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罢黜百家 独尊儒术 课标要求 重点 难点 董仲舒新儒学思想汉武帝尊儒措施 对新儒学思想主张的理解对后世的影响 了解汉代儒学成为正统思想的史实 罢黜百家独尊儒术 一 背景 从 无为 到 有为 二 提出 罢黜百家 独尊儒术三 影响 儒学成为正统 无为而治 萧规曹随 参免冠谢曰 陛下自察圣武孰与高帝 上曰 朕乃敢望先帝乎 参曰 陛下观臣能孰与萧何贤 上曰 君似不及也 参曰 陛下言之是也 且高帝与萧何定天下 法令既明 今陛下垂拱 参等守职 遵而勿失 不亦可乎 惠帝曰 善 君休矣 一 背景 从 无为 到 有为 背景 秦末战火频繁 社会破坏严重 具体政策 与民休息 目的 为了恢复生产和安定人心 西汉初年的 无为而治 积极汉朝经济实力逐渐恢复增强人民生活安定社会繁荣国力昌盛 结果 消极社会危机四伏诸侯国势力日益膨胀土地兼并剧烈匈奴为患 二 提出 罢黜百家 独尊儒术 材料一 天子受命于天 天下受命于天子 材料二 与天同者大治 与天异者大乱 春秋繁露 材料三 今师异道 人异论 百家殊方 指意不同 是以上亡以持一统 法制数变 下不知所守 臣愚以为诸不在六艺之科 孔子之术者 皆绝其道 勿使并进 汉书董仲舒传 天为君而覆露之 地为臣而持载之 阳为夫而生之 阴为妇而助之 春为父而生之 夏为子而养之 王道之三纲可求于天 春秋繁露 夫仁谊礼知信五常之道 王者所当修饰也 五者修饰 故受天之祐 而享鬼神之灵 德施于方外 延及群生也 汉书 董仲舒传 材料四 汉武帝采取的措施 思想 肯定董仲舒的新儒学思想政治 起用儒学家参与国家大政教育 把儒家经典作为教科书兴办太学 建立地方教育体系 三 影响 儒学成为正统 积极 加强了中央集权 维护了国家大一统 确立儒家独尊地位消极 结束各学派学术思想平等竞争的局面 遏制自由发展 合作探究 问题 结合本节课所学以及生活实际谈谈汉武帝 罢黜百家独尊儒术 对现代社会的启示 罢黜百家 独尊儒术 根据时代发展需要采取不同文化方针政策 当今应做到百家争鸣 天人合一 仁政思想 治国要以民为本 仁义礼智信 继承与发展传统美德 汉代教育体系 认识教育是培养人才的关键 重视教育对推动文化事业的作用 课堂小结 无为而治 汉初经济残破 不甘现状 武帝时国力渐强 巩固大一统促经济发展儒学成为正统 有为而治罢黜百家独
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