论民族文化地理系统的特点_结构和功能_以侗文化为例.pdf

论民族文化地理系统的特点 结构和功能 一 一以侗文化为例 伍家平 黔东南民族师专地理系 公 任何一种民族 在其认知适应和改造居 住环境的生 产 生活过程中 都 根据各自的 生业方 式 生产力发展水平及艺术爱好和自 然 环境 的特点 刻画 周围 环境 这种 刻 画 总是表现成 一 定文 化现象 这 些文化的发 展 使一定的地域 由特 定民族 的 聚居而表现 出地域的 民族性 特 定民族 由于长期聚居于 该地域 而受 环境特点和资源条件的影响 使 民族特征表现 出强烈的地域性 这种地域 的 民族性和民族 的地域性的发展 及在地球表面 的空间排列有一定的时间先后 等级秩序和 空 问地域结构 组成有一 定单元结构的文 化 系统 若用一些 由简单到复杂 的文 化单元等 级系列表征其层次结构和 空间范围的变化 就是文化地理 系统 本 文以侗族文化为例 探 讨民族文化地理系统的结构功能模 式 一 系统 的一般特征 文 化地理 系统是不断 进化的 由于人 类知识 的不断积 累和科学技术的进 步 在推 动人 类社会不断 由低级 向高级发展 的同时 物质财 富不断 增加和精神财富不断丰富 文化得到 相应发展 文化地理系统始终处于 不断 由简单到复杂 由低 级到高级的动态发 展过程中 文化地理 系统是不断变异 的 无论 物质文化 制 度文化和精神文化 在其形 成 发展和传播的过程中 总是为适应某种新 的 地域和社会传统发生一定的变异 文化地理 系统是耗散结构 文 化地理 系统的功能包括物质财富 知识和信 息的传 输和转换 其功能是维持文 化地理 系统结构 飞卷期 存在的基础 是开放系统 是经常不断地通 过反映与外界进行财富 文化艺术 技术和 信息等的交流和人地关 系的改 变而产生新的 物质文化和思想意识 二 系统的结构功能模式 所谓文 化 是其成员明确认识 相互 联系 为进行 解释而 形成 的各种各 样的模 式 而人文地理学强调研究人类作用于地 表的文化印记 文 化地理系统结构是完成文 化地理系统功能的框架 由某些简单的文化 特征体组合成的综 合文化 体 是复杂的系 统 这个系统包括两种 模式一是文 化地理 系统单元等级大小的排列组合 设想下列结 构文化要 素 一 文 化体一文化景观二 是文化现象在区域空间的组合核心区一 周边区外围区 二者有一定的联系 但 不完全对应 后者前人已有较多的论述 这 里主要讨论前者 文化景观是人类活动影响形成的 附加 在自然景观上的人类活动形态 是人地系 统 中强调人 类作用于自然的地域综合体 事实上 在地球表面存在人类广泛影响 没 受人类影响的纯自然景观儿乎不存在 所以 正如哥德曼在 欧洲地理 一书中论述的那 样 一个地域要和他的周围区别开来 除了 需要 用突出的山水 语言或技术外还 必须有 一种基于某种宗教教义 社会观点 政治模 式的强烈信仰 有时是二者的结合 因此地 区特征有一种可称为本底的形象 每一个社 团已建立的或被赋予的珍视的形象 它与邻 区的形象略有差异 可见文化现象在反映 区域特征的重要性 文化景观包括建筑等有 形的 也有语言 信仰等无形的现象 在特 定区域 内组成一定的文化 氛围 这种 氛围 极易感受 但要表示却十分艰难 由于文化要素在区域的分布组合是有机的 所以文化景观的发生 发展有一定生成层序 和 结构规律 对文化景观的次一级组成成 分 提出物质文 化体 制度文化体 精神文 化体等三文 化单元 物质文 化体是一定自然 环境特点和一定 的社会组织结 构和思想观念 的具体表现 是 民族发展 过程 中创造的人类可以印象和感觉 并占有一 定空 间的物质实体 最集中地反映 在 聚落和建筑上 生产方 式 劳动工具 饮 食 衣着 纪念 品 装饰品等也是其重要表 现 物质文化的这些表现形式 总是以过去 的经 验为基础传承 表现出 良好的一致性 如 侗族 的房屋建筑 多呈 干栏 式 这就 是侗族古代先民 散居山间 依树积木 以 居 其上 的居住形 式的继 承 聚落形式和 结构 无论地形 如何都有明显的一致性依 山傍水 房屋都用杉木建成 上盖杉木皮或 瓦 寨中鼓楼高矗等 鼓楼在侗族物质文化 中的重要性在 侗族建筑中是宗教建筑和行政 建筑的统一 赋子 侗文化以特殊的 环境 也 是侗族特殊文化的产物 是精神文化中重集 体轻个体和侗族 宗法社会组织结构在物质文 化中的统 一 制度文化体则是人们 在长期适应环境过 程中 形成的比较稳 定的社会组织形式 侗 族 长期生活于 山高谷深中 这里交通 闭塞 环境恶 劣 加上民族成分复杂的湘黔桂山区 的自然社会环境特点 形成了比较 严 密的 社会组织形式 即 款 其职能是保护 氏族生产生活和公共财产 范围有大有小 小款是几个村寨的联盟大款则由若干小款 组成 方圆数百里 同一款 内人们 彼此相 结 饮血 叫盟 款里还有严格的款词 即规 章制度 在 氏族内部取自然法的作用 氏族 这种社会集团特殊的内部发展 说明氏族为 落 适应环境而群居群迁的历史 同时也反映其 获得和消费食物的社会文化特点是强调 天 文 与 人 文 的和 谐 个人与社会的一 致 视个人为群体的分子 要求个性必须融 于社会性之中的文化精神 精神文 化体是指思想观念和文化艺术 诸如音乐 宗教信仰 风俗习惯 语言等 是 物质文化和制度文化在感觉和思维领域的反 映 又以无形 的文化气氛反映出来与物质文 化和制度文化取得一致的统一 这在宗教信 仰中就得到说明 宗教起源于人类对物质 的自然力量的崇拜 库 恩 最初的宗 教表现是反映自然现象 季节更换等庆祝活 动 一个部落和 民族生活于其中的特 定自然 条件和自然产物 都被搬进它的宗教里 侗族宗教尚属自然宗教 主要表现为图腾崇 拜 尤其是祖先崇拜 他们把自己的周围环 境人格化 对古代社会给 氏族 的人丁繁衍 文化经济发展带来好处和吉祥的一切 诸如 古 代英雄 树木 花鸟等都成为他们膜拜的 对象 赋予它们以灵性 融于自己的生产生 活中 祈求赐予幸福康宁 尤其是祖宗保佑 物质 制度和精神等文化体之间并无 明 确的界线 它们是特定地域文化景观有机的 互相重合的统一体 反映民族文化地理 系统最次一级的结构 单元是文化要素 文化要素也是文 化景观最 基本的特征 包括各文 化体所有组成部分彼 此联系和作用 统一于文化景观内 兹 举 侗族 建筑中的鼓楼说明这一级单元 在侗族的古 歌中有 先建鼓楼后建寨 的歌词 表明鼓楼 在 侗族文化体系中占有极为重要的地位 鼓 楼全用杉木建成 以 四根大杉木为支柱 其上 别架副柱 梁仿 用木樟木栓 穿合向四面散 开 楼顶呈伞状 檐角雕龙画凤 外观有宝 塔之雄壮 楼搁之优美 几乎每个村寨都有 分布 少的一座 多的三 五座 一般是一 族或一姓一座 融物质 艺术 观念和社会 组织为一体 是 侗族文 化的集 中 体现和核 心 反映村寨的经济实力和艺术爱好 是侗 经济琅理 族人民聚众议事 祭祖 及文化活动的场所 侗族社会组织存在 的物质标志 文化地理 系 统作的综合体 层次结构是属性 反映历史 的发展规律和认识秩序 即系统的结构单元 的高低镶嵌 其中低一级的结构单元嵌于高 一级结构单元之中 彼此有从属关系 同一 级结构单元相互作用和影响 文化要素是表 述地域文化景观基本特征的形式 也是文化 地理 系统 的最 低一级结构单元 其结 构功能 如图所示 人 乙玉 夕少二夕 文 七 体 文化核心 文 才匕要 系 一一 一景观左界 冲 系硫润断入家教七 三 系统 的形成发展及研究意 义 假设某与周边隔绝的区域迁入另一群开 拓者 此区域发展 的文化包括 两个部分 原有文化 即该区域原来具有的和迁入者带 来的那部分文化创造文化 即由 迁入 者在改造自然的生存活动中所创造和不断积 累的文 化 二者有 一定的继 承关系 所以 文 化地理系统是以人为 中心的 而 环境的刺激 经济的发展和文化的传播则是 其文化地理 系 统发展 的基木条件 系统 中人们对 环境的感 应和创造作用 则是系统不断发展 的动力 侗族目前主要分布在湘黔桂 边界 分布 在这一区域的侗族先民从何而 来 目前 学 术界争论纷纭 有的 同志认为 侗族先 民 来自岭南的梧州 寻州等古 代西 既 骆越 地域 有的同志认为 它是由魏晋时出 现泛称僚人土著在湘黔桂边界的一部分 经 过长期的与其他民族和人们 的交住 相 互影 响中发展起来的 包括广西梧州和江西吉安 参期 迁来的侗族先民在内 侗族先民在湘黔 桂居住的历史到唐代已有文字记载 僚在洋 洞 侗族的来源 说明在远古时代生活在沿海 一带 形成之初是 以船为车 以揖为马 往若飘风 去则难从 的沿海型文化 在 他们 向黔东南迁徙的过程 中 为适应新的自 然环境 主要以种植业为主 其文 化也逐渐 地 变异为河谷型文化了 文化是属于上 层建筑的范畴 一定的经 济基础是 形成一定 生活方 式和社 会组织结 构 产生 一定思想观念的基础 当农业社会 生产较富裕的食物 便有一些文 化人 出来从 事非生产性活动 发挥他们的文 艺和科学才 干 这些地方就是最早的文化源地 这 里所指的文化是狭义 的 由于侗族社会经济 的发展在相当于唐宗时期的侗族社会里 在 文通便利 自然条件优越地区 农业 手工 业 商业均得到了不同程度发展 形成了一 定规模的城镇 如黔阳托口 明代又出现了 侗文化的标志鼓楼 南明楼 即鼓楼 明 永乐年间建 侗文化已形成规模 侗文 化作为河谷文 化的一种 并与其有极为相似 处 在价值观上致力于人格的完善 重集体 而轻个人 在 艺术方面 音乐以曲调委婉钓 复调大歌表达自己与溪流潺潺 一鸟语花香这 样一种特殊的河谷环境的和谐 也使侗族社 会保存比较完整和独立的社会文化系统 侗 族社会也有极强的内聚力 为文 化的传承和 保 留提供了良好条件 汉文化的传播影响也是侗族文化地理 系 统形成的重要因素唐宋之际 由于封建王 朝势力的强盛 向侗族地区的延伸 先进生产 关系的传入 使侗族由原始社会跨越了奴隶 社会直接进入封建社 会先进的生产工 具和生产技术的传入 侗族文化经济得到了 发展 宋人江少虞 宋朝事实类苑 中载 大德元年 召民耕种 使蛮疆日渐开拓 宋人洪迈在 渠阳蛮俗 中记 杀牛祭鬼 多至千百头 这些都是发生在湘黔桂边界侗 族地区经济文化现象 可见当时的农 业 畜收 公每 业都已有一定成就 元佑时期渠阳已是 兵 民屯聚 商贾出入 金钱盐币贸易 不绝 之地 出现了相 当繁荣 的商品经济文化 环境是文 化形成和发展的场所和 基本条 件 人们 总是依据一定的劳动方 式和技术水 平作用于自然环境 环境 又通过一定的自然 资源和自然条件作用于文 化地理 系统 的形 成 比较优越 的地理 环境 尤其是耕作业比 较便利的地区 资源便于人类的开发利用 这些地区总是首先出现比较发达的文化 如 黄河流域成为汉文化的摇蓝恶劣的 环境则 会阻 碍和延缓文化的形成 聚居于不同地理 环境的人们对物质生产 经济生活 社会分 工 的交往甚至风俗习惯 宗教信仰 心理素 质特 征等都有深刻的影响 湘黔桂边界 属 于亚 热带丘陵山区 雨 热充沛 河流山溪纵 横交错 森林茂密 尤其杉木资源丰富 这 样一种自然 环境和资源特点 在侗文化的形 成中起重要作用 表现在公共建筑 聚落建 筑 生产工具 乐 器等物质文化各个方面无 不烙有资源的 印记 形成独特 的 杉木文化 特 征 为适应封闭 环境 侗族在同环境和其他 民族 的斗争中 还形成 款 这种制度文化 为 稳 定侗族社会和传承侗族文化起积极作用 总之 任何一民族长期生 活于一地域 创造了烙有区域自然地理特点的区域文化 这一区域自然地理特点又从民族文化上表现 贵州通志 马克思恩格斯全集 第 卷 王胜先 迁徙歌 侗族祖先哪里来的史学价 值 侗族文化史料 经济地理 编辑部告读者 本部所编杂志尚有部分余额优惠出售 一 年各期其中年仅出版 期年期 及年 期年 各期已全部售完每册折价元 经济 地理 年学术论文集开 页每 出来 我国是一个多民族国家 自然地过 条件复杂 各民族在不 同的地域创造了不同 的文 化 如 隋书 地理志 载 完州 有 周孔遗风 多好儒学 性质直怀义 徐州 贱商贾 务稼稿 尊儒 慕学 得 侏洒之 俗 青州 多务农桑 崇尚学业 归于俭 约 雍州 人 物混清 华戎杂错 去农从 商 争朝夕之利 梁州 颇慕文学 时有斐 然 荆州则 率 敬 鬼 尤重 祠祭之事 等 在几千年文化发展 历史过程中 正是各 民族在各自区域创造的民族文化的接近 和融 合 形成了光辉灿 烂 的中华民族文化 对民族 文化地理 系统的研究 民族团结和民族地区 的文化和经济建设都有重要意义 我国大多 数少数民族都 分布在自然条件各异的边疆地 区 经济都还十分落后 经济是一切文化的 基础 落后 的经济制约着人们 的意识形态和 社会生活过程 文化又是经济发展 的前导 落 后的科学技术和文化观念又制约着经济的发 展 我们要搞好少数民族地区的现代化建设 经济建设是基础 文 化建设是前提 目前民族 地区的教育不发达 文化落后 人们