郑板桥开仓济民 译文+答案.doc

郑板桥开仓济民译文+答案郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹，兰为长。曾任范县令，爱民如子。室无贿赂，案无留牍。公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。迁潍县，值岁荒，人相食。燮开仓赈济，或阻之，燮曰：“此何时，若辗转申报，民岂得活乎？上有谴，我任之。”即发谷与民，活万余人。去任之日，父老沿途送之。 【注释】谴：谴责，责备。任：承担责任。翻译：郑燮，号是板桥，清朝乾隆元年科举的进士。擅长画竹和兰花，曾经在范县作县令，爱护百姓就象爱护自己的孩子一样。家里没有收受的贿赂，桌子上没有遗留的公文。郑公空闲的时间经常和文人们喝酒颂诗，至于有人忘记他是一县的长官。后来调任到潍县作官，恰逢荒年，百姓相互吃。郑燮开官仓放粮赈济灾民，有人阻止。郑燮说：“都到什么时候了，要是向上申报，辗转往复，百姓怎么活命？（要是）上边降罪，我一人承担。”于是开官仓赈济灾民，使上万人得以活命。任命到期的时候，潍县的百姓沿路相送。8.加点词解释有误的一项是（A） A.室无贿赂，案无留牍（牍：写字用的木片） B.公之余辄与文士畅饮咏诗（辄：就） C.值岁荒，人相食（值：遇到） D.或阻之（或：有的人）9.翻译下面的句子。（2分） 去任之日，父老沿途送之。答案：.（郑板桥）离任的时候，当地百姓沿途送他。10.从文中可以看出郑板桥是一个怎样的人？（2分）答案：郑板桥是一个有才、清廉、勤政、爱民的好官。 曲肱而枕饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。五柳先生传检测题（全卷共60分）先生不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。赞曰：黔娄之妻有言：“ ， 。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？ 一、解释下列句子中加点的词语（14分）先生，不知何许人也（ 处所，地方 ） 亦不详其姓字（ 清楚 ）每有会意（ 领会文章的主旨 ） 或置酒而招之（ 有时 ）造饮辄尽（ 到，往 ）（ 就/总是 ） 期在必醉（ 期望 ）曾不吝情去留（ 竟，还 ）（ 离开 ） 因以为号焉（ 于是 ）性嗜酒（ 爱好，喜欢 ） 曾不吝情去留（ 舍不得 ）)其言兹若人之俦乎（ 辈，同类 ） 衔觞赋诗（ 酒杯 ） 二、翻译下列句子（16分）短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。粗布短衣上面打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他仍然安然自得。既醉而退，曾不吝情去留。喝醉了就回家去，并不装模作样，说走就走。每有会意，便欣然忘食。每当对书中主旨有所领会的时候，就高兴得连饭也忘了吃。环堵萧然，不蔽风日。简陋的居室里冷冷清清，遮不住风和阳光。造饮辄尽，期在必醉。他到了就要喝得尽兴，希望一定喝醉。忘怀得失，以此自终。他从不把得失放在心上，这样过完自己的一生。衔觞赋诗，以乐其志。一边喝酒一边吟诗，为自己抱定的志向而感到无比快乐。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？他大概是无怀氏时候的百姓，或者是葛天氏治下的百姓吧？ 三、原文第二节中空格处应填的句子是 不戚戚于贫贱 ，不汲汲于富贵。用现代汉语写出这句话的意思：不为贫贱而忧心忡忡，不热中于发财做官。（4分）四、下面语句朗读停顿正确的是（2分） （ A ）A、先生/不知/何许人也，亦/不详/其姓字。 B、既醉/而退、曾/不吝/情去留。C、常/著文章/自娱，颇/示已/志。 D、无/怀氏之民欤？葛天氏/之民欤？五、用课文原句填空（8分）直接表现五柳先生性格、思想的两句话是闲静少言，不慕荣利。文章叙述了五柳先生有两个主要的爱好：一是好读书，达到了欣然忘食的程度；二是嗜酒，达到了造饮辄尽，期在必醉的程度。“亲旧知其如此”中“此”指性嗜酒，家贫不能常得。六、下列说法不符合文意的一项是（2分）（ B ）A、先生别号“五柳”，缘于屋旁的五棵柳树。B、先生酷爱读书，常常不放过一字一句。C、先生生活贫穷，缺吃少穿，却时常以文自娱。D、先生志趣独特，从不把世俗的得失放在心上。七、结合原文，谈谈五柳先生是怎样一个人。（不少于50字）（3分）答：他是一个不图名利，安贫乐道的人，尽管“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空”，仍然安然自若，他写作仅仅是为了“自娱”“示己志”，他读书也是为了“会意”，他一生“忘怀得失”。他还是一个洒脱的人，喝酒“期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留”。 八、文章结尾提到“无怀氏之民”、“葛天氏之民”，表达了作者怎样的愿望?(2分)答：希望人民生活安乐，恬淡自足，社会风气淳厚朴实。九、有人说：“当今社会，经济地位决定一个人的生存质量，陶渊明的理想追求早已与时代格格不入了。”对此你是怎么看的？（3分）答：（1）不认同。经济地位越高的人不见得生存质量越好。人有千万种活法，适合自己的就是最好的。（2）认同。时代进步离不开物质文明。如果每个人都像陶渊明那样“不慕荣利”，社会不可能发展。十、课外拓展韩愈传(节选)韩愈字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁而孤，养于从父兄。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。寻登进士第。宰相董晋出镇大梁，辟为巡官。愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务。德宗晚年，政出多门，宰相不专机务，宫市之弊，谏官论之不听，愈尝上章数千言极论之，不听，怒贬为连州阳山令。风翔法门寺有护国真