江苏省邳州市第二中学高中语文 山居暝 与诸子登岘山学案 苏教版必修3(1).doc

山居秋暝 与诸子登岘山一 学习目标1品读王维诗的“诗中有画，画中有诗”。 2诵读课文。抓住意象，品味意境。二课前预习1、知人论世王维（701761），字摩诘，蒲州（今山西永济）人。开元九年（721)进士。累官至尚书右丞，世称王右丞。晚年闲居蓝田辋川。诗与孟浩然齐名， 称为“王孟”。前期写过一些边塞诗，但其作品最主要的是山水田园诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活；体物精细，状写传神，有独特成就。著有王右丞集。 王维多才多艺，诗、画、音乐都很有名，受佛家、道家思想影响很深。 2、字词过关 字音 浣（hun）女 沾（zhn）襟 一词多义 胜 胜（胜过）作一书生 青枫浦上不胜（承受）愁 江山留胜（名胜）迹 胜（才华出众的）友如云 古今异义 往来成古今 一代接一代 今指“去和来” 词类活用 天气晚来秋 名词作状语 在傍晚 特殊句式 竹喧归浣女，莲动下渔舟 谓语前置 应为 竹喧浣女归，莲动渔舟下3、预习困惑三、课堂探究（一）山居秋暝1在这首诗中，作者描写了什么时间，什么地点的景物？2. 作者为什么要突出“新雨”呢？3.苏轼曾经这样评价过王维的诗：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗。”颔联和颈联中的四句，每一句都是一幅画，小组讨论，用几句话来描绘一幅画面。4.每一幅画面就象电影中的一个镜头，把这些镜头连起来就是山中的整个景致。这些景色给你什么感觉？5.我们可以看到，洗衣服的少女归来时发出了喧闹声，渔舟经过时莲花也随之摆动，为什么它们给你的感觉仍然是“静”呢？6.哪些是静景，哪些是动景？7诗的尾联“随意春芳歇，王孙自可留”怎么理解8.王国维曾经说过“一切景语皆情语”，作者描写了那么美丽恬然的山中景色，所要表达的是一种怎样的感情呢？9.山中明明有那么多美丽的景物，作者为什么还称这之为“空山”呢？结合作者的写作背景思考。（二）与诸子登岘山1首联看似闲笔，但到了颔联我们就明白它不是闲笔了，你能说说在尾联中这闲笔更大的妙处吗？ 怀才不遇。由羊公所言的“湮灭无闻”，想到自己不就是这众多贤者中的一个吗？2.颈联仅仅是写眼前之景吗？它描绘了怎样的画面？2.这是登山所见所想虚幻的景色，烘托深秋岘山萧条、悲凉、邈远的秋景。3这首诗的结尾似乎与我们常见的诗歌结尾不同，最后诗人似乎仍在叙事，诗人仅仅在叙事吗？ 4这首诗如果用四个字来概括它的内容，会是哪四个字？ 5今读其诗，你会有何感想？（提示：感想应从诗人的感想中来。）四、课后训练（一） 送杜十四之江南 孟浩然荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。 日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。 1 这首诗中的“渺茫”一词在诗中有什么含义？（包含着作者怎样的心情？） 2 诗歌的三、四句在表达技巧上有什么特点？（二）阅读下面这首唐诗，然后回答问题。早寒有怀孟浩然木落雁南度，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。1.首联“木落雁南度， 北风江上寒”描绘了一幅怎样的画面？ 2.尾联情景交融，请分析。（三） 辋川闲居赠裴秀才迪 王维 寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。 渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。1.诗中“接舆”是指春秋时期的一个隐士。“五柳”则指 （朝代）诗人 ，其诗文代表作品有 。 2.这首诗在写景方面有什么特点？答： 3.分析颔联、尾联的人物形象特点。答： 4.这是一首诗、画、音乐完美结合的五律，请问诗中反映的是一种怎样的生活情景？ 十三、阅读王维的过香积寺，回答问题。不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。【注解】安禅：佛家术语，即安静地打坐，在这里指佛家思想 毒龙：用以比喻世俗人的欲望。(1)从内容看，这首诗主要表达了诗人怎样的情趣?(2)这首诗是怎样写出香积寺的幽静的?（3）说说“泉声咽危石，日色冷青松”两句诗的妙处。答： 五、素材运用坐看云起张佐香翻开大唐史册，我不关心帝王是谁，我的目光落在了一个叫王维的诗人身上。借用“坐看云起”来形容王维唯美的人生最合适。王维的山水诗打开了日升月隐、草长花开的生命空间。对于王维善感的心灵来说，花开花落云起云飞是一种审美、一种启示。坐看云起是王维诗意人生的一种极致。红尘中的喧嚣如潮水般退去，生命纯真的本质和理想随着天光云影浮现在心灵的天空中。内心的真实是生命的真实。我对王维情有独钟的理由是他诗中显示出的静美的气质与我的心灵深深契合。我从琐碎而缺少光泽的生活中挣脱出来，走进王维的诗境。月色把竹林、山色整理成一派柔和。王维“独坐幽篁里，弹琴复长啸”的夜晚静美至极。山中寂静无人，只有松风游于林间，竹隙筛下碎银似的月光落在石上。俗世的欲念，心灵的尘埃，被清风月华洗涤得清清净净。诗人在明净的天、明净的地、明净的月光中弹琴复吹箫。他身着雪白的长衣，长身玉立、羽扇纶巾、眉宇问流动着英气。细细的手指已搭上纹质拙朴的古琴，弦丝在颤动。音乐的意境渐渐开阔，仿佛一粒石子投进天空般湛蓝的碧水。此刻，我的身是明净的，我的心灵是明净的。彻上彻下彻里彻外的明净。渴望建功立业、匡扶社稷是历代知识分子的共同梦想和追求。王维既做官吏又当隐士，往返于人类斗争与自然情调的两极。朝廷的险恶伤着他的心，大自然景致的美妙却给他的心灵以慰藉，在入世与出世之间生存着。完全的媚俗与脱俗，都会导致深刻的痛苦。王维只能这样做。亦官亦隐的王维没有忧悒，没有焦虑，没有烦躁，没有抱怨。他不为物我所役，自自然然地生活着，充分感受天地之心之道，用一颗天高云淡的心感受着大自然中的山川日月、花木飞鸟，呈现出蓬勃的生命精神。只有卸下尘嚣的重负才能抵达生命原初的家园。王维在恬静的光线里收割盛唐山水盈漾的清香。我于幽谷中远眺“木末芙蓉花，山中发红萼”；在田园里仰望“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”；徘徊于涧边凝视“月出惊山鸟，时鸣春涧中”；沐浴着如水的月华聆听“明月松间照，清泉石上流”；静夜独坐沉浸在“雨中山果落，灯下草虫鸣”的意境中。王维那颗体悟天地万物的大智慧者的心，静静地活在他的山水诗境中，静静地思考着。他用全部的生命和智慧，创造出了继陶谢之后盛唐山水田园诗歌的奇峰，彪炳千古，成为中华五千年辉煌文化的璀璨一页。倘若删去这一页，我无法想象唐朝诗坛将