江苏省沭阳银河学校高二 历史上学期第一次质量调研（含解析）新人教版(1).doc

江苏省沭阳银河学校2014-2015学年度第一学期高二年级第一次质量调研历史试题一、单项选择题：共30题，每题2分，共计60分。.下面哪些是孔子思想的内容 （ ） “仁者，爱人” “民贵君轻” “兼爱” “克己复礼”a b c d【答案】b【解析】考点：本题主要考察的是孔子的思想。根据所学知识，“仁”和“礼”是孔子思想的核心；“民贵君轻”是孟子的思想；“兼爱”是墨子的思想。所以答案选b。2战国时期，流行“得士者存，失士者亡”的说法。这主要说明了 ()a各国都重视发展军事力量 b尊重知识、尊重人才成为社会风尚c新兴知识分子阶层受到统治者的重用 d新兴地主阶级知识分子掌握国家政权【答案】c【解析】考点：百家争鸣。本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中“得士者存，失士者亡”说明“士”这一阶层对战国时代国家存亡具有重大影响，因为春秋战国时代争霸兼并战争频仍，各国均希望通过变法实现富国强兵进而能在战争和外交中取胜，这样各方面的人才便成为统治者关注的重要对象，所以答案选c，a bd三项含义材料文字不能直接体现。3. 温家宝总理曾说：“民安了国才能安，国安了领导人的心才能安。”此语体现了“民至上”的思想。古代先哲中首次明确提出类似思想的是 ( )a孔子 b孟子 c庄子 d韩非子【答案】b【解析】考点：百家争鸣。本题主要考的是对材料的理解分析能力。材料“民安了国才能安”体现了“民至上”的思想，根据所学知识可知，这与孟子的“民贵君轻”的思想一致。所以答案选b。4中国古代以为思想家说：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。文王发政施仁，必先斯四者。”材料所体现的政治思想是 ()a礼治 b仁爱 c仁政 d兼爱【答案】c【解析】考点：孟子的思想。结合材料中的“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。”可见孟子对弱者的关注，由此文王发政施仁，从这里可以看出孟子要求统治者要关注民生，这体现的是仁政的政治思想。a是孔子的思想；b是荀子的思想；d是墨子的思想；故此题应选c项5.“一兔走，百人逐之，非以兔可分以为百也，由名分之未定也。夫卖兔者满市，而盗不敢取，由名分已定也。故夫名分定，势治之道也；名分不定，势乱之道也。”请根据所节录文献内容判断，这段文字最有可能表达的是下列哪一派的观点 ()a儒家b道家 c墨家 d法家【答案】d【解析】考点：百家争鸣。材料节录的文献大致意思是：一个兔子跑，上百个人追逐它。不是因为一个兔子可以分成百份，而是他的名分没有定下。满市场都是卖兔子的，有些人敢偷而不敢直接拿，是因为这些兔子已经有了名分。所以名分已定，解决纠纷就有了依据，社会才有正常的秩序。题干材料意思是对兔子的“逐”和“不敢取”，取决于兔子名分是否“定”，喻指春秋战国时期诸侯争霸，连年混战，只有实行中央集权，国家统一，才能解决诸侯纷争。该思想应属于法家思想。故选d。6. 史记商君列传中关于商鞅说服秦孝公变法记载：“吾说公以帝道，其志不开悟矣。吾说公以王道而未入也。吾说公以霸道，其意欲用之矣。”其中关于“帝道、王道、霸道”对应的思想分别是 ()a法家、道家、儒家 b道家、儒家、法家c墨家、法家、道家 d儒家、法家、墨家【答案】b【解析】考点：百家争鸣。本题主要考查学生知识迁移的能力。依据题干中信息可知帝道指的是上古帝王无为而治的道家思想；王道指的是遵循现代的礼乐制度的儒家思想；霸道指的是在诸侯争霸的乱世依靠严刑峻法的法家思想加强对人民的约束，b符合题意，acd均错误。故选b。7汉武帝采纳董仲树的建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的儒术是指 （ ） a吸收了佛教，道教等思想的儒学 b正统的孔孟学说c糅合了道家，阴阳家等学说的儒学 d儒家学说与权术【答案】c【解析】考点：本题是考查学生对董仲舒相关知识的理解。根据所学知识可以得出董仲舒的儒家思想吸收了道家、阴阳家等学说的思想。所以选c。8董仲舒认为“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”。对此理解正确的是 ()反映了“天人感应”的思想 意图是规劝皇帝要行仁政带有浓厚迷信思想 为维护君主的统治服务a b c d【答案】d【解析】考点：汉代儒学。根据材料“不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”可知董仲舒主张“天人感应”，结合所学，这有利于使天文学受到统治者重视，在理论上有助于仁政推行，具有一定程度上限制皇权的作用。所以答案选d。9西汉时期灾害频发，每当灾害发生时，皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计，汉书中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了 （ ） a“天人感应”学说 b“罢黜百家，独尊儒术”的主张c“大一统”的主张 d“三纲五常”学说【答案】a【解析】考点：董仲舒的儒学思想。本题主要考查学生理解材料，获取有效信息，并作出正确认知和判断的能力。根据材料信息，结合所学知识，可知，本题主要考查对董仲舒思想的理解。由关键信息“西汉时期灾异频发。每当灾害发生，皇帝常常下罪己诏。”不难得出，这是皇权和神权相结合的体现。董仲舒新儒学的基础是“天人感应”学说。他认为人君受命于天，进行统治，所以应当“屈民而伸君，屈君而伸天”，实行仁政。综上，故，正确答案选a。其余bcd三项均不符合题意，排除bcd。10儒家思想到西汉中期以后成为封建社会的正统思想，其根本原因是 ()a它主张“仁政” b它主张“天人感应”c它融合了阴阳家及黄老之学 d它有利于巩固国家的统一【答案】d【解析】考点：汉代儒学成为正统思想的原因。本题主要考察的是汉代儒学成为正统思想的原因。根据所学知识，董仲舒宣扬“君权神授”、“天人感应”，适应了君主专制统治的需要，有利于巩固国家的统一，也是儒家思想成为封建社会正统思想的根本原因。所以答案选d。11太学是中国古代培养政治管理人才的官立学校，汉代太学中教学的主要内容有（ ）诗书孟子春秋a b c d【答案】c【解析】考点：汉代儒学。本题考查的是汉代的太学，其积极作用是有利于改变大官僚和大富豪子嗣垄断官位、有利于文化的传播和民间积极向学的风气，儒学称为正统思想是汉武帝接受董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”之后，所以错误。所以答案选c。12假如你是汉武帝时期的一个书生，你所遇到的情况可能是 （ ）你的教科书除了儒家经典外，还会有法家经典 你可以到郡县的学校就读即使你不是贵族子弟也有机会读书 如果你考试合格的话，可以到政府任职a b c d【答案】c【解析】考点：本题考查的是汉代儒学的状况。根据所学知识，汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，儒学得到极大发展，处于独尊地位，当时不可能学习法家经典，故是不可能遇到的状况。所以答案选c。13从战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的文化体制与思想局面的转变里，我们能够看到 （ ）大一统局面的形成 古代学术思想自由发展的终结中国传统文化主流思想的确立 中央集权的加强和自然经济的鼎盛a b c d 【答案】a【解析】考点：汉代儒学成为正统思想。本题主要考察的是运用所学知识解决问题的能力。根据所学知识，从战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒米”，表明政治上的大一统局面形成，学术自由发展局面结束，儒家思想确立了主流地位，中央集权得到加强。文化专制和自然经济的鼎盛没有直接关系，故排除。所以答案选a。14.下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字，这些题字反映了 （ ） 儒家思想是人身修养的重要内容 书院注重对学子个人品德的养成 儒家传统道德是维护封建统治的重要工具 理学的伪善和欺骗性 a b c d【答案】a【解析】考点：本题考查的是宋明理学。根据图片和所学知识，儒家思想到宋代朱熹时期发展到理学阶段，理学注重人身修养，注重对个人品德的养成教育，理学变成维护统治的工具，所以的说法是正确的。朱熹的题词不能简单地用伪善和欺骗性来评价，所以可以排除。所以答案选a。15四库全书总目提要称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。这里的“某人”是指 （ ）a黄宗羲 b李贽 c顾炎武 d王夫之【答案】b【解析】考点：李贽的思想。本题主要考查学生对教材内容的识记能力，难度较低，材料中“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”符合明朝末年著名思想家李贽的特征，即李贽评判道学家的伪善，反对以孔子的是非为是非观念，李贽的这一思想特征被称作“离经叛道”，所以答案选b，ac d三人思想观点与上述题意特征不符。16山西恒山悬空寺是国内现存的唯一一座佛、道、儒三教合一的独特寺庙。它修建在悬崖峭壁间，迄今已有1 400多年的历史。儒、道、佛三教合一的趋势出现于 （ ）a西汉b东汉c南北朝 d隋朝【答案】c【解析】考点：宋明理学。依据所学知识魏晋南北朝时期，佛教道教盛行，冲击着儒学正统地位，各种思想体系为了满足统治者的需求，彼此借鉴出现了三教合一的现象，所以选c17宋代，儒学家开始从一个新的角度来论证伦理纲常。这个新的角度是（ ）a三纲五常 b经世致用 c万物本原 d抗衡佛老【答案】c【解析】考点：本题主要考查宋代儒学的新发展和新变化。结合所学知识，无论是程朱理学还是陆王心学都在试图并努力从万物本源的角度解释人与人之间的关系，解释人间的伦理纲常。所以答案选c。18“存天理，灭人欲”，这里的“天理”主要指 （ ）a儒家道德伦理 b自然规律 c人的良知 d上天的意志【答案】a【解析】考点：本题主要考查的是程朱理学。根据所学知识，宋代的理学家认为封建伦理是客观存在的道德法则,把它叫做“天理”。所以答案选a。19如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们的共识应该是 （ ）a心外无物，心外无理 b人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽c知和行都产生于心 d只有探究万物，才能得到“其中的天理”【答案】b【解析】考点：宋明理学。结合所学的知识进行分析，a心外无物，心外无理c知和行都产生于心以上是心学的观点；d只有探究万物,才能得到“其中的天理”这是程朱理学的主张；b人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽，这是两派共有的主张。故此题应选b项20“孟母三迁”教子的故事流传至今，关于孟母的儿子的表述正确的是 （ ）a提出了“仁”的学说 b主张以“法”治国c提出“天下兴亡，匹夫有责” d被儒家学派尊称为“亚圣”【答案】d【解析】考点：本题是考查孟子相关知识。根据所学知识可以a项是孔子的主张；b项是法家思想；c项是顾炎武的思想。所以答案选d。21五四运动时期，进步的思想家把李贽当作反孔的先驱。冯元仲称赞他“手辟洪蒙破混茫，浪翻古今是非场。通身是胆通身识，死后名多道益彰”。以下观点哪一项最有可能是他的主张 （ ）a民为贵，社稷次之，君为轻 b虽孔夫子亦庸众人类也c保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣 d饿死事小，失节事大【答案】b【解析】考点：本题主要考查的是李贽的思想。根据材料，a项是孟子的主张，c项是顾炎武的主张，d项是程颐的主张，李贽认为孔子不是天生圣人，所以选b。 22下图中的条幅是时任国民党主席的吴伯雄拜谒南京中山陵后的题词，其观点与“天下为主，君为客”的思想一脉相承，提出这一思想的明末清初思想家是 （ ）a李贽 b黄宗羲c顾炎武 d王夫之【答案】b【解析】考点：本题考查学生对明清之际进步思想家主张的理解。 从材料中“批判君主专制”和 “天下为主，君为客”可以判断这是黄宗羲的思想。故正确答案是b项。 23顾炎武认为，“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学正宗”。从中不能得出的结论是 （ ）a顾炎武主张“经世致用”的学风，提倡“实学” b顾炎武批判“心学”的空谈c顾炎武批判“心学”对儒学思想的背弃 d顾炎武主张全面废除儒家思想【答案】d【解析】考点：明清批判思潮。本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中“王(阳明)学流派背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”说明顾炎武认为阳明心学偏离了儒学的真正宗旨，不再强调经世致用而是走向了唯心的虚无胡同，材料反映了顾炎武意识到宋明理学已经陷入严重的危机之中，批判“心学”的空谈，主张“经世致用”的学风，abc理解正确， d项过于绝对化，顾炎武等人是对儒学的发展而非扬弃。24. 11希腊人认为神是和自己很相似的，区别仅仅是神更有力量、更长寿、更美丽。这一看法直接源于希腊人（ ）a长期的海外贸易 b繁荣的商品经济 c丰富的人文精神 d成熟的民主制度【答案】c【解析】考点：人文主义精神。本题主要考查学生解读题干材料，获取有效信息，认识历史事物本质和规律，并作出正确认知和判断的能力。根据题干材料关键信息“神是和自己很相似”、“区别仅仅是”等，结合所学知识，解读题干信息：“希腊人认为神是和自己很相似的”，这种看法其实是对人本身价值的肯定，这其实是人文主义精神内涵的一种诠释，c，符合题意。其余abd三项是这种精神产生的客观因素，不符合题干要求“直接源于”，排除。综上，故，本题正确答案选c。25有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独禁本能。”假如你同意上述观点，你可以找到能论证这一做法的论据是（ ）a“人文主义”，“民贵君轻” b“因信称义”，“天人感应”c“人文主义”，“存天理，灭人欲” d“因信称义”，“致良知”【答案】c【解析】考点：此题考查的是对东西方如何对待人性态度的理解。根据题干提供的信息和所学史实西方的“人文主义”是肯定人的价值，人的尊严；东方的“民贵君轻”强调的是民本思想；西方宗教改革提倡“因信称义”是人有信仰的自由权利；东方“天人感应”学说强调的是人与自然是相互沟通，和谐相处的关系；中国的理学家提出的“存天理，灭人欲”强调的是压抑人性，维护封建等级，为专制统治服务；东方的理学家提出的“致良知”是强调人内心的自省；故同时符合西方“不禁人的本能”中国“独禁本能”要求的是c。所以此题正确选项是c。 26苏格拉底率先“把哲学从天上请回人间”。这主要是指他（ ）a首先对客观的自然界进行哲学思考 b强调个人利益，创立智者学派c把讨论的重点从自然转移到社会 d把对人文精神的追求引向理性道路【答案】d【解析】考点：苏格拉底的思想。依据已学知识可知苏格拉底在哲学上的重大贡献是他第一次在哲学意义上发现了“自我”，提出“认识你自己”。苏格拉底主张：凡是为一个人的理智宣判为错误的东西就不应该去想，不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜任何代价予以抵制，“未受考察的生活是不值得过的”。这种对理性的尊崇和对思想自由的追求，与18世纪启蒙思想的特点极为相似。由此分析可知d符合题意。27、 一位哲人说过：“文艺复兴是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革。是一个需要巨人并产生了巨人的时代”。下列人物中属于这个时代的巨人有（ ）但丁 马丁.路德 米开朗琪罗 达芬奇 伏尔泰 a. b. c. d.【答案】a【解析】考点：文艺复兴。本题主要考查学生回忆、再现相关历史基础知识，作出准确判断的能力。根据题干材料关键信息“文艺复兴”、“需要巨人并产生了巨人的时代”等，可知，本题考查文艺复兴运动的杰出人物。回忆、再现相关历史基础知识，可知，马丁路德，是宗教改革的倡导者；伏尔泰，是法国启蒙运动的领袖，排除含、的选项。综上，故，本题正确答案选a。28彼特拉克说：“属于人的那种光荣对我就够了。”“我的原则是，关于我们在人间所能希望的光荣，在人间的时候去追求它是对的。”他的这种思想反映了（ ）a文艺复兴倡导追求现世幸福 b文艺复兴主张推翻封建专制c科学家勇于追求科学真理 d启蒙运动宣扬天赋人权【答案】a【解析】考点：文艺复兴。本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，彼特拉克是文艺复兴的人文主义之父，而人文主义倡导追求现世幸福，我们“在人间的时候”去追求它是对的，也能证明他的这种思想反映了文艺复兴的确是在倡导追求现世幸福。29、1490年米开朗琪罗为罗马圣彼得大教堂创作的大理石群雕像哀悼基督。作品取材于圣经故事：耶稣基督被钉死在十字架上后，圣母玛利亚子抱着死去的儿子无比悲痛。作品表明作者意在 （ ） a.歌颂真实自然的人性 b.刻画耶稣的英雄形象 c.宣扬上帝的精神权威 d.倡导灵魂得救的观念【答案】a【解析】考点：文艺复兴。本题考查的是对基础知识的再认再现能力。根据所学知识，米开朗琪罗为意大利文艺复兴的代表，文艺复兴的核心思潮是人文主义，主张以人为中心而不是以神为中心，认为人是现实生活的创造者和主人，要求肯定人的价值和尊严，因此选a。30有一位英国著名哲学家曾经明确指出：“16世纪（欧洲）的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。”下列言论能够佐证这位哲学家观点的是 ( ) a“赎罪券增加的仅仅是贪婪之心” b“每一个人都可以是自己的牧师”c“上帝的恩典不是赐给所有的人” d“教皇没有免除任何罪孽的权力”【答案】b【解析】考点：宗教改革。本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，16世纪（欧洲）的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动和“每一个人都可以是自己的牧师都是在强调思想解放方面的本质含义，所以，能够佐证这位哲学家观点的就是b。二、判断题：正确的涂a，错误的涂b，每小题2分，共10分。31汉武帝时期，四书五经成为国家规定的教科书。 （ ）【答案】b【解析】考点：四书五经作为教科书是在宋明之后，汉武帝的时期兴办太学，儒家经典作为了考试内容，但是并不是四书五经，四书成书于宋代。32李贽猛烈批判道家的“存天理、灭人欲”的虚假说教，强调人的正当私欲。 （ ）【答案】b【解析】考点：李贽的思想，宋明理学倡导的存天理，灭人欲的说教并非反对一切的人欲，正当的欲求朱熹等思想家并不反对。33. 文艺复兴运动的实质是欧洲希腊、罗马古典文化的复兴。 （ ）【答案】b【解析】本题考查的是文艺复兴的实质，文艺复兴表面上古希腊、罗马的文化的复兴，其实质是伴随着资本主义经济的发展，新兴资产阶级在思想意识形态上追求思想解放的活动，所以文艺复兴的实质是资产阶级的思想解放运动，所以该题目叙述错误。34. 黄宗羲 “天下为主，君为客”的民主思想，反映了当时中国民族资产阶级的要求。（ ）【答案】b【解析】考点：明清进步思潮。黄宗羲的思想是当时资本主义萌芽出现的反应，但是并不是代笔的资产阶级的利益，此时尚未出现资产阶级，只是代表了市民阶层的利益。35.智者学派的苏格拉底重视道德，提出“美德及知识”的思想。 （ ）【答案】b【解析】考点：古希腊哲学。苏格拉底强调知识即美德，但是苏格拉底并不是之哲学学派的代表，苏格拉底反对智者学派的人是万物的尺度的主张，认为有知识的人才是万物的尺度。第卷（非选择题，共30分）三、材料解析题：每小题10分，共30分。36.阅读下列材料：（10分）材料一：季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善也。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。” 论语 材料二：仲舒复对曰：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。” 汉书材料三：至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。 朱熹行宫便殿奏札材料四：前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。 李贽藏书卷请回答：（1）根据材料一、二,概括孔子与董仲舒的思想主张，（3分）并指出两种主张的不同结局及其原因。（4分）（2）据材料三、四,分析朱熹与李贽的观点有何不同？ 说明了什么问题？（3分）【答案】【解析】考点：古代儒家思想家。（1）第一问；从材料一中“爱人”“克己复礼”“ 为政以德”可以看出孔子的主张。材料二中“皆绝其道”、“ 统纪可一而法度可明”可以看出董仲舒的思想主张。第二问中其结局可站到是统治者角度分析，原因要与当时的社会背景相联系进行思考，注意角度要全面。（2）从材料“唯古之圣人为能尽之”可以分析出朱熹是坚持儒家学说。材料“咸以孔子之是非为是非，固未尝有