剩余价值理论.doc

一、剩余价值理论的发展剩余价值理论虽然是马克思首创的，但是马克思之前已经有经济学家在剩余价值的现象形态上，如利润、利息、地租等做过研究，承认它是来自劳动者的剩余劳动。在政治经济学上，首先考察剩余价值的应该是重商主义，他们从流通领域寻求剩余价值的起源。西方古典政治经济学，把考察对象由流通领域转到生产领域，探求经济现象的内部联系，因而对剩余价值的起源、实质及其运动规律提出了一些有价值的科学见解。威廉。配第是最早从地租形态上考察剩余价值的来源，不过他把地租和剩余价值混为一谈。重农学派提出“纯产品”学说，明确认为剩余价值不能从流通中来，这为分析剩余价值的生产奠定了基础，但他仍限于地租形态上认识剩余价值的存在，而不了解剩余价值的一般形式。斯密批判了重农主义的片面认识，把剩余价值的研究扩大到社会生产的各个方面，认为一切生产部门的劳动都是利润的源泉，而地租和利润又来源于工人的剩余劳动，但是，他把剩余价值和其现象形态即利润混淆了。李嘉图始终把利润看成是工人耗费劳动的结果，承认工资不过是工人创造价值的一部分，另一部分为资本家所占有。但是，李嘉图和斯密一样，没有把剩余价值和其特殊形态区别开来。马克思继承了古典经济学派的科学成份，不断发展，创立了系统的剩余价值理论。马克思的剩余价值理论被称为他的划时代的第二个伟大科学发现。因为，（1）它彻底弄清了资本和雇佣劳动的关系，揭破了资本主义剥削的秘密。（2）他指出了资本主义生产目的就是价值增殖。（3）它揭示了资本的本性。（4）他详细分析了资本生产剩余价值的方法和手段。（5）它指明资本主义生产实质上就是剩余价值的生产。二、剩余价值理论的主要内容从广义上来说，剩余价值理论包括剩余价值的生产、流通和分配。以下是狭义的剩余价值理论，阐明剩余价值概念，揭示资本主义经济的内在矛盾和本质规律有：（1）货币转化为资本和劳动力成为商品学说。货币是资本的最初形式，但两者之间有明显的区别：首先是流通形式的区别。货币的流通形式：W-G-W；资本的流通形式：G-W-G，G=G+G，G就是剩余价值。这个总公式是与价值规律相矛盾的，要解决这个矛盾，就必须在市场上购买到一种特殊商品，其特殊性就在于它的使用价值就是价值的源泉，而具备这种特性的商品就是劳动力。劳动力成为商品是货币转化为资本的前提。劳动力转化为商品的条件：劳动者具有自由的人格；劳动者丧失了劳动资料，成为了无产者。劳动者成为商品是特殊的资本主义生产方式的产物。劳动力作为商品，不但具有二因素，还具有特殊性-劳动力商品的使用价值是劳动，它是价值源泉。（2）生产过程二重性理论劳动过程和价值增殖过程的统一。马克思认为，商品生产过程必定是劳动过程和价值形成过程的统一。纯粹的劳动过程需要劳动、劳动对象和劳动资料三要素，是人与自然之间的物质交换过程，它是不以人类生活的任何形式为转移，是人类生活的一切社会形式所共有的。但是，人类并不是孤立的从事生产的，为了生产必须在他们之间结成一定的社会的联系。在资本主义劳动过程中，劳动者通过具体劳动把生产资料的价值转移到新产品中去，并成为产品价值的一个组成部分；劳动者通过抽象劳动把新创造的价值加到新产品中去，并成为产品价值的另一个组成部分。在这个过程中，如果劳动者一天里新创造的价值等于其劳动力的价值，那末这个过程就没有产生剩余价值，是单纯的价值形成过程。如果劳动者一天里新创造的价值大于其劳动力的价值，那末这个过程就带来了剩余价值，这是价值增殖过程。价值增殖的关键在于，存在劳动力这样一种特殊商品。总之，剩余价值是商品价值中由工人劳动创造的、超过劳动力价值以上的那一部分价值，是被资本家无偿占有的那一部分价值。（3）不变资本和可变资本学说。马克思说明了资本的不同组成部分在资本价值增殖过程中所执行的不同的职能。购买生产资料的那部分资本，在生产过程中并不改变自己的价值量，称为不变资本；购买劳动力的那部分资本，在生产过程中会改变自己的价值量，称为可变资本，它不仅再生产劳动力价值自身的等价物，还会形成剩余价值。马克思的不变资本和可变资本学说深入说明了剩余价值形成的实际过程，为揭示资本家对工人的剥削程度提供了基础。（4）剩余价值生产两种形式的学说。首先，研究了绝对剩余价值的生产，揭示在劳动生产力不变的条件下，资本家通过延长工作日的方法生产剩余价值的规律。绝对剩余价值生产构成资本主义体系的一般基础，并且是相对剩余价值生产的起点。其次，研究了相对剩余价值生产，揭示了在工作日长度不变的条件下，资本家通过提高劳动生产力等方法生产剩余价值的规律。相对剩余价值生产是资本的一般、必然的趋势，它是在每个资本家提高劳动生产力追逐超额剩余价值的激烈竞争中逐步实现的。因为相对剩余价值的生产以劳动生产力的提高为前提，所以马克思对资本主义劳动生产力发展的三个阶段-协作、分工和工场手工业、机器大工业作了细致地分析。最后，又把两种剩余价值生产作为一个整体作了进一步的研究，目的是为了进一步揭露资本主义生产的实质，说明了在绝对剩余价值生产的基础上产生并发展起来的资本主义生产方式，逐渐使相对剩余价值生产成了生产过程的普遍的、在社会上占统治地位的形式。（5）工资学说。首先，在区别了劳动力和劳动的基础上，揭穿了在工资问题上的假象，科学地解决了工资的实质，指出工资不是劳动的价值或价格，而是劳动力的价值或价格的转化形式。其次，研究了工资的具体形式-计时工资和计件工资。工资学说是剩余价值生产理论的必要补充，是其重要组成部分。三、剩余价值理论面临的挑战随着新技术革命的深广发展，高新技术在生产中的应用及其发挥的巨大作用使当代社会显现出一些新现象、新变化。在这种情况下，有些人对马克思的剩余价值理论充满了疑虑：（1）剩余价值理论在知识经济时代是否已经过时所谓知识经济是指经济的发展主要依赖知识或信息的积累和有效利用，而不是像农业经济和工业经济社会那样靠土地、资本与硬件技术的规模扩大、数量增加来实现的经济类型。当代发达资本主义国家的经济繁荣直接依赖于知识的增长，信息技术的发展，和软件产业的兴起，发达资本主义国家已进入知识经济时代，似乎资产阶级所获得的剩余价值更多的是靠科学、技术和知识，而不是靠雇佣工人的剩余劳动。于是，一些人提出疑问：知识经济时代，剩余价值理论是否已经过时？回答是否定的。其原因如下：一，知识经济时代下，价值和剩余价值是由在生产现场直接操纵机器的工人，参与发明、设计、制造自动化装置的科技人员和经营管理人员在内的总体工人共同劳动创造的；其二，随着生产自动化程度的提高，整个资本主义社会的劳动生产率普遍提高，整个资产阶级因此而获得更多的相对剩余价值；其三，科学技术的每一次巨大发展和应用都极大地改变了生产的“技术条件和社会条件”，都极大地“提高劳动生产力”。科学、技术、知识和自动化设备等生产要素都是劳动产品，具有价值，都属于生产资料，都属于资本主义生产过程中必不可少的物质条件。马克思从来就没有否定生产资料在生产过程中的“重要作用”，他在论述价值形成和价值增殖问题时，其前提条件就是资本家在市场上购买到生产的各种要素并使之结合起来，生产资料是剩余价值生产的必不可少的要素，它是使用价值的源泉，但不是价值的源泉。（2）在现阶段社会主义社会是否存在剩余价值马克思讲得很清楚：“一般剩余劳动，作为超过一定需要量的劳动始终存在。”就是说工人创造了比他所获得工资，奖金总和的更多的价值。有许多的学者不认为社会主义存在剩余价值，认为剩余价值反映了一种剥削的关系。之所以会产生这种现象，与人们教条主义地理解马克思的有关定义有关。马克思将剩余劳动与无偿劳动相等同，却并未将它与剥削必然地联系在一起。剩余价值的生产并非仅存在于资本主义社会，社会主义社会也广泛存在，劳动者创造的剩余价值是企业利润和国家财政收入的源泉。社会主义社会仍然广泛存在剩余价值的生产，不仅“资本主义经济”存在，而且公有制经济和个体经济也存在。社会主义社会仍然存在雇人做工的私有企业、合资企业、股份制企业等传统观点所指称的“资本主义经济”，它们当然生产剩余价值，这一点众人皆知。公有制经济是社会主义经济的主体，而它亦生产剩余价值，因公有制企业的职工并没有为满足自己的需要而将自己创造的价值全部占有，而是留一部分成为企业利润和国家利税，而这实际就是公有制企业职工创造的剩余价值。社会主义社会，个体经济的业主也要向国家纳税，而其所纳的税实际就是个体经济的劳动者创造的剩余价值。社会主义社会，不管是公有制经济还是私有制经济，劳动者创造的价值实际可分为两部分:一部分为自用价值，满足自身及家庭的需要；另一部分则为剩余价值，成为企业利润及国家财政收人的源泉。如果劳动者创造的价值不够或仅够满足自身及家庭的需要，没有一点剩余，那么企业就挣不到任何利润，国家财政也不会有一文钱的收入，从而社会经济就会停止运行，国家机器就会停止运转。所以，在现阶段社会主义社会是存在剩余价值的。社会主义的剩余价值来源于劳动者的辛勤劳动，劳动是创造价值的源泉，这一点在马克思的劳动价值论中已经阐述清楚了。但是，这部分剩余价值的分配首先要清楚经济体制，因为在我国现在并存着国有，私营，外资以及混合型的经济体制。1在国有经济中，工人们创造的剩余劳动被企业占有了，其中有一小部分以税收的形式上缴国库，另一大部分作为企业自身的利润保存下来，作为企业再发展的资金。2在私营和外资的那一部分经济中,工人创造的剩余价值除了税收那一部分外,大部分作为投资回报被投资人所占有。（3）在现阶段社会主义是否存在“剥削”的问题 社会主义必然是存在剥削的。而我认为这种剥削现象的存在是一把双刃剑，一方面一个企业的发展一定要剩余价值的积累，如果一个企业把所有获得的剩余价值都分配给工人的话，那么这个企业就不可能得到发展，这样的企业也不可能生存下去的。可以说现在这种存在于中国社会的剥削形式的确为经济的发展，生产力的提高起到了积极的作用，可是另一方面这种剥削现象也会造成很多社会问题，会蕴含很多不安定的因素，中国现在最严重的社会问题之一就是贫富差距的扩大，而剥削现象的存在客观上加剧了差距的扩大。四、剩余价值理论发展的新成果（1）技术扣除论中的剩余价值论一些经济学者撇开阶级关系，从纯技术扣除的角度，用规范的数学形式对剩余价值的产生作了说明。维克斯明确的完全从技术角度说明工资水平和利润水平，否认阶级关系与剩余价值的联系。技术扣除论中的剩余价值理论继承了马克思剩余价值理论的某些主要内容，但放弃了它的阶级分析方法。（2）阶级冲突论中的剩余价值论一些经济学家不仅继承了马克思剩余价值论的主要内容，而且继承了马克思的阶级分析方法，考虑历史和文化因素，将剩余价值更多的看作是由资本家和工人两大阶级之间的冲突关系决定的。（3）阶级合作论中的剩余价值论在当代，劳资之间除了对立关系，还存在着合作的关系。阶级合作论中的剩余价值理论在承认剩余价值是劳动者创