当代文学重点.doc

、“干预生活”的创作潮流1956年上半年至1957年上半年在“双百方针”鼓舞下出现的一股创作潮流，包括暴露现实生活矛盾与描写爱情题材等两种小说，前者如组织部新来的青年人（王蒙）、在桥梁工地上（刘宾雁）、爬在旗杆上的人（耿简）、灰色的帆蓬（李准）等；后者如红豆（宗璞）、在悬崖边上（邓友梅）、小巷深处（陆文夫）、美丽（丰村）等。这些小说在1957年的反右斗争中多被打成毒草，新时期获得平反，并结集为重放的鲜花出版。伤痕小说七十年代末八十年代初盛行的一股文学创作潮流。以揭露“文革”内乱所造成的恶劣影响，展示“文革”给人民带来的身心创伤，批判“文革”非人化的现实和肯定人的价值、维护人的尊严为主旨。开启了新时期文学的现实主义复归的潮流。代表作有刘心武的班主任、卢新华的伤痕、丛维熙的大墙下的红玉兰、莫应丰的将军吟等。反思小说 1979年出现的对建国以来中国社会历史进程进行回顾和反省的小说。它揭露极“左”思潮给中国社会和人民带来的巨大危害，并探讨极“左”思潮得以横行的政治、经济、文化与人性根源。它的出现标志着现实主义文学的进一步深化。代表作有茹志鹃的剪辑错了的故事、王蒙的蝴蝶、谌容的人到中年、古华的芙蓉镇、李存葆的高山下的花环等。改革小说指20世纪70年代末兴起的反映中国改革开放年代从体制变革到普通人的生活与情感、思想与心理变革的文学。改革文学标志着现实主义传统的深化。代表作家作品有蒋子龙的乔厂长上任记、柯云路的新星、张洁的沉重的翅膀、李国文的花园街五号及贾平凹的鸡窝洼的人家、路遥的人生等。先锋小说（实验小说）受西方现代主义、后现代主义文学思潮的影响，1980年代中后期中国文坛出现了在叙事革命、语言实验、生存状态等方面进行前卫实验的小说创作潮流。主要作家有刘索拉、徐星、马原、莫言、残雪、苏童、洪峰、格非、孙甘露、余华、叶兆言、扎西达娃、北村、吕新等。先锋小说的发展过程：1、准备阶段：80年代初：“朦胧诗”、意识流小说、高行健的探索剧。2、80年代中后期：先锋小说勃兴。主要在以下三个方面进行探索：（1）用现代主义手法解构意识形态话语。刘索拉你别无选择、徐星无主题变奏、刘西鸿你不可改变我以及王朔的系列小说（P580）等艺术追求：表现当代城市青年生活，颠覆“文革”及其前后形成的意识形态话语，批判传统价值体系、传统道德观和理性原则。先锋小说”的主要特点、意义与局限1、主要特点1）反文化、反精英批判传统文化与现存的等级制度（如政治、经济、文化、商业、进步、守旧等），反对中心权威和精英文化（如文明、人类、时代），唾弃人类曾经有过的一切崇高的信仰，追求绝对的自由选择，不受任何制度或机构的制约。2）反语言 反对精致规范的常规语言，采用口语化、粗鄙化的语言；此外，试图用陌生化的语言阻断作品与生活的联系。3）叙事方法发生重大改变 将小说“写什么”变为“怎么写”，将叙述置于小说故事之上，略掉故事的社会、伦理意义，突出编小说的技巧，变换叙述视角，打乱时空关系，重新组织故事结构，制造心理悬念和扑朔迷离的故事氛围。2、意义与局限意义：打破了现实主义一统天下的格局，拓展了创作视野，丰富了当代文学的艺术方法与技巧，推动了小说的多元发展。 局限：过于注重艺术形式的实验，削减了小说的思想深度与社会意义，使小说脱离读者，远离社会，致使先锋小说在80年代末走入低谷。新历史小说产生于1990年代，以新历史主义为其主要历史观的一股文学创作潮流。它把历史的书写理解为主观性的叙事行为，而非对历史的客观再现。摈弃革命历史小说的二元对立模式，注重历史反思，发掘复杂人性，凸现历史真实；艺术上使用民间视角，强调个人体验，撰写边缘人物与非史资料，表现出了虚无、 非理性的历史主义倾向。代表性作品有莫言的“红高粱系列”，苏童的“枫杨树系列”，叶兆言的“夜泊秦淮系列”等。 莫言：“红高粱系列”：红高粱、高粱酒、狗道、奇死、透明的红萝卜红蝗、爆炸、罪过苏童的“枫杨树系列”：一九三四年的逃亡、十九间房、飞越我的枫杨树故乡罂粟之家、米叶兆言的“夜泊秦淮系列”：夜泊秦淮由状元镜、十字铺、半边营、追月楼四部中篇组成。“文化寻根”小说指1985年前后出现的注重挖掘传统意识与民族文化心理，以求构建中国当代小说的“民族品格”的一股创作潮流。韩少功的文学的“根”被视为寻根文学的理论纲领；阿城的棋王、王安忆的小鲍庄、韩少功的爸爸爸等被视为寻根文学的代表作。寻根小说的两重追寻与 三种形态两重追寻： 一追寻中国传统文学的审美表现手法； 二追寻中国传统文化之根。三种形态：1、文化批判型 以贾平凹、郑义、张炜、王安忆和韩少功等为代表。 坚持文化启蒙，批判国民劣根性。2、文化认同型 以李杭育、张承志和阿城等为代表。 发掘、把玩、认同、赞赏传统文化的“优根性”。3、原始生命型 以郑万隆、乌热尔图、冯苓植、扎西达娃和莫言等为代表。向原始荒蛮的大自然和古老的文化传统寻根。 “文化寻根”小说的意义1、打破当代文学的单一政治视角，生成了更为开阔的文化视野。为80年代末“众声喧哗”时代的到来奠定了基础。2、以浪漫主义为主，糅合了现实主义和现代主义等多种表现手法，打破了现实主义独尊的格局。3、在语言风格、隐喻象征、叙述方式、作品结构上都有创新，促成了中国现当代文学的一次“文”的自觉。新写实小说八十年代中后期继寻根小说和先锋小说后兴起的一股小说潮流。特征是作家冷静客观地还原现实生活的原生状态，描写普通人的生存困境，体现了强烈的生存意识。方方的风景，池莉的烦恼人生，刘震云的塔铺、新兵连、单位、一地鸡毛等是代表作 “所谓新写实小说，简单地说，就是不同于历史上已有的现实主义，也不同于现代主义先锋派文学，而是近几年小说创作低谷中出现的一种新的文学倾向。这些新写实小说的创作方法仍以写实为主要特征，但特别注重现实生活原生形态的还原，真实直面现实，直面人生。虽然从总体的文学精神来看，新写实小说仍划归为现实主义的大范畴，但无疑具有了一种新的开放性和包容性，善于吸收、借鉴现代主义各种流派在艺术上的长处。”历史小说90年代历史小说呈蓬勃发展势头，出现了一批颇具文学与史学价值的优秀作品。由于作家主体性的强化和新的历史观、文化观和文学观的注入，90年代历史小说的史诗性与文学性增强，人性与人情的因素渗透其中二月河康熙大帝、雍正大帝、乾隆皇帝唐浩明曾国藩、刘思奋白门柳凌力少年天子女性小说90年代的女性小说明显走向集体性成熟。女性作家顺应着女性主义思潮，自觉以女性身份观察生活，质疑和批判男权文化，表现出鲜明的女性意识和强烈的话语自觉。（1）王安忆：叔叔的故事、纪实与虚构、长恨歌迟子建：日落瓦窑、白银那、伪满洲国铁凝：大浴女、孕妇和牛政治抒情诗始发于五十年代,在六、七十年代居大陆诗坛主导地位的诗歌形式。在诗中，诗人以“阶级”或“人民”的代言人的身份表达对重要政治事件、社会思潮的评述和情感反应。题材与主题宏大，政治性强，呈现出强烈的情感宣泄和政论式的观念叙说相结合的抒情风格。代表诗人诗作有郭小川的致青年公民团泊洼的秋天，贺敬之的放声歌唱、雷锋之歌等。颂歌：用饱满的激情歌颂祖国、党、领袖与各族人民美好幸福的新生活。代表：闻捷的生活抒情诗战歌：以充沛的战斗激情表现鼓动性或批判性的政治主题。代表：郭小川、贺敬之的政治抒情诗。“归来诗人”粉碎“四人帮”后，一批在新中国诗坛上一度被冤屈而被迫辍笔的诗人重返诗坛，唱起了“归来”的歌，他们被称为“归来的诗人”。包括“七月派诗人”、“右派分子”诗人和“九叶派诗人”等。“七月派”诗人 胡风、鲁藜、绿原、牛汉、曾卓、冀汸 、彭燕郊、罗洛、胡征等。 “右派”诗人艾青、公木、苏金伞、吕剑、公刘、邵燕祥、白桦、高平、流沙河、周良沛、孙静轩、孔孚、胡昭、梁南、昌耀、林希、赵恺、王辽生。“九叶派”诗人穆旦、杜运燮、郑敏、袁可嘉、陈敬容、辛笛、唐祈、唐湜、曹辛之。“朦胧诗” 七十年代末八十年代初兴起的一股诗歌潮流。旨在重建已经失落的人的本体和诗的本体，思想内容上抗拒人的异化，反抗世界的荒谬，强调表现自我；艺术上反叛传统诗歌表现方式，大量运用隐喻、幻觉、变形、整体象征等现代艺术技巧，抒发个人内心体验，追求诗意的朦胧多义。代表作有北岛的回答、舒婷的双桅船、顾城的一代人等。“朦胧诗”的主要特点1、价值观上，朦胧诗以个人为本位，高举“表现自我”的诗学主张，把个人奉为最高的价值原则。2、思维方式上，朦胧诗采取内向视角，抒写个体对现实的体验、感觉与情绪，关注透过自我折射的心理现实。3、抒情方式上，朦胧诗通过意象或意象连缀，暗示诗人的感情、意向。4、结构方式上，朦胧诗按照心理时空组合外部世界，以达到客观事物主体化、表达主体情感的目的。5、诗歌形式上，朦胧诗在分节、建行、节奏、押韵乃至标点等诗的形式因素方面，全面地反抗着传统的规范，表现出一种自由化、散文化的特点。 第三代诗人第三代诗人是继朦胧诗人后掀起更猛烈的诗歌革新运动的一批年轻诗人的总称。这个诗人群体名目杂多，流派林立，包括于坚、丁当等人组成的“他们文学社”、周伦佑、蓝马等人组成的“非非主义”、万夏、李亚伟等人组成的“莽汉主义”、孟浪、郁郁等人组成的“海上诗群”、宋琳、孙晓刚等人组成的城市诗以及“撒娇派”、车前子、周亚平等人组成的“语言诗”等。第三代诗人共同的艺术追求1、反文化。基于文化对生命的规限、异化与扼杀，第三代诗人反对诗成为文化、历史和政治的载体，主张诗回到生命或事物本身。2、反崇高第三代诗人反对像朦胧诗人那样做时代代言人，抒写崇高的历史意识、文化意识、现实批判意识和民族忧患意识等。他们提倡非崇高，关注感性的生命和日常平凡的生存状态，以展示个性的自由和生命的执著。 3、反意象、反技巧。 他们认为北岛为代表的“朦胧体”重意象、工技巧，体现了远离大众的“贵族化”倾向，因而高喊“打倒北岛”。为能更加贴近普通人的生活，第三代诗人采取生活流的叙述，将口语入诗。宗璞的红豆主题“通过江玫和齐虹由于生活态度和政治立场的分歧而导致的爱情悲剧，表现知识分子在爱情与革命、祖国与家庭、旧我与新我等十字路口进行选择的艰难和选择成功后的欢乐，既展示了革命战胜爱情，以及小资产阶级知识分子成长为无产阶级战士的过程，讴歌了党拯救江玫的伟大。同时也表现了个体生命情爱的独立性与不可消失性。”（1）通过江玫和齐虹由于生活态度和政治立场的分歧而导致的爱情悲剧，说明革命战胜爱情，展示了一个小资产阶级知识分子最终成长为无产阶级战士，讴歌了党拯救江玫的伟大。这个主题是符合主流意识形态叙事的集体话语。（2）小说借助江玫与齐虹从相识、相爱到最后决裂分手的全过程，揭示了普通知识女性在爱情与革命、祖国与家庭、旧我与新我的抉择中表现出的痛苦与无奈，展示了爱的缠绵与悲伤、甜蜜与痛苦、牵挂与决绝，体会到在那个大革命是到，知识女性爱的艰难和改造的不易，需要有斩断万路情丝的无比勇敢的献身精神。，表现知识分子在十字路口进行选择的艰难和选择成功后的欢乐。同时也揭示了爱情与革命相比具有相对的独立性。表现了个体生命情爱的不可消失性。革命虽然在物质层面消灭了爱情，但在精神层面，爱情是不能忘记的，它只会随着时间的流逝更加刻骨铭心。杨沫及其青春之歌主题小说以1931年的“九一八”事变到1935年的“一二九”运动这一时期为背景，以党领导下的学生爱国运动为主线，描写了现代知识分子从个人反抗走上革命道路的曲折历程，反映了在阶级矛盾、民族矛盾日益尖锐动荡的年代，知识分子的觉醒和分化，说明知识分子只有在共产党的领导下才能得到解放，才有值得歌颂的青春。林道静形象及其典型意义林道静是一个由小资产阶级知识分子成长为无产阶级知识分子的艺术典型 揭示了旧中国知识分子走向革命道路的主要特点： 他们接受革命常常是从个人遭遇和理论认识开始的，他们从民族矛盾进而认识阶级矛盾，从求个人解放到争民族解放， 揭示了旧中国知识分子走向革命道路的主要特点： 他们接受革命常常是从个人遭遇和理论认识开始的，他们从民族矛盾进而认识阶级矛盾，从求个人解放到争民族解放红旗谱主题 小说以二三十年代冀中平原大革命失败至抗日战争为背景，通过朱、严两家三代农民与地主一家两代人的长期斗争，深刻地概括了中国农民在民主革命阶段寻求解放道路的艰难历程和历史命运，说明中国农民只有在共产党的领导下，才能从失败走向胜利。朱老忠形象分析这是一个横跨旧民主主义革命和新民主主义革命两个时代，在斗争实践中不断成长的农民英雄典型。他的成长分三个阶段：（一）在旧民主主义革命阶段，他是一个传统的农民英雄典型。其性格有三个层面：首先，家族乃至阶级的世仇，孕育了他对地主阶级的强烈仇恨和反抗。其次，20余年闯荡江湖的传奇经历，造就了他为“朋友两肋插刀”的侠义性。第三，不寻常的人生磨难，加深了他对现实生活的认识，养成了“出水才看两腿泥”的坚韧性。（二）艰难的成长（返乡后）1、积蓄力量，等待复仇复仇理念：“放长线钓大鱼”；“出水才看两腿泥”；复仇的方式：一文一武；体现的是典型的“旧农民”的思想，他把复仇的重担交给下一代后（三）在共产党的影响和教育下，朱老忠参加了“反割头税斗争”，并入了党，他原有的民族英雄和侠义性格注入了新的革命因素，最终完成起民族国家意识、阶级意识的启蒙，成长为无产阶级先锋战士。 百合花人物形象（1）小通讯员：纯洁、朴实、憨厚、腼腆、热爱生活、关心同志、具有自我牺牲精神的人民战士。（2）新媳妇美丽、善良、勤劳、纯朴的农村妇女，才过门三天的新媳妇，在战争中逐步成长起来，对人民子弟兵怀有深厚、真挚的感情。 多义主题以1946年的人民解放战争为背景，描写了发生在我军某部前沿包扎所里的一个小故事，塑造了通讯员、新媳妇这两个人物形象。（1）赞美了严酷环境下年轻战士的革命牺牲精神和军民团结，生死与共的鱼水情。（2）歌颂了战争年代纯洁的人际关系，是一曲没有爱情的爱情牧歌。（3）揭示人在战争中被毁灭的情景，哀悼生命的死亡，谴责战争的残酷性，是一曲青春和生命的挽歌。艺术特色（1）艺术构思百合花不正面写战争，而从侧面用小插曲的形式反映战争年代风云与情怀。不选择战争前线而选择战争后方“包扎所”发生的故事；把战前的空隙做了“慢镜头”处理，尽量加大它的内容含量；写战斗的艰苦过程和英雄的牺牲采取间接转述手法，把笔墨落在人们对烈士的感情上。（2）情感的体验重于事件的叙述百合花借助基本情节“带路”、“借被”、“献被”书写“我”和新媳妇对通讯员、对战争的情感体验过程：（3）人物塑造上以小人物为主，不做静态的心理描写，着重通过人物的言谈举止发掘人物的精神情感领域，袒露作为通讯员、新媳妇等普通人的纯净、质朴情怀。 4）细节描写重于整体勾勒百合花的细节描写重复显现、成龙配套，天衣无缝、耐人推敲，层层推进，不但对人物的刻画、情节的发展、气氛的烘托起到了重要的作用，而且使作品前后呼应、一气贯通。山地回忆主题（1） 小说用第一人称的写法，以一双棉布袜子为线索，描写了“吵架”，“作袜”，“贩枣”，“买机”，“买布”等生活片断，生动地表现了艰苦的抗日战争环境下军民之间深厚的感情，赞美了农民纯朴真挚的人性美。（2）透露出战争时期青年男女之间若隐若现的情愫。茶馆主题分析第一幕： 戊戌变法失败后的晚清末年老舍借十几个生活化的戏剧场面的描写，暴露了晚清末年政治腐败、经济凋敝、国弱民穷、道德沉沦以及外敌入侵、主权不保的黑暗现实，从而出色地埋葬了黑暗的晚清末年。第二幕： 袁世凯死后军阀混战的民国初年战火连绵，难民潮涌，军警横行，裕泰茶馆几经改良仍然难以生存，最后，老舍借国会议员崔久峰之口，说“中国非亡不可”，沉痛地葬送了军阀混战的民国初年。第三幕： 抗战胜利后的国民党统治时期物价飞涨，教员罢课，学生被抓，特务横行，道德沉沦，国民党大肆掠夺民