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经典的潜江方言汇总发布时间:2007-12-13 14:43网友评论 条 进入潜江论坛 http:/www.QJ来源: 湖北3城市入中国十大最具幸福感城市 潜江市榜上有名潜江园林水乡夜晚美景【组图】潜江土话，常用语（请补充）潜江的一些旧照片潜江市火车站最新探秘-百年梦园潜江论坛招聘版主了，快来报名啦！1 囊搞：做什么。通常用在疑问句中。后跟问号，同意的词还有“搞么子” 2 客马子：青蛙，名词. 3 拐哒:不得了出事了! 4 稀差卡：差一点点。 5 日白：(1)聊天，侃大山；(2)说谎话。 6 赖不活：不会，或是形容某件事很棘手。 7 无那活：难受 8 扎母起滴：很快 形容词 9 囊门搞列：怎么做 10 刻肌包子：膝盖 11 拐子:大哥的意思 12 风皮子:头皮屑 13 躲喵果:捉谜藏 14 饭蚊子:苍蝇 15 套孩:胶鞋 16 啥孩:拖鞋 17 得起:幸亏(得起XX跑的快) 18 手扶子:手帕 19 发梦舔:说梦话 20 假噶马噶:装样子 21 雀卡子:小鸟 22 坨子:拳头 23 曲散:蚯蚓 24 知油子:知了 25 噶爹:外公 26 嘎嘎:外婆 27 熟儿:爸爸 28 婶娘:妈妈(以上2种称呼是用于60年代出生的那些人,现在我们就喊爸爸,妈妈) 29 列些过:现在 30 先过:之前 31 别别揪:石头(通常是指那种小石头） 32 倒拐子:胳膊肘 33 打豁线:打哈欠 34 炎老许子:蝙蝠 36 这些过:现在 37 舅罐子:内弟的意思 38 炮靴子:棉鞋的意思 39 阿子:孩子的意思 40 毛线褂子:毛衣 41 厌七:讨厌的意思 42 毛杠、毛撕:厕所的意思(很久以前农村的意思 现在很少了) 43 少楚: 扫帚的意思 44 老巴子:老太婆的意思 45 足到了:堵到了(鼻子足到哒) 46 搞耸过:干什么的意思 47 被哦桶子:被套的意思 48 快啦滴:不会的意思(你妈妈就要来了,快啦滴) 49 拜人:骗人的意思 48 馒褂子:外套的意思 49 斯七:馊的意思(哎哟;饭没盖好都斯七了) 50 洋玉丝子:土豆丝的意思 51 火烧粑粑:这个普通话不知道怎么讲大概就是用锅考的饼子 52 油子哥:小混混的意思 53 麻母:三轮车的意思 54 面坨子:面团的意思 55 麻各啷子：一种很小的鱼，可以形容一般的小鱼。 56 油灯子:面圈(用油炸的圈行食品) 57 炸子门:铁门的意思(不过是用一根根 钢管焊起来的) 58 跑孩:运动鞋的意思(呀还耐克滴跑孩啊) 59 积卡子:鲫鱼的意思 60 条根、插匙:勺子的意思(通常指那种小勺子) 61 手扶赶子:拖拉机的意思 62 克豁哒:完了,坏了的意思(哎 手机克豁哒么不能用啦) 63 撑土：工整，规矩的意思。（列个衣服穿的一点都不撑土么） 64 意炸:恶心的意思(你好意炸啊) 65 拉啥:脏的意思(你穿滴个衣服好耐啥啊) 66 过细:客气的意思(哎呀还过列大个细吧) 67 吵习麻:吵架的意思 68 野气：流氓。 69 讨嫌：和厌七意思一样，讨厌的意思。 70 边而克：走开的意思。（你跟我边而克）。 71 烙堵：用来捕鱼的工具！ 72 扎密就：游泳是的潜水！ 73 盲夺：等会的意思！（盲夺，等我把钱拿了夺！） 74 凹作：脏。 75 滑扪子：一种很恶心的软体动物，类似于蜗牛！ 76 博嘴：接吻，亲嘴，KISS。 77 酒糟：潜江的米酒就叫酒糟。 78 唱愧子：厨柜。 79 丝棉网子：蜘蛛网。 80 胩吧：人两腿之间的部位，在潜江话中叫咔吧（咔吧扎开） 81 板藤：椅子、凳子在潜江话里都可以叫板藤。 82 经七：长时间不洗澡身上的藏东西。 83 你地屋地列：夫妇中称对方屋地，（你地屋地在打牌列） 84 淘屋：老房子的大厅，相当于现在的客厅。 85 玉泡：玉米 86 开闲：相当于普通话里的郊区。 87 赶常：赶集，指很早去集贸市场。 88 七常火：酒席。（我地外甥结婚，今而七常火克地） 89 济憨：形容很笨。 90 霸干子：口杯。 91 跳湖：指江、河的下水台。 92 洗锅帚子：类似于现在的清洁球。 93 活常：基本上老房子前面的空地都可以叫活常，相当于现在的广场，用来娱乐、或是农村用来晒、打稻谷之类的农作物。 94 烧火屋地：厨房。 95 菜洋子：菜园。 96 打鼓球：游泳。 97 火吧子：以前老人冬天用来取暖的物品，里面装有木材之类的火种。类似于现在的取暖器。 98 向火：烤火，取暖。 99 千字标：蛇的一种！ 100 抬央子：汤圆！ 第三节潜江方言的特征(2009-06-22 10:07:36) 转载标签： 方言土语杂谈分类： 潜江方言初探 潜江话，大部分和普通话没有差别，或者说差别不大。说它是“准通语”，是它区别于非官话方言的官话特征，此其一；潜江话里头，有一部分“古音遗存”，是它区别于汉语普通话的方言特征，此其二；还有一定数量的“原生态”口语，是其区别于其它地方方言的个性特征，此其三。这些基本上构成了潜江方言的主要特征。具体表现为：一、语音比较复杂。从声韵学教科书上，我们了解到，汉语大致经历了上古（周秦）中古（汉唐）近古（宋元）近代（明清）现代，这样一个漫长的流传过程。从全世界来讲，尽管汉语属于相对稳定的语系，但也难免出现“古今语音有隔”、“历时音变”的情况。纵览汉语演变的总体趋势，一是浊音清化（鼻音渐少）；二是入声舒化（归并为平声或一字一声）；三是宏音细化（发音部位由舌根移向舌尖）。也就是说，现代人的发音，与古时候有很大不同的。普通话因发展速度相对较快，与古汉语的距离更大一些；方言则遗存了较多古代汉语的成分。拿潜江方言来说，在基本保持北方官话语音特点的基础上，存在着显著的差异：一是送气音多（如b读成p， d读成t， g读成k， j读成q，z读成c等）；平舌化（如zh、ch、sh、r、er等）；前鼻音多；基本没有了入声字等。二是受周边方言的影响较大。潜江地处我国南北方的过渡地带，处于官话与非官话的夹缝中间。历史上曾经受到过周边移民的影响，比如明朝的“江西填湖北”；再加上与邻近地区的贸易、通婚等往来，特别是近代的组建国营农场、劳改农场、江汉油田石油大会战等，导致不同地区的文化在这块土地上相互渗透、融合。因此，主流方言在“同化”外来语言的同时，难免会受到外来方言的冲击和影响，除了本土原生态方言之外，又掺杂有其它方言（比如典籍注明的赣方言、湘方言、还有粤方言等），呈现出百花齐放、纷繁复杂的景象。三是由于语言的活性特别大，加上传承年代久远，又受媒体的局限。千百年来，多以“道听途说”为传媒，使得有些话传来传去，面目全非。有些识字不多的人，往往“秀才识字认半边”，认了白字，以讹传讹。以致于许多习以为常的说法，只知其然而不知其所以然。二、词汇相对古典。潜江土话，较好的承传了古代书面或官场用语,有许多其实就是文言文或古“白话”。这在说文解字、康熙字典及以前老一点的辞书、典籍以及古代的文艺作品中，可以窥见其端倪。其中，尽管有相当一部分已经收入了普通话，然而由于口语习惯的不同，现代汉语里却并不流行，而被误认为是土话。里面包括词义整体保留的，如“茅厕si”（厕所），“套”（客气），“靸”sa（靸鞋），“奈得何”（能行）等；也有词义部分保留的，如“箸”，一般情况下，说“筷子”，但把装筷子的篓子则说成“箸篓子”，酒席上放筷子叫“落箸”。另有一部分口语词，则被后来公共语的同义（近义）词所代替了：如“漏物及地曰sh”，“粗略缝衣曰敹lio”。这样的字说文有收录，说明在上古（先秦）以前是通用词。到唐代以后不怎么流行了，却被楚人保留了下来，至今潜江人使用频率仍然比较高，如“不要把饭sh到地上了”；“用针把这衣服上破了的地方敹lio起来”。普通话则分别写成了音义相同的“撒”和借用义同音不同的“缝”。再如排泄大小便，方言说“屙”，普通话说“拉”。查康熙字典，“屙”的释义如下：【玉篇.字彙】“烏何切，音阿。上厠也”。然而，在康熙字典以前的辞书有关“拉”的义项里，却怎么也找不到与排泄、上厕相关的解释，可见“屙”出现的年代要比“拉”早很多年。诸如“盼望”，方言“望天亮”，普通话“盼天明”；“哽噎”，方言“哽倒了”，普通话“噎住了”；“吞咽”，方言“吞下去ke”，普通话“咽下去”；还有如“奓z与张”，“寻xin与找”，“搁g与放”、“缚f与捆”等等，尽管都是公共语，表达的是同一个意思，但潜江人却始终沿习着自己的偏好。从某种角度来看，潜江方言较之普通话，更加古朴深奥、更加形象生动、更加俏皮风趣。三、语法有些特殊。潜江方言的语法结构和口语习惯，有很多独特的地方。粗略归纳一下，计有：1.人称代词和指示代词的形式差异；形容词的后缀；动词和形容词的重叠式；象声词的构造以及名词后缀的表示方式等；2.词性、词义内涵与外延的限定与变化；3.表述方式方法的改变，正话反说，反话正说；4.引申、借代等修辞手法的大量运用等等。这样一来，就使得潜江的语言更贴近生活，贴近劳动人民，极大地增强了方言的准确性、形象性、深刻性和幽默感，提升了方言的表现力和生命力。事实证明，那种认为潜江方言“土得掉渣”的说法，是不符合实际的。/s/blog_3d70cd0d0100dq6o.html潜江方言初探目录(2009-06-22 09:49:07) 转载标签： 方言土语分类： 潜江方言初探 第一章 潜江方言概说第一节 潜江方言属性归类第二节 潜江方言源头探寻第三节 潜江方言主要特点第四节 潜江方言分片划分第五节 潜江方言承传趋势第二章 潜江方言语音分析第一节 声母的变化第二节 韵母的变化第三节 声母韵母同时变化第四节 声调的变化第五节 原生态的土语发音第三章 潜江方言词汇集解第一节 称呼名称类一、亲属人际二、身体疾病三、植物动物四、饮食食品五、生活起居第二节 行为表现类一、肢体动作二、主动被动三、农事劳作第三节 表意述状类一、时空方位二、情景状况三、感觉意识第四章 潜江俗谚俚语大全第一节 谚语第二节 俚语第三节 歇后语第四节 俏皮话第五章 潜江方言土语研究第一节 特殊口语考证第二节 词性词义辨析第三节 特殊语法探讨第六章 潜江乡土笑话选辑第一章潜江方言概说(2009-06-22 09:55:11) 转载标签： 方言土语分类： 潜江方言初探 语言是人类最重要的交际工具。文字记录语言，它始终从属于语言，要适应语言的发展而演变。方言记录起来难度更大一些。“方言”，从广义上讲，凡是不合于语言规范或标准的，或者说，相对于公共语（以前叫“通语”，现在叫“普通话”、“国语”），声、韵、调有差别，表述方式方法不一样的，都属于方言范畴。一般含有三层意思：一，它是同一种语言的地方变体，特别是语音方面，往往是其他地方的人觉得难于听懂的；二，一般是不见于书面语的特殊口语，是不够大雅的土语；三，方言与方言之间在语音、词汇、语法各个方面互有异同。“土语”有时候是方言的别称，有时候也指某一地区具有特点的语句。本书所探讨的潜江方言，系指潜江人曾经或正在普遍使用的、在江汉平原具有代表性的方言土语。她是这块地方的文化宝藏、非物质文化遗产。第一节 潜江方言的属类汉语方言，按照我国权威语言专家的观点，粗分为官话和非官话两大类。潜江方言被划为官话之列。官话，为我国的主流方言。分布在长江以北地区，和长江南岸九江与镇江之间沿江地带以及湖北、四川、云南、贵州4省。包括北方官话、江淮官话、西南官话几个方言区。官话区域的面积占全国3/4，人口占全国2/3。官话方言内部的一致程度比较高。从哈尔滨到昆明，相距3，000公里，两地的人通话没有多大困难。非官话，主要分布在中国东南部，包括吴方言（江苏南部，浙江大部）、赣方言（江西大部）、湘方言（湖南大部，广西壮族自治区北部）、粤方言（广东大部，广西壮族自治区东南部）、闽方言（福建，台湾，广东的潮州、汕头、海南地区）、客家方言（广东省东部和北部，福建西部，江西南部，台湾）。非官话区域比官话区域面积小，可是方言差别大，彼此之间一般不能通话，甚至在同一个方言区内部（例如浙南吴方言与苏南吴方言之间、福州话和厦门话之间），交谈都有困难。整体上来讲，湖北方言属于“西南官话”。有学者曾经根据古入声字的今调类,再参考其他语音条件，又对湖北境内方言做过以下的“再划分”：一、20世纪30年代,赵元任等湖北方言调查报告分为:1、第一区(西南官话区):武汉,江陵,潜江，恩施,陨阳等31县市；2、第二区-典型的楚语区：孝感,黄冈,黄石,竹山,竹溪,陨西等19个县市；3、第三区(归入赣方言区的):大冶, 通城,咸宁等8个县市；4、第四区(特殊方言区):鹤峰,松滋,公安,石首,监利；二、20世纪60年代湖北方言概况：1、西南官话区:武汉,江陵,潜江,松滋,公安,石首,襄阳,陨阳,宜昌,恩施,鹤峰等49个县市；2、楚语言区： 孝感 黄冈,黄石 ,竹山,竹溪,陨西等21个县市；3、鄂南语区：大冶,咸宁,通城,嘉鱼,监利等八个县市。另据全国各县市汉语方言系属简表（汉语方言大辞典），潜江方言的位置是西南官话：鄂北片。其他还有钟祥、宜城、南漳、保康、谷城、襄樊及十堰地区（竹山、竹溪除外）。而相邻的东边仙桃则是西南官话：武天片；南边的监利、石首是西南官话：常鹤片。西边的江陵是西南官话：成渝片，北边的天门，京山也是西南官话：武天片。唯有通过多宝、张港、拖市相连的钟祥与其他鄂北片相连。因此可见，潜江,连同整个江汉平原地区的方言，属于“官话”，归于“西南官话”范围。须要特别提出的是，潜江的地理位置比较特殊。打开新近出版的中国方言土话地图（中国时代经济出版社/作者：曹晔晖等2008、1月出版），我们会发现，潜江正好处在北方官话、江淮官话、西南官话三个官话方言区的边缘，与非官话方言区的赣方言区、湘方言区相邻近。也就是说，我们是处于官话方言区与非官话方言区的夹缝地带。因此，潜江的语言，除了主要承传西南“官话”以外，必然还要受到北面北方官话、东南面非官话方言的影响，这样就形成了比较独特的潜江话。潜江话在江汉平原具有相当的代表性。第二节潜江方言的源头(2009-06-22 09:58:06) 转载标签： 方言土语杂谈分类： 潜江方言初探 既然潜江方言属于西南官话，那么它的的源头究竟是楚语，还是北方方言？这个问题，截至目前，学术界尚无定论。我们姑且从前者楚语说。据汉族形成全史介绍，中国古代文化，即所谓“华夏文化”，是以楚民族为核心所创造的汉江、长江流域的文化，和以夏民族为核心所创造的中原文化，汇合而成的。楚人在战国时期，就已经“半华夏化”。自此以后，大量中原移民到达湖北，汉族移民数量开始超过当地楚人数量，江北楚人彻底汉化，湖北地区开始操一种汉语方言，估计这便是西南官话的雏形。楚民族血统上是华夏、藏缅、苗瑶诸族的融合(湖北)，或者就是苗瑶(湖南、江西)，灭吴越后东楚民族血统上则是楚民族与百越的融合。楚人尊凤，其次崇拜龙。楚语是一种汉语、藏缅语、苗瑶语的融合，楚国文字采用稍加改造的中原汉字。后来随着与中原交往的加深，楚民族逐渐华夏化，楚语逐渐演化为今日湘语、吴语，楚语与江淮汉语融合形成赣语。扬越，顾名思义，扬水(发源于荆州东流于潜江入汉水)、东南的百越，可能属于三苗后裔苗瑶族，他们广泛分布在今湖南省、江西省的全境，和湖北省东部。其中今鄂州市的鄂国、今江西余干县的干国最为著名。全部扬越地区最后都被楚国征服，他们的语言苗瑶语，起初仍然于独立于楚语。但随着时间的推移，平原地区的扬越人最终逐渐被楚人同化。由此可以看出，春秋战国是楚文化的发祥地，楚国作为春秋战国时期的大国和强国之一，在历史长河中创造了灿烂辉煌的文明成果。楚人“筚路蓝缕”的进取精神，“鸣将惊人”的创新意识，“抚夷属夏”的开放气度和“深固难徙”的爱国情结，以及老子、庄子，屈原、宋玉等一大批了不起的历史文化名人，深刻影响着后人。楚国独步一时的青铜器铸造工艺、领袖群伦的丝织刺绣工艺、巧夺天工的漆器工艺，义理精深的哲学、汪洋恣肆的散文、惊采绝艳的辞赋、五音繁会的音乐、翘袖折腰的舞蹈、恢诡谲怪的美术，都是十分宝贵的文化资源。同时，秦汉三国文化，对楚文化作出了巨大贡献。湖北境内，是魏、蜀、吴三国激烈争夺的“四战之地”，政治、军事、经济、外交的联合与斗争惊心动魄。三国演义一百二十回中，七十二回的故事发生在湖北或与湖北密切相关，古隆中、赤壁、乌林、长坂坡、水镜庄、徐庶庙、荆州江陵、惠阳城、古樊城、夷陵、当阳关陵等名胜景区，都是三国文化的重要载体。还有地方戏曲文化：汉剧角色齐全，长于抒情；楚剧语言质朴，乡土气息浓厚；黄梅采茶戏唱腔丰富，感染力强；花鼓戏、皮影戏，道情渔鼓，民间小调以及劳动号子等等，乡土气息浓郁。B*楚文化的浪漫奇丽色彩与中原文化朴实的理性之光，交融汇合成了光辉灿烂的华夏文化。汉江、长江流域的荆楚文化，极大丰富了中华文化的宝库，在缔造和发展统一中华民族文化的过程中起了不可估量的伟大作用，为人类文明的进步作出了贡献。作为文化的主要载体之一的语言，当然功不可没。根据史记.楚世家记载，楚国的先祖，早在商代就从北方来到了南方，建立了自己的国家。尽管最初只是殷商的一个方国，当然也会将当时的华夏语言汉语，带到南方来。楚人在保持华夏语言基本特征的前提下，吸收南方各部落语言的成份，从而形成了最早的汉语方言-楚语。楚语形成之后，逐步成了楚国的通用语言。楚国疆域广大，在南方取得统治地位，经历了数百年。这一个漫长的时期内，诸侯混战的主战场一直在中原地带。南方则相对稳定得多。即使有一点征战，也只是楚国对南方各小国和部落的兼并。这个时代，没有出现过大的战乱和灾荒，因而也就没有出现北方人口大规模南迁的情况。这也就为楚语的普及，提供了历史条件。故此，不存在北方方言直接成为西南官话源头的可能性。尽管今天西南官话的核心地区在四川、重庆而不在湖南湖北，但作为荆楚腹地的潜江，楚语的根，应该是扎的非常之深的。说潜江方言的源头为楚语，是有历史根据的。顺便介绍一下，本市群艺馆副研究员罗来国先生，经过多年努力，新近出版了楚风遗韵一湖北潜江“鸡鸣歌”之研究。该书对儒家文化与炎帝文化、楚文化的关系；与周代的雅乐、燕乐的关系；与离骚和周易离卦的关系等等，进行了认真的研究；对中国传统文化链，尤其是楚文化的起源及其伟大历史贡献等，作了深入的探讨，给以了中肯的评价；尤其难能可贵的是，对“龙是否能代表中国文化”，“中国是龙的传人还是凤的传人”等重大命题，提出了独到的见解，作出了全新的解答。从一个层面论证了江汉平原民俗文化的源远流长。第四节潜江方言片区划分(2009-06-22 10:09:41) 转载标签： 方言土语杂谈分类： 潜江方言初探 在潜江境内，不同区域，方言也存在大大小小的差异。一般说来，以历史上的水系来划分方言片区，比较符合客观实际，也比较容易达成共识。基于此，我们将潜江的方言分区，纵向以东荆河、横向以田关河为界，大致分为“东、北、南”三个片区。图 1 潜江方言片区划分东片区：东荆河以东的竹根滩镇、泽口办事处、园林办事处、杨市办事处、渔洋镇及总口农场。代表性的发音是f、h不分，且f归于h。如“媳乎姑提包胡，装的呼子、混子，烘一吹，灰灰神”。（媳妇姑提包袱，装的麸子粉子，风一吹，飞飞神。）独特的习惯口语有“个野家”。北片区：东荆河以西、318国道以北的高石碑镇、王场镇、积玉口镇、周矶办事处。口语习惯有“觉哈”、“找不唗”；“子”尾带卷舌、弹舌音。典型口音是没有后鼻音，“an、ang”不分。如“一只环（黄）狗子，在换（巷）子里吃宽（糠）；我一干（杠）子，打的他乱弯（汪）乱弯（汪）。”南片区：东荆河以西、318国道以南的熊口镇、熊口农场、后湖农场、浩口镇、龙湾镇、老新镇、徐李镇、铁匠沟乡、运粮湖农场。代表性的口音是“今j儿、明m儿”；基本没有后鼻音；且“yan、yin”不分，“yun、yong”不分， “an、en”不分等。如“机儿赶寻口，运了一块勤，吃哒一稳命。”（今天赶熊口，用了一块钱，吃了一碗面。）此外，潜江境内，除本地原住民以外，存在着几个“方言岛”，如总口农场有一部分说的是河南话；广华地区的沙洋二农场、五农场（现合并为广华监狱），以武汉腔为主；江汉油田的人员来自祖国的四面八方，口音比较杂，主流操“油田普通话”。 第五节潜江方言的发展趋势(2009-06-22 10:15:11) 转载标签： 方言土语杂谈分类： 潜江方言初探 语言符号的音义关系是由社会约定的，用什么样的音去表达什么样的义，人们说不出道理，完全由社会约定。荀子曰：“名无固实，约之以命实，约定俗成谓之实名。”这“约定俗成”四字，也说明了语言符号的任意性和约定性。所以说，无论操何种语言，都无所谓孰好孰坏的问题。从文化和社会学的角度看，普通话和方言，前者是国家统一以及社会整合的符号力量，后者则代表一种地方文化认同。在我们这个具有56个民族的泱泱大国，当以民族团聚、民族统一、追求和谐为核心价值观。在这需要整合、追求“共享”的时代，作为担负人际传播重要功能的规范语言普通话，它的地位和作用是不言而喻的。再者，语言能够代表一个人的修养和风范，对外地人尽可能用普通话交流，是现代人的一种涵养，也是一种起码的礼貌。同时，一个城市的文明程度，大气与否，也能够从市民的整体语言上体现出来。因此，过于夸大方言的功能，拘泥于那些已经失去生命力的“俚语”，未免显示出浅薄与偏狭。其实，自古以来，我国的中央政府都很重视统一规范语言的普及工作。从秦时的“书同文”，到汉时正统儒家的“雅言”，到唐代的“语同音”；从1919年“五四运动”提倡白话文，到新中国成立以后，国家推行汉语拼音和普通话，中国已有2000多年的“正音史”。这些无疑对方言产生了很大的影响。特别是改革开放以来，社会生活日新月异，发生了翻天覆地的变革。随着城市化进程的加快，人口流动数量和频率的加大，潜江话也毫不例外地向普通话、向书面语靠拢。随着社会的进步，有些方言土语，逐渐寿终正寝，湮没在历史的长河之中；有些则已是“名存实亡”。这是历史的进步。今后，这种趋势必将持续不断地延续下去。然而，由于地理环境所决定，在一定的历史时期内，潜江仍然是一个以农业占主导地位的地方。偏远农村相对落后封闭的局面，在短时期内还难以从根本上改变；加之习惯势力的影响，方言，作为一种文化，一旦被凝炼成为约定俗成的交际符号，就会具有一定程度的排他性。潜江人历来讲究“行之地位，方之地位”。尤其是那些文化不高的人，更容易从朴素感情、狭隘的好恶出发，往往把领导干部作报告讲普通话视为“打官腔”；将外出回乡人员学说的“半吊子”普通话，叫作“江西的驴子学马叫别腔别调”。还有，即使是文化人，也会或多或少怀有一些所谓的“乡音无改”的“怀旧情结”。所有这些因素，构成了方音俗语的历久不衰。可以预见，方言土语在一定范围内，仍将长时期地继续存在下去。并且，随着物质文明的进步，人们的精神生活更加丰富，还会有一些新鲜的、俏皮的方言产生出来。如近些年流行开的“打的”（整天一笔生意也没有做）；欠“搓”（揍）；“不叫个粮食”；“说尕别的”；“不要脸（那样）说”；“克拉玛依”（去球）等等。一个地方的非物质文化遗产，是一个地方的记忆；一种传统，能凝聚一个地方人民内在的自豪感和凝聚力。从“研究方言是为了更好的推广普通话”这一原则出发，了解一下方言的来龙去脉，理解一些方言与古汉语及普通话的对应关系，不仅能够为地域文化的记录和整理，提供一个方面的材料，从而有助于我们认识民族文化的博大精深，促进本土非物质文化遗产的承传与发展；而且对于推广普通话，促进学习汉语、规范汉字的使用，具有一定的辅助作用；另外还能够为乡土文化爱好者，学习、运用拼音输入软件，方便快捷地编、发手机短信，提高电脑打字的速度和准确性提供一些帮助。因此，许许多多的有识之士，越来越深刻地认识到，“潜江方言有学问！”研究探讨潜江方言，的确是一件很有意义的事情。 潜江方言“压桌”小考(2010-01-25 19:26:40) 转载标签： 方言土语杂谈分类： 潜江方言初探 “一弯西子臂，七窍比干心”，说的是江汉平原水网湖区的莲藕。就拿用藕作出来的三蒸之一的“藕蒸菜”来说，有一个非常雅的称呼，叫“压桌”。以前却一直不明白其中的寓意。曾于乡下席间问老者，答曰，藕蒸菜，在乡下又俗称“酒筑子”，这个菜不仅“下酒”，而且能够将喝到肚子里的酒“压着”，不使翻腾捣乱致醉。这样的解释似乎也说得过去。后来，根据这道菜一般都是倒数第二道上（最后一道一般是下饭的榨菜、煎鱼什么的），故而灵感一动，良心发现，推断或许与“压轴”有关。考辞海（缩印本上海辞书出版社1989年版）：“压轴是戏曲术语。指一台折子戏演出中的倒数第二个剧目。由于最末一个剧目称大轴而得名。”最后的精彩的节目（内容），或称为“压台（戏）”；那么，后面上的菜当然也可以称之为“压桌”（菜）了。体现了水乡人对本土特产藕蒸菜的钟爱，何等文雅！潜江方言介绍潜江人切莫不要自轻自贱，瞧不起自己的方言土语。新近北京农村读物出版社出版的长篇小说弃人，是本籍竹根滩人氏、航天工业部劳资处长张书祥先生所著。书中的人物道白地地道道的潜江话，受到出版社责任编辑的赞扬。潜江方言旖旎多彩，内含丰富，不仅有着汉语言的传统继承，而且它形象、俏