江苏省常州市西夏墅中学高中语文《师说（第二、三课时）》学案 新人教版必修1.doc

江苏省常州市西夏墅中学高中语文师说（第二、三课时）学案 新人教版必修1【学习目标】1.了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。2.学习借鉴本文正反对比的论证方法。3树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。【课前学习】1文学常识填空 韩愈，字_，自谓郡望昌黎，所以世称“_”。他是唐代“_”的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰，道济天下之溺”，明人列他为“_”之首，其中另外七个人是_，_，_，_，_，_，_。 “六艺经传皆通习之”中的“六艺”是指_，_，_，_，_，_六部经书。2指出下列句中的通假字，写出本字并解释 师者，所以传道受业解惑也（） 或师焉，或不焉（）3.质疑【课堂学习】1. 本文的中心论点是什么？是怎样围绕中心论述的？ 2. 重点探究 第一段作者怎样从理论上对中心论点作初步论证的？ 首先，正面概论教师的职能“”；其次，反面论述无师不能解惑，从理论上阐明从师的必要性“”；最后，总结上文正面提出择师的标准“” 。论证方法a对比论证 本文第二段写得最为精彩，这和恰当地运用了对比的论证方法有直接的关系。这段所用的三组对比有一个共同的特点，那就是经过双方的对比，造成了一种强烈的反差效果，都可以用“反而”承接上文，在语意上形成了一个逆接序列。如，“”才智高，尚且从师学习；“”才智低，反而“”。通过对比，揭示了“”不从师学习的违背常理，则作者主张从师学习的观点不言自明。 b引用论证、例证 引用是论说文中常用的论证方法，这在现在的学术论文中也是最常见的。本文第三段，作者引述了孔子的言行来进一步阐明自己的观点，这就比前文笼统地说“古之圣人”更加切实可信。有孔子这样一个强大的支持者，更增强了说服力。说明了从师学习的必要性，也说明了从师学习的正确途径，而且还为第一段“”，第二段“”提供佐证，一石三鸟，事例选得非常精当。而在短短的几行字中，述事引言简洁明快，表现出作者非凡的语言能力。 3. 问题探讨 学了本文你思想上得到的最大收获是什么？ 现在我们还需不需要老师？请谈谈你的见解。劝学和师说都谈到学习的重要，那么正确的学习目的究竟是什么？ 【课堂小结】【课后巩固】1从下列各题的加点词中，分别找出两个意义相同的词。a.闻道有先后，术业有专攻 b.后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉 c.从华容道步走 d. 道中迷雾冰滑答： 与 a.师道之不传也久矣 b.师者，所以传道受业解惑也 c.六艺经传皆通习之 d.此世所以不传也答： 与 a.今之众人，其下圣人也亦远矣 b.圣益圣，愚益愚 c. 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚 d.诚宜开张圣听，以光先帝遗德答： 与 2文言中，名词和形容词在句子里活用作动词，除使动用法外，还有一种常见用法。如“吾从而师之”的“师”，就有“以为师”的意思。这叫做“意动用法”。说说下边句子里加点的词用作什么词类，作何解释。.巫医乐师百工之人，不耻相师 耻： 孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 师： 且庸人尚羞之，况于将相乎 羞： 登泰山而小天下 小： 邑人奇之，稍稍宾客其父 奇： 宾客： 粪土当年万户侯 粪土： 3指出下列加点词的古今义古之学者 古： ；今： 句读之不知 古： ；今： 小学而大遗 古： ；今： 4把下面文言句译成现代汉语。 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。译文： 好古文，六艺经传皆通之，不拘于时，学于余。译文： 5本文讲了许多从师的道理，哪些对我们今天有借鉴意义？哪些反映了作者的封建意识？答： 阅读下面的文字，完成6-8题。（选做）嗟夫！师道之不传也久（ ）！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。，是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此（ ）？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明（ ）。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪（ ）！6文中括号处应填的文言虚词依次是 7下面各组句中加点字含义有相同项的一组是a于其身也，则耻师焉，惑矣 欲人之无惑也难矣非吾所谓传其道解其惑者也 至于幽暗昏惑而无物以相之b. 或师焉，或否焉 或王命急宣而或长烟一空 左右或欲引相如去c其出人也远矣 蜀山兀