E1.桃花源记八上20090909.doc

21课 桃 花 源 记桃 花 源 记教材简析：陶渊明是我国东晋时期杰出的诗人，他的诗已成为我国古典文库中的宝贵遗产，其中最出色的桃花源记和桃花源诗（桃花源记乃桃花源诗的序文），已经成为我国人民雅俗共赏的精彩作品。桃花源记是一篇故事性很强的艺术作品，表达了陶渊明对理想社会的追求。 陶渊明之所以能在文中写出这样一个美好社会，同他本人的经历也有密切关系。陶渊明平生厌恶晋朝朝廷上下统治阶级奢侈腐朽的寄生生活，也讨厌官场上的舞弊营私的行为，他曾经三次因此辞去官职，隐居起来。陶渊明在农村过了几十年的隐居生活，亲自参加农业劳动，和农民交朋友，生活虽然穷一点，但和淳朴的老百姓在一起生活，陶渊明深深感到比在官场和那些醉心功名利禄的人相处，心情要愉快得多。这些都说明了陶渊明对当时政治黑暗的社会极为不满，对广大农民有深厚的感情。于是构想出他心中的理想社会世外桃源。这个故事颇有传奇色彩。首先渔人进入桃花源的经过甚奇，渔人因一片桃花林而“忘路之远近”；洞极狭且深不可测，仍然只身进入。其次桃花源中人更奇，若为仙，却有寻常人饮食起居；若为隐，一洞隔离人世几百年。最后桃花源消失尤奇，渔人出洞后尽管“处处志之”，但是“寻向所志”时最终是迷了路。但是作者十分清楚地看到，在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的。教学设想：本文除个别比较生僻的字词及古今异义的词语外，不少文言虚词、实词和句式，学生是可以粗知的，教学时要引导学生借助注释和工具书自学，教师从旁启发点拨，懂课文大意，宜加强诵读练习，增进学生对文言文的感性认识，使他们养成良好的学习习惯。在学生粗通内容大意后可安排创造性的复述练习，培养学生的想象力和口头表达能力。然后在反复诵读中领会它丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。教学中运用视听及多媒体技术，采用诵读、讨论和合作探究的等方法，激情增趣，领会情感，学懂课文。教学目的：知识与能力：1理解并积累常见的文言实词、虚词，了解古今词义的变化，掌握基本的文言句式。2学习以渔人行踪为线索，以时间为顺序，以简练、质朴的语言进行记叙的写作特点。3疏通文章大意，了解本文所描绘的理想社会，感受宁静的田园生活，正确理解作者的理想。4把握本文虚景实写，实中有虚的写作手法，要求学生运用想像探究故事中的某些细节，培养其想像能力和探究能力，逐步提高对作品的鉴赏能力。过程与方法：1朗读预习理解词义疏通大意诵读复述品味句义理解主题练习巩固。2自主、合作、探究式。朗读法，质疑法，讨论法，点拨法，想象法。情感、态度和价值观：认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的不满黑暗现实、追求理想社会的思想感情。引导学生正确看待陶渊明的“理想社会”在当时背景下的现实意义，以及人民希望过安宁、和平、平等、自由的生活的心愿。教学重点：理解积累一些文言实词、虚词。理解文意，流畅地诵读并背诵全文。引导学生感受桃花源优美的环境，淳朴的人情，和平安定、丰衣足食的生活，民主平等、其乐融融的人际关系，理解文中作者所表达的美好理想。教学难点：理解文章故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。理解文章大意，理解评价世外桃源在今天的存在价值。教具准备：电脑多媒体及PPT课件、读音软件。或朗读磁带、录音机、小黑板。教学时间： 三课时 教学过程： 第一课时 预习：熟读课文，试翻译课文。查字典，读准下列加点字的音：豁然开朗（hu）屋舍俨然（yn ）阡陌交通（qin m） 黄发垂髫（tio）便要还家（yo）刘子骥（j）诣太守（y） 间隔（jin） 一、导语： 一说到“世外桃源”，我们每个人不由产生一种欣羡向往之情。它是东晋陶渊明在桃花源记中所描述的一个与世隔绝的，不遭战祸的安乐而美好的地方。后比喻理想中的生活安乐而环境优美的世界；另比喻一种空想的脱离现实生活的地方。现在我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。作者的有关资料要求学生通过课堂发言的形式进行交流。教师注意引导并最后集中归纳：陶渊明，浔阳柴桑人（现江西九江），名陶潜，字元亮，自号五柳先生，东晋著名诗人。少年有志，博学能文，任性不羁。他有志不得伸展，曾做过几任地方小官，时间都不长，后因不愿束缚自己，过官场生活，“不肯为五斗米折腰”。任彭泽令仅八十几天便愤然离去，并作归去来兮辞借以明志。自此归隐田居，躬耕僻野，一生虽穷困潦倒，却矢志不移，63岁死于贫病。后称靖节先生。归隐后，安贫乐道，乐天知命，清高自赏，消极遁世。他长于诗文辞赋，作品传世不少，其优秀作品多表现田园生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情；但也包含了乐天知命、消极适世的因素。在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。我国东晋末年，军阀连年混战，社会动荡，封建国家分裂，政权交替，政治黑暗。统治集团内部互相倾轧，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨，民不聊生。二、理解词义、句意，会译句子。范读课文或放课文录音默读课文，理解词义， 要求学生参照注释逐字逐句精读，尽量自己读通。确有疑难，引导学生分组讨论或课堂问答。教师根据实际情况，重点提示并讲解：为业：靠谋生。缘：沿。行：指船行。夹岸：夹着溪流的两岸。杂：别的。鲜美：鲜艳美丽。落英，落花。缤纷：繁多。异：对感到诧异。之：指见到的景象。穷：穷尽，走到头。尽：到头了，消失了。得：发现。仿佛：隐隐约约，看不真切的样子。若：好像。舍：舍弃，丢下。才：只，仅仅。复：又。豁然：开通、敞亮的样子。开朗：开阔明亮。平旷：平坦开阔。俨然：整齐的样子。属：类。阡陌：田间小路。交通：交错相通。相闻：可以相互听到。悉：全。黄发垂髫：老人和孩子。并；都。怡然：愉快的样子，自乐：自得其乐，心满意足。乃：就。所从来：从哪儿来。具：详细。要：同“邀”，邀请。设：备。食：饭。咸：都。问讯：打听消息。先世：祖先。妻子：妻子儿女。邑人：同乡人。绝境：与人世隔绝的地方。复：再。出：出去。焉：于之，从这里。间隔：断绝了往来。何世：什么朝代。乃：竟然。无：不要；论：说。为：向。具言：详细地说出。皆：都。叹惋：感叹，惋惜。复：又。延：邀请。语云：告诉（他）说。不足：不值得。为：向。既：已经。得：找到。扶：沿，顺着。向：从前的、旧的。志：做标记。及：到了。诣：到去，这里指拜见。如此：象这样。志：做记号。遣：派。寻：寻找。所志：所做的标志。遂：终于。复：再。 欣然：高兴地。规：计划。未果：没有实现。寻：随即，不久。问津：问路，访求。津，渡口。疏通文义，翻译句子。译文： 东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。（有一天）他顺着小溪划船，忘了路程的远近。忽然遇到（一片）桃花林，（桃树）夹着溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。（地上）芳草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人非常诧异。又往前走，想走到这林子的尽头。 （桃）林在溪水发源的的地方就没有了，（紧接着）就是一座山，山上有个小洞口，（里面）好象有光似的。（渔人）就离了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。（这里）土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，美好的池塘和桑树竹子之类。田间小路，交错相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴，完全象桃花源以外的世人。老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。 （那里面的人）见了渔人，竟大吃一惊，问（渔人）从哪里来。（渔人）详尽的回答了他。（那人）就邀请（渔人）到自己家里去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。（他们）说祖先（为了）躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。（他们）问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。这个人（为他们）详细的介绍了自己所听到的事，（他们听罢）都感叹惋惜。其余的人也请（渔人）到自己家中，都拿出酒饭来（款待他）。（渔人在这里）住了几天，就告辞离去。这里的人告诉（他）说：“（这里的情况）不值得对外边的人说啊。” （渔人）出来后，找到他的船，就沿着旧路（回去），（一路上）处处做了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找前次做的标记，竟迷失了（方向），再也没找到路。 南阳刘子骥，是高尚的名士，听到这件事，高兴的计划前往，没有实现，不久病死了。此后就再也没有问路访求的人了。第二课时 复习提问：一、导入 上节课我们已解释了词义，疏通了文章意思，这节课我们一起进一步分析理解文章的内容，理解作者的思想感情。 首先，我们来复习一下。二、复习：分四大组用抢答的形式来比赛。 （多媒体展示）1古今词义。 鲜美 古义：鲜艳美丽 芳草鲜美 今义：（味道）新鲜 交通 古义：交错相通 阡陌交通 今义：交通运输和邮电事业的总称 妻子 古义：妻子儿女 率妻子邑人来此绝境 今义：指男方的配偶，老婆 绝境 古义：与世隔绝的地方 来此绝境 今义：没有出路的地方 无论 古义：不要说，更不必说 无论魏晋 今义；不管（连词），表示条件不同而结果不变。如此 古义：像这样 说如此 今义:这样 缘 古义：沿 缘溪行 今义：缘故，缘分 延 古义：请 余人各复延至其家 今义：延长延伸 津 古义：渡口这里问津指探访。 后遂无问津者。 今义：口液 不足： 古义：不值得 今义：不充足，不满间隔： 古义：隔离 今义：距离俨然： 古义：整齐的样子 今义：形容很像，如：这个孩子俨然像个大人。2一词多义 舍： 舍弃 便舍船 寻： 寻找 寻向所志 房子 屋舍俨然 不久 寻病终 志： 做标记 处处志之 向： 以前 寻向所志 标记 寻向所志 对着 眈眈相向 复： 又 复行数十步。 乃： 就 见渔人，乃大惊。再 不复出焉。 竟然 乃不知有汉。为： 作 武陵人捕渔为业。 向 不足为外人道也。3通假字：便要还家，设酒杀鸡作食。“要”通“邀”，邀请。此人一一为具言所闻。“具”通“俱”，全部，详尽，详细。4同义词辨析：“具”、“咸”、“皆”可作“都”解，但“具”作“详细”讲，一五一十地，表示无所遗漏；“咸”作“全”、“都”讲，指人的全体，“皆”为“都”之意，指人、物、事的全数。“悉”和“并”两个词意思基本相同，作“都”讲。5词类活用：复前行，欲穷其林。“前”，原为方位名词，这里用作状语，可译为“向前”。“穷”，原为形容词，这里用作动词，可译为“走完”渔人甚异之。原意为奇怪，在文中是“以之为异”，即“认为它奇怪”，形容词活用为动词，即形容词的意动用法。此中人语云：“不足为外人道也。”原为名词，这里作动词，可译为“告诉”。6特殊句式：判断句： 南阳刘子骥，高尚士也。 判断句：南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。 “也”表示判断。翻译时要加上“是”字，即“，是。”省略句： “（渔人）便舍船，从口入”的省略。 问（渔人）所从来，便要（渔人）还家 此人一一为（之）具言所闻，（村中人）皆叹惋余人各复延（渔人）至其家。 辞（村中人而）去。如“林尽（于）水源，便得一山，山有小口，（小口）仿佛若有光。 （小口）初极狭，才通人。” “（村中人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来，（渔人）具答之。（村中人）便要还家”7由本文流传下来的成语：（1）世外桃源：比喻不受外来影响的地方或理想中的美好地方。（2）豁然开朗：形容有狭窄昏暗一变而为开阔明亮，也形容完全领悟。豁然，开阔明亮的样子。（3）无人问津：比喻无人过问二十分冷落。津，渡口。（4）怡然自乐（得）：形容和悦而自得其乐。依然，和悦的样子。（5）与世隔绝：与社会上的人们隔离，没有交流，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。8要翻译的重点句子渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。阡陌交通，鸡犬相闻。黄发垂髫并怡然自乐。率妻子邑人来此绝境， 乃不知有汉，无论魏晋。三诵读课文，整体感知。 1齐读课文。2请一位同学复述（全文）故事。其他同学听后评价。在复述中可以根据课文内容合理的补充一些细节，例如对人物的肖像描写、心理描写以及行动、对话描写，可根据主题需要予以适当补充。 复述不完整的可由其他同学补充。3理清文章思路，整体把握课文。（多媒体展示）提问：课文以什么为线索？怎样划分结构？明确：课文以武陵渔人的行踪为线索，以时间先后为顺序，按照发现桃林，访问桃源，出而复寻的时间顺序。一线贯之，层次分明，但并非平铺直叙，而是曲折回环，悬念迭起，虚虚实实，引人入胜。按渔人行踪分三部分。 第一部分（第1节）写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。 第二部分（第23节）写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。 2段写桃花源中宁静安乐的生活环境。3段写桃花源中淳朴的社会风尚。第三部分（第4节到尾）写渔人离开桃源后，太守派人先后探访桃源未果的情形。 四师生合作，深入探究：1提问：第一自然段描写了怎样的景物？这样描写的意图是什么？ （多媒体展示）讨论明确：描写了一片美丽的桃花林。这段景物描写带有神秘色彩，暗示将来会出现“奇景”，为渔人进入桃花源作了气氛上的渲染，也为桃花源的美好作了铺垫。 2提问：他进入桃花源之前见到了怎样的景象？（多媒体展示） 讨论并归纳：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。3提问：渔人怎么发现桃花源的？ （多媒体展示）讨论并归纳：缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。4提问：讨论第二自然段写了几层意思？渔人初入桃花源的所见所闻有哪些？ （多媒体展示）讨论并归纳：第二自然段写了两层意思，即先写进入桃花源的过程，再写初入桃花源的所见所闻。 初入桃花源的所见所闻，一是生活的自然环境（自然景象）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。歼陌交通，鸡犬相闻。二是人文环境（生活美景）往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂鬓，并怡然自乐。5提问：村中人是怎样对待渔人这个不速之客的？请在文中找出相应的语句。这些说明了什么？（多媒体展示） 讨论并归纳：先是“大惊”，然后听了渔人的回答后便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。这说明民风淳朴，人们热情好客，慷慨大方；且家家备有酒食，生活富足。6提问：桃花源中的人“见渔人”，为什么“乃大惊”？（多媒体展示）讨论并归纳：写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远，对外界社会情况不了解。7提问：文中写村中人自云一段话，含有什么意思？（多媒体展示）讨论并归纳：通过自述，补充交代了他们的来历和长时间与世隔绝的原由。作者还有意用秦末暴政影射当时东晋社会兵连祸结、民不聊生的黑暗现实，似乎想给人指出一条出路：要想摆脱黑暗统治，可以像村中人“避秦时乱”一样，去找一个绝境过男耕女织、安居乐业的社会。但这仅仅是作者的幻想，在封建社会是不可能实现的。8“乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻。”“乃”字有怎样的表达效果？推想一下，渔人对桃源人说了些什么？（多媒体展示） “乃”是“竟然”的意思。表现桃源人对外面改朝换代的时世感到吃惊。渔人向桃源人介绍了自秦以来的历史及当时动乱、黑暗的社会现实和人民痛苦的生活。作者精巧的剪裁所体现出的简练的语言风格。9提问：“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”联系全文，你认为桃源人为什么叹惋？（多媒体展示）讨论并归纳：为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。 10提问：为什么桃花源中人说“不足为外人道也”？ 此语符合村中人的心理，因为他们不愿外面的人来干扰他们宁静、和平、幸福的生活。在情节发展上，则为下文无法找到桃花源理下了伏笔。 11提问：文章的结尾，交代渔人出桃花源后的情况。作者为什么要这样具体地写渔人回来路上“处处志之”，“诣太守，说如此“，高尚士刘子骥听了也欣然规往，而结果或迷路或病终，未能找到这个桃花源呢？（多媒体展示）讨论并归纳：目的是给人真实的感觉，似乎真有其人、真有其地、真有其事、不厌其烦地写，为了使人产生真实感。太守想寻找却遂迷，不复得路，刘子骥也因病而未果，结局的巧妙安排不仅增强了故事的曲折性，有传奇色彩，更能激起读者的惋惜之情，从而更加向往这个安居乐业的世外桃源。作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的，只是自己幻想的一种美好境界，而也表达了作者的惋惜之情。也有的同学会认为这是对不守信用的渔人的惩罚，暗示人们做人要讲诚信。12提问：作者描绘的桃花源是一个怎样美好的理想社会？（多媒体展示）(1)景美、景奇：指名朗读描写桃花源外部环境美、内部环境美和人文环境美的句子。（）“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”外围美景。“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”内部美景。“其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”人文美景。教师小结：桃源是美的，它美在环境幽雅、风景秀丽，美在土地肥沃、资源丰富，美在宁静祥和、富足安乐。桃花源是美的，那么桃花源内的人呢？人美、人“乐”：便要还家，设酒杀鸡作食；村中闻有此人，咸来问讯；余人各复延至其家，皆出酒食。热情款待外人，民风淳朴，热情待客，和善友好。 “黄发垂髫，并怡然自乐。” 乐在老有所养，丰衣足食。乐在和平安乐，无忧无虑。“其中往来种作，男女衣著，悉如外人。”“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。”乐在不必服兵役劳役，能安居乐业；乐在民主平等、自食其力，乐在没有压迫、剥削，乐在民风淳朴，过着和平安定的生活。学生小结：作者的这些描写叙述让我们看到了这样一个景色优美、土地肥沃、资源丰富、民风淳朴、社会安定、没有压迫剥削、和平宁静、人人平等劳动、自食其力、丰衣足食、安居乐业的理想社会，与黑暗的现实社会形成了鲜明对比。13提问：为什么说桃花源是当时的理想社会？我们今天应当怎么评价？ （多媒体展示）讨论并归纳：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。他生活的东晋末年是一个战乱不断、政治腐败、民不聊生的社会。他深感痛苦和不满，但是要想改变这种现实又根本不可能，于是他憧憬着一种没有剥削、压迫，没有战乱，社会平等，人民生活宁静和乐，风气淳朴、自由平等的理想社会， 而且这里景色优美，土地肥沃，资源丰富。确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。它反映了作者对幸福生活的向往和对当时黑暗现实的不满和批判，也在一定程度上反映了广大人民反对剥削压迫、反对战争的愿望，在当时的历史条件下是有一定进步意义的。但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。开头结尾的写法对此都有所暗示。可以说，桃花源记既曲折地表现了作者对社会现实的不满和否定，也反映了作者消极避世的思想。五写法探究。 1提问：作者为什么开头结尾写得简略，中间写得详细？文章的详略安排都是由文章所表达的中心来决定的。本文的作者主要是通过桃花源的生活情状来表现他的社会理想，反映广大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中间部分桃源见闻要详写。无论是写村落的概貌还是写人物的交谈，都有一些动人的细节，使人如临其地，如见其人。开头和结尾只跟故事的传奇性质有关，所以写得简单。2提问：结合诗与文，谈谈你对本文“虚景实写，实中有虚”写法的理解。本文既具有浓烈的浪漫色彩，又有强烈的真实感人力量。这一方面是因为主题具有现实意义，另一方面是作者始终注意把虚构与现实结合起来，即以实写虚。开头点出时间、地点、人物的身分和职业，结尾写到刘子骥欲寻访，而刘子骥在历史上确有其人，是晋太元年间的名士，与陶渊明为同时代人，这样首尾照应，加强了作品的真实性，使人觉得似乎确有其人其事。如文章在虚景实写的同时，又实中有虚，有意留下几处似无非无，似有非有，使人费尽猜想也无从寻求答案的话题，如桃源人的叮嘱和故事结尾安排的“不复得路”“未果”等情节，虚虚实实，惝恍迷离，耐人寻味。3故事曲折回环，真切生动。接着写桃花林的无确切地址，仅仅写忘路之远近，小山通桃源，更为奇特，另有一番洞天，而复寻桃源时，标记消失，无迹可寻，虚无缥渺。刘子骥的寻而未果，似带来一丝希望又破灭，成了千古之迷。这个情节可以概括为一喜一疑一惊一迷，极大地激发了读者的兴趣。4在创作方法和思想内容上，本文与天上的街市有什么异同？本文与天上的街市在创作方法上，都运用了想像和幻想，情节离奇，具有浪漫色彩。在思想内容上它们不仅寄托了作者的社会理想，也是作者思想倾向的体现。天上的街市表现得积极、豪迈、乐观，鼓舞人们奋起与黑暗现实抗争，而桃花源记则表现出对现实的无奈，有消极因素。六指导学生背诵课文。 记诵的方法，首先是逐段边读边背，然后读整篇背整篇；整篇能背以后，再深入体会地读若干遍。这样就会在较长时间内不遗忘。按课文的线索和顺序来记诵课文，找出能想起前后内容的词语作为支撑句，使之形成一个帮助记忆的链条。如： 缘溪行逢桃花林林尽水源山有小口舍船从口入豁然开朗见渔人自云先世问今是何世一停数，辞去既出及郡下寻向所志不复得路南阳未果 无问津者七拓展延伸：1提问：有人说桃花源记体现了作者消极避世的思想，有人说桃花源记体现了作者积极的理想追求，你怎么看这个问题？可让学生讨论，形式不拘一格，可集体讨论，也可分组讨论。这是一个开放性问题，教师要鼓励学生大胆评价，自圆其说即可。2这个理想在当时的条件下能不能变成现实？今天我们应当怎样看待这样的理想？可提示学生结合有关社会发展知识，正确认识作者的社会理想。鼓励学生各抒己见，能用辩证思维方式考虑问题。八小结（