茶花女与杜十娘的爱情悲剧比较文献综述.doc

茶花女与杜十娘的爱情悲剧比较“文献综述”专业：汉语言文学 班级：08级2班 作者：陈艳 指导老师：吴童在信息开放、价值观念多元化的今天，越来越多的人运用大众网络媒体广泛参与到对生活与社会现象的评论中，这既是扮演着受传者又扮演着传播者的角色。爱情一直是人类社会永恒的主题，随着经济的高速发展，社会的复杂多变，人们更渴望得到纯真与完美的爱情，但是并非那么简单容易，因为这个世界充满着诱惑与罪恶。茶花女与杜十娘都是世界文学史上两个典型的妓女形象，她们的爱情悲剧结合当时的社会有着特殊的意义。因此，全面地分析联系生活实际，从国外到国内，从过去到现在，实现横纵对比研究，启发我们在新的社会生活中应如何树立正确的人生价值观和爱情价值观，同时，深刻剖析中法两个国家在对待妓女这一社会角色上有什么异同，感悟中法两个社会价值取向带给我们对当下社会转型时期的思考，从而站在时代和历史的高度去审视这两种价值取向的得与失。本课题在研究过程中对资料地收集，主要借助CNKI期刊网和维普期刊网。利用学校的团书馆资源和网络资源，一方面在图书馆查阅小说研究方面的书籍，一方面打开CNKI期刊网和维普期刊网搜索引擎，输入“茶花女与杜十娘的悲剧比较”“茶花女的悲剧之因”“杜十娘的悲剧命运”等主题词进行搜索，得到相关期刊论文数十篇，对本课题研究有直接参考价值的期刊论文也不少，为课题的研究提供了丰富的参考资料。一、 研究课题的发展历史及现状爱情是文学中永恒的话题，不断研究不断获得新的体会。在文学史上占有重要地位的作品，又有着相似性，就具有了可供比较的参考意义。在比较作品的同时，结合当代的社会现状，引起人们的深思。1、人物形象比较 江苏省如东县栟茶中学的徐杰老师的写的题为“哀其不幸叹其争杜十娘和茶花女形象之比较”的论文对杜十娘和玛格丽特的形象的相似性和差异性进行比较。作者用的是平行比较的方法来比较这两个人物。作者认为比较人物，最重要的是要找到可比性。这两个人物有很大的可比性。研究这个课题可以进一步比较中西文化的相似性和差异性。作者认为这两个人物在性格上有相似的地方，但还是有一些内在的、本质的差异。小仲马的茶花女和冯梦龙的杜十娘怒沉百宝箱对各自的女主人公的形象的塑造上有异曲同工的效果她们同为妓女，都以悲剧结束生命。两部作品都借助故事来体现她们的善良。但是，性格却有很大的不同。辽宁绥化学院文化与传媒学院夏宛琦写的题为“茶花女与杜十娘悲剧命运之比较”的论文，对茶花女与杜十娘的形象进行了比较，同时对她们悲剧的异同，以及形成悲剧的原因进行了比较。作者认为她们具有惊人的相似性，两个都是貌美如花生活在社会最底层的妓女，但是同样具有美好的心灵。她们拥有比别人更多的坚韧和执着，在追求爱情的路上，勇敢前进。这种精神让人敬佩。她们生活的国度不同，时间不同，社会历史背景不同，因此她们的形象也具有不同点。作者用了平行比较研究的方法，来比较这两个女性的异同。除了她们形象的不同外，作者还对她们悲剧的异同进行了比较。作者认为她们的悲剧有相同，她们都是当时社会中的名妓，都为了追求爱情付出了生命，以悲剧结束。再看她们悲剧的不同，她们悲剧的表现形式不同，杜十娘是在得知自己被卖了愤怒地投江结束自己的生命，而茶花女则是放弃求生的意志，让病魔折磨致死。一个是为爱牺牲，尽管我们觉得没有多大的意义，只是感到惋惜与心痛；一个是刚烈地报复，让人为此精神振奋，所达到的艺术效果也就完全不同。最后作者还分析了造成她们悲剧的原因。作者认为造成其悲剧的原因是时代，她们终究只是女子逃不过时代的洪流，逃不过世俗的偏见，逃不过礼教的束缚，逃不过大家对金钱的崇拜与依赖。杜十娘生活的明代当时的中国资本主义刚刚萌芽，传统的价值观念被金钱和利益所动摇，人们开始追求金钱和利益，不惜一切手段。封建道德交织着金钱利益关系，杜十娘的爱情最终被扼杀。而玛格丽特生活的法国，正是资本主义由上升而转向没落的时期，这一时期金融资产阶级占据着统治地位，他们不择手段的追求财富过着纸醉金迷的糜烂生活。赤裸裸的金钱关系决定了茶花女的爱情是不能成功的，最终只能失败。2、文学的价值安徽省社会科学界联合会学术界编辑李本红写的题为“悲怜、痛惜、疾恶”的论文中写到文学应该同情弱者，赞扬美好和揭露腐恶。出身卑微的普通人的不幸命运应该成为文学的重要主题之一。小仲马的茶花女与冯梦龙的杜十娘怒沉百宝箱就是两部以男女爱情、婚姻为题材的优秀的悲剧作品。作者通过对杜十娘与茶花女的人物形象、生活遭遇、处世态度、抗争精神和悲剧结局等方面的分析比较，探析了中西文化在政治思想、伦理道德、价值取向、女性在物欲社会中的地位以及女性在男权格局下的尊严等方面的差异。作者指出，她们两个都是处在封建社会时期，男尊女卑极其严重。当时，无论是东方还是西方，女人都被当做男子的附庸。杜十娘和茶花女都用她们的血与泪写就这种命运的不公平待遇。同时，她们虽深处泥沼，内心却保留着难得可贵的品质。杜十娘聪明、能干，有远见有胆识，最后在得知自己的命运时不甘就此被命运玩弄，她刚烈地同命运抗争，用生命反抗封建礼教与资本主义的丑恶。茶花女心地善良，为了爱人甘愿付出，甚至牺牲了自己的生命。李本红认为，她们身上那些美好的品质应该赞扬。并且作者也认为文学应该揭露丑恶的东西。茶花女是对当时法国资产阶级虚伪道德的愤怒反抗，而杜十娘怒沉百宝箱是对古代中国封建社会中的地主阶级见利忘义、寻欢作乐后的始乱终弃进行直白的揭露。不同的社会性质下，不同的阶级却有着相同的令人发指的卑劣行为，应验了现今社会的一句话：上流社会喜欢做下流的事。二、研究课题已取得的成果及存在的问题纵观茶花女与杜十娘的悲剧比较，我们不难看出，关于茶花女与杜十娘的悲剧研究的各个部分已经形成了一个完备的理论体系，随着各种形式与分类地提出和划分，各类研究在广度与深度都有所发展和深化，以茶花女与杜十娘的爱情为切入点，对茶花女与杜十娘悲剧的各个方面都进行了深入透彻地分析，研究重心也在广度和宽度的基础上加入了更多的深入透彻。这些都为本课题的研究提供了很好地资源，使我从中获得无论一个人身处什么样的环境，都不应该“认命”而应该积极争取的启发。， 虽然，前人研究成果在今天已经更加完整完善，但毕竟关于茶花女与杜十娘悲剧研究的各类题材参差有别，内容各异，其结论并不一定会每方面都具有一般性的指导意义。因为各个阶段和各个方面对于研究要求和研究方式的标准无法统一，且相互之间独立性较强，相对沟通交流较少。在某些方面也还少有独特的视角涉及，关于茶花女与杜十娘的悲剧研究，理应结合当今的社会现象，分析二人爱情悲剧的深刻历史根源和从中得到的现实意义。参考文献:1 冯梦龙.杜十娘怒沉百宝箱.M朱东润主编.中国历代文学作品选:下编,第一册.上海:古籍出版社,1990. 2 小仲马.茶花女.M王振孙译.外国文学出版社,1990. 3 周榕.浅论茶花女中玛格丽特的悲剧命运.J北方文学,下半月,2011(9):31-32.4 李本红.悲怜、痛惜、疾恶。J安徽教育学院学报，2002(2):43-46.5 李宁.茶花女与杜十娘悲剧命运的比较.J重庆科技学院学报,社会科学版, 2011(12):125-126,136 .6 夏宛琦.杜十娘与茶花女悲剧命运之比较.J科技致富向导,2010(14):12,29.7 赵欣.试论茶花女与杜十娘悲剧命运的比较.J辽宁师专学报,社会科学版,2007(3):33-34.8 唐定芝.论茶花女悲剧命运的成因.J安徽电子信息职业技术学院学报,2011(2):104-105.9 周榕.无法逃脱悲剧命运的玛格丽特茶花女的悲剧色彩浅析.J湖北广播电视大学学报,2011(3):83-84.10 崔显艳.荆棘路上的不屈灵魂杜十娘悲剧解读