物质与意识.doc

物质与意识第一节 世界的物质统一性 一、辩证唯物主义物质观 1.哲学上的物质概念是指独立于人们意识之外，并能为我们认识的客观实在。它是对万事万物共同本质（客观实在性）的哲学概括。具体科学的物质是指实物、物质结构。旧唯物主义把哲学上的物质说成是具体的实物、物质具体形态或物质结构，如水、火、原子、分子等等，因而混淆了哲学的物质和自然科学的物质界限。 2.意义：它为马克思主义哲学奠定了基石；它是反对唯心论、二元论、多元论的思想武器；它同不可知论划清了界限；它克服了旧唯物主义把物质归结为实物、物质结构的局限性；它为我国社会主义四化建设和科学研究提供了科学的世界观、方法论的指导。 3.世界物质统一性：世界的真正统一性在于物质性，而不是统一于存在性，因为存在既可以是物质，也可以是精神，世界统一于客观实在性的物质，是多样性的物质统一，而不是统一于实物、物质形态和物质结构。自然界和社会都统一于物质，否认社会物质统一性是历史唯心主义。世界物质统一性已为人类实践、自然科学和哲学社会科学的发展所证明，还要随科学的发展不断去证明。 二、运动观 （一）运动是物质的固有属性 辩证唯物主义认为，运动是物质的固有属性和存在方式。世界上不存在一成不变的事物，只有永恒运动着的物质。 物质是运动的物质，运动是物质的运动。 运动是标志宇宙间一切事物、现象和过程变化的哲学范畴。运动和物质一样，是一个抽象程度最高的范畴，它包含了宇宙中各种各样的变化，从简单的位置移动到人的思维活动都是运动的具体形式。 运动和物质是不可分割的。整个物质世界，无一不处于永不停息的运动变化之中。物质世界的一切都在运动变化着，并且只有在运动中，才能存在，才能表现出自己是什么。世界上没有脱离运动的物质。运动是物质自身的固有属性和存在方式。 世界上也没有脱离物质的运动。宇宙间发生的一切运动、变化和过程，都有其物质主体。物质世界中的一切运动都是物质的运动。没有运动的物质和没有物质的运动是同样不可想像的。 （二）物质运动的基本形式 物质运动可分为五种基本形式，即机械运动、物理运动、化学运动、生物运动和社会运动。每一种基本运动形式又可划分为许多具体的运动形式。随着实践与科学的发展，人们将发现更多的新的物质运动形式。 各种物质运动形式之间既相互区别，又相互联系。 （三）绝对运动和相对静止 物质世界处在永恒的运动变化中，运动是物质的固有属性和存在方式。 物质运动有一种特殊状态，就是静止。静止主要是指：事物的空间位置相对不变；事物处于量变阶段，保持质的稳定性，呈现出相对静止的状态。 静止是有条件的、暂时的和相对的。而运动则是绝对的和无条件的。静止是一种特殊的运动状态。 绝对运动和相对静止是统一的，是相互区别又相互联系的。 在坚持事物绝对运动的前提下，承认事物的相对静止有重要意义：第一，相对静止是衡量物质运动的尺度；第二，只有承认相对静止，才能理解物质的多样性；第三，只有承认相对静止，才能认识和改造不同的事物。 （四）物质运动的规律性 物质运动有其自身的规律性。规律就是事物运动过程中自身所固有的本质的必然联系。 规律是客观事物本质性、普遍性和可重复性的关系。规律是客观的，规律又是可知的。人们可以认识、掌握规律去能动地改造世界。 规律具有如下的共同特点： 1.规律具有稳定性。物质运动过程中的各种联系是极为复杂且经常变化的，而规律则是这种复杂变化联系中的确定的、不变的、一定如此的联系。 2.规律具有普遍性。它是指千差万别事物中的一般性、共性。 3.规律具有可重复性。既然规律具有稳定性和普遍性，就必须具有可重复性。这就是说，只要存在同样的条件，规律就会重复出现并发生作用。 规律和物质以及物质运动一样，具有不依赖于人的主观意识的客观性，因而又称为客观规律。既然规律具有客观性，那么任何人既不能创造也不能消灭任何一条客观规律。相反，如果人们违背了客观规律，就必然会受到规律的惩罚。 承认规律的客观性，并不是说人在规律面前是无能为力、无所作为的。恰恰相反，人所具有的主观能动性，能够通过实践能动地认识和掌握客观规律，从而能动地改造客观世界，以满足人的需要。 三、世界的物质统一性 世界是物质的，物质是运动的，物质运动是有规律的。这一辩证唯物主义的物质观和运动观，深刻地阐述了世界的物质统一性。 世界统一于物质，是为实践和科学长期发展所证明的。世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石，也是我们从事一切实际工作的立足点。我们无论何时、任何地方、任何条件下，也无论从事任何工作，都必须毫无例外地、坚定不移地从客观物质世界及其运动规律出发，按照世界的本来面貌去认识世界，尊重事物发展的客观规律，一切从实际出发，实事求是。 第二节 意识的起源、本质和作用 一、意识的起源 1.意识是自然界长期发展的产物，即意识是物质自身内在矛盾发展的产物。这一过程经历了三个决定性环节，从无机物质的反应特性低等生物刺激感应性高等动物感觉、心理人类意识的产生。 2.意识是社会的产物，即是社会生产劳动的产物。劳动使产生意识有了必要，劳动使猿脑变成人脑，为意识产生奠定了生理基础，劳动产生了语言，劳动和语言一起推动着人类意识产生。可见，物质是本原，意识是派生的，世界统一于物质。 二、意识的本质 1.意识是人脑的机能和属性。人脑是意识的物质器官，人脑的高级神经活动是意识产生的生理基础，没有人脑，就不可能有意识现象。 2.意识是物质世界的反映，没有被反映的物质世界提供原材料，就不可能有反映者的意识。意识的内容是客观的，形式是主观的，意识是主客观的统一。正确的意识是对客观世界正确的反映；错误的意识是对物质世界歪曲的反映。由此可见，物质决定意识，意识根源于物质。唯心主义认为意识第一性，宣扬意识不依赖人脑和物质世界，是极其错误的。 三、意识的作用 意识的作用表现为人类所特有的能动地认识世界，又通过实践能动地改造世界的能力，亦即人的主观能动性。 （一）能动地认识世界 意识对客观存在的反映，是一个积极能动的过程。人的意识按照一定的目的性和选择性，在实践的基础上，对大量感性材料进行分析综合、抽象判断，从认识事物的表面现象进而揭示了事物的内在本质和规律，预见事物的发展趋势。 （二）能动地改造世界 人的意识在能动地认识世界的基础上，按照客观实际和客观规律，指出一定的目的、计划、办法等，指导人们进行改造世界的实践活动。 意识的能动作用有两种不同的性质：正确的思想意识能够指导人们采取正确的行动，促进事物的良性发展；相反，错误的思想意识会引导人们采取错误的行动，对事物发展产生阻碍甚至破坏作用。 四、正确认识和处理的两对关系 （一）物质与意识之间的关系 世界统一于物质，意识是物质的产物，物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识对物质具有能动的反作用。意识的反作用要受物质决定作用的制约。 物质对意识的决定作用是第一位的，意识对物质的能动作用则是第二位的。两种作用不是平行的。同样客观规律是第一位的，主观能动性则是第二位的。客观规律制约着主观能动性，主观能动性的发挥必须以尊重客观规律为前提，脱离或违背了客观规律的主观能动性，只会导致实践中的失败。 （二）客观规律与主观能动性之间的关系 肯定人的主观能动性，正确地发挥主观能动性，是认识和运用客观规律的必要条件。主观能动性是人类所特有的能力，在尊重客观实际和客观规律的前提下，人们应充分地发挥自身能动地认识世界和能动地改造世界的能力，大胆实践，勇于探索、努力发现和掌握事物的客观规律，积极地进行变革事物、改造世界的活动。我们需要的主观能动性与客观规律的统一、积极的工作态度与冷静的科学精神的统一。总之，一切从实际出发，解放思想，实事求是，积极投身于中国特色社会主义建设的伟大事业中，是辩证唯物主义的根本要求。 难点释疑与考题例析 社会意识和社会存在的关系 历史唯物主义认为社会存在决定社会意识，同时又承认社会意识具有相对独立性。 社会意识的相对独立性是指社会意识在反映社会存在的同时，还有自身的能动性和独特的发展规律。 社会意识的相对独立性具体表现在：第一，社会意识和社会存在发展的不完全同步性。一般而言，社会意识往往落后于社会存在的发展；另一方面，先进的社会意识又能预见社会发展趋势。第二，社会意识的发展同经济发展水平的不平衡性。在历史上常有这种情况：经济发展程度较高的地步，其社会意识发展水平不一定是较高的；而经济发展较落后的国家，其社会意识并不一定落后。第三，社会意识的发展具有继承性。每一个社会历史时期的社会意识主要是由当时的社会存在决定的，同时也继承了以前历史时期的社会意识成果。第四，社会意识形态内部各种形式之间相互制约、相互影响和相互渗透。每一种社会意识形式的产生和发展，都不是孤立的，而是同其他社会形式相联系的，政治法律思想是意识形态的核心，它对其他意识形式有强烈的制约作用。第五，社会意识对社会存在的反作用是社会意识相对独立性的最突出表现，这种反作用有两种性质：先进的社会意识对社会存在的发展起积极促进作用，而落后的社会意识则阻碍社会的发展。社会意识的反作用，是通过人的实践实现的。反作用的大小取决于一种思想影响群众的广度和深度。 社会意识的相对独立性原理对于我们正确认识意识形态领域的斗争，建设社会主义精神文明有着重要意义。因为社会意识具有相对独立性，对社会发展有重大反作用，我们就必须重视意识形态领域的斗争，加强社会主义精神文明建设，用共产主义思想武装群众，批判资产阶级自由化思潮，从而推动社会主义事业顺利发展。 意识形态领域的斗争是长期的、复杂的和艰巨的。这种斗争的长期性是由阶级斗争的长期性决定的。 意识形态领域斗争的复杂性和艰巨性在于，这个领域存在着两类不同性质的社会矛盾。我们必须注意把人民内部矛盾同敌我矛盾区别开来。这个斗争的复杂性和艰巨性还在于，意识形态斗争是争取人心的斗争，只能靠说服、教育、宣传，不能用强制的办法。还要坚持“百花齐放”、“百家争鸣”的方针，用更多更好的精神产品丰富人民的精神生活，同时加强思想政治工作，形成有利于社会主义现代化建设的价值观念、文化条件和社会环境。这个任务是艰巨的。 考题例析 社会历史观的基本问题是（ ） A.物质和意识的关系问题 B.个人和群众的关系问题 C.生产关系和生产力的关系问题 D.社会存在和社会意识的关系问题 【解析】社会存在和社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题。这是思维和存在的关系问题在社会历史领域的表现。马克思主义唯物史观认为，社会存在决定社会意识，人类社会历史是一个“自然历史过程”。故正确答案是 D。 这道题考查目的明确，给出的选项也很直接，通过推理排除选项的余地很小。如果考生在考前就能熟记内容则很容易做答。 单元强化 一、判断题 1.意识是人脑对客观事物的反映，但意识并不一定和客观事物相符合。 （ ） 2.没有感觉就不能认识客观事物，但客观事物不依赖于人的感觉而存在。 （ ） 3.没有运动的物质和没有物质的运动是同样不可想像的。 （ ） 4.上帝、鬼、神是人们按照自身形象塑造出来的。 （ ） 5.充分发挥主观能动性，人们就能突破历史条件所许可的范围开拓新的局面。 （ ） 6.事物总是作为过程而存在。 （ ） 二、单项选择题 1.电脑以其卓越的性能，可以代替人们完成复杂而繁重的某些工作。如两名美国科学家用电脑做完了200亿个逻辑判断，终于证明了“四色定理”。这一事实说明（ ） A.电脑能模拟人脑的思维 B.电脑的思维将指挥人脑的思维 C.电脑的思维将超越人脑的思维 D.电脑的思维能完全代替人脑的思维 2.先有工程设计图，然后施工建成大厦。这一事实说明（ ） A.意识产生物质 B.意识转化为物质 C.意识决定物质 D.意识创造物质 3.“人甚至一次也不能踏进同一条河流”是（ ） A.否认了意识的能动性 B.否认了运动的绝对性 C.否认了相对静止 D.夸大了静止的根本性 4.党的十一届三中全会以后，许多高寒缺水、土地贫瘠地区，由过去单纯种植粮食改为因地制宜，多种经营，从而摆脱了以往的贫困面貌。事实表明，每个地方都有自己的自然资源优势，在一些不宜种粮的山区，根据自己的特点，可以大种果树，也可改种其他经济作物。这样，原来的种粮劣势就可变为另一种生产优势。这说明（ ） A.劣势和优势是对立的统一，既有区别又有联系 B.劣势和优势是相对的，不是绝对的 C.劣势和优势既互为存在前提，又相互转化 D.只要从当地实际出发，就能变劣势为优势 5.“大灾不可怕，就怕精神垮”与“不怕做不到，就怕想不到”的不同点是（ ） A.都强调了人的行动受思想支配 B.是否承认物质的决定作用 C.是否坚持两点论 D.是否承认意识的作用 6.2000年6月28日，江泽民同志在中央思想政治工作会议上指出：“要适应新形势，大力加强和改进党的思想政治工作，为改革开放和现代化事业提供强大动力与保证。”从哲学上看，在新形势下之所以要大力加强和改进党的思想工作，是因为（ ） A.意识对人们的行为具有决定作用 B.正确的意识对客观事物的发展起巨大的促进作用 C.精神力量是推动经济发展和社会进步的关键所在 D.正确的意识一开始就转化为物质力量 三、多项选择题 1.“人有多大胆，地有多大产，不怕办不到，就怕想不到；只要想得到，啥也能办到。”这种观点是（ ） A.充分发挥意识能动作用的表现 B.唯心主义的“精神万能论”的表现 C.主观唯心主义的表现 D.客观唯心主义的表现 2.人们制造强大的火箭，克服地球引力，发射地球卫星，这说明（ ） A.人们不仅可以认识规律，而且可以改造规律 B.规律是可以看得见、摸得着的浮现在事物表面的东西 C.规律虽然看不见、摸不着，但可以被人们所认识和利用 D.规律是客观的，是不以人的意志为转移的 3.物质运动规律的特点是（ ） A.主观性 B.稳定性 C.普遍性 D.重复性 4.有关世界的物质统一性原理，正确的说法是（ ） A.它是对无限多样和永恒运动着的整个世界的根本观点和总的看法 B.它是对整个世界的普遍本质和共同基础的科学反映 C.它是全部马克思主义哲学的基础 D.它是我们从事一切实际工作的立足点 5.“三中全会以来的路线，就是从中国的实际出发，建设中国特色的社会主义。”这句话体现了（ ） A.物质决定意识，客观存在决定人们的思想 B.矛盾的普遍性存在于矛盾的特殊性之中 C.矛盾的主要方面决定事物的性质 D.实践是检验真理的惟一标准 6.一位科学家说：“我们今天生活着的世界，与其说是自然世界，还不如说是人造的或人为的世界。在我们的周围，几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这句话是说（ ） A.现实世界是人类精神的创造物 B.人生存于其中的世界是人类实践活动对象化的结果 C.科学技术在创造人生存的世界过程中起了重要作用 D.实践使天然自然日益转化为人化自然 四、论述题 运用物质和意识关系的原理，论述在创立充满生机和活力的社会主义市场经济体制的同时，必须加强社会主义精神文明建设