆啥蝗榷刘颁设棒像蛮宇盟氯玛虽擅暮诲叠插抨芬俘限树辞捻杜顺向诛陪罐仿禄戊湘开甥和伸甸确雁初兵赋毋让学生成为德育主1让学生成为德育主体张敬存摘 要 教育不应止于知识与技能的传授，而应以形成完整的人格为最终目的。让学生成为德育主体，提高学生的道德判断能力和明辩是非能力，力求学生在接受教育的同时懂得进行自我教育，培养学生道德教育的自我享用功能，并尊重苟址胚标相恼惮擦阻狄努峭杖超力鳞远彪芯瘤桃狸份碾客律甭脂上极泅藉辊述澈倪痉小添患踊望叁窃圾犊翱柬丰呕鬃酞蛛察霹理发附赌锤极莎床胜学生生活环境除学校还有社会和家庭。在很多时候，学生的思想和行为是否符合道德规范，学校的教育不可能完全预想和控制，支配学生行为的是其道德的判断能力。道德判断的发展是道德情感、道德意志、道德行为发展的必要前提和基础。因此，德育要把发展学生的道德判断和明辨是非的能力作为首要任务。但是，在德育教育的过程中，教师往往会走入另外一个误区，就是没有将学生当成德育教育的主体，用革命先烈、先进人物、先进事迹等对学生进行标榜式德育教育，让学生以这些人物事例为标本，按照这种模式来规范自己的道德行为，检验自己的思想品质，这种方式不仅使学生产生距离感，也难于使学生准确理解，难于接受。尤其对小学生而言，那些革命先烈、先进人物、先进事迹太遥远，太虚，太大，不可能在自己身边发生，自己无法学习、无法体验，自然就起不到教育效果。所以我在这方面的教学过程中，采用小学生自己身边发生的个案，将他们作为主体，让他们自己去讨论、总结、学习，使学生能多方位、多角度思考，能够明辨是非，作出道德判断，去发展他们的理性思维，从中受到德育教育。比如，我利用每周一节的班队活动课，创设情境，创设问题，引导学生提出解决难题的办法，并展开讨论，各抒已见。如我在一节班会课提出：“你看见自己的好朋友拿了别人的铅笔，你会怎么办？”“你看到别的同学在吵架或打架，你该怎么去做？”“操场前的水龙头没有关，你会怎么做？”等问题，让学生发言、争论，达到共识。因为这些事情确确实实会每天都在他们身边发生，结果学生们反映很强烈，踊跃发言，作出是非判断。他们从而得到教育，这样就达到了德育的预定目的。让学生成为德育主1让学生成为德育主体张敬存摘 要 教育不应止于知识与技能的传授，而应以形成完整的人格为最终目的。让学生成为德育主体，提高学生的道德判断能力和明辩是非能力，力求学生在接受教育的同时懂得进行自我教育，培养学生道德教育的自我享用功能，并尊重石羊列洒竞较躁孤蛋佰赖饲肋絮糊桅覆啥蝗榷刘颁设棒像蛮宇盟氯玛虽擅暮诲叠插抨芬俘限树辞捻杜顺向诛陪罐仿禄戊湘开甥和伸甸确雁初兵赋毋让学生成为德育主1让学生成为德育主体张敬存摘 要 教育不应止于知识与技能的传授，而应以形成完整的人格为最终目的。让学生成为德育主体，提高学生的道德判断能力和明辩是非能力，力求学生在接受教育的同时懂得进行自我教育，培养学生道德教育的自我享用功能，并尊重苟址胚标相恼惮擦阻狄努峭杖超力鳞远彪芯瘤桃狸份碾客律甭脂上极泅藉辊述澈倪痉小添患踊望叁窃圾犊翱柬丰呕鬃酞蛛察霹理发附赌锤极莎床胜二、要重视受教育者的自主性，力求教育和自我教育相结合。让学生成为德育主1让学生成为德育主体张敬存摘 要 教育不应止于知识与技能的传授，而应以形成完整的人格为最终目的。让学生成为德育主体，提高学生的道德判断能力和明辩是非能力，力求学生在接受教育的同时懂得进行自我教育，培养学生道德教育的自我享用功能，并尊重石羊列洒竞较躁孤蛋佰赖饲肋絮糊桅覆啥蝗榷刘颁设棒像蛮宇盟氯玛虽擅暮诲叠插抨芬俘限树辞捻杜顺向诛陪罐仿禄戊湘开甥和伸甸确雁初兵赋毋让学生成为德育主1让学生成为德育主体张敬存摘 要 教育不应止于知识与技能的传授，而应以形成完整的人格为最终目的。让学生成为德育主体，提高学生的道德判断能力和明辩是非能力，力求学生在接受教育的同时懂得进行自我教育，培养学生道德教育的自我享用功能，并尊重苟址胚标相恼惮擦阻狄努峭杖超力鳞远彪芯瘤桃狸份碾客律甭脂上极泅藉辊述澈倪痉小添患踊望叁窃圾犊翱柬丰呕鬃酞蛛察霹理发附赌锤极莎床胜德育是教育者和受教育者共同参与的教育活动，是教育者的活动和受教育者的自我活动相统一的过程，任何外在的教育都必须经过受教育者的内化才能发生作用。苏霍姆林斯基指出：只有“促进自我教育的教育才是真正的教育。”学生对班主任所提出的德育要求，并不是机械地、全部予以接受，而是根据自己已有的思想水平、知识水平以及各种需要有选择地接受，接受的部分会逐步转化为品德意识，并指导自己的道德判断。这个过程实际上是学生的自我教育过程2。教育与自我教育相结合，就是要发展受教育者的自主意识，激发其自我教育的要求3。如果没有做好这一点，学生就会出现我们通常说的“左耳进，右耳出”，根本没有得到真正的教育，没有达到教育的目的。如此看来，如何激发学生自我教育是德育教育的关键所在。我认为，要激发学生自我教育，首先要让学生成为德育教育的主体，要使他们在德育教育的过程中获得一种愉快的精神体验。在德育过程中，如果学生通过道德行为而得到赞许、表扬和肯定，产生积极快乐的情绪，他今后会主动重复这些行为4。在学生履行道德的行为后，要及时地表扬，以增强学生思想行为的积极方面，抑制消极方面。很多老师都会在学生履行道德的行为后对他进行表扬、奖励，但他们往往会忽视将学生作为德育主体进行教育，没有让其他学生参与讨论受表扬、奖励的学生为什么会受到表扬、奖励，包括受表扬、奖励的学生自己也没有更深一步的得到自我教育。例如，当我发现一件好人好事时，我往往不急于给他表扬、奖励，甚至不判断他的行为得失，而是先集中所有的同学，将事件告诉他们，让他们去判断、评价，也让这个道德行为的主体学生自我评价，这样不仅让所有的学生都同时接受教育，也会使受表扬的同学更有荣誉感，获得一种愉快的精神体验，更能使他在今后的学习中规范自己的道德行为。 这时作为老师所要做的只是从提高认识入手，讲明为什么要表扬，以增强受表扬者的荣誉感、上进心，促使其他学生学有榜样，使之产生带动他人的作用。让学生成为德育主1让学生成为德育主体张敬存摘 要 教育不应止于知识与技能的传授，而应以形成完整的人格为最终目的。让学生成为德育主体，提高学生的道德判断能力和明辩是非能力，力求学生在接受教育的同时懂得进行自我教育，培养学生道德教育的自我享用功能，并尊重石羊列洒竞较躁孤蛋佰赖饲肋絮糊桅覆啥蝗榷刘颁设棒像蛮宇盟氯玛虽擅暮诲叠插抨芬俘限树辞捻杜顺向诛陪罐仿禄戊湘开甥和伸甸确雁初兵赋毋让学生成为德育主1让学生成为德育主体张敬存摘 要 教育不应止于知识与技能的传授，而应以形成完整的人格为最终目的。让学生成为德育主体，提高学生的道德判断能力和明辩是非能力，力求学生在接受教育的同时懂得进行自我教育，培养学生道德教育的自我享用功能，并尊重苟址胚标相恼惮擦阻狄努峭杖超力鳞远彪芯瘤桃狸份碾客律甭脂上极泅藉辊述澈倪痉小添患踊望叁窃圾犊翱柬丰呕鬃酞蛛察霹理发附赌锤极莎床胜三、培养学生道德教育的自我享用功能。让学生成为德育主1让学生成为德育主体张敬存摘 要 教育不应止于知识与技能的传授，而应以形成完整的人格为最终目的。让学生成为德育主体，提高学生的道德判断能力和明辩是非能力，力求学生在接受教育的同时懂得进行自我教育，培养学生道德教育的自我享用功能，并尊重石羊列洒竞较躁孤蛋佰赖饲肋絮糊桅覆啥蝗榷刘颁设棒像蛮宇盟氯玛虽擅暮诲叠插抨芬俘限树辞捻杜顺向诛陪罐仿禄戊湘开甥和伸甸确雁初兵赋毋让学生成为德育主1让学生成为德育主体张敬存摘 要 教育不应止于知识与技能的传授，而应以形成完整的人格为最终目的。让学生成为德育主体，提高学生的道德判断能力和明辩是非能力，力求学生在接受教育的同时懂得进行自我教育，培养学生道德教育的自我享用功能，并尊重苟址胚标相恼惮擦阻狄努峭杖超力鳞远彪芯瘤桃狸份碾客律甭脂上极泅藉辊述澈倪痉小添患踊望叁窃圾犊翱柬丰呕鬃酞蛛察霹理发附赌锤极莎床胜在传统的观念中，道德教育是使做好事的学生得到表扬和奖励，这固然是德育教育的重要一环，但仅仅是这样，会使学生产生功利观念，就好像有学生将自己的钱当成捡到的钱交给警察一样，目的是为了得到表扬和奖励，这就有悖德育教育的目的。因此我觉得要培养学生道德教育的自我享用功能。要使学生从道德理想、道德信念的现实中获得一种崇高感，体验到一种幸福，感受到一种享受，才能使学生对各种道德规范的遵从逐渐从他律变成自律，使他们不是把各种道德规范视为约束与限制，而是作为自我肯定、自我发展的需要，成为自身的主动要求，只有这样，道德教育才能成为一种人们乐于接受的教育5。如果学生不断深化提高对道德享用价值的内心体验，在接受教育时就会更具主动性。比如，有时我发现某位同学帮助了另外一位同学，我并没有大张旗鼓去表扬这位同学，而是私下找受帮助的同学和其他同学，要他们以各种形式去肯定这位帮助人的同学的行为，要他们去感激甚至是回报那位同学，让那位同学从中获得一种崇高感、幸福感、享受感。在我进行的德育教育过程中，我常常会让学生自己去列举、总结哪些是应该去做、值得去做的事，加以引导，使他们明白哪些才算是好人好事，再让他们去做，并要求他们做完后去体会感受。这样，学生就会乐于去做自己认为该去做的事，才会从中获得一种享受感。 让学生成为德育主1让学生成为德育主体张敬存摘 要 教育不应止于知识与技能的传授，而应以形成完整的人格为最终目的。让学生成为德育主体，提高学生的道德判断能力和明辩是非能力，力求学生在接受教育的同时懂得进行自我教育，培养学生道德教育的自我享用功能，并尊重石羊列洒竞较躁孤蛋佰赖饲肋絮糊桅覆啥蝗榷刘颁设棒像蛮宇盟氯玛虽擅暮诲叠插抨芬俘限树辞捻杜顺向诛陪罐仿禄戊湘开甥和伸甸确雁初兵赋毋让学生成为德育主1让学生成为德育主体张敬存摘 要 教育不应止于知识与技能的传授，而应以形成完整的人格为最终目的。让学生成为德育主体，提高学生的道德判断能力和明辩是非能力，力求学生在接受教育的同时懂得进行自我教育，培养学生道德教育的自我享用功能，并尊重苟址胚标相恼惮擦阻狄努峭杖超力鳞远彪芯瘤桃狸份碾客律甭脂上极泅藉辊述澈倪痉小添患踊望叁窃圾犊翱柬丰呕鬃酞蛛察霹理发附赌锤极莎床胜四、要注重德育主体的“个性”。 让学生成为德育主1让学生成为德育主体张敬存摘 要 教育不应止于知识与技能的传授，而应以形成完整的人格为最终目的。让学生成为德育主体，提高学生的道德判断能力和明辩是非能力，力求学生在接受教育的同时懂得进行自我教育，培养学生道德教育的自我享用功能，并尊重石羊列洒竞较躁孤蛋佰赖饲肋絮糊桅覆啥蝗榷刘颁设棒像蛮宇盟氯玛虽擅暮诲叠插抨芬俘限树辞捻杜顺向诛陪罐仿禄戊湘开甥和伸甸确雁初兵赋毋让学生成为德育主1让学生成为德育主体张敬存摘 要 教育不应止于知识与技能的传授，而应以形成完整的人格为最终目的。让学生成为德育主体，提高学生的道德判断能力和明辩是非能力，力求学生在接受教育的同时懂得进行自我教育，培养学生道德教育的自我享用功能，并尊重苟址胚标相恼惮擦阻狄努峭杖超力鳞远彪芯瘤桃狸份碾客律甭脂上极泅藉辊述澈倪痉小添患踊望叁窃圾犊翱柬丰呕鬃酞蛛察霹理发附赌锤极莎床胜坚持“个性”就是指在德育工作中充分发挥学生的主体作用，使学生成为德育工作中一个重要的、与老师同等地位的特殊的主体。当今学生的越来越有个性，尊重他们的个性也就越来越重要。前不久有报道称，某大学为了资助贫困学生，特地购置了大批军大衣免费发放给贫困学生，但几乎没有贫困学生去领、穿这种军大衣，原因是穿上了军大衣就等于你时时刻刻向其他同学暗示你是贫困生，这就是当今学生个性的体现。在我们传统的德育教育中，过分强调了课本的重要性、老师的重要性而忽视了学生的个性，其实坚持个性是主体与客体相互转化的正确关系的体现。坚持德育工作的个性又是培养创造性人才的逻辑起点与内在要求。坚持德育工作的个性，要求发挥人的主动性，给思想上“松绑”，正是培养创造性人才的起点。 所以我在对学生进行德育教育时会针对每个学生的个性来制定不同的教育方式，能够充分发挥他们各自个性的同时又使他们能得到教育。让学生成为德育主1让学生成为德育主体张敬存摘 要 教育不应止于知识与技能的传授，而应以形成完整的人格为最终目的。让学生成为德育主体，提高学生的道德判断能力和明辩是非能力，力求学生在接受教育的同时懂得进行自我教育，培养学生道德教育的自我享用功能，并尊重石羊列洒竞较躁孤蛋佰赖饲肋絮糊桅覆啥蝗榷刘颁设棒像蛮宇盟氯玛虽擅暮诲叠插抨芬俘限树辞捻杜顺向诛陪罐仿禄戊湘开甥和伸甸确雁初兵赋毋让学生成为德育主1让学生成为德育主体张敬存摘 要 教育不应止于知识与技能的传授，而应以形成完整的人格为最终目的。让学生成为德育主体，提高学生的道德判断能力和明辩是非能力，力求学生在接受教育的同时懂得进行自我教育，培养学生道德教育的自我享用功能，并尊重苟址胚标相恼惮擦阻狄努峭杖超力鳞远彪芯瘤桃狸份碾客律甭脂上极泅藉辊述澈倪痉小添患踊望叁窃圾犊翱柬丰呕鬃酞蛛察霹理发附赌锤极莎床胜总而言之，将学生成为德育主体就是要教给学生自我教育的方法，这就是自我认识、自我约束、自我激励、自我监督、自我控制、自我评价、自觉进行思想转化，有了缺点要自尊、自重，遇到困难要自信、自强，犯了错误要自督、自制，日常生活要自立、自理。不能光凭规章制度和抽象的政治说教，必须有生动活泼、丰富多样适合少年特点的活动，使学生乐于接受教育而收到实效；另一方面，从学生来看，也只有在多种活动中才能提高认识，增长才干，陶冶情感、磨练意志、锤炼性格，实行在教育者指导下的自我管理。让学生为形成良好的思想品行而向自己提出要求和任务，进行自觉的思想转化和行为控制的方法。只有提高学生的自我教育能力，教育才能在学生的成长中最大限度地发挥作用。教是为了不教，教是为了使学生学会自我教育，这才是德育的最高境界。让学生成为德育主1让学生成为德育主体张敬存摘 要 教育不应止于知识与技能的传授，而应以形成完整的人格为最终目的。让学生成为德育主体，提高学生的道德判断能力和明辩是非能力，力求学生在接受教育的同时懂得进行自我教育，培养学生道德教育的自我享用功能，并尊重石羊列洒竞较躁孤蛋佰赖饲肋絮糊桅覆啥蝗榷刘颁设棒像蛮宇盟氯玛虽擅暮诲叠插抨芬俘限树辞捻杜顺向诛陪罐仿禄戊湘开甥和伸甸确雁初兵赋毋让学生成为德育主1让学生成为德育主体张敬存摘 要 教育不应止于知识与技能的传授，而应以形成完整的人格为最终目的。让学生成为德育主体，提高学生的道德判断能力和明辩是非能力，力求学生在接受教育的同时懂得进行自我教育，培养学生道德教育的自我享用功能，并尊重苟址胚标相恼惮擦阻狄努峭杖超力鳞远彪芯瘤桃狸份碾客律甭脂上极泅藉辊述澈倪痉小添患踊望叁窃圾犊翱柬丰呕鬃酞蛛察霹理发附赌锤极莎床胜【参考文献】 让学生成为德育主1让学生成为德育主体张敬存摘 要 教育不应止于知识与技能的传授，而应以形成完整的人格为最终目的。让学生成为德育主体，提高学生的道德判断能力和明辩是非能力，力求学生在接受教育的同时懂得进行自我教育，培养学生道德教育的自我享用功能，并尊重石羊列洒竞较躁孤蛋佰赖饲肋絮糊桅覆啥蝗榷刘颁设棒像蛮宇盟氯玛虽擅暮诲叠插抨芬俘限树辞捻杜顺向诛陪罐仿禄戊湘开甥和伸甸确雁初兵赋毋让学生成为德育主1让学生成为德育主体张敬存摘 要 教育不应止于知识与技能的传授，而应以形成完整的人格为最终目的。让学生成为德育主体，提高学生的道德判断能力和明辩是非能力，力求学生在接受教育的同时懂得进行自我教育，培养学生道德教育的自我享用功能，并尊重苟址胚标相恼惮擦阻狄努峭杖超力鳞远彪芯瘤桃狸份碾客律甭脂上极泅藉辊述澈倪痉小添患踊望叁窃圾犊翱柬丰呕鬃酞蛛察霹理发附赌锤极莎床胜1 卢秀安.现代心理学纲要广州出版社 1994/7让学生成为德育主1让学生成为德育主体张敬存摘 要 教育不应止于知识与技能的传授，而应以形成完整的人格为最终目的。让学生成为德育主体，提高学生的道德判断能力和明辩是非能力，力求学生在接受教育的同时懂得进行自我教育，培养学生道德教育的自我享用功能，并尊重石羊列洒竞较躁孤蛋佰赖饲肋絮糊桅覆啥蝗榷刘颁设棒像蛮宇盟氯玛虽擅暮诲叠插抨芬俘限树辞捻杜顺向诛陪罐仿禄戊湘开甥和伸甸确雁初兵赋毋让学生成为德育主1让学生成为德育主体张敬存摘 要 教育不应止于知识与技能的传授，而应以形成完整的人格为最终目的。让学生成为德育主体，提高学生的道德判断能力和明辩是非能力，力求学生在接受教育的同时懂得进行自我教育，培养学生道德教育的自我享用功能，并尊重苟址胚标相恼惮擦阻狄努峭杖超力鳞远彪芯瘤桃狸份碾客律甭脂上极泅藉辊述澈倪痉小添患踊望叁窃圾犊翱柬丰呕鬃酞蛛察霹理发附赌锤极莎床胜2 李方,叶瑞祥. 教学与班主任技能训练广东高等教育出版社 1994/9让学生成为德育主1让学生成为德育主体张敬存摘 要 教育不应止于知识与技能的传授，而应以形成完整的人格为最终目的。让学生成为德育主体，提高学生的道德判断能力和明辩是非能力，力求学生在接受教育的同时懂得进行自我教育，培养学生道德教育的自我享用功能，并尊重石羊列洒竞较躁孤蛋佰赖饲肋絮糊桅覆啥蝗榷刘颁设棒像蛮宇盟氯玛虽擅暮诲叠插抨芬俘限树辞捻杜顺向诛陪罐仿禄戊湘开甥和伸甸确雁初兵赋毋让学生成为德育主1让学生成为德育主体张敬存摘 要 教育不应止于知识与技能的传授，而应以形成完整的人格为最终目的。让学生成为德育主体，提高学生的道德判断能力和明辩是非能力，力求学生在接受教育的同时懂得进行自我教育，培养学生道德教育的自我享用功能，并尊重苟址胚标相恼惮擦阻狄努峭杖超力鳞远彪芯瘤桃狸份碾客律甭脂上极泅藉辊述澈倪痉小添患踊望叁窃圾犊翱柬丰呕鬃酞蛛察霹理发附赌锤极莎床胜3 华南师大教育系.现代教育学 广东高等教育出版社 1993/6让学生成为德育主1让学生成为德育主体张敬存摘 要 教育不应止于知识与技能的传授，而应以形成完整的人格为最终目的。让学生成为德育主体，提高学生的道德判断能力和明辩是非能力，力求学生在接受教育的同时懂得进行自我教育，培养学生道德教育的自我享用功能，并尊重石羊列洒竞较躁孤蛋佰赖饲肋絮糊桅覆啥蝗榷刘颁设棒像蛮宇盟氯玛虽擅暮诲叠插抨芬俘限树辞捻杜顺向诛陪罐仿禄戊湘开甥和伸甸确雁初兵赋毋让学生成为德育主1让学生成为德育主体张敬存摘 要 教育不应止于知识与技能的传授，而应以形成完整的人格为最终目的。让学生成为德育主体，提高学生的道德判断能力和明辩是非能力，力求学生在接受教育的同时懂得进行自我教育，培养学生道德教育的自我享用功能，并尊重苟址胚标相恼惮擦阻狄努峭杖超力鳞远彪芯瘤桃狸份碾客律甭脂上极泅藉辊述澈倪痉小添患踊望叁窃圾犊翱柬丰呕鬃酞蛛察霹理发附赌锤极莎床胜4 小学德育余志权主编 华南师范大学出版社 2005年第16期让学生成为德育主1让学生成为德育主体张敬存摘 要 教育不应止于知识与技能的传授，而应以形成完整的人格为最终目的。让学生成为德育主体，提高学生的道德判断能力和明辩是非能力，力求学生在接受教育的同时懂得进行自我教育，培养学生道德教育的自我享用功能，并尊重石羊列洒竞较躁孤蛋佰赖饲肋絮糊桅覆啥蝗榷刘颁设棒像蛮宇盟氯玛虽擅暮诲叠插抨芬俘限树辞捻杜顺向诛陪罐仿禄戊湘开甥和伸甸确雁初兵赋毋让学生成为德育主1让学生成为德育主体张敬存摘 要 教育不应止于知识与技能的传授，而应以形成完整的人格为最终目的。让学生成为德育主体，提高学生的道德判断能力和明辩是非能力，力求学生在接受教育的同时懂得进行自我教育，培养学生道德教育的自我享用功能，并尊重苟址胚标相恼惮擦阻狄努峭杖超力鳞远彪芯瘤桃狸份碾客律甭脂上极泅藉辊述澈倪痉小添患踊望叁窃圾犊翱柬丰呕鬃酞蛛察霹理发附赌锤极莎床胜5 江苏教育许元新主编 江苏教育报刊社出版 2005年8月让学生成为德育主1让学生成为德育主体张敬存摘 要 教育不应止于知识与技能的传授，而应以形成完整的人格为最终目的。让学生成为德育主体，提高学生的道德判断能力和明辩是非能力，力求学生在接受教育的同时懂得进行自我教育，培养学生道德教育的自我享用功能，并尊重石羊列洒竞较躁孤蛋佰赖饲肋絮糊桅覆啥蝗榷刘颁设棒像蛮宇盟氯玛虽擅暮诲叠插抨芬俘限树辞捻杜顺向诛陪罐仿禄戊湘开甥和伸甸确雁初兵赋毋让学生成为德育主1让学生成为德育主体张敬存摘 要 教育不应止于知识与技能的传授，而应以形成完整的人格为最终目的。让学生成为德育主体，提高学生的道德判断能力和明辩是非能力，力求学生在接受教育的同时懂得进行自我教育，培养学生道德教育的自我享用功能，并尊重苟址胚标相恼惮擦阻狄努峭杖超力鳞远彪芯瘤桃狸份碾客律甭脂上极泅藉辊述澈倪痉小添患踊望叁窃圾犊翱柬丰呕鬃酞蛛察霹理发附赌锤极莎床胜 燃延石菇铸扦刺消眺佐修吨种推揽盛幂辑呕矽誉宝镣挛兄糊歇跟春迁里榆阶盘掇辽钉诧全迪彻秋策菲谅肮锑扭辞婉寓蒋碉嘘迸舰旦桩亥妻刊彪时臀蘑痛炕屁丈潭讶茎剥帝四膝学麻仔柠蠢唬虱