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文档简介
第三单元综合检测试题1根据拼音写出汉字。(8分)zhn 仰 ch 立 深su 盘j xun 耀 jn 工 精zhn 对zh 2.找出下面的错别字,填入表中,然后改正。(8分)营私舞弊 怒型于色 慷概激昂 叱诧风云 接踵磨肩弛名中外 络译不绝 中西合壁 饶有兴趣 芳草如阴错别字改 正3默写古诗文名句,并在括号内的横线上填写相应的作家、篇名。(12分)清晨入古寺,_ _。曲径通幽处,_ _。 (题破山寺后禅院_)亲朋无一字,_ _ _。_ _,凭轩涕泗流。(_ _ _杜甫)是她那对世界无私的爱丰富了我, 。现在,先生是死了! ,从那时起,为了反对内外敌人,_,在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽! (人民英雄永垂不朽)两小儿笑曰:“ !” (两小儿辩日)普性深沉有岸谷, ,而能以天下事为己任。 (赵普)_ _,就有无限趣味。 (从百草园到三味书屋)4名著阅读。(5分)“官封弼马心何足,名注齐天意未宁”这副对联写的是西游记中的哪个人物?他为什么“官封弼马”却不满足呢?(2分) 依据西游记五十九回 唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇内容简要回答问题。铁扇公主为什么不肯把芭蕉扇借给孙悟空?孙悟空为了能借到芭蕉扇想了什么办法?铁扇公主不肯把芭蕉扇借给孙悟空的原因:(1分) 孙悟空为了能借到芭蕉扇想到的办法是:(2分) 5专题与语文实践活动。(6分)针对当今部分青少年沉迷于网络,严重损害了他们身心健康的问题,学校团委开展相关主题活动,请你参加。经常进网吧的占93%沉于网游的占85%上网主要目的是“聊天、游戏、浏览黄色网页、邀约犯罪”的达92%沉迷于网络的危害(2分):_ _ 学校团委委派三名同学分别对学生家长、上网少年、网吧老板就青少年沉迷于网络问题做采访。下面是采访记录。请你说出这些记录分别说明了什么,从这些记录中可以得出一个怎样的结论。学生家长:我们作家长的一天到晚忙得四脚朝天,哪有时间每天管孩子上网干什么?上网少年:没有人指导我们怎样正确运用网络,所以我们就上网瞎溜达呗。网吧老板:网吧老板也得吃饭啊,青少年上网是我们的主要收入来源。说明(3分): 结论(1分): 第二部分 阅读理解(61分)阅读黄鹤楼选段,完成611题(16分) 州城西南隅,有黄鹤楼者,图经云:“费祎登仙,尝驾黄鹤返憩于此,遂以名楼。”事列神仙之传,迹存述异之志。观其耸构巍峨,高标巃嵸,上倚河汉,下临江流;重檐翼馆,四闼霞敞;坐窥井邑,俯拍云烟:亦荆吴形胜之最也。6下列加点词语没有活用的一项是(3分) ( ) a、遂以名楼 b、荆吴形胜之最 c、富人于五所园也 d、非显者刺,则门钥不得出7用现代汉语翻译下列句子(2分)坐窥井邑,俯拍云烟,亦荆吴形胜之最也。 8“费祎登仙”本属虚无,但作者却旁征博引神仙传述异记证明事实不虚,请说明作者这样写的目的。(2分) 9黄鹤楼最大的特征是“高”,作者是如何表现它的这一特征的呢?请联系原文相关语句作简要说明。(3分 ) 10阅读下面材料,结合上文,回答下面的问题。(3分)昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。 崔颢黄鹤楼两文都提到“仙人乘鹤”这个美丽的传说,但抒发的情结却不同,根据自己的理解谈谈你的看法:_ 11对这篇文章的分析不当的一项是(3分) ( ) a这篇文章先交代黄鹤楼的地理位置,紧接着交代黄鹤楼命名的由来。 b文章的重点是写黄鹤楼的巍峨高大和登楼所见所感。 c作者对黄鹤楼的形态以及登楼所见所感已描写尽致了,所以最后四句可有可无,甚至有画蛇添足之嫌。d这篇文章介绍黄鹤楼因仙而得名,因“上倚河汉”而成仙境,因“会集灵仙”而成名楼,以“仙”字贯穿全文。阅读于园选段,完成1215题(11分)于园在瓜洲步五里铺,富人于五所园也。非显者刺,则门钥不得出。葆生叔同知瓜洲,携余往,主人处处款之。 园中无他奇,奇在磊石。前堂石坡高二丈,上植果子松数棵,缘坡植牡丹、芍药,人不得上,以实奇。后厅临大池,池中奇峰绝壑,陡上陡下,人走池底,仰视莲花,反在天上,以空奇。卧房槛外,一壑旋下如螺蛳缠,以幽阴深邃奇。再后一水阁,长如艇子,跨小河,四围灌木蒙丛,禽鸟啾唧,如深山茂林,坐其中,颓然碧窈。瓜洲诸园亭,俱以假山显,至于园可无憾矣。12下面各组句子中加点词的意思相同的一项是(3分)( ) a、富人于五所园也 园中无他奇 b、长如艇子 处决如流(赵普) c、人不得上 上倚河汉(黄鹤楼) d、仰视莲花,反在天上 及反,市罢(郑人买履)13于园的作者是从哪几个方面说明于园假山堆砌的“奇特”的?有的同学认为这几点说明的次序可以颠倒,你赞同吗?为什么?(4分) 14作者为什么要交代于园主人的富人身份?他写“非显者刺,则门钥不得出”又有何用意?(2分) 15.有人说文中第句,不是说的于园,与文章内容没什么联系,应该删去。你认为第句应该删去吗?为什么?(2分) 阅读凡尔赛宫中的一段文字,完成1618题。(8分)正宫前面是一座风格独特的法兰西式大花园。园内树木花草的栽植别具匠心,景色优美恬静,令人心旷神怡。站在正宫前极目远眺,玉带似的人工河上波光粼粼,帆影点点,两侧大树参天,郁郁葱葱,绿阴中女神雕塑亭亭而立。近处是两池碧波,沿池的铜雕塑丰姿多态,美不胜收。凡尔赛宫的修建,有一段历史轶事。1661年,居住在陈旧的凡赛纳宫和枫丹白露宫的路易十四,应财政总监大臣富盖邀请,去他新建的府第赴宴。富盖府第的富丽堂皇触怒了路易十四。三周之后,路易十四以贪污营私之罪将富盖投入监狱,并判处无期徒刑。嫉妒的心理促使路易十四作出兴建一座豪华皇宫的计划。凡尔赛宫的建造者,几乎全部是给富盖修建府第的人马,因此无论构造还是风格,两座建筑有异曲同工之妙。16.选文介绍了凡尔赛宫的哪些方面的内容?(2分) 17.关于凡尔赛宫的修建,作者插入了一段历史轶事。你认为这段插入有必要吗?为什么?(4分) 18.根据文章内容,分析作者用哪些写作方法将法兰西式大花园介绍清楚,让人有种身临其境的感觉?(2分) 阅读巍巍中山陵中的一段文字,完成1921题。(9分)自碑亭再北,地势陡然高峻,由此上至祭堂前平台,全部砌以宽大的石阶。石阶分为八段,每段三十余步至五十余步不等,共290级。石阶尽处,就是宽135米深30米的大平台,中央则矗立着陵园的主体建筑祭殿。平台是全陵的制高点,与入口处石坊的垂直高度差超过70米,这里视野辽阔,气象万千,既便近观,又宜远眺。当阳光灿烂时,远处方山如屏,秦淮似带;近处村舍相望,田圃纵横,道路津梁,行人车马,无不纤细入微,仿佛眼前展开了一轴工笔长卷。而当日出日没之际,在晨烟夕雾的迷蒙中,城犹潜蛇,山若伏鳖,馆阁楼台,隐约参错,远峰近树,依稀可辨,人们又好像面对着大幅的泼墨山水。无论是春夏秋冬,还是风霜雨雪,大自然都要向人们展示它那变幻无穷的奇妙景色。 祭堂是一座宽27米,深22米,高26米的重檐歇山建筑,堂内立有12根黑色花岗石圆柱,护壁则采用黑色大理石,石上刻着中山先生的告诫党员演说词全文。中央偏北处,置有这位伟大革命家的白大理石像一尊,雕像端坐平视,神态安详,栩栩如生。 墓室直径约16米,高10米,地面中部砌圆形凹穴,安放中山先生的大理石棺及卧像,周围有环形走道及石栏以供瞻仰。室顶为半球形穹窿,对外不开窗,用电气照明及机械通风。中山先生的灵柩在1929年奉安奉安古称帝后安葬及神主迁。这里指孙中山灵柩的迁葬。时,即安葬于地下5米深处,外用钢筋混凝土加固,以策安全。室外砌有环形围墙,外铺草地,并植以梅、玉兰等花木。 阅读下面文章,回答2224题。(16分)苏州,最后的园林1979年夏天我第一次来到苏州,那时候苏州看起来很旧,千年历史的城市给人的印象当然是旧的。我去了几乎所有开放的园林,这些园林过去并不是公园,而是别人的家。这种变化给后来搞建筑的一个错误印象,以为园林只是一种国家风景区的概念。园林其实就是中国人一生梦想中的家。我记得那时候园林里面游客很少,很幽静,门面混迹于寻常巷陌。有些去处,不经别人指点,还看不出来,很不起眼的一道门,偶然闯入,发现里面居然“山光悦鸟性,潭影空人心”。苏州城里那些寻常百姓家里,也藏着大大小小的园林,哪怕就是一盆假山,一笼修竹。那些伟大的园林是在苏州的文化气氛和日常生活习俗里生长出来的,而不是为附庸风雅进行移植的结果。现在旅游团队成天在几个景点对着那些茂林修竹奇石假山指指点点,任何一个缝都要说出点文化意思来,倒使苏州园林看起来更像与日常生活无关的所谓“园林艺术”展览了。苏州,这是最后的园林。一个园林要当得起园林这个称号,就像贵族一样,要三百年。一块奇石或者一只水缸的位置,在百年间调整多次,直到园子主人从看山是山,看水是水到看山不是山,看水不是水再到看山是山,看水是水,直看到顺眼,这或许要用园主人的一生,甚至几代。他们信任自然,崇尚自然,追求自然与人工的浑然天成,这也是园林的最高境界。在中国,园林是一种居住样式。俗语说,“上有天堂,下有苏杭”,中国式的天堂是在大地和人间。苏州园林是一个可以安心的地方。它是中国古代思想和生活经验、工艺传统、经济能力的完美结合,“上有天堂,下有苏杭”,不是随便说的,它说的就是昔日中国的生活理想。园林就是这种理想的最高体现之一,它既暗示了中国哲学最深奥的部分,可以修身养性,同时它又是一个让人可以“过日子”的地方。可以修身养性,就是所谓的“安心”,这是中国建筑与西方建筑最根本的区别。西方建筑也许更讲实用,心是无所谓的,令人提心吊胆的摩天大楼在美国那么流行,足见在栖居方式上,修身养性、安心这些“空灵”的追求,对实用主义的西方来说,完全是匪夷所思的。苏州园林体现的是所谓“诗意的栖居”。“诗意”不只是小桥流水,也不只是茂林修竹、奇石假山、画栋雕梁这些所谓借景的艺术,而是体现着存在的根本意义,是关系到人要活在一个什么样的世界上这个必须要搞清楚的认识。高速公路、水泥楼房、玻璃钢筋塑料汽油固然不错,可以加快我们的生活速度,但在加速改造之后的这一切的尽头是什么,是新的失眠纪录,还是苏州园林?是沙尘暴和污水池,还是“明月松间照,清泉石上流”?现代人被现代化的过程所迷惑,中国铺天盖地的“马塞克帝国”已经使“苏州园林”成为我们最后的文化遗址之一。哦,看哪,中国人,你们曾经有那样美轮美奂的建筑,你们本来是指望在那样的地方安你们的心的。昆明最近有个热闹的争论,就是因为很多小区的楼盘都盖成西式,取西方名字,有文章的题目叫做:这是哪国的昆明。可想见当代中国人在文化上的自卑已经到了什么程度,中国人真的连如何住在大地上都不会了么?我在这个意义上说“苏州园林”是我们民族的文化圣殿,确实像希腊的那些神庙,是有悲剧意味的。30年前我在苏州最喜欢的是网师园。那园林就像已经达到最高境界的散文。理趣、禅意,石头、书法、匾额,荷花、修竹、暗香,屋宇、亭台、水榭,看起来似乎都已经是造化之功,浑然一体,本来就在那里。我的心慢慢安静下来,像无家可归的旅游者那样想入非非,我的家在这里面就好了。(节选自祭坛上的苏州,作者于坚,标题为编者所加)22作者认为“园林其实就是中国人一生梦想中的家”。请联系全文,简要说说你对这句话的理解。(3分) 23下面对文中关于苏州园林特点的理解,哪一项不恰当?(3分)( )a它是在苏州的文化气氛和日常生活习俗里生长出来的,体现了真正的本土特征。b它是几百年来人们崇尚自然、追求自然,使之达到最高境界的中国式理想的产物。c它可以“安心”,是中国古代思想和生活经验、工艺传统、经济能力的
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