江苏省太仓市第二中学七年级语文下册 第三单元综合检测试题（无答案） 苏教版(1).DOC

第三单元综合检测试题1根据拼音写出汉字。（8分）zhn 仰 ch 立 深su 盘j xun 耀 jn 工 精zhn 对zh 2.找出下面的错别字，填入表中，然后改正。(8分)营私舞弊 怒型于色 慷概激昂 叱诧风云 接踵磨肩弛名中外 络译不绝 中西合壁 饶有兴趣 芳草如阴错别字改 正3默写古诗文名句，并在括号内的横线上填写相应的作家、篇名。（12分）清晨入古寺，_ _。曲径通幽处，_ _。 (题破山寺后禅院_)亲朋无一字，_ _ _。_ _，凭轩涕泗流。(_ _ _杜甫)是她那对世界无私的爱丰富了我， 。现在，先生是死了！ ，从那时起，为了反对内外敌人，_，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽! (人民英雄永垂不朽)两小儿笑曰：“ !” （两小儿辩日）普性深沉有岸谷， ，而能以天下事为己任。 （赵普）_ _，就有无限趣味。 (从百草园到三味书屋)4名著阅读。(5分)“官封弼马心何足，名注齐天意未宁”这副对联写的是西游记中的哪个人物？他为什么“官封弼马”却不满足呢？（2分） 依据西游记五十九回 唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇内容简要回答问题。铁扇公主为什么不肯把芭蕉扇借给孙悟空？孙悟空为了能借到芭蕉扇想了什么办法？铁扇公主不肯把芭蕉扇借给孙悟空的原因：（1分） 孙悟空为了能借到芭蕉扇想到的办法是：（2分） 5专题与语文实践活动。（6分）针对当今部分青少年沉迷于网络，严重损害了他们身心健康的问题，学校团委开展相关主题活动，请你参加。经常进网吧的占93%沉于网游的占85%上网主要目的是“聊天、游戏、浏览黄色网页、邀约犯罪”的达92%沉迷于网络的危害（2分）：_ _ 学校团委委派三名同学分别对学生家长、上网少年、网吧老板就青少年沉迷于网络问题做采访。下面是采访记录。请你说出这些记录分别说明了什么，从这些记录中可以得出一个怎样的结论。学生家长：我们作家长的一天到晚忙得四脚朝天，哪有时间每天管孩子上网干什么？上网少年：没有人指导我们怎样正确运用网络，所以我们就上网瞎溜达呗。网吧老板：网吧老板也得吃饭啊，青少年上网是我们的主要收入来源。说明（3分）： 结论（1分）： 第二部分 阅读理解(61分)阅读黄鹤楼选段，完成611题(16分) 州城西南隅，有黄鹤楼者，图经云：“费祎登仙，尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。”事列神仙之传，迹存述异之志。观其耸构巍峨，高标巃嵸，上倚河汉，下临江流；重檐翼馆，四闼霞敞；坐窥井邑，俯拍云烟：亦荆吴形胜之最也。6下列加点词语没有活用的一项是(3分) ( ) a、遂以名楼 b、荆吴形胜之最 c、富人于五所园也 d、非显者刺，则门钥不得出7用现代汉语翻译下列句子(2分)坐窥井邑，俯拍云烟，亦荆吴形胜之最也。 8“费祎登仙”本属虚无，但作者却旁征博引神仙传述异记证明事实不虚，请说明作者这样写的目的。（2分） 9黄鹤楼最大的特征是“高”，作者是如何表现它的这一特征的呢?请联系原文相关语句作简要说明。(3分 ) 10阅读下面材料，结合上文，回答下面的问题。（3分）昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 崔颢黄鹤楼两文都提到“仙人乘鹤”这个美丽的传说，但抒发的情结却不同，根据自己的理解谈谈你的看法：_ 11对这篇文章的分析不当的一项是(3分) （ ） a这篇文章先交代黄鹤楼的地理位置，紧接着交代黄鹤楼命名的由来。 b文章的重点是写黄鹤楼的巍峨高大和登楼所见所感。 c作者对黄鹤楼的形态以及登楼所见所感已描写尽致了，所以最后四句可有可无，甚至有画蛇添足之嫌。d这篇文章介绍黄鹤楼因仙而得名，因“上倚河汉”而成仙境，因“会集灵仙”而成名楼，以“仙”字贯穿全文。阅读于园选段，完成1215题(11分)于园在瓜洲步五里铺，富人于五所园也。非显者刺，则门钥不得出。葆生叔同知瓜洲，携余往，主人处处款之。 园中无他奇，奇在磊石。前堂石坡高二丈，上植果子松数棵，缘坡植牡丹、芍药，人不得上，以实奇。后厅临大池，池中奇峰绝壑，陡上陡下，人走池底，仰视莲花，反在天上，以空奇。卧房槛外，一壑旋下如螺蛳缠，以幽阴深邃奇。再后一水阁，长如艇子，跨小河，四围灌木蒙丛，禽鸟啾唧，如深山茂林，坐其中，颓然碧窈。瓜洲诸园亭，俱以假山显，至于园可无憾矣。12下面各组句子中加点词的意思相同的一项是（3分）（ ） a、富人于五所园也 园中无他奇 b、长如艇子 处决如流（赵普） c、人不得上 上倚河汉（黄鹤楼） d、仰视莲花，反在天上 及反，市罢（郑人买履）13于园的作者是从哪几个方面说明于园假山堆砌的“奇特”的？有的同学认为这几点说明的次序可以颠倒，你赞同吗？为什么？（4分） 14作者为什么要交代于园主人的富人身份？他写“非显者刺，则门钥不得出”又有何用意？（2分） 15.有人说文中第句，不是说的于园，与文章内容没什么联系，应该删去。你认为第句应该删去吗？为什么？(2分) 阅读凡尔赛宫中的一段文字，完成1618题。（8分）正宫前面是一座风格独特的法兰西式大花园。园内树木花草的栽植别具匠心，景色优美恬静，令人心旷神怡。站在正宫前极目远眺，玉带似的人工河上波光粼粼，帆影点点，两侧大树参天，郁郁葱葱，绿阴中女神雕塑亭亭而立。近处是两池碧波，沿池的铜雕塑丰姿多态，美不胜收。凡尔赛宫的修建，有一段历史轶事。1661年，居住在陈旧的凡赛纳宫和枫丹白露宫的路易十四，应财政总监大臣富盖邀请，去他新建的府第赴宴。富盖府第的富丽堂皇触怒了路易十四。三周之后，路易十四以贪污营私之罪将富盖投入监狱，并判处无期徒刑。嫉妒的心理促使路易十四作出兴建一座豪华皇宫的计划。凡尔赛宫的建造者，几乎全部是给富盖修建府第的人马，因此无论构造还是风格，两座建筑有异曲同工之妙。16.选文介绍了凡尔赛宫的哪些方面的内容？（2分） 17.关于凡尔赛宫的修建，作者插入了一段历史轶事。你认为这段插入有必要吗？为什么？（4分） 18.根据文章内容，分析作者用哪些写作方法将法兰西式大花园介绍清楚，让人有种身临其境的感觉？（2分） 阅读巍巍中山陵中的一段文字，完成1921题。（9分）自碑亭再北，地势陡然高峻，由此上至祭堂前平台，全部砌以宽大的石阶。石阶分为八段，每段三十余步至五十余步不等，共290级。石阶尽处，就是宽135米深30米的大平台，中央则矗立着陵园的主体建筑祭殿。平台是全陵的制高点，与入口处石坊的垂直高度差超过70米，这里视野辽阔，气象万千，既便近观，又宜远眺。当阳光灿烂时，远处方山如屏，秦淮似带；近处村舍相望，田圃纵横，道路津梁，行人车马，无不纤细入微，仿佛眼前展开了一轴工笔长卷。而当日出日没之际，在晨烟夕雾的迷蒙中，城犹潜蛇，山若伏鳖，馆阁楼台，隐约参错，远峰近树，依稀可辨，人们又好像面对着大幅的泼墨山水。无论是春夏秋冬，还是风霜雨雪，大自然都要向人们展示它那变幻无穷的奇妙景色。 祭堂是一座宽27米，深22米，高26米的重檐歇山建筑，堂内立有12根黑色花岗石圆柱，护壁则采用黑色大理石，石上刻着中山先生的告诫党员演说词全文。中央偏北处，置有这位伟大革命家的白大理石像一尊，雕像端坐平视，神态安详，栩栩如生。 墓室直径约16米，高10米，地面中部砌圆形凹穴，安放中山先生的大理石棺及卧像，周围有环形走道及石栏以供瞻仰。室顶为半球形穹窿，对外不开窗，用电气照明及机械通风。中山先生的灵柩在1929年奉安奉安古称帝后安葬及神主迁。这里指孙中山灵柩的迁葬。时，即安葬于地下5米深处，外用钢筋混凝土加固，以策安全。室外砌有环形围墙，外铺草地，并植以梅、玉兰等花木。 阅读下面文章，回答2224题。(16分)苏州，最后的园林1979年夏天我第一次来到苏州，那时候苏州看起来很旧，千年历史的城市给人的印象当然是旧的。我去了几乎所有开放的园林，这些园林过去并不是公园，而是别人的家。这种变化给后来搞建筑的一个错误印象，以为园林只是一种国家风景区的概念。园林其实就是中国人一生梦想中的家。我记得那时候园林里面游客很少，很幽静，门面混迹于寻常巷陌。有些去处，不经别人指点，还看不出来，很不起眼的一道门，偶然闯入，发现里面居然“山光悦鸟性，潭影空人心”。苏州城里那些寻常百姓家里，也藏着大大小小的园林，哪怕就是一盆假山，一笼修竹。那些伟大的园林是在苏州的文化气氛和日常生活习俗里生长出来的，而不是为附庸风雅进行移植的结果。现在旅游团队成天在几个景点对着那些茂林修竹奇石假山指指点点，任何一个缝都要说出点文化意思来，倒使苏州园林看起来更像与日常生活无关的所谓“园林艺术”展览了。苏州，这是最后的园林。一个园林要当得起园林这个称号，就像贵族一样，要三百年。一块奇石或者一只水缸的位置，在百年间调整多次，直到园子主人从看山是山，看水是水到看山不是山，看水不是水再到看山是山，看水是水，直看到顺眼，这或许要用园主人的一生，甚至几代。他们信任自然，崇尚自然，追求自然与人工的浑然天成，这也是园林的最高境界。在中国，园林是一种居住样式。俗语说，“上有天堂，下有苏杭”，中国式的天堂是在大地和人间。苏州园林是一个可以安心的地方。它是中国古代思想和生活经验、工艺传统、经济能力的完美结合，“上有天堂，下有苏杭”，不是随便说的，它说的就是昔日中国的生活理想。园林就是这种理想的最高体现之一，它既暗示了中国哲学最深奥的部分，可以修身养性，同时它又是一个让人可以“过日子”的地方。可以修身养性，就是所谓的“安心”，这是中国建筑与西方建筑最根本的区别。西方建筑也许更讲实用，心是无所谓的，令人提心吊胆的摩天大楼在美国那么流行，足见在栖居方式上，修身养性、安心这些“空灵”的追求，对实用主义的西方来说，完全是匪夷所思的。苏州园林体现的是所谓“诗意的栖居”。“诗意”不只是小桥流水，也不只是茂林修竹、奇石假山、画栋雕梁这些所谓借景的艺术，而是体现着存在的根本意义，是关系到人要活在一个什么样的世界上这个必须要搞清楚的认识。高速公路、水泥楼房、玻璃钢筋塑料汽油固然不错，可以加快我们的生活速度，但在加速改造之后的这一切的尽头是什么，是新的失眠纪录，还是苏州园林？是沙尘暴和污水池，还是“明月松间照，清泉石上流”？现代人被现代化的过程所迷惑，中国铺天盖地的“马塞克帝国”已经使“苏州园林”成为我们最后的文化遗址之一。哦，看哪，中国人，你们曾经有那样美轮美奂的建筑，你们本来是指望在那样的地方安你们的心的。昆明最近有个热闹的争论，就是因为很多小区的楼盘都盖成西式，取西方名字，有文章的题目叫做：这是哪国的昆明。可想见当代中国人在文化上的自卑已经到了什么程度，中国人真的连如何住在大地上都不会了么？我在这个意义上说“苏州园林”是我们民族的文化圣殿，确实像希腊的那些神庙，是有悲剧意味的。30年前我在苏州最喜欢的是网师园。那园林就像已经达到最高境界的散文。理趣、禅意，石头、书法、匾额，荷花、修竹、暗香，屋宇、亭台、水榭，看起来似乎都已经是造化之功，浑然一体，本来就在那里。我的心慢慢安静下来，像无家可归的旅游者那样想入非非，我的家在这里面就好了。（节选自祭坛上的苏州，作者于坚，标题为编者所加）22作者认为“园林其实就是中国人一生梦想中的家”。请联系全文，简要说说你对这句话的理解。（3分） 23下面对文中关于苏州园林特点的理解，哪一项不恰当？（3分）（ ）a它是在苏州的文化气氛和日常生活习俗里生长出来的，体现了真正的本土特征。b它是几百年来人们崇尚自然、追求自然，使之达到最高境界的中国式理想的产物。c它可以“安心”，是中国古代思想和生活经验、工艺传统、经济能力的