我读 少有人走的路.doc

我读少有人走的路：心智成熟的旅程这是一本震惊世界的名著，它曾在美国最著名的纽约时报畅销书排行榜上连续上榜近二十年，创下了出版史上的一大奇迹！这不仅仅是一本书；它是一种出自内心的慷慨行动.作者灵活运用传统心理分析方法去解决人生的冲突和难题。它的有效和实用，产生了前所未有的轰动响应。在人类心灵的治疗方面，本书是一部开山之作。它不像正统心理学那样深奥与枯燥,而是以日常生活中的小事为例,以简洁叙述的方式讲述和揭露了人们容易忽视的阻碍心智成熟的心理问题,指导人们如何促使心智成熟起来,达到心灵平静的理想状态。没有任何一本书能像少有人走的路这样，给我们的心灵和精神带来如此巨大的冲击。本书处处透露出沟通与理解的意味，它跨越时代限制，帮助我们探索爱的本质，引导我们过上崭新，宁静而丰富的生活；它帮助我们学习爱，也学习独立；它教诲我们成为更称职的、更有理解心的父母。归根到底，它告诉我们怎样找到真正的自我。 有人说，21世纪是心理学的世纪，对此，我们不得而知，但是，我们却能亲眼看见身边心智不成熟的人是如此之多。如果说以前中国人最大的问题是温饱问题，那么，今天，中国人最大的问题就是心理问题，而心智不成熟又是心理问题中最大的问题。十七八岁的高中生在大街上堂而皇之地用奶瓶喝水，这是时髦、反叛，还是在逃避成熟？应届大学毕业生选择考研的动机仅仅是：害怕毕业。他们是害怕毕业，还是在拒绝成熟？无数大龄青年不愿结婚，他们真的是没选择好伴侣，还是害怕承担婚后的责任？数不清的成年人一遇到难题，就双手一摊：这不是我的问题。他们果真技不如人，还是不敢面对自己的问题？生活中遇到问题，这本身就是一种痛苦，解决它们，就会带来新的痛苦。各种问题结队而来，使我们疲于奔命，不断经受沮丧、悲哀、难过、寂寞、内疚、懊丧、恼怒、恐惧、焦虑、痛苦和绝望的打击，从而不知道自由和舒适为何物。心灵之痛，通常和肉体之痛一样剧烈，甚至更加难以承受。正是由于人生的矛盾和冲突带来的痛苦如此强烈，我们才把它们称为问题；正是因为各种问题接踵而来，我们才觉得人生苦难重重，悲喜参半。 在作者看来，自律是心智成熟的前提，“所谓自律，是以积极而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。”这是第一章的重点内容，书中主要介绍了这四个方面，可以说后面的诸多内容都是以此为基础来论述的。推迟满足感是自律原则之首。它意味着不贪图暂时的安逸，重新设置人生快乐与痛苦的次序。首先，面对问题并感受痛苦；然后，解决问题并享受更大的快乐,要有“先苦后甜”的意识。如：有的孩子吃蛋糕时，不把奶油一口气吃完，或是先吃蛋糕，后吃奶油。还有，孩子的家长或老师告诉孩子如何正确对待家庭作业，先完成功课，后再去玩游戏，看电视。就是让孩子实践“推迟满足感”，体验自律。在那些步入社会的成年人中，有的人懂得自律，并且在工作和生活中体现出。这些人积极努力的工作着，遇到困难时，总有办法解决；他们热于助人，具有团队精神，总有一种阳光心态，这些人是快乐的人。早在我国宋代范仲淹的岳阳楼记所言：“然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤！”我想：当年的范仲淹老先生，一定精通心理之道，是“推迟满足感”的先行者之一。而有人不懂得自律，难以自律；这些人在工作时遇到困难，没有正确对待，选择了逃避；他们整日抑郁，或是满腹牢骚，怨声载道，但却有解决不了任何问题。这些人是可悲的人。自律的人敢于承担责任。承担责任是自律的原则之二。 “承担责任”现在很多方面的书籍和宣传都在强调这一点，相信每个人都坚信这一点的重要虽然我们并不能时刻做到。但是在书中值得一提的是，作者认为承担责任与懒惰是相联系的，在作者看来，懒惰是人类所共有的原罪，而这是人们通向心智成熟的最大阻碍，懒惰在很多时候的表现是不承担责任，重要的不仅是对其他人表示自己承担，更重要的是内心之中的承担。尊重事实，意味着如实看待现实，杜绝虚假，越是了解事实，处理问题就越是得心应手呢，对现实了解得越少，思维就越是混乱，每个人都有自己的人生地图，通过成长不断的完善我们的地图，而有的人到了一定程度，就会放弃绘制，对新的信息，资讯也没有兴趣，甚至会抗拒新的资讯，固执的抱残守缺，固步自封，逃避挑战。不仅对别人撒谎，也对自己撒谎，谎言说得越多，就越是要编造更多的谎言自圆其说。敢于面对事实的人，不断的完善自己的地图，使自己的心智渐渐成熟，坦然接受面对一切。 保持平衡，意味着确立富有弹性的约束机制，要使心智成熟，就须在彼此中的需要、目标、责任之间取得微妙的平衡。保持平衡的最高原则就是放弃，放弃人生的某些东西一定会给心灵带来痛苦，但失去平衡，远比放弃更为痛苦。想成为赢家，却失去原有的目的。“有舍才有得”我想古人们也深刻体会到，有时需要放弃一些东西才能成就一些东西。放弃，必定是拥有过的，你不可能放弃从来没有的事物，既要学会放弃，又要懂得接纳，既要肯定自我，保持稳定，又要放弃自我，腾出空间，接纳新的想法和观念，实现自我平衡。 “父母习惯用严厉的体罚教育孩子，本质上不是教育，而是发泄怨气和不满。”这一点作者在后续的内容中也有所提及，让我想到的是我们在工作中，在生活中时常表示不满和发火，难道不是同样的道理吗？愤怒，一个很有趣的情绪状态，首先我需要强调的是，适当的表达愤怒是必要的，在某些情况下这是中非常直接而有效的工具；同时，我想说的是适度的“放纵”愤怒在个人看来也是有一定心理调节效果的。但是在更多的情况下，愤怒的表现是不必要的，对他人表示愤怒，或者是任何情况下的交流都存在一个共性就是交流，姑且仅谈表示愤怒的一种常见情形：为了让对方不再采取同样的方式。人们通常会采用愤怒的方式来表达自己的不满，而愤怒则是加强表达的效果，目的大多是为了让对方记住，不要再次采取与前同样的方式来做事。但是仔细想想这种方式是否真的能够起到效果？如果对方能够很容易接受你的理论，那么不表达愤怒同样可以达到效果，如果对方不容易接受，可能由于内心之中的不满，可能因为对立情绪，或者是简单的逆反，这种表达愤怒的方式似乎无法起到表达者的目的。当然，不同的情况需要作不同的分析。关键不是是否表达愤怒，而是有节制、有选择的表达。在后文中,提到爱是一个极为神秘的现象，很难给出确切的定义。派克为我们讲解了人生中不同的爱的现象以及爱的真正含义：爱是为了促进自我和他人心智成熟而具有的一种自我完善的意愿。爱是一种意愿，一种同对方一同成长的意愿。任何以爱的名义做着不为他人和自己成长的事情的，全不是爱。爱是尊重别人生命及个性，明确了解对方，并接受对方是一个独立个体的事实。 “真正具有爱的人，决不会轻易批评或与对方发生冲突。”“真心爱别人，就会承认对方是与自己不同的、完全独立的个体。基于这样的认识，我们就不会轻易的对心爱的人说：我是对的，你是错的：我比你更清楚怎么做更合理，知道什么对你更有好处。当然，在现实生活中，有的旁观者确实比当事人更清楚，知道怎么做才合乎逻辑。旁观者也可能拥有更高的道德或判断力，这时候，他们有义务指出问题的症结。因此，富有爱心的人，经常处于两难境地既要尊重对方的独立性，又渴望给予对方爱的指导。”“勤于自省，才能走出这种境地。如果你具有爱心，而且想帮助对方，必须进行自我反省，确认自己的观点是否有价值。”“第二