浙江省瑞安市塘下镇新华中学八年级历史与社会上册 第四单元 第一课 从封邦建国到一统天下（第1课时）教案 人教版(1)(1).doc

第四单元 第一课 从封邦建国到一统天下（第1课时） 一、教材分析课程标准要求2-3 选择中外不同时期典型的国家管理方式，描述其主要特点。3-1 描述社会生活中某种制度的延续和变迁。3-2 选用典型事例，分析传统文化对人们生活的影响。3、在活动与探索中体验求知和学习的快乐，体会到中华文明的悠久历史，从而增强民族自豪感，激发继续探索求知的欲望，增强学习的自觉性。教材结构分封制度 宗法制度 礼乐制度 维护秩序、巩固统治 礼乐文明的确立 教学重点与难点分析教学重点：中国古代礼乐文明在周朝得到发展和完善。教学难点：分封制、宗法制及礼乐制度成为中国统治阶级维护社会秩序、巩固统治的工具。课时安排：课时安排既要考虑教材内容结构,又要尊重教师的创新教学,可以根据教学活动的设计而灵活变化。同时也不必完全拘泥于教材的内容顺序安排教学。本课建议安排6课时. 礼乐文明的确立 1课时； 变革与争霸 2课时；百家争鸣 1课时； 秦朝一统 2课时。第一课时 礼乐文明的确立教学过程（新课导入）建议一：承上启下上一单元，我们学习了世界上其他地区的古老文明，大家还记得这些欧亚国家是通过什么方式来管理国家的？（提示：如古希腊城邦的民主制、罗马帝国的元首制、古代东方的君主制等国的管理体制）那么在农耕文明时代，我们中国的祖先又是如何来治理国家的呢？我们今天就一起来探讨一下！建议二：联系现实导入“同学们还记得我国三级行政区划有哪几个吗？（省、县、乡）省的划分是从元代工始，那么县是从什么时候开始普遍在中国采用的呢？秦代，今天我们就一起来学习秦朝的历史。”（新课教学）一、礼乐文明的确立1、历史背景【故事】大家都知道周文王请姜太公和周武王伐纣的故事吗？请同学讲周武王伐纣的故事。【归纳】商朝末年，最后一个国王纣荒淫无道，滥用民力，社会矛盾激化。公元前1046年，渭水流域逐渐强大起来的周族首领周武王，知道纣已经到了众叛亲离的地步，认为时机已经成熟，联合800多个部落，请精通兵法的太公望做元帅，鼓励大家同心伐纣，最后在牧野大败商朝军队，商朝灭亡，周武王建立周朝，史称西周。 2、西周的建立【基础】时间：bc1046年 建国者：周武王 都城：镐京【承转】假如你是周武王，你将如何来巩固自己的统治？周朝改革了商朝的制度，发展并完善了古代的礼乐制度。3、分封制封邦建国的统治秩序【活动】阅读课文p70页第二段，观察图41及说明文字，学生思考、讨论：周朝为什么要实现分封制？（为了有效地管理广大被征服的地区，镇抚各地原有的邦国，大力推行分封制。）受封者有哪些权利？（从周王手中获得土地、人口等物品，建立诸候国。）受封者必须履行哪些义务？（服从国王命令，定期到周王室朝觐，缴纳贡品，守卫疆土，管理地方事务，保卫周王室。）那么分封制有什么作用呢？【归纳】通过活动，我们发现周王利用分封制不仅确立了自己的权威，而且还加强了都城与各地，尤其是与偏远边境的联系，扩大了周王朝的统治范围和对周边部族的影响力，同时使国家得到了有效的治理。在当时的情况下，这确实是一种好方法，比起夏商时期众邦林立、各地与王都之间关系松散来说，无疑是一个进步。实行分封制度后，全天下的土地和百姓都归周天子管辖。周天子处于“天下公主”的权威地位。周王这样大规模地分封土地，时间一长，会不会有消极影响？他还能安枕无忧吗？（因为分封，使一部分诸侯权力越来越大，导致出现诸侯争霸的局面。）【读图分析】读图册p32页西周分封形式图，你从图上发现了什么？当时分封的主要诸侯国有哪些？【承转】那么，周王是如何进行分封的呢？他的依据是什么呢？引入宗法制是周代分封制的基础。4、宗法制度-家族统治的等级秩序【读图分析】读图册p32页西周分封与宗法关系图，你从图上发现了什么？什么是宗法制？就是嫡长子继承、诸子分封制度，是周初建立政权、巩固政权的一个重大措施。它不仅巩固了统治阶级内部的关系，更重要的是巩固了他们共同对下层民众的统治。【角色扮演】读教材p71图4-2“西周等级示意图”，周王分封，选几个同学分别扮演周天子、嫡长子、诸侯、卿大夫(功臣) 、文士、庶民、奴隶，然生让学生回答问题。【讨论】想一想：各角色分别代表的是当时哪个等级？最上面一层是周天子，其次是诸侯，第三层是卿大夫，第四层是士，第五层肩扛劳动工具的为平民，压在最底层弯着腰的是奴隶。分封制与宗法制相结合，产生了什么影响？确立了严格的等级制度。那么在分封制和宗法制下，周王与诸侯间的关系能用形象的图示来表示一下吗？（如：树干与树枝）（2）周朝时一个人的社会地位和权利是怎么决定的？（由血缘关系的亲疏远近来决定继承权利的制度嫡长子继承制）（3）议一议：这与强调平等和奋斗竞争的现代社会有什么根本差异？（现代社会崇尚民主、平等、公平竞争和个人的奋斗，当时重视人的出身。）（4）找一找这样的例子：西周形成的宗法等级制在近现代社会还留有影子？中国几千年的封建宗法等级制度，必然在传统文化中留下深深的印记。用人上的论资排辈，任人唯亲，权威政治等；家族制度得以维系，祭祀祖宗、不断烟火，成了家族的头等大事；父系单系世系原则盛行，在民间，在某种专业特种技艺的传授方面，甚至有“传男不传女”、“传媳不传女”的习俗等。【承转】西周的分封制、宗法制形成了西周的等级制，在分封制度、宗法制度下，同样是贵族，也有很多的等级，那么，周朝是怎样来规范贵族的身份和地位呢？（礼乐制度）礼乐制度将宗法等级制具体化、生活化。5、礼乐制度-贵族生活的行为秩序【叙述】周朝通过礼乐制度来规范贵族的身份地位，要求贵族在衣、食、住行等方面都要符合自己的身份，贵贱长幼之间要有明显的差别。如食，堂内礼节性活动，以南向为尊，而在室内的礼节性活动，“古人之坐，以东向为尊”，室内最尊的座次是坐西面东，其次是座北向南，再次是座南向北，最卑是座东面西，如鸿门宴上的项羽“东向坐”。生老病死，人之常情，但人们对“死”，自古到今都讳莫如深，为避讳起见，取了诸多别称。不同等级的贵族也不一样。【活动】比比看：“死”之别称种种，关于古代对“死”的不同说法。你知道多少？天子驾崩 诸侯薨 大夫卒 士不禄 古代对人死的称呼反映了严格的等到级制度。【提问】出示图片（编钟）你认识它吗？它是什么？它有什么作用？（编钟，它用来演奏音乐的。举行祭祀、宴饮等活动中使用的主要礼乐器。）【叙述】除了“礼”，“乐”也是周朝等级制度的重要组成部分。“礼”的器物表现形式：礼器青铜器鼎，而“乐”的器物表现形式： 乐器青铜器钟 西周时，有了成套的乐器。周公“制礼作乐”，“礼乐”并称。不同等级贵族使用的礼器，其组合各不相同。这是中国礼乐文明的重要组成部分，体现西周的等级差异。【活动】读一读、想一想、说一说p71材料第2段、p72阅读卡“乐”文化【补充】季氏即鲁国大夫季孙氏，当时鲁君衰微，鲁国的军政大权在他手。八佾周代的一种大型团体舞蹈，表演分八行，每行八人。按照周礼的规定，天子用八佾，诸侯用六佾，大夫四佾，士二佾。“是可以忍，孰不可以忍”，因为季氏只是一个大夫却“于庭舞八佾”，是严重的越礼行为，逆反之心，昭然若揭。所以孔子表现出极度的愤慨：连这种大逆不道的行为都可以忍受，还有什么不可以忍受的呢！孔子召天下百姓共诛无道季氏。想一想：孔子为什么如此重视礼乐制度？（孔子重视尊卑等级，而礼乐制度恰恰是维护社会秩序的工具。）议一议：你认为礼乐制度有什么用处或者有什么害处？（所有这些关于礼乐的规定，一方面起到了维持秩序、巩固统治的作用；一方面压抑了人的个性和创造性。）【总结】我国西周王朝的统治阶级就是以分封制、宗法制及礼乐制度为工具，来维持社会秩序，巩固其统治的。【活动】“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，反映了西周的什么制度？分封制度“天下有道，礼乐征伐自天子出；天下无道，礼乐征伐自诸侯出”反映了什么？主张王权专制“礼不下庶人，刑不上大夫”反映了什么？礼只实用于统治者内部，庶人没有资格讲礼，对庶人只有用刑来约束。贵族犯法，要么特赦，要么从轻；刑罚不约束贵族。说明礼是维护统治阶级的利益。“钟鸣鼎食” 是什么意思？击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。【活动】说一说：在现实生活中，你是否还能感受到礼乐文明？能。随着时代的变迁，周礼的许多细则被废止，政治色彩，社会地位逐渐减弱。二十一世纪中华民族的礼仪更大程度上属于一种社会公德，由周礼的强制执行变成了公民自觉去遵守。我们能感受到周礼奠定的“重礼敬德”的中华礼仪的精神传统已经在历史长河中沉淀下来，感受到二十一世纪，礼仪仍然是评价一个人道德品质和综合素质的重要标准。我们要废除和改革那些繁文缛节、形式主义的礼仪，因为它不仅浪费人们的财力、物力、精力，甚至会招致人们对礼仪的逆反心理。然而，我们同时也要建立和提倡那些简洁隆重、内容充实的礼仪。一次开蒙启智的小学入学典礼，一次充满朝气的成年典礼，一次学成报国的毕业典礼，一次隆重热烈的成婚典礼，一次，往往会在一个人的生活中留下不可磨灭的记忆，而对社会来讲则是一种有序而和谐的表现，它将产生一种强大的而无形的凝聚力，对整个社会发生深远的影响。【作业布置】：收集有关春秋、战国时期的成语、成语典故，以备下节课的学习。（课堂小结）分封制、宗法制和礼乐制度结合起来，组成了一个完整的政治制度体系。按照宗