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文档简介
第十七课桃花源记 (陶渊明)教材分析: 千古名篇桃花源记出自我国晋代杰出的诗辞散文大作家陶渊明的手笔。桃花源记原为桃花源诗后边的记。它是我国古代散文中的奇葩,传诵至今不衰,并因此留下了“世外桃源”“豁然开朗”等诸多成语,对中国人特别是文人的生活方式、思想状况产生了极大的影响。学情分析:本文是一篇有情节、有思想、有艺术、有乐感的经典古文,学生的理解较容易满足于情节的获知。因此,应引导学生反复诵读,在领悟文意时,要求学生看懂注释。并结合学生所掌握的历史知识理解课文内容;在教师指导下分析课文内容,理解其中寄寓的政治理想。教学目标: 1正确、流利地朗读课文; 2准确地翻译全文,并积累常用文言词语的用法; 3研读课文,整体把握文章内容。 4理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。教学重点: 1准确地翻译全文,并积累常用文言词语的用法; 2研读课文,整体把握文章内容。教学难点: 1. 理解作者虚实结合的写法;2. 了解作者笔下的社会理想;理解作者寄托的思想感情。课时安排:两课时课前自学: 1.熟读课文,解决字词读音障碍。2. 根据文下注释,口头尝试翻译课文,记录下不会处。3. 查阅作者资料及写作背景。4.问题导读:(1)题目的“记”作何理解?(2)文章的结构可大致划分为几个部分?(3)桃花源村美吗?桃花源人又具备着什么样的风尚和追求?(4)你喜欢作者笔下的桃花源村的生活吗?为什么?(5)你认为作者创作的目的是什么?教学过程: 第一课时教学目标: 指导学生积累文言知识,重视朗读训练,逐步提高文言文的朗读和翻译能力,背诵并默写全文。教学步骤:一、新课导入世外桃源原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境幽静生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。 1请同学回忆:元代散曲家张养浩在潼关怀古一曲中发出了怎样的慨叹(兴,百姓苦;亡,百姓苦)。可以说,安宁幸福,是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现,它就是世外桃源!2这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作桃花源记。它描述的是一个与世隔绝、没有战祸,安乐而美好的地方。今天,我们就来学习这篇文章。二、【学生活动一】自学反馈,检查交流1.作者知多少 陶渊明:名潜,字元亮,东晋伟大诗人。生于东晋末朝,出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志,博学能文,任性不羁。当时社会动乱不安,他有志不得展。做过小官,但因“不为五斗米折腰”,而弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。后人称其为“靖节先生”或“五柳先生”。 他所作的诗文,内容多描写农村生活,表现了优美的自然风光,抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情,在形式上一反当时华而不实的文风,明朗清新,质朴自然,善于抓住客观事物最突出的特征,淡淡几笔传神的表现它的形象,简洁含蓄而富有韵味,对后代作家有较大的影响。开创了文学上的“田园诗派”,唐代的王维和孟浩然是田园诗的继承者。本文写作年代大约是宋永初二年(421年),其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘格的来政权合作,不满黑暗的政治现实,同时由于他和农民接近,理解他们追求理想社会的愿望,所以写了这篇文章。2文章读通否(1)你读对了吗?豁然开朗hu 屋舍俨然yn阡陌交通qin m 黄发垂髫tio 便要还家(通“邀”) 刘子骥j诣太守y(2)你读通了吗?听朗读,把握正确停顿、重读个体朗读(同学指出朗读不足之处)三、【学生活动二】整体感知,疏通文意1.同学根据文下注释,小组合作,质疑讨论,疏通文意。2.初步感知文意,思考段落层次。按渔人行踪为线索,以进出桃源为顺序:一(1)写渔人发现桃花林的经过和沿途所见的绮丽景色。二(23)写渔人进入桃花源,桃花源中宁静美好的生活环境和淳朴的社会风尚三(4-5)写渔人离开桃花源后,太守派人先后探访桃源未果的情形。 课文结构揭露了社会黑暗寄托了政治理想表达了人们愿望: 发现中无杂树芳草鲜美 景色美丽落英缤纷桃花源 进入桃花源 访问环境优美风俗淳朴 理想社会安居乐业桃花源离开便扶向路处处志之 埋下伏笔桃花源再寻寻向所志规往未果 似真似幻桃花源四、【学生活动四】当堂检测1.上下句背诵。2.翻译重要的字词句古今异义:鲜美、交通、妻子、绝境、无论、不足、开朗一词多义:舍、寻、为、向、遂。五、分层作业1.a:背诵课文,结合翻译理解文章内容。2.b:桃花源给你留下了什么印象?用三个四字词语概括。3.c:桃花源给你留下了什么印象?用一段话描述,其中至少使用三个四字词语。第二课时教学目标:1. 理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。2. 了解本文的写作技法。教学步骤:一、【学生活动一】检查背诵二、【学生活动二】合作探究上堂课我们疏通了文意,并且初步了解了桃花源是一个怎样的世界,今天我们再来具体地了解作者透过这些文字想要表达什么内容。1渔人怎么发现桃花源的?缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林。复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口人。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。(好奇心)2作者怎样描写桃花林的自然景色?有什么作用吸引读者,令人心驰神往,带着神秘色彩,暗示将会出现奇境,为渔人进入桃源渲染气氛,也为桃源的美好做了铺垫。?自然景色:夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。3.作者是怎样描写桃花源的生活环境的?明确:土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。4.作者是怎样描写桃花源的生活气氛的?明确:其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。5.作者是怎样描写桃花源人的好客的?明确:便要回家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯,余人各复延其家,皆出酒食。文中的桃花源是个什么样的地方 ?桃花源是个风景优美、民风淳朴、宁静安乐的理想社会。6桃源人见渔人为什么“乃大惊”?写出桃源人对陌生人的惊异,显示桃源与世隔绝的久远。7. 写桃花源人来历的是哪句话自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。?作用点明隐居的原因是为了躲避秦时的动乱和压迫,表现了他们渴望自由,追求幸福生活,暗示了作者对秦汉以来,特别是东晋黑暗腐朽现实社会的否定。是什么?8渔人一一为具言所闻,桃源人为什么“皆叹惋”?目的反衬世人的不幸,表现桃源人对战争的厌恶,对没有剥削、没有压迫的理想社会的追求。何在?为桃源外的世界如此动乱,黑暗而叹惋,为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。(表现桃花源人们对战争的厌恶和对没有压迫、没有剥削的理想社会的追求)9.桃源人为何不复出?桃源人不复出是因为他们祖先饱受战乱之苦,对外界的战乱抱“厌而远之”的态度,不愿离开安居乐业、和平安宁的桃花源。10“此中人语云,不足为外人道也”的原因是什么?不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔,更以此暗示桃源是虚构的。11渔人出桃源时,“处处志之”,为什么再往时,“寻向所志,遂迷,不复得路”?这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。 12 渔人、官府、刘子骥各自是为了什么要再访桃花源?渔人的品行如何?渔人和刘子骥是向往着这美丽的世界。官府是为了拓展统治,更多剥削。渔人虽然言而无信,但也是抑制不住好奇和向往,他的向往之情,正反映了广大人民对自由美好生活的向往。13既然如此向往,为什么后来“遂无问津者”呢?作者虽然描绘了一幅美好的生活图景,但他自己也知道这是不可能实现的,所以以“无人问津”表现希望之火的破灭。14. 我们应该如何来看待作者笔下的世外桃源?这是作者虚构的世外桃源,是与作者所处的现实社会相对照的,表现了作者对黑暗社会现实的不满和批判,对理想社会的憧憬和追求。这里社会景色优美,资源丰富。没有压迫,没有战乱没有剥削,社会平等和平,人人各得其所,生活得幸福安康,是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望,因而具有一定的积极意义。但在当时的条件下是不可能实现的,因而它只是一种空想。 小结:全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索,把发现桃源的经过,在桃源的所见所闻所历,离开桃源后再寻桃源的情形,都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了广大人民的意愿。 三【学生活动三】思维拓展1同学总结本文学习所得。2.出自本文的成语落英缤纷、鸡犬相闻、黄发垂髫、怡然自乐、豁然开朗、阡陌交通、无人问津、世外桃源、不足为外人道。3. 设想一下,如果有个桃花源中的人跟着渔人出来了,他会看到什么,有什么经历,会想些什么,结果如何?交流,课后请以此作想象作文。四、链接中考1.陶渊明的“世外桃源”其实并不存在,郭沫若的“天上的街市”也只是诗人心中的“桃花源”,古今文人描写这些想像中的世界有什么相同的用意陶渊明描绘桃花源这样一种没有剥削、没有战乱、自给自足的社会,与当时社会现实形成鲜明对照,是作者不满现实的一种精神寄托,表现了他对理想社会的追求。郭沫若写牛郎织女的幸福生活,也表现出诗人对当时黑暗现实的憎恶和对自由美好生活的向往。在这一方面两者是相同的。?2留白,是绘画艺术的一种手法,文学创作中也不乏“留白”,它给读者留下了许多想象的空间,你认为本文何处运用了这种手法,试简要分析只要所选之句为读者留下了一定的想象空间,并能对此句作简要分析即可。示例:“此人一一为具言所闻,皆叹惋。”“具言”和“叹惋”的内容文中都没有具体体现,但读者结合文章可以想象到“具言”和“叹惋”的是桃源外世事变迁,人们饱经战乱之苦。3渔人偶遇桃源,“处处志之”,最终却“不复得路”,其中寄寓了作者怎样的思想寄寓了作者对美好的理想社会的追求,以及在当时社会条件下理想无法实现的矛盾思想。“桃源”即代表了他心目中的理想社会,文中的渔人虽“处处志之”,但终“不复得路”,暗示了桃源并不存在,这样的理想无法实现。 ?五、分层作业分层完成导学练。板书设计:发现桃花林:
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